"『주자가례(朱子家禮)』"의 검색결과 입니다.

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예송논쟁 격몽요결 독후감 관혼상제 훈구파 문학 송시열 주자가례 주거문화 신분 제도 가부장 문제점

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"『주자가례(朱子家禮)』" 검색결과 101-120 / 218건

[역사]고대 동아시아 문화권의 형성과정과 특징

나 도덕윤리로 여겨졌다. 유교가 지닌 생활 규범은 조선과는 비교 할 수 없을 만큼 약했으며, 주자가례(朱子家禮)도 존재하지 않았다. 당시 유교는 학문의 영역에 그칠 뿐이었다. 에도 ... 의 기틀을 마련했다. 에도시대에는 주자학을 관학으로 승인함으로써 유교가 공식적으로 사상계를 독점할 수 있는 상황을 마련하였다. 에도 시대의 유교 사상은, 265년간 이어져 내려온 ... 시대의 유교는 조선과 달리 주자학 이외의 학문을 배격하지 않았다. 이러한 점은 당시 일본에 과거제도가 없었던 점과 크게 관련이 있었을 것으로 추정된다. 과거시험을 위해 주자학을 공부

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| 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.24

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국립민속박물관을 다녀와서

예절서인 『주자가례朱子家禮』에는 신랑이 신부를 자기 집으로 맞이하여 초례醮禮를 치르는 친영親迎으로 규정되어 있으나, 우리는 관행적으로 신랑이 신부 집에 가서 초례를 치렀다.가족

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.25

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[교육철학]격몽요결과 교육, 율곡의 격몽요결, 율곡 교육

다.일곱 번 째, 제례장(製禮章). 제사도 마땅히 『주자가례(朱子家禮)』에 따라야 할 것이며 반드시 사당을 세어 선조의 신주를 받들고 제전(祭田)과 제기(祭器)를 갖추고 맏아들이 주관 ... 에서 부추긴다고 생기는 것이 아니므로 스스로 그 예를 깨닫게 관련 도서를 읽게 하여 마음으로 느끼게 해야 할 것이다.여섯 번 째, 상제장(喪制章). 상례는 한결같이 『주문공가례(朱文公 ... 家禮)』에 따라야 한다고 전제하고 그 대체를 밝힌 것이다.범상에 여기애무족하고 이예유여야론 불약예부족 이애유여야니 상사엔 불과진기애경이이니라.'초상이란 대체로 그 슬퍼하는 것이 부족

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.05

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[한국문화]곡(哭)에서 엿볼 수 있는 한국인의 심리적 특성

되었으며, 한국에서 곡(哭)이 의식화한 것은 《주자가례(朱子家禮)》가 전래된 이후의 일로 추정된다. 그 이전에도 곡(哭)이 없었던 것은 아니나, 불교가 성행한 신라 ·고려 시대까지의 곡 ... 중국으로부터 《주자가례(朱子家禮)》가 들어오고 조선 전기에는 배불숭유(排佛崇儒)를 강행한 영향 등으로 불교의식은 사라지고 유교의식만이 행하여졌다. 《주자가례》는 중국의 풍습을 주로 ... (哭)은 본능적인 울음이었을 뿐, 조선시대처럼 울음의 형식까지 정한 것은 아니었다. 유교사상(儒敎思想)에 바탕을 둔 조선시대의 가례(家禮)는 매우 번잡한 《주자가례》)에서 본뜬 것

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.30

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훈구파와 사림파의 문학관

의 실시와 학교의 부흥으로 더욱 학자들 사이에 유포 되었고, 주자가례(朱子家禮)와 주자의 정치 철학은 유교적인 조선 왕조의 양반사회에 있어서 전통적인 학풍으로 되어왔다.본래 주자학이란 ... 왕조가 좀 더 현실 문제에 민감한 유학으로서 나라를 다스리는 지도이념을 삼은 것은 당연한 귀결이었다. 이리하여 때마침 중국으로부터 전래된 주자학은 여말선초에 있어서의 과거제도 ... 되어 남송의 주자에 이르러 확립되었으므로 송학 또는 주자학이라고도 부르게 되었던 것이다.그러나, 이 주자학은 윤리학을 기준으로 하는 형이상학적인 심성철학이어서 유학의 이론적 체계

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.05

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한국사회의 결혼문화

(宋)나라의 학자 주자(朱熹)가 주나라의 육례와 그 시대에 이미 변하여진 시속의 예를 참작하여 4가지로 축소한 혼례의 절차가 주자가례(朱子家禮)의 혼례이다. 의혼(議婚) : 남자 ... : 신랑 친구초대(잔치) 3일 : 혼인식 3. 신랑은 처가에서 생활- 자녀가 성장한 후 본가로 감 – 입장제(장가든다)(2) 가례 도입 이후의 혼인의식1. 고려말 주자가례 도입 2 ... 제), 상류층 일부(친영제)전통 의례(사례)1. 준비 과정(의혼, 납채, 납폐) 2. 결합 과정(친영) 3. 흡수 과정(폐백) 주자사례(朱子四禮) : 지금부터 약 8백년 전 중국 송

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| 리포트 | 49페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.14

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고대사회와 삼국시대교육

쯤부터 행해져서 근세까지 성행되어왔 으며 주자가례(朱子家禮)이후의 4례(관혼상제)중 관례가 성년식에 해당②교육적 가치- 도덕적 가치(인내, 복종), 종교적 가치(토템), 실제적 가치 (동물잡

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.26

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한국의 전통혼례

았다. 고려 말까지 그 풍속이 인습화되어 내려오다가 조선시대에 와서 주자가례(朱子家禮)가 적용되어 동성불혼(同姓不婚)이 엄격히 시행되었다. 또한 주자가례에 의해서 신랑 댁이나 신부 댁 ... 이 동등한 처지로 인격적인 상호관계에 놓이게 되었다. )우리나라 육례는 의혼(議婚), 납채(納采), 연길(涓吉), 납폐(納幣), 친영(親迎), 폐백(幣帛)으로 나타난다. 주자가례 ... 까지 꺼리지 않았으나 조선시대에 와서 중국의 주자가례가 받아들여지면서 동성불혼이 엄격히 시행되었다. 그리고 후에 중국의 사례도 들어왔으나 지켜지지 않았고 우리나라의 전통 육례가 성행

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.05

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여성교육의 시대별 변천에 대한고찰

에서 유교적 여성관 및 주자가례(朱子家禮)의 확산이 이루어지는 계기를 마련하게 되었다. 우리민족의 고대사회에서의 여성교육은 남녀유별(男女有別)적 가치관에 기초하여 여성에게 가정에서 요구

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| 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.30

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출산이벤트와 장례이벤트 사례연구

으로부터 《주자가례(朱子家禮)》가 들어오고 조선 전기에는 배불숭유(排佛崇儒)를 강행한 영향 등으로 불교의식은 사라지고 유교의식만이 행하여졌다.《주자가례》는 중국의 풍습을 주로 한 것이어

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| 리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.02.06 | 수정일 2014.07.16

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[사회과학]유교적 장례문화의 문제점과 방향

말 중국으로부터 주자가례(朱子家禮)가 들어오고 조선전기에는 배불숭유(排佛崇儒) 강행한 영향 등으로 불교의식은 사라지고 유교의식만이 행해졌다.《주자가례》는 중국의 풍습을 주로 한

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.11

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혼례

어 여자랑은 신부를 맞으러 간다.Ⅲ「주자가례(朱子家禮)」에 따른 사례(四禮)로서의 혼례앞의 육례는 삼서육례(三誓六禮)라 하여 그 격식이 극히 엄격했었다. 이 제도는 중국의 주(周)나라 ... 하게 줄여서 사례를 마련하였다. 우리나라에서는 이「주자가례」를 본 받아 조선조 숙종(肅宗)때 도암(陶岩) 이제(李縡:1680~1746)가 편찬하고 그 후 헌종(憲宗) 10년 (서기 ... 시대부터 시행되던 것으로 우리나라에서 시행되어 오던 혼례의 근본이 된 것은 사실이나 너무 번거로운 것이었기 때문에 송(宋)나라 시대에 이르러서는 문공주자(文公株子)가 이를 간소

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.26

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조선시대. 고려시대. 유학교육 사상가, 실학교육 사상가들에 대해

정치에 관여하고 그 선리의 선비들이 1270년대엔 주자학을 연구하면서 서서히 그 학문의 뿌리를 심게 되는데 백이정(白이正)은 우리나라에 주자학(朱子學)을심는 중요한 역할을 한 학자다 ... 가짐도 휴식한다는 여유보다 휴식에서 얻는 느낌이 필요하다는 것이다. 사람이 쉬는 시간처럼 중요한 것은 없다는 그는 쉬는 시간이야말로 느낌을 정리할수도 있다는 것이다. 주자학(朱子學 ... 하게 제시하는 창의적 견해를 가졌다고 하겠다.《봉선잡의》(2권)는 도학의 실천적 규범인 예서를 제시한 것으로서 조선조 후기 예학파의 선구가 되고 있다.주희의 《가례 家禮》가 조선조

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.23

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[언어와 문화] 한국인의 전통의례 (관례)

에서 반드시 지켜야한 다는 필요에서 정립.- 사례(私禮) : 가족 또는 문중단위로 거행되는 가례(家禮). 중국 남송(南宋)때 주희(朱熹) 의 에서 정립하였고 이를 일러 주자가례 ... (朱子家禮)라 하며 고려 충렬왕때 안향 (安珦)이 주자학을 도입하며 함께 유입. 여말 정몽주에 의해 명(明)의 란 책 이 찬양받고, 신진 사류(士類)가 새 국가 체제의 집권세력이 되 ... 면서 주자학이 국가 기본 이념으로 확립됨에 따라 주자가례 의 준행이 강요되고 500년 동안 차츰 민간에게까지 스며들어 보편화. 오늘날에도 인생의례로 계승.관례(冠禮) : 전통의례

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.31

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유학의 흐름과 변화양상

(冠婚喪祭)의 의례적 절차를 밝힌 주자(朱子)의 《가례 家禮》를 중심으로 예학(禮學)에 대한 논쟁이 활발하게 전개되며, 의례의 정당성을 입증하는 논리의 치밀성을 가지고 논쟁을 따져 ... 적(道學的)성격의 강화와 함께 또 다른 특징은 주자 중심, 의리 중심의 도통론(道通論)이 확립되기 시작했다.② 조선 중기 유학16세기 조선의의 성리학은 이론적 쟁점의 심화를 통해 ... 을 전개하기도 하였다. 여기서 이황은 주자의 학설에 입각해 있으면서 현실적 필요성에 의해 이기의 분리와 리의 운동성을 강조하는 주리론(主理論)의 입장에 선다면, 이이는 이(理

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.16

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과거와 오늘날의 명절제사가 갖는 의미와 앞으로의 방향

되었던 유학은 고려 말의 주자학과 주자가례의 도입과 더불어 종교적인 측면을 가미하게 되었다. 결국 이러한 조상숭배의식은 조선 시대에 들어와서 유교 문화와 더불어 전래된 ‘주자가례(朱子 ... 家禮))’에 의해서 중국과는 다른 제례의 형식으로 정형화 되었다고 볼 수 있다. 예(禮)를 모든 것의 근본으로 하는 성리학에 바탕을 둔 ‘주자가례’는 조선 오백년 동안 우리의 조상 ... 奉祀))라 하여 조상의 제사를 지내왔다. 이것이 동방예의지국이라 불리어 온 우리 민족의 자랑이다. 이렇듯 오랜 역사를 가진 제사는 주자가례를 그 기본 골격으로 하여 가가례(家家禮

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.13

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포은 정몽주의 시대배경, 포은 정몽주의 생애, 포은 정몽주의 교육사상(교육철학), 포은 정몽주의 시조, 포은 정몽주의 유허비 심층 분석(정몽주, 정몽주의 교육사상, 정몽주의 교육철학, 유허비, 정몽주의 시조)

를도중 선죽교(善竹矯)에서 방원의 부하 조영규(趙英珪) 등에게 격살되었다. 의창(義倉)을 세워 빈민을 구제하고 유학을 보급하였으며, 성리학에 밝았다. 《주자가례(朱子家禮)》를 따라

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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의부전록 의술명류열전 주진형朱震亨

하여서는 마을의 선생을 따라서 경전을 배워서 과거를 업으로 삼았다.後聞許文懿公得朱子四傳之學，講道八華山，復往拜焉，益聞道德性命之說，宏深粹密，遂爲專門。뒤에 허문의공이 주자 사전의 학문을 한다고 ... 中正仁義而主靜。주자가 말하길 성인이 그것을 중정인으로써 안정케 하여 고요함을 주관하게 했다.朱子亦曰：必使道心常爲之主，而人心每聽命焉.주자께서 또한 반드시 도심이 항상 주관하게 하 ... 乃?適意亭遺址，建祠堂若干楹)，以奉先世神主，歲時行事。선생이 뜻에 맞게 정의 유지에 가서 사당 기둥 약간을 세워서 선대의 신주에 받들어 이 해에 행사하였다.復考朱子家禮而損益其儀文，少長

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| 리포트 | 26페이지 | 6,000원 | 등록일 2008.07.08

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한국 역사에 있어서의 정몽주에 관한 의미고찰 : 정몽주의 삶과 학문을 중심으로

보급하는데 공헌하기도 한 인물이다. 또한 예(禮)를 일반사회에 전파하기 위해 주자가례(朱子家禮)에 따라 가묘(家廟)를 세우고 신주(神主)를 처음 세웠다. 고려에 성리학의 기초 ... 는 것이 많았다고 한다. 이 때만 해도 성리학서로는 사서 중엔 『朱子集註』만이 전해져 있어 모두들 주자의 해석에 기대고 있는 형편이었으므로 그의 새로운 견해가 가끔 동학들에게 의문 ... 적 인물들 가운데 있어서 절개의 상징적 인물로 칭송되고 있다.고려말기의 유학자인 정몽주는 고려 말엽 새로운 이념체계로 도입된 주자학을 적극적으로 연구하고 오부 학당과 향교를 새워 널리

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.02

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[사회과학]관혼상제에 대하여

는 것이 보통이다. 옛날 사람들은 이 관례를 혼례(婚禮)보다 더 중요하게 생각하였으며, 미혼이더라도 관례를 마치면 완전한 성인(成人)으로서의 대우를 받았다.《주자가례(朱子家禮 ... 다.한국은 신라시대부터 고려시대에 걸쳐 불교와 유교의 양식이 혼합된 상례가 행하여졌으나 고려 말 중국으로부터 《주자가례(朱子家禮)》가 들어오고 조선 전기에는 배불숭유(排佛崇儒 ... . 주례는 친지 가운데 예의범절에 밝은 부인으로 정하여, 계례일 3일전에 청한다. 관례의 진행 절차와 거의 같으나 삼가를 줄여 시가례만 행하였다.절차절차내 용계빈(戒賓)빈객을 초청

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.19

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