"당대송대"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 평전 수대 과거 송대 설화 중국현대사 중국미술사

"당대송대" 검색결과 101-120 / 1,447건

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[독후감] 중국 중세사회로의 여행

는 것이 그리 쉽지 않다고 한다. 근대적인 여관이나 호텔의 조직망을 생각해보면 아무리 빨리 잡아도 송대 이전에는 거의 없었다는 것이 보편적인 생각이다. 과연 그렇다면 엔닌과 그의 일행 ... 은 꼼꼼하고도 섬세했다. 또한 당대 중국에서 공식적인 여행자는 합당한 통행증을 갖고 있으면 도중에 무료로 양식, 숙박, 운송의 편의를 제공받을 수 있었다고 한다. 나는 엔닌이 9년 동안

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.07.22

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唐末·五代시기 福建지역 禪宗의 번성과 閩정권의 후원 (The Prosperity of Chan Buddhism and Min Regime’s Patronage in Fujian Area during the Late Tang and the Five Dynasties Period)

당대까지 사회·문화적 불모지였던 중국 남부지역이 송대에 중국 전체의 사회·문화적 중심지로 급속도로 발전하게 되는 현상은 송대 이후부터 시작된 송대의 고유한 현상으로 보이 ... 하게 된다. 따라서 우리는 송대 이전 시기부터의 비교적 장기간의 점진적인 사회·문화적 변화에 대한 이해와 더불어 남부지역을 북부지역과 대등하게 발전시키는데 절대적인 역할을 수행한 당말 ... 고자 한다.중국의 불교는 당대에 접어들면서 점진적인 대중화와 토착화의 방향으로 발전하였다. 또한 지역적으로도 전통적인 중심지였던 북부지역 뿐만 아니라 남부지역에서도 점차 그 교세

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

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중국과 한국의 궁궐의 건축유형 비교

가 성립하면서 궁궐을 건축하게 되었다.궁은 궐에 비해 규모가 크고 천자나 제왕, 왕족들이 사는 건물로 가장 뛰어난 건축기술과, 당대의 시대상 등을 나타내는 미적 요소 등이 나타나져 ... . 전후좌우네 면 모두 경사진 지붕판을 갖는 지붕으로, 하나의 옥척(屋脊)과 네 개의 수척(垂脊) 등 5개의 마루를 가진다. 따라서 송대(宋代) 이전에는 오척전(五脊殿)이라고도 불렸

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.11.16

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조선 초기 언론사 연구 요약문

없다. 週末戰國時代에는 ‘紀事之織’이었고 秦?漢代에 ‘糾察之任’을 갖게 되었다. 漢에서는 관서를 御史府 또는 御史大夫史, 후한에서는 御史臺 또는 蘭臺寺라 했다. 제도는 당대 ... 을, 그대로 쓴 것은 아니었고 고려시대 때 여러 번 개혁된 관제 들 가운데 적절히 편집하여 조정한 것으로 보인다. 그러나 고려 때와 조선 태조 원년의 사헌부는 당?송대와 달리 그

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.09.13

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錢時의 ≪融堂書解≫ 연구-《사고전서》를 찬수했던 청대 학자들의 평가를 바탕으로 - (A Study on Qian Shi's Rongtang Shujie)

하면서도 옛 설에만 의지하지 않고 스스로 심득한 새로운 해석을 펼쳤던 전시의 해석적 특징이, 송대 경학의 단점을 보완하면서 당대 경학의 장점을 계승한 것임을 증명하기 위해 진행 ... 본고는 《尚書》해석서인 《融堂書解》를 번역하여 연구한 것으로, 이 책에 대한 《四庫全書提要》의 평가를 바탕으로 연구를 진행하였기에, 이를 통해 청대 학자들의 송대 경학에 대한 ... 관점을 엿볼 수 있다. 《四庫全書》를 찬수했던 紀均과 같은 청대 학자들은《提要》에서, 당나라 때의 경전해석 경향이 대부분 注疏를 고수하는 것이었으나, 송대 학자들은 새로운 설을 내놓

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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중국고대사 - 왕안석평전(독후감상문, 서평)

이나 송대를 전문으로 하는 학자가 아니었다. 그러한 아쉬움으로 출판된 것이 바로「왕안석 평전」으로, 본 책에서는 왕안석과 관련한 현재까지의 연구 성과를 충실히 소재함과 동시에 정치 ... 만 평화로운 내부와 달리 외세와의 관계에 있어 송 왕조는 약한 면모를 보였다. 당대의 위상은 사라지고 요(거란) 등의 위협에 무력하게 굴복하는 모습을 보였다. 세폐라는 이름의, 조공

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.01.08

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인하대학교 중국학과 동아시아문화읽기 기말레포트

의 이슬람은 동남아시아 국가들과 마찬가지로 결국 무슬림 상인들에 의해 주도된 상거래를 통해서 주로 정착하고 확산되었다고 봐야 한다. 당대부터 송대에 걸쳐서 무슬림 상인들이 남방 해로

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.05.27

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고전시가 장르 연구 논문 요약

’로서, 사람들 사이에 광범위하게 유포되어 불리던 대중적 노래였다. 사뇌에서 ‘詞’는 본디 시문의 범칭으로 사용되었으나 송대 이후에 운문의 한가지인 시여의 특칭으로 되었다. 따라서 ... 句라 태평한 시절을 있게 한 유리왕 공덕에 대해 당대의 백성들이 찬미한 송가적 성격의 작품명으로서 차사가 있는 사뇌의 격식을 갖춘 최초의 향가 작품으로 보아야 할 것이다.7

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.28

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역사 ) 육유사의 남녀연정 주제에 대한 연구

, 일락색, 기일 등의 작품을 남겼다. 그의 사는 145수에 불과하지만 육우만의 성취를 나타내었다는 점에서 송대 사인들과 다른 면모를 볼 수 있는 작품이었다. 우국의 비분뿐만 아니 ... 번역문과 원문을 함께 살피는 것은 대조를 통한 접근이 가능했다.그는 12세에 시문을 지었으며 당대 시인이었던 증기에게서 시를 배웠다. 시와 사뿐만 아니라 사학에도 조예가 깊

리포트 | 9페이지 | 5,000원 (25%↓) 3750원 | 등록일 2022.02.27

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전통문화와 문학의 연구 - 전통예술문학 속 “제화시“에 대한 고찰을 중심으로 -

을 한 것은 이 시기이다. 송대에 이르러 과거제도가 확립되고 사대부 계층이 등장하면서 문인들이 회화작품을 위해 제시하는 기풍은 더욱 성행하기 시작했다. 이 시기 문인들은 그림을 이해 ... 로부터 문학의 영역으로 점차 확대됐다는 것이다. 이전의 시가는 ‘문이재도’만을 강조하였고 형사에 대한 명확한 인식도 없었다. 그러나 당대에 들어오면서 작품에 근거하지 않은 무의미한 논의

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07

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조선대 차이나허스토리 최신 정리본 (A+)

- 수도 베이징(북경) - 조카 건문제를 3년간에 걸친 ‘정난의 변’으로 축출 - 연왕 주체(성조 영락제)는 당대의 뛰어난 학자 방효유를 회유 → 방효유는 충절을 버리지 않고 죽음 ... . 주체는 방효유 일족과 자신에 반대하는 문인을 악랄한 방법으로 주살 - 송대에 정주리학으로 완성된 충효 이데올로기를 바탕으로 한 확고한 행동 원칙과 가치관에 입각한 시대정신의 화신

시험자료 | 58페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.12.16 | 수정일 2025.01.07

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서양근대사 총, 균, 쇠 발표문 『총, 균, 쇠』, 대항해시대•유럽중심주의는 환경적 차이의 결과였는가?

이 전해진 것 또한 이러한 문화의 교류에 중요한 역할을 하였다.선로?항해술의 발달 또한 동방과의 교역을 통해 유입된 것이다. 항해에 매우 중요한 역할을 하는 나침반은 중국의 송대 ... 에 발명되었고, 이는 12세기에 유럽으로 유입되었다. 나침반과 중앙타의 전파로 인해 항해술이 발달하였고, 이는 유럽인의 원양 항로를 안전하게 인도하였다. 화약은 8세기부터 중국 당대

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.06.04

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도생(道生)의 ‘리(理)’와 이학(理學)의 ‘이일분수(理一分殊)’ (Dàoshēng(道生)'s ‘Li’ and Neo-Confucianism's ‘One Principle and Its Many Manifestations(理一分殊)’)

본고는 위진(魏晋)․남북조(南北朝) 교체기에 활동한 도생(道生)의 ‘리(理)’와 송대(宋代) 이학(理學)의 핵심명제인 ‘이일분수(理一分殊)’를 고찰하여 그 영향관계를 밝힌 것이 ... 로부터 출현한 ‘돈오론(頓悟論)’을 살펴보았다.한편 도생과 송대 ‘이일분수’를 본격적으로 제창한 이정(二程; 程顥․程頤)과는 약 6백여 년의 시차를 보이고 있다. 따라서 본고에서는 수 ... (隋)․당(唐)대 불교와 유학자들이 제시한 ‘유불통합(儒佛統合)’과 관련된 논의를 살펴보았으며, 또한 송대에 나타난 ‘유불합류’의 흐름을 고찰하였다.나아가 장재(張載)의 『서명(西銘

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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漢唐經學史에서 본 孟子學硏究 (A study on the Mencius studies of the Han-Tang Confucian classics history)

폐지하지는 못했었다. 이와 같이 한당시기의 경학 흥기는 유학의 발전과 그 궤를 같이 했었다고 말할 수 있다.한나라 시기부터 송대 이전까지의 맹자학의 발전은 경학의 발전과 밀접 ... 의 주류로 편입되지는 못하는 실정이었다. 송대에 이르러 이전 시기에 축적되어진 맹자학 관련 연구 성과를 계승하고 그 위에 유학 부흥사조와 경세치용사상의 영향이 더해져 『맹자 ... 』와 맹자에 대한 관심이 그 이전 시기에 비하여 증가하게 된다.이러한 맹자학에 대하여, 본문에서는 경학의 발전을 주축으로 하여 역대 경학 발전사의 분석을 통하여 송대 이전의 맹자학의 연구

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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唐代餠茶와 宋代團茶 제다법 비교 고찰―拍茶와 造茶를 중심으로 (Comparison of Tea Manufacturing Methods of Song and Tang Dynasties)

중국 차사에서 당대와 송대는 매우 중요한 의미를 갖는다. 최초의 병차는 삼국시대에 나타난 것으로 생각되나 병차의 전통은 당송대 까지 전해졌다. 단차와 병차의 특징은 병차의 경우

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.09 | 수정일 2025.05.08

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동아시아 점다(點茶)와 금속제 다구(茶具) －송과 고려를 중심으로－ (The whisked tea(點茶) and Metal Tea Utensils of East Asia: Focused on the Song Dynasty and Goryeo Dynasty)

이 글은 중국에서 북송(960~1127)과 남송(1127~1279) 시기에 유행하였던 점다법(點茶法)에 사용되었던 금속제 다구를 통해 송대의 차문화의 역사적 의미와 고려 차문화 ... 를 살펴본다.차의 정수는 차 거품이라는 의견은 당대의 육우에 의해 주장된 바 있다. 이 차의 거품을 맛있고 멋있게 만들기 위해 점다문화가 투다문화로 발전한 것은 차의 정치사를 행했 ... 던 송대 사회의 문화적 특징으로 이해된다.일반 백성에서 황제에 까지 공유되었던 점다문화는 차의 질과 다구의 질을 계층에 따라 달랐고 사치가 극성하게 된 배경이 되었다. 칠기, 주석

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.13 | 수정일 2025.05.09

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훈민정음의 철학적 사상에 관한 논의 - 훈민정음의 역학사상과 제자원리를 중심으로 -

당대의 사상적 배경 역시 송대의 신유학, 즉 성리학이었다. 성리학은 당시 유행하던 도가와 불교의 우주론을 수용한 주돈이의 『태극도설』을 그 전기로 한다. 주희는 주돈이의 태극사상

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.10.30

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당대 선자들의 機緣 문답과 깨달음 (Opportune Chan Dialogues and Enlightenment of Chan Practitioners in the Tang China)

본 논문은 ‘깨달음’을 지향하는 중국 당대 혜능 문하의 마조·석두계 선자들의 문답을 통해 그들의 깨달음을 고찰하는 것이다. 이는 당대의 선의 원상(原像)과 또한 각 선자 ... 들의 ‘깨달음’의 표상이 어떻게 나타났는지를 알아보는 것이다. 이를 위해 선종사서의 최고(最古)문헌격인 당말오대에 편집된 『조당집』과 송대의 선적인 『경덕전등록』을 중심으로 고찰 해 보 ... 性)’에서 ‘비사량’ ‘방하(放下)’의 선을 드러냈다. 그러나 이 모든 선은 궁극에는 ‘일상에서 부처를 보는 것’이었다. 당대의 선장은 이처럼 문답으로 깨치게 하거나 접근하게 했으며 깨달음

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.15 | 수정일 2025.05.09

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도성(道性)관념을 중심으로 살펴본 도교의 구원관 –『본제경(本際經)』에 나타난 구원가능성– (A Study of the Change of the View of Daoistic Soteriology –Centered on the "Dao-Nature(道性)" concept in The Scripture of the Genesis Point(Benji jing, 本際經))

적 깨달음이 강조되었다. 후자의 대표적인 예가 내단도(內丹道)이다. 다시 말해 당대 이전에는 타력적 신앙이 유행한 반면, 송대 이후에는 자력적 수행이 강조되었다. 물론 현재에도 도사 ... 나 분파에 따라 의견이 다르다. 대체로 당대 이전의 도교분파에서는 외재적인 궁극적 실재인 도(道)와 그의 현현태인 다양한 신들에 대한 절대의존적인 신앙에 의해 구원을 받는다고 하 ... 는 사상이 주류를 이루었다. 즉 타력적 신앙형태가 주로 나타난다. 이와 달리 당대를 기점으로 그 이후에는 점차 신에 대한 타력적 신앙이 아니라 개인의 노력과 수행에 의한 자력

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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唐代 여성 이미지의 再現 -남북조시대 미술 속 여성상과의 비교를 중심으로- (Representations of Women Images in the Tang Dynasty)

에 부각된 것과 외래 문화를 긍정적으로 수용하던 개방적인 사회 분위기가 여성들에 대한 구조적인 인식의 틀을 바꾸는데 적지 않은 역할을 했다. 당대 미술 속에서 여성들은 이제 남성 ... 들은 미술 속에서 표현된 빈도도 훨씬 잦았을 뿐만 아니라 묘사된 당사자의 사회적 신분을 명확히 의식하고 그들의 계급적 위치를 분명하게 드러내는 방식으로 그 남성성을 드러냈다. 그런데 당대 ... 인식과 시선이 조금씩 미술에 드러나는 정도였으나 점차 사회적으로 권력을 지닌 여성들의 두드러진 활동이 적잖은 영향을 주게 되었던 것으로 생각된다. 대부분의 당대 여인상들은 화려

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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