"관중(管仲)"의 검색결과 입니다.

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"관중(管仲)" 검색결과 101-120 / 169건

열국지 32회 第三十二回

第三十二回열국지 32회晏蛾兒踰牆殉節群公子大鬧朝堂안아아는 담장을 넘어 절개를 따라 죽고 여러 공자는 크게 조당에서 싸우다.話說齊桓公背了管仲遺言，復用??、雍巫、開方三人，鮑叔牙諫諍 ... 不從，發病而死。각설하고 제환공은 관중의 유언을 배척하고 다시 수조, 옹무, 공자 개방의 세 사람을 등용하여 포숙아가 간언하여도 따르지 않아서 병이 발생하여 죽었다.三人益無忌憚，欺桓公 ... 。다시에서 막고 있어서 궁궐에 들어올 수 없습니다.桓公嘆曰：「仲父不亦聖乎？聖人所見，豈不遠哉！寡人不明，宜有今日。」제환공이 탄식하여 말하길 중부[관중]가 또 성인이 아닌가? 성인의 견해

리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.06.09

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법가사상에 대해서

들도 내외 정세를 법에 의한 정치로 대처하고자 하는 시도 속에서 자신들의 기반 확충.법에 의한 정치 요구는 제 환공 때 管仲(B.C ?-645)의 출현 : 管子 - 경제와 법률을 중시 ... 하는 정치론을 풍부하게 전개. 실제 편찬자는 제나라 稷下에 모인 일군의 학자들이 관중에 가탁하여 저술한 것 → 권력을 기반으로 하는 국가주의적 패자정치 속에서, 그리고 군주를 보좌

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.24

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논어 독후감

가 부정직한 이익은 거부한다는 의사를 밝혔다고 한다.관중(管仲)은 “창고가 가득 차야 예절을 알고, 의식이 족해야 영욕을 알며, 위에 있는 자가 법도를 지켜야 육친이 굳게 결집

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14

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[동서양고전]사기열전

(史記)에서 관중과 포숙을 통해서 생겨난 고사성어이다. 관중(管仲)은 이름이 이오(夷吾)로 영수유역 출신이라고 하였다. 그는 젊은 시절 항상 포숙아(鮑叔牙)와 어울려 지냈는데, 포숙 ... , 유협, 영행, 골계, 일자, 구책, 화식, 태사공 자서.(2)사기열전 주요내용요약1)관안열전(管晏列傳)관포지교(管鮑之交)라는 말이 있다. 흔히 아주 친한 친구를 일컫는 말로 사기 ... 은 관중의 능력을 알아주었다고 한다. 특히 두 사람이 관직에 나아가 포숙은 제(齊)나라 공자 소백(小白)을 섬기고, 관중은 공자 규(叫)를 섬기게 되었다. 이후 소백이 즉위하여 제

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.03.18

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[유가][유가사상][유가이념]유가(유가사상)의 역사적 배경, 유가(유가사상)의 기본 개념과 구조, 유가(유가사상)와 국가, 유가(유가사상)와 대동사회, 유가(유가사상)의 인과 의, 유가(유가사상)의 권력론 심층 분석

)" 수용하는 입장을 말하고 있는 것이다. 이것은 이미 이 시대에는 종법적 지배질서가 흔들리고 있음을 보여 준다.관중(管仲; B.C. 730?B.C. 645)도 초기 [국] 사상가

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.03.30

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[한문]관중론의 원리와 사례연구

한문(漢文)관중론(管仲論)과 연예인소순이 말하길, 공(功)의 이루어짐은 이루어진 날에 이루어진 것이 아니고, 대개 반드시 말미암아 일어나는 바가 있고, 화(禍)의 일어남은 일어난 ... 자를 정하지 않은 관중의 탓이 크기 때문에 결국 제나라를 쇠하게 한 것은 관중의 적절한 조취가 없었음 때문이다 는 주장을 하고 있다. 관중, 자신이 있었음으로 하여금 제나라가 제 ... 현자라 함은 자신의 죽음을 슬퍼하지 않고 제 나라가 약해질 수 있음을 근심하는 법인데 관중은 그러지 않았다는 것이다. 관중이 진정 현자라면 위공의 평소 행동 가짐을 알리 만무

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.04 | 수정일 2016.09.02

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[고사성어] 고사성어의 의미와 유래

으로 자신을 이해해주고 어려움을 감싸준 우정어린 친구 사이의 매우 다정하고 허물없는 교제를 이르는 말. 제(齊)나라의 관중(管仲)이 포숙(鮑叔)과 함께 장사할때 이익을 많이 가져도 포숙이 ... 도망갔으나 포숙은 관중을 겁장이라 여기지 않았다. 관중이 말하기를,「나를 낳아 주신 분은 부모이지만 나를 알아 준 사람은 포숙이다(生我者父母, 知我者鮑叔也).」라고 했다.狐假虎威

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26

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[교양][동서양고전]사마천의 사기열전 요약 및 독후감

안영의 이야기를 함께 다루고 있는 것은 그들의 탁월한 공적 때문이다. 먼저 관중과 포숙의 경우를 보면 다음과 같다.관중(管仲)과 포숙(鮑叔)은 친구지간으로, 포숙은 형편이 어려운 ... 의 칭찬을 받아 더욱 두두러지게 되었다 이처럼 사후에 덕행이나 명성이 알려짐에도 슬픔이 남는다고 하겠다.2. 관안열전춘추시대 제나라 환공의 명제상인 관중과 100여 년이 지난 후 ... 관중을 항상 배려하였고 그 마음을 헤아려 주었다. 이에 관해서는 관중의 설명을 들어가면서 언급하겠다.장사를 하여 이익을 나눌 때 내가 더 많은 몫을 차지했지만, 가난함을 알고 욕심

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.03.13

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관포지교, 백아절현, 호동 완벽 해석과 음운

管仲曰; "吾始困時, 嘗與鮑叔賈, 分財利, 多自與, 鮑叔不以爲貪, 知我貧也"관중왈; "오시곤시, 상여포숙가, 분재리, 다자여, 포숙불이위탐, 지아빈야"관중은 이렇게 말

시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.14

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법가사상

Ⅰ. 새로운 질서에 대한 요구와 법가의 등장Ⅱ. 법가의 전조(前兆)① 관중(管仲) ② 자산 (子産) ③등석(鄧析) ④ 이회와 오기Ⅲ. 법가의 세 파와 한비① 신도(愼到) [ BC

리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.24

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[관중과 포숙아] 관중과 포숙아

관중은 관경중(管敬仲)이라고도 하며 제(齊)나라 사람으로 이름은 이오(夷吾), 자는 중(仲)이며, 기원전 730년 영상(穎上: 지금의 안휘성 영상현)에서 태어나 기원전 645년 ... 에 여든여섯살의 나이로 세상을 떴다. 관중은 가난한 집에서 태어났다고 알려져 있지만 그 출신은 분명하지 않으며, 제나라 환공(桓公)임금 재위 시절 재상으로 있으면서 통화적재(通貨積財 ... , 환공도 그렇게 탁월한 인물이 아니었다. 그러한 그가 춘추오패의 패자가 될 수 있었던 것은 바로 관중의 공로라 해도 과언이 아닐 것이다. 공자(孔子)는 이러한 관중의 공적에 대하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.29

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삼국지 제갈량전 원문 해석

八尺, 每)自比于管仲、樂毅, 時人)莫之許也。신장팔척, 매 자비우관중、악의, 시인 막지허야。=>신장은 8척이었고, 늘 자신을 관중, 악의에 비유했는데 당시 사람들은 인정해주지 않

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.12

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사마천과 반고

, 토사구팽(兎死狗烹)으로 유명한, 한신(韓信). 제갈량을 능가하는 군사전략가 장량(張良). 영원한 우정의 상징 관포지교(管鮑之交)의 주인공 관중(管仲)과 포숙아(鮑叔牙) 등 이상의 인물

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.11

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[한문] 고사성어 모음

다정하고 허물없는 교제를 뜻하는 고사성어.주나라 왕실이 쇠퇴해지자 전국의 제후들이 들썩거렸다. 이를 春秋五覇(춘추오패)라 하는데, 제나라 환공이 가장 강대했다.管仲(관중)과 鮑叔牙 ... (이사)같은 쟁쟁한 사상가나 정치가가 배출되었지만 그들은 청출어람하고는 다소 거리가 있다고 봐야 할 것이다.管鮑之交대롱(관) 절인고기(포) 어조사(지) 사귈(교)친구사이의 매우 ... (포숙아)는 동문수학한 사이로 오래 친하였다. 불행히도 포숙아는 환공을 섬겼으나 관중은 다른 제후를 섬겼다. 환공은 왕위에 오른후 자기를 죽이려던 관중을 처형하려 했다. 이때 포

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.22

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한비자와 순자

HYPERLINK "http://myhome.naver.com/mugam20/renwu/guanzhong.htm" \t "_blank" 관중(管仲), HYPERLINK "http ... 으로서 비중이 크고 또 서로 청예한 대립을 보인 것은 儒家와 法家이다. 法家는 멀리 춘추시대의 菅仲에서 유래하며, 전국시대에는 商앙의 法 . 申不害의 術 . 愼到의 勢 등의 사상

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.16

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[문학]친구, 우정에 관한 문학작품

?? 엇뎨 구틔여 혜리오.그듸? 管仲(관중) 鮑叔(포숙)의 가난? 젯 사괴요? 보디 아니??다.이 道(도)? 이젯 사?? ?료? ??티 하?다.飜手作雲覆手雨(번수작운복수우)紛紛輕薄何須數 ... (분분경박하수수)君不見管飽貧時交(군불견관포빈시교)此是今人棄如土(차시금인기여토)손을 뒤집어서 구름을 만들고 손을 엎어서 비를 만드니,많은 경박한 사람들을 어찌 구태여 다 헤아릴 수 ... 있으리요.그대는 관중과 포숙의 가난한 때의 사귐을 보지 아니하느냐?(그럼에도) 이 진정한 우도(友道)를 지금 사람들은 버리기를 흙같이 한다.□ 이 작품의 제목은 가난한 때의 교제

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.28

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[한국사]정도전과 개혁정책

覇道를 실천했던 管仲을 평가하면서 이중적인 기준을 사용하고 있는데, 하나는 윤리성의 기준을 사용하고, 또 하나는 경세성의 기준을 사용하고 있다). 이후 공자를 계승한 맹자는 ‘윤리 ... 성’의 기준을 강조하여 ‘王道政治’를 주장하면서 관중에 대해서는 혹평에 가까운 평가를 하고 있다. 반면, 순자는 현실적으로 ‘覇道政治’도 긍정해야 하는 것으로 보아 ‘경세 ... 성’의 기준을 강조하며 관중을 긍정한다.정도전 역시 뒤에 논의해 보겠지만 그의 전체 저술의 맥락에서 보면 관중에 대해서 매우 우호적인 평가를 하고 있음을 알 수 있고, 재상의 모범

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.23

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공자의 교육사상

에 관중(管仲)은 어업과 염전업에 세금을 부과하여 형성한 재정으로 학술을 장려한 것이 그 출발이었다. 위왕(威王), 선왕(宣王), 양왕(襄王) 등 후대의 왕들도 그 뒤를 이어 임치

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.01

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[한의학]음양오행학설과 한의학

風甲乙脾骨鼻燥72火赤苦夏南羽七西方井陽丙丁肝氣目陽72土黃甘四時中宮五中央井心皮竅和72金白辛秋西商九西方井陰庚辛腎燥耳濕72水黑鹹冬北徵六北方井寒壬癸肺血口陰72管仲은 한 나라의 재상이 되어 五行 ... 게 되었다.董仲舒는 儒家에서 형식상이나마 獨尊的地位를 점하고 있는데 그는 陰陽範疇를 天人關係로 명확하게 끌어들여 사람이 가진 특성에 의해 天을 짜맞추었으며 이 점이 天을 自然 ... 으로 여긴 筍子나 天을 倫理化한 와의 구별점이 된다. 董仲舒 이론의 특징은 陰陽을 尊卑와 尊賤의 관계로 보아 계급윤리와 道德名敎의 관계로 변화시켰다는 것과 陰陽을 事物의 相反的인 兩側面

리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.22

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[동양사상] 법가

’가 맹자의‘인의에 기초한 덕치’와 극명한 대각구도를 형성하게 된 이유가 바로 여기에 있다.3. 사회적 변화에 따른 법가의 기능1). 춘추시대(1) 관중(管仲)춘추시대의 제(齊)나라 사람 ... 적 의미의 통치술로 인정한 인물이라는 점이 이를 뒷받침한다.사실 법가 사상은 이미 춘추 시대에 사상적 맹아가 나타났다. 제나라의 관중과 정나라의 자산 등이 이미 법가 사상에 입각 ... 으로 법가의 선구자라고도 불려진다.(1) 경제입법 방면관중은 생산의 발전을 입국의 근본으로 보았다. 예의법도는 물질생활의 조건이 충족될 때에 비로서 말 할 수 있으며 만약 생산

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.24

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