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+[독후감] 주희의 주자가례등록일 2004.04.22 | 총 4,140자 | 5페이지 | 1,000원
+(전통사회와생활문화) 교재 제9장, ..등록일 2024.08.21 | 총 5,096자 | 6페이지 | 2,000원

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"주자가례" 검색결과 1-20 / 1,207건

『주자가례』속의 중국 음식문화 (Food and Drink in Zhu Xi's Family Rituals)

본고는 『주자가례』의 음식과 관련한 부분을 기술함으로써 남송대 문화사의 국면들을 검토하고자 한다. 먼저, 나는 『가례』의 음식 부문을 일상사의 몇몇 측면에 따라 설명할 것이 ... 하게 드러낼 수 있었다고 짐작해본다. 둘째, 『가례』를 보면, 제사를 치를 때 사용하는 제기祭器에 관해서는 상대적으로 주의를 기울이지는 않았음을 알 수 있다. 이것은 주희가 물질적인

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.26 | 수정일 2025.06.04

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주자가례의 정착과 <소현성록>에 나타난 혼례의 양상 (The Acceptance of Jujagarai and Marriages in So Hyun Sung Rok)

한국고전연구학회 김경미

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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『주자가례』 속의 인간과 사회 ― 새로운 종법 이해와 재구성의 고례古禮적 맥락에 대한 성찰 (Man and Society in Zhu Xi’s Family Rituals)

『주자가례』가 고금의 의례에 대한 성공적인 절충인가에 대한 성찰은 『주자가례』가 당대의 예학적 현실을 고례적 맥락에서 담아내는 기제들을 이해할 것을 요구한다. 이것은 『주자가례 ... 』의 예학적 이상과 그 종법적 본질을 고례적 맥락에서 읽어냄으로써 『주자가례』의 새로운 종법 이해와 재구성의 방식에 내장된 인혁因革의 측면을 들여다보는 것으로 구체화될 수 있 ... 다.『주자가례』는 고례의 제정 원칙으로 제시된 ‘예의 근본과 문식의 절충’을 예학적 이상으로 제시하고, 조상의 신위를 모시고 모든 의례 행위를 거행하는 사당 제도의 현실화를 최우선시

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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『주자가례』의 수용과 보급 과정 ― 동전東傳 판본版本 문제를 중심으로 (Acceptance and Spreading Process in 'Jujagarye(朱子家禮: Family Rites of Zhu Xi)')

한국국학진흥원 장동우

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.13 | 수정일 2025.05.09

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한민족과 만주족의『주자가례』 혼례 수용 양상 비교 (A Comparison of the Acceptance of the marriage of the Zhuzi Jiali of the Korean People and the Manchus)

경로를 겪었다. 그러다 조선과 청을 건국한 세력은 각자 자신의 필요에 따라, 『주자가례』를 수용하였다. 조선을 건국한 양반 사대부 세력은 고려의 구 귀족과는 구별되는 문화적 정체 ... 성을 확립할 필요가 있었으며, 주자가례는 좋은 대안이었다. 1644년 중원을 제패한 만주족은 소수의 인구로 다수의 한족을 통치해야 하는 과제를 가지고 있었다. 만주족 역시 주자의 혼례 ... 를 수용하면서, 한족과의 문화적 동질감을 확보하려 했다. 두 민족의 『주자가례』 수용 과정은 자발적이고 적극적인 수용이라는 점에서 공통성을 보인다. 두 민족 모두 문화의 전달자

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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주자가례의 수용과 17세기 혼례의 양상 - 친영례를 중심으로 (The Acceptance of Jujagarai(朱子家禮) and the Aspects of Marriages of the 17th Century - the focus on Chinyoung(親迎))

동양고전학회 김경미

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.20 | 수정일 2025.05.11

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『주자가례』와 조선의 시속례 일고찰一考察 ― 문답류問答類 예서에 나타난 시속례를 중심으로 (The Image and Significance of Confucian Scholars in “EulSaMyeongUiRok”― Appeared in questions and answer types of Ritual books(問答類禮書) customs into focus)

한국국학진흥원 김순미

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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영남학파의 『주자가례』 수용양상 ― 동암東巖 류장원柳長源의 『상변통고常變通攷』를 중심으로 (The Yeongnam School's Acceptance Aspects of Chu-tz's Customary Family Rites ― Focusing on Ryu, Jangwon's Sangbyeon Tonggo)

한국국학진흥원 권진호

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.24 | 수정일 2025.05.14

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顯宗 10년(1669) 왕세자 展謁 의례의 시행과 영향: 주자가례와 조선후기 왕실의례의 접목 양상 (Implementation and Effect of the Crown Prince’s Jongmyo Shrine Ceremony in the 10th Year of King Hyeonjong’s Reign(1669): The Fusion of Jujagarye and Royal Rituals in Late Joseon)

의례를 구축하게 되었고, 변화된 상황의 영향을 잘 보여주는 조선 특유의 의례를 축적해 나가게 된다. 그러한 특징을 잘 보여주 는 현상 중 하나가 왕실의례와 주자가례의 접목 ... 현상이었다.현종 10년에 시행된 국왕과 세자의 종묘 전알은 송시열의 제안에 따라 주자 가례의 속성이 부여된 상태로 진행되었다. 이후 숙종 재위기에 정립된 춘추전 알은 정비과정 ... 에서는 주자가례의 절차를 접목할 의도를 드러내지 않았으나, 결과적으로 선례에 해당하는 현종 10년 전알 형식의 영향을 받았고 이는 묘현 정비에서도 마찬가지였다. 현종 10년의 사례

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17

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『주자가례』에서 가인(家人)의 위(位)를 통해 본 제자리 양상과 그 윤리적 성격 -통례(通禮)의 ‘정지삭망즉참(正至朔望卽參)’을 중심으로- (A Study on a 'Position[Being in Position]' Aspects of Family Members and the Ethical Nature Through the ‘位’ in the Zhu Xi's Family Ritual)

대개 주자가례(朱子家禮)에 흐르는 위계질서의 대체가 종법(宗法)에 따른 질서의식이라는 점에서 고금의 학자들은 별다른 의문을 제기하지 않는다. 따라서 종법의 질서는 유교의례 ... 에서 드러나는 유교 윤리적 양상이라 하여도 무리가 없을 것이다. 종법은 중국 주대의 통치체제로부터 남송대 신유학의 영향아래 제작된 주자가례에 이르기까지 가공동체의 종자법을 위주로 한 위계 ... 질서로서 전승되었다. 유교의 가례로 대표되는 주자가례는 국가 및 가정에서 관혼상제의 표본이 되었으며 송대로부터 조선에 이르기까지 그 파급은 매우 지대하였다. 사서인가(士庶人家

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.17 | 수정일 2025.06.26

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소학과 주자가례

소학과 주자가례“소학”은 유교 규범 중 기본적이고 필수적인 내용을 가려 뽑은 것으로서, 유학 교육의 입문서와 같은 역할을 하였다.우리나라에서 “소학”이 중시된 것은 조선 초기 ... 를 통제하기 위한 수단으로 이용되었다.주자가례는 송 대 주자의 제자인 유자징이 유교의 예법에 대해 쓴 책이다. 우리나라에는 고려 말기 성리학과 함께 전해졌으며 명 대에 여러 내용을 추가 ... 하여 “문공가례의절” 8권으로 만든 것이 널리 보급되었다.관ㆍ혼ㆍ상ㆍ제에 대한 예제(禮制)로서의 “주자가례”는 조선 시대에 이르러 성리학이 나라를 다스리는 기본 이념으로 확립

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.15

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주자가례

주자가례 [朱子家禮]주(朱): 붉다 자(子): 아들, 자식, 어조사가(家): 집, 건물, 집안, 지아비 례(禮): 예도, 예절, 경의를 표하다, 책이름(예기)중국 명나라 때 ... 에 구준(丘濬)이 가례에 관한 주자의 학설을 수집하여 만든 책으로써, 주로 관혼상제의 사례(四禮)에 관한 사항을 담았다. 주자가례를 《문공가례(文公家禮)》라고도 하며 고려 말기 주자학 ... 과 함께 전래되었다.관(冠)·혼(婚)·상(喪)·제(祭) 사례(四禮)에 관한 예제(禮制)로서의 이 《주자가례》는 조선시대에 이르러 주자학이 국가 정교(政敎)의 기본강령으로 확립

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.05

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『주자가례』의 구성과 내용 및 예 정신

보고서제 목 : 『주자가례』의 구성과 내용 및 예 정신과 목 명:학 과:학 번:이 름:제 출 일:담당교수:목 차1. 주자예학(朱子禮學)의 형성과 『주자가례(朱子家禮)』2. 『주자 ... 가례』의 구성과 내용3. 『주자가례』의 내용상의 특징4. 『주자가례』에 나타난 예 정신1. 주자예학(朱子禮學)의 형성과 『주자가례(朱子家禮)』(1) 주자예학의 형성주희(朱熹 ... 종법이 담겨져 있으므로 「통례」중에서도 가장 중시하였다. 『주자가례』 전체에 일관되게 종법제적 질서가 강조되고 있는데, 이런 사실을 가장 잘 보여주는 것이 ‘사당’장이다.둘째

리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.19 | 수정일 2022.06.15

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[사학] 주자가례와 혼례

. 02- 목 차 -서론 - 조선의 주자가례본론 - 주자가례와 혼례1. 혼례의 역사2. 혼례의 의의3. 혼례 엿보기3-1. 민간 혼례3-2. 궁중 혼례4. 혼례 복식5. 혼례 음식 ... 결론 - 진정한 혼례에 대한 고찰참고자료서론 - 조선의 주자가례우리나라에『주자가례』가 도입된 것은 고려 말경으로, 불교를 사상적 바탕으로 한 고려 귀족사회의 모순을 혁신하고자 하 ... 를 포함시켰고 결국 이를 『경국대전』에 조문화하기에 이르렀다. 국가 전례는 오례에 의거하여 시행되었고 이에 반해 사대부례인 『주자가례』중 가장 먼저 시행된 것은 가묘제였다. 관례

리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.06.16

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[독후감] 주희의 주자가례

「주자가례」朱熹 저, 임민혁 옮김, 예문서원, 1999, pp.429-471.1. 요약(1) 사시제(四時祭)사마온공은 『예기』「왕제」에 대부와 사가 밭이 있으면 제사지내고 밭

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.22

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[중국문화사]고대의 혼인 문화와 조선의 혼인 문화, 그리고 주자가례

전부터 유교에 바탕을 둔 여러 풍습들을 공유하고 있다. 특히 『주자가례(朱子家禮)』가 본격적으로 널리 읽히기 시작한 이후, 우리나라에서는 유교식의 이상형(理想型)을 그대로 ... 받아들이게 된다. 혼례는 『주자가례(朱子家禮)』의 관혼상제(冠婚喪祭) 중 하나로서, 특히 중요하게 여겨지면서 우리의 전통사회에 들어오게 된다. 하지만, 기존의 풍습들과 『주자가례(朱子 ... 중국의 혼례, 혼인문화가 수입되기 이전의 한반도의 혼인문화에 대해서 알아보고, 한반도에 유입되었던 중국식의 혼인문화를 『주자가례(朱子家禮)』를 기본 텍스트로 하여 살펴본 뒤

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.19

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조상제사의 기원과 역사와 제사상차림에 대해 서술하시오.

)』의 제의초 ? 율곡 이이(1577)3) 『가례집람(家禮輯覽)』- 김장생(1599)4) 『사례편람(四禮便覽)』 - 이재(1884)5) 제수의 종류와 진설법3. 참고문헌1. 조상제사 ... 의 기원과 역사예전부터 조상제사는 있었지만, 완전히 정착된 것은 조선시대이다. 〃조선은 유교국가였고 후대로 갈수록 주자학을 신봉하는 경향이 강해졌다. 그렇기에 많은 양반들이 주자가 저술 ... 을 제시했으며, 과일은 홀수이다. 서포동해로 바뀌나 완벽하지 못하며 전체를 5열로 차렸다.〃3) 『가례집람(家禮輯覽)』- 김장생(1599)〃고·비위는 각설이고, 시접이 중앙에 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.02.12

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栗谷李珥의 ≪祭儀抄≫에 대한 연구 (A Study on Yulgok(栗谷) Yi I(李珥)’s Jeuicho(祭儀抄))

･婚･喪･祭의 일체의 예를 ≪주자가례≫에 의거하여 행할 것을 강조하였다. 그러나 ≪주자가례≫를 당시 조선사회에 그대로 준행하기에는 현실적인 어려움과 문제점이 있었다. 이에 당시 ... 조선의 時俗과 현실을 고려하여 마련한 제사의례가 바로 ≪제의초≫이다 그러나 ≪제의초≫가 ≪주자가례≫에 근거한다고 하지만 禮의 時宜性으로 인해 두 책은 차이가 있다. 본 논문은 이 ... 차이가 무엇인지 알아 보기위해 ≪제의초≫의 각 의절과 관련되는 내용을 ≪주자가례≫와 비교하여 고찰하였다. ≪제의초≫는 본래 의절중심의 行禮書로써 이와 관련된 율곡의 이론적 설명

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.21 | 수정일 2025.06.27

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한주 이진상의 『사례집요』와 예학사상 (On the Ritual Thoughts and the Features of『Saryejipyo』)

다. 첫째, 『사례집요』는 퇴계학파는 물론 율곡학파의입장까지 고려한 조선후기 가례문헌의 총결산을 위해 저술된 책이다. 둘째, 『사례집요』는 『주자가례』를 보완하는 과정에서 조선의 시속 ... 을 참작하려는 율곡학파의 가례문헌연구방법과 달리, 『주자가례』를 넘어선 새로운 가례서를 정립하는 방향으로 나아간 책이다. 셋째, 『사례집요』는 한주 사후 그의 문인들에게도 영향력 ... 는 『가례증해』라는 율곡학파의 예학총서를 가례의 문헌연구를 위하여『상변통고』와 동일한 대상으로 인정하고, 그것들이 가지는 충돌지점을 해결하는 방식을 취한다. 그 특징은 다음과 같

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.05

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<사씨남정기>의 사정옥 : 총부(冢婦) 캐릭터- 예제(禮制)의 사회문화적 맥락을 중심으로 - (A study on ‘Sajeongok' who is the heroine in <Sasinamjeonggy>)

여말선초에 『주자가례』 수용을 표방했지만 실제로 수용한 것은 고례(古禮)에 가까웠다. 이에 초창기부터 『주자가례』를 온전히 실시하자는 주장이 제기되었고, 16세기 중종조를 거쳐 ... 제’ 등의 예제를 설정하고 그 바탕 위에 ‘총부권의 강화’의 예속(禮俗)을 구현했다. 이는 조선 예속사의 흐름에 비추어 볼 때 『주자가례』가 획일적이지 않고 다양하고 다층 ... 적으로 수용되고 있던 모습을 보여준다. 그런 와중에 서포는 『주자가례』의 온전한 실현을 기피한 것이 아니라 조선 현실에 맞게 『주자가례』를 실현하기 위하여 보다 유연한 태도를 견지했던 것

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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