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"與猶堂集" 검색결과 101-120 / 123건

  • 다산 정약용의 생애와 사상
    지방수령들의 필독서였다고 한다.본관 나주(羅州). 자 미용(美鏞) 송보(頌甫). 초자 귀농(歸農). 호 다산(茶山) 삼미(三眉) 여유당(與猶堂) 사암(俟菴) 자하도인(紫霞道人
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.06
  • [고전시가론] 정약용의 애민정신 - 한시를 중심으로
    모르고 출세길이나 허세에 빠져 살며 가렴주구를 일삼는 관리들에게 따끔하게 질타하였다.정약용은 자를 미용(美庸), 호를 다산(茶山) 또는 여유당(與猶堂)이라 하였다. 그는 실학파 시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27
  • [동서 고전] 목민심서
    . 초자 귀농. 호 다산(茶山)?삼미(三眉)?여유당(與猶堂)?사암(俟菴)?자하도인(紫霞道人)?탁옹(翁)?태수(苔)?문암일인(門巖逸人)?철마산초(鐵馬山樵). 가톨릭 세례명 요안. 시호
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.24
  • [교육사] 조선조의 실학적 교육사상
    (與猶堂全書)" 제1집 11권, 시문집(詩文集) 전론이러한 선비의 상은 조선조의 정통적 신념체제인 성리학적 사고에 비추어 보면 가히 혁명적인 생각이다. 특히 사농공상(士農工商)의 직업
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.05
  • 다산 정약용 문학 년보(茶山 丁若鏞 文學 年譜)
    )}과 {여유당전서(與猶堂全書)} 및 현손(玄孫) 정규영(丁奎英)이 撰한 {사암선생년보(俟巖先生年譜)} 등의 자료를 참고하여 작성한 것이다.>
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    | 리포트 | 16페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.24
  • [인물] 조선의 아리스토텔레스 정약용
    (與猶堂)이라고 했는데, 이 말은 '조심조심하면서 살아간다'는 뜻이다. 그러나 이런 자세로도 당쟁의 회오리를 피할 수는 없었나 보다. 우여곡절 끝에 그는 전라도 강진으로 유배
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.12
  • [사상] 정약용
    (鐵馬山人)등이며, 고향집의 당호는 여유당(與猶堂)이고 시호는 문도(文度)이다.4세 때부터 천자문을 배우기 시작하여 주위에 신동으로 알려졌으며, 7세 때 지은 '산'이라는 시가 이
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06
  • [한국 근세사] 정인보의 역사관에 대해
    어 교열한 『여유당전서(與猶堂全書)』의 간행을 계기로 본격적인 조선학 운동) 조선학운동은 1930년대 초의 사상적 대립 속에서 비타협적 민족주의자들이 결집하여 전개한 문화운동이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09
  • [교육철학] 한국의 교육역사와 철학
    능내리)에서 출생.자는 미용(美鏞), 호는 다산(茶山) 혹은 사암(俟菴), 당호는 여유당(與猶堂)16세에 성호의 글을 읽고 실학에 심취. 채제공·권철신·박지원·이덕무·박제가 등
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    | 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.13
  • [동서양고전의 이해] 동서양고전의 이해(목민심서)
    . 초자 귀농. 호 다산(茶山)·삼미(三眉)·여유당(與猶堂)·사암(俟菴)·자하도인(紫霞道人)·탁옹(翁)·태수(苔)·문암일인(門巖逸人)·철마산초(鐵馬山樵). 가톨릭 세례명 요안. 시호
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.29
  • 정약용론
    요, 字는 美庸 頌甫이고 號는 茶山, 門岩逸人등 여러 가지를 썼고 堂號는 與猶堂이라 했다.정다산은 양반 관료의 명문에 태어나 雨順風調 속에서 유년시절을 보냈지만 때마침 임진 병자
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.17
  • [문예비평] 사회학적비평이란
    다.{) 與猶堂全書 21卷이처럼 다산은 현실에 대한 시의 강력한 역할을 주장하고 있거니와 한편 단재 신채호는 더욱 적극적인 현실참여 정신으로 나라시의 개량을 역설하고 있다. 에서 그는 시
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
  • 정약용의 생애와 사상
    (茶山),별초(別樵),자하도인(紫霞道人)등이 있으며,당호(堂號)는 여유당(與猶堂),익호(謚號)는 문도(文度)이다.다산은 부친에게서 글을 배웠고 부친의 임지를 따라 다니면서 학문을 닦
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    | 리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.01
  • 목민심서
    . 초자 귀농. 호 다산(茶山)·삼미(三眉)·여유당(與猶堂)·사암(俟菴)·자하도인(紫霞道人)·탁옹(翁)·태수(苔)·문암일인(門巖逸人)·철마산초(鐵馬山樵). 가톨릭 세례명 요안. 시호
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.26
  • 다산 정약용의 실학세계
    て力學て生理學て天文て地理て歷史등 거의 미치지 않는 분야가 없었으며 500여권에 달하는 尨大한 저술을 남겨 현존하는「與猶堂全書」에 수록되어 있다.3. 다산의 사회사상(茶山의 社會思想
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14
  • [행정철학] 다산 정약용 사상의 영향
    의 영역은 광범하여 철학·정치·경제·군사·법률·문학·수학·역학·생리학·천문·지리·역사등 거의 미치지 않는 분야가 없었으며 500여권에 달하는 尨大한 저술을 남겨 현존하는「與猶堂全書
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.07
  • [한국 교육사]한국교육사 과제
    을 열거하였다.㉣ 아동위생이나 안전교육에 대해서도 언급한 바 있다.④ 정약용(丁若鏞)정약용은 실학을 집대성한 인물이다. 저서에 5백여권에 달하는 '여유당전서(與猶堂全書)'가 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10
  • [한국문학] 다산 정약용의 문학사상
    될 때까지 9개월간 머물렀다.총 500여권을 헤아리는 그의 여유당전서(與猶堂全書) 는 대체로 6경4서, 1표2서, 시문잡저 등 3부로 분류할 수 있다. 먼저 6경 4서의 대강
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31
  • 판매자 표지 자료 표지
    [다산] 다산의 생애
    에도 다산 (茶山),별초(別樵),자하도인(紫霞道人)등이 있으며,당호(堂號)는 여유당(與猶堂),익호(謚號)는 문도(文度)이다.다산은 부친에게서 글을 배웠고 부친의 임지를 따라 다니
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    | 리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2002.05.11 | 수정일 2014.11.05
  • 다산 정약용의 교육사상
    載遠의 넷째 아들로 태어났다. 兒名은 歸農이었으며, 字는 美庸 또는 頌甫(송보)이고, 호는 俊菴(준암)·茶山, 당호는 與猶堂이었다.10세 때 이르러 經書나 史書의 교육을 본격
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.02
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