"風俗畵"의 검색결과 입니다.

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김홍도 김홍도 신윤복 민화 조선후기가사 焄蒿 크리스 올덴버그

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"風俗畵" 검색결과 101-120 / 125건

[민속신앙] 세시풍속

세시풍속(歲時風俗)Ⅰ. 세시풍속의 개념과 성격세시풍속이란 음력 정월부터 섣달까지 같은 시기에 반복되는 주기전승의례(週期傳承儀禮)를 일컫는다. 그래서 세시의례라고도 하는데 그 성격 ... 厄), 태우는 소액(燒厄), 멀리 보내는 송액(送厄) 등이 있는데, 신년제는 이들이 대체로 중복된다. 세화(歲畵){) 조선시대 궁중의 도화서(圖畵署)에서 도교계통의 신을 그려서

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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[문화유산] 한국의 풍속화전을 보고

{한국의 문화유산 레포트 답사 감상문중앙박물관 주최 『朝鮮時代 風俗畵展』을 둘러보고...지난 5월 29일 3·4교시 수업을 마치고 국립중앙박물관으로 향했다. 뭔가 의미있는 문화

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19

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[전통] 띠와 관련된 한국의 세시풍속

띠와 관련된 한국의 歲時風俗{목 차Ⅰ. 서 문1. 세시풍속이란?2. 어떻게 12개 띠가 생기게 되었는가?Ⅱ. 자세히 보기쥐띠(子) : 상징과 관련된 세시풍속소띠(丑) : 상징 ... )와 개명(開明) : 계성은 창세 및 위인 탄생 이외에 한 해의 시작을 알리는 신성한 개세명(開歲鳴)으로 인식되었다. 따라서 닭이 세화(歲畵)에 등장하게 된다.{)≪동국세시기 ... ≫에 의하면, 우리 나라에서는 닭 또는 호랑이의 그림을 세화(歲畵)로 사용하여 잡귀를 쫓았다.는 기록이 있다.-홍성모,≪동국세시기≫, 정월 元日(닭과 호랑이는 상서로운 동물일 뿐더러 재액

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.03

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반고호-그의 생애와 예술

속화(風俗畵)와 풍경화 속에서 그것은 한 정점을 이룬다. 그러한 의미에서도 고호의 초기 작품 속에 나타나는 자연의 모습이 어둡고 슬프고 헐벗기는 하되, 또 등장하는 인물들이 찌들리 ... 고호의 연표1853년 네덜란드의 그로트 쭌데르크에서 출생1856년 브로뷔리 기숙 학교에 입학1869년 헤이그의 화상(畵商) 구필 상회에 입사1873년 브뤼셀 지점을 거쳐 런던지점 ... (油畵)만도 무려 800점을 넘는 작품을 남겨 놓는다.일반적으로 고호의 작품 활동 시기는 다음의 다섯 시대로 구분된다.1. 네덜란드 시대 〔1881∼85〕2. 파리 시대 〔1886

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.26

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[고대가요] 국문학에서의 달

)을 찢긴 실체를 조감하는 것은 지상의 白地圖와 함께 파탄의 裸體를 보여 준 이 땅의 戰後時의 한 風俗圖였다.朴寅煥의 「木馬와 淑女」에서李太白의 달은울고 떠나고너는 壁畵에 기대어담배

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| 리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.05.20 | 수정일 2015.04.23

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[한국미술] 화각장

후 이를 목기물 위에 붙여 장식하는 한국 특유의 각질(角質)공예기법 및 그 제품을 화각이라 한다.화각(畵角) ·화각(畵刻) ·화각(花角) ·화각(火角) 등의 명칭으로도 부르 ... 는데 한국에서는 주로 화각(畵角)으로, 일본에서는 화각(華角)으로 부른다. 제품으로는 자[尺] ·실패 ·빗 ·반지그릇 ·경대 ·베갯모 ·패물함과 소형장 등 주로 여성용 작은 기물에 이용 ... 되었다.설채(設彩)한 그림 내용은 십장생(十長生) ·풍속도(風俗圖) ·기명절지(器皿節枝) ·신선도(神仙圖) ·몽유도(夢遊圖) ·동유도(童遊圖) ·화조도(花鳥圖) ·금수도(禽獸

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28

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[회화사] 조선 후기,말기의 회화

여 일본 에도시대의 남화가들인 이케, 우라카미 등에게 영향을 미치기도 하였으며, 민화의 금강산도와 관동팔경도의 양식적 토대가 되기도 하였다.3. 풍속화(風俗畵)자연과 사회를 배경 ... 조선 후기, 말기의 미술 경향1. 남종화(南宗畵)산수화의 2대화풍 중의 하나. 중국 명나라 말기의 동기창과 막시룡이 당나라 선종의 남북분파에 착안하여 중국회화를 출신성분과 화풍 ... 산수화(眞景山水畵)조선 후기(1700∼1850)를 통하여 유행한 우리나라 산천을 소재로 그린 산수화. 진경 또는 동국진경이라고도 하였으며, 일본에서는 신조선산수화라고도 하였다. 고려

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.15

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[미술과 사회] 풍속화에 대하여

하여야한다. 그러므로 단원 김홍도와 신윤복의 그림만이 풍속화가 아니고 고대에서부터 조선후기에 이르기까지 훌륭한 풍속화들이 많이 제작되어 뚜렷한 한국風俗畵의 전통을 형성하였다. 이러한 풍 ... 로 보면 '俗畵'라고 하는 개념에 상통하여 俗은 "저속하다".혹은 "저급한 世俗事"을 뜻한다. 조선 후기 김홍도, 신윤복이 이런 전형적인 풍속화들이 이에 해당된다고 보면 무난할 것 ... ). 화원(畵員)으로서 벼슬은 첨정(僉正)에 올랐다. 시정 촌락(市井村落)의 풍속도 중에서도 기녀·무속·주점의 색정적인 면을 많이 그린 풍속화가로서 현실 묘사에 치중하고 있

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.04.13

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[문화 예술] 한국과 중국의 세시풍속 차이점

< 중국 문화와 예술 >>>*. 한국과 중국의 세시풍속○. 세시풍속(歲時風俗)'세시'란 한 해 동안의 '시절'을 뜻하는 말이고, '풍속'이란 옛날부터 한 공동체가 지켜 내려오 ... 는 계집종을 일컬어 문안비(問安婢)라 한다. 문안을 받는 집에서는 반드시 문안비에게 세배상을 한 상 차려 주며, 또 약간의 세뱃돈도 준다.⑥설그림[歲畵] - 조선조 말까지의 풍속 ... 에, 설날 도화서(圖畵署:그림에 관한 일을 맡아보던 관서)에서 수성(壽星) 선녀와 직일신장(直日神將)을 그려서 임금에게 드리고, 또 서로 선물로 주기도 하는데, 이를 '설그림(歲畵

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.12

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[미술사] 국립중앙박물관에대하여...

時代 風俗畵展』을 개최한다.이번 전시에는 金斗樑·金德厦의 〈四季山水〉, 김홍도의 〈풍속화첩-씨름〉, 신윤복 의 〈女俗圖帖-전모를 쓴 여인〉 등 조선시대 풍속화 200여 점이 선보일

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.07

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[한국철학] 백제의 사상

百濟의 建國說話도 북방의 부여계인 高句麗의 朱蒙說話에서 끌어오고 있다. 하지만 토착민들은 馬韓 계통 사람들이 주류를 이루고 있었기 때문에 남방의 三韓 계통의 說話와 風俗도 百濟 ... 하였다. 聖王은 19년(541)에 사신을 梁에 보내어, 조공하고 『涅槃經』과 毛詩博士와 工匠, 畵師 등을 청하여 얻어 왔으니,{) 『梁書』,「百濟條」大同七年, 累遣使獻方物, 幷請涅槃 ... 』참조.2) 涅槃等經義와 法華經 연구『三國史記』에 의하면 聖王 19년에 왕은 梁에 사신을 보내 조공하고, 겸해서 毛詩博士. 涅槃 등의 經義 및 그 匠·畵師 등을 청했다. {) 『三國있다.

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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[현대문학] 김기림의 기상도

의 하나이며, 바른 길이라 하였다.3.『氣象圖』연구3-1. 구성김기림의 『氣象圖』는 1936년 창문사에서 간행된 그의 첫 시집{) 두 번째로 간행된 시집으로 『太陽의 風俗』이 있 ... 문명의 내습을 태풍에 비유하여, 그것으로 인한 현대 사회의 어지러운 풍속을 繪畵的으로 제시한 자본주의 문명의 기상도이자, 세계 현실의 기상도라고 할 수 있는 매우 의도적인 문명

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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한국문화사

인 성호 이익이, 북쪽의 부곡동에는 시서화(詩書畵)의 삼절(三絶)로 추앙을 받던 표암 강세황이 계셨다. 김홍도는 7∼8 세부터 20여세까지 이곳 안산에서 표암 강세황(豹庵姜世晃 ... ) 선생으로부터 그림과 글 수업을 받았으며 그의 천거로 도화서 화원이 되었다. 이렇게 어릴 때부터 그림에 천재적인 소질을 보여주었던 단원 김홍도는 후에 어진화가(御嗔畵家)로 대성 ... 등 전반에 걸쳐 탁월한 기량을 보였다. 그 중에서도 산수화는 그의 예술세계에서 가장 빛나는 부분이다. 김홍도의 산수화 배경은 당대에 유행하고 있던 남종화풍(南宗畵風)의 운치

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| 리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2001.06.01

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[미술] 조선후기 풍속화 발생배경

단원 김홍도와 신윤복의 그림만이 풍속화가 아니고 고대에서부터 조선후기에 이르기까지 훌륭한 풍속화들이 많이 제작되어 뚜렷한 한국風俗畵의 전통을 형성하였다. 이러한 풍속화들은 과거 우리 ... 을 그린 그림을 의미한다. 넓은 의미에선 인간의 여러 가지 행사, 습관이나 인습, 그 밖의 생활 속에서 나타나는 일체의 형상과 실태를 표현한 것을 뜻한다. 좁은의미로 보면 '俗畵

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.25

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[한국사] 고구려 벽화에 나타난 고구려인의 생활

러 영토가 확대되면서 질적으로 더욱 성숙해졌고, 보다 다양성을 띄게 되었다. 독창적인 고구려 문화 중에서도 현존하는 고구려 문화를 대표하는 것이 바로벽화고분(壁畵古墳)이다. 이 ... 는 세계적인 문화유산으로 우리 문화유산의 자랑거리인 동시에 고구려 당시의 생활을 알게 해주는 귀중한 역사적 자료이다. 벽화고분(壁畵古墳)의 등장은 고구려인의 내세관(來世觀)과 관련 ... 게 생활풍속도(生活風俗圖), 장식문도(裝飾文圖), 사신도(四神圖), 연화문도(蓮花文圖)로 나누어볼 수 있고 이들 벽화를 통해 고구려인들의 의식주와 같은 생활상 뿐 아니라 종교

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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미술의 이해

은 당대에 유행하고 있던 남종화풍(南宗畵風)의 운치를 바탕으로 우리나라 산천의 아름다움과 함께 우리 산수풍속(山水風俗)의 서정을 잘 표현하고 있다는 점에서 높이 평가되고, 그가 44 ... )으로 가득차 있었다. 첨성촌(현재의 일동)에는 실학의 거목인 성호 이익이, 북쪽의 부곡동에는 시서화(詩書畵)의 삼절(三絶)로 추앙을 받던 표암 강세황이 계셨다.김홍도는 7∼8 세 ... 주었던 단원 김홍도는 후에 어진화가(御嗔畵家)로 대성하여 그 명성을 전국에 떨쳤던 조선의 대표적인 화가로 이름이 드높다.김홍도는 풍속화를 잘 그리기로 일반에 알려져 있으나 실제로

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| 리포트 | 32페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.05

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[풍속화] 조선후기 풍속화의 발달

부들은 속된 그림이라는 의미로 '俗畵'라 부른 것은 그 때문일 것이다.2. 풍속화의 발달1)동양의 풍속화그림 《미인도》우끼요에의 한 종류우리나라와 문화적으로 긴밀한 관계에 있 ... 속화라 일컬으며, 士人風情, 紀行寫景, 行旅風俗, 契會, 雅集 등으로 나누어 볼 수 있다.다. 도시풍정조선시대 풍속화 중에서 도시를 배경으로 하여 유흥과 춘정적 이미지를 강조

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.22

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[고전수필]고전수필과 비평

廣其傳, 其志勤矣. 余取以覽焉, 其詞固皆艶麗可玩, 而其旨有和平惟愉者, 有哀怨悽苦者. 微婉則含警, 激昻則動人, 有足以懲一代之衰盛, 驗風俗之美惡, 歌與詩家表裏?行, 而不相無矣.嗚呼 ... 者, 不謂織之至於斯也, 其與我國之綿布經緯而已者, 何如也? 物莫不然, 其語文章, 其屋金碧, 其行也車, 其臭也香, 其都邑城郭, 笙歌之繁華, 虹橋綠樹, 殷殷??之去來, 宛如圖畵. 其婦人皆古

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| 리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.01.22

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[감상문] 사랑의 승리 - 서머셋 몸

책의 서문에 쓰여진 얘기를 빌리자면, 서머셋 몸이 여러 해 뒤에 이 작품을 읽고서 19세기 말 영국의 한 구식의 인생을 충실히 그려 낸 일종의 풍속화(風俗畵)로 생각하고 싶

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.28

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[일본문학] 사실주의

소설」이 출현하게 되면서 겐유사의 戱作적인 風俗描寫가 점차 나타나고 있었던 것이다.즉 이어서 등장한 廣津柳浪의 「目」」(明28年)과 小栗風葉의 「寢白紛」(明28年), 德田秋聲 ... 炳浩,p.6되고 있으며, 보다 자세하게 부분적인 내용적 구성을 살펴보면, 제 1편은 明治 10년대의 西歐化 주의에 대한 戱畵(우스꽝스런 그림)을 묘사하는 성격이고, 제 2편은 그

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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