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당송변혁기 왕안석 평전 수대 과거 송대 설화 중국문학사

"당대송대" 검색결과 1,061-1,080 / 1,369건

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[중국] 중국사람들은 어떻게 살았을까?

었다. 당 태종은 서인들에게 흰색 옷을 입도록 명하였고, 송대 역시 검은색과 흰색을 천시하였다..신분증 역할을 하는 의복의 무늬와 장식또한 옷의 색깔뿐 아니라 옷을 장식하는 수와 무늬 ... 를 통해 신분과 권위를 나타내기도 하였다. 주대 면복에 그려진 12문양은 제왕의 위엄을, 당대의 경우 문관은 새문양, 무관은 동물문양의 옷을 입었다. 명대의 보복은 관복인 포의 앞뒷면 ... 을 통칭한다. 당대의 허리에 달았던 어부, 어대라는 장식품 역시 신분을 나타내는 것이었다..모자는 신분의 상징인체의 제일 윗부분에 있을 뿐 아니라, 사람의 모든 행동을 명령하는 뇌

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.18

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[역사] 당쟁을 어떻게 볼 것인가?

지 않다. 다만 그 시대적 상황을 간과하지 말자는 것이다. 시대적 배경에 대해선 후에 논하기로 하고 우선 계속해서 조선 왕조 당대에 쓰였던 용어인 붕당의 개념부터 살펴보자.붕당은 유교 ... 였다. 그런데 송대에 들어와서 그러한 붕당관은 바뀌게 된다. 집당, 무리로서의 붕당은 정치에서 부정될수 없는 것이란 전제 아래, 구양수의 「붕당론」 및 주자의 이른바 「익군위당설」등과 같 ... 이 ‘군자의 당’이라면 승상도 그 당에 들기를 주저치 말뿐더러, 나아가서 인군(人君)도 그 당이 되게 승상이 이끌어야 한다고 하였다. 중국 송대에서의 이와같은 붕당관의 급선회는 하나

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24

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[한국미술사] 문인화에 대하여

으면서 독특한 문인화의 미감을 형성하게 되었는가를 분석하는데 목적을 둔다.송대 문인들의 작품을 통해 나타난 문인화의 정신적 바탕은 대체로 성리학자들의 사상과 일치한다고 할 수 있 ... 으며, 그것이 어떠한 역사적 과정 속에서, 또 어떠한 필요에 의해서 변화되어 왔는지를 정확하게 짚어낼 수 있을 것이기 때문이다.간단히 말해서 문인화라는 개념을 엄격히 적용하자면 송대 ... 성리학에 사상적 기반을 두고, 그들의 가치체계를 예술로 표현하기 위해 그려진 그림이라고 할 수 있다. 결국 문인화라는 용어 자체는 송대 이후 등장한 것이며, 그들 그림의 정당

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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[중국]중국의 과거제도

째로 과거 급제자의 수는 송대에 들어 놀랄 정도로 많아졌다. 이것은 동시에 응시하는 사람도 많아졌음을 말해 준다.또 하나 송대의 과거가 당대에 비하여 개량된 점은 천자가 직접 ... 함을 믿기 때문이다.하지만, 당대의 과거는 아직 실제적인 다소의 결점을 보였다. 우선 그 채용 인원이 매우 적었다는 점이다. 이것은 당시 중국의 문화 보급의 범위가 극히 좁았기 때문 ... 스스로 문생이라 불러 후견인과 하수인이라는 사적관계를 맺었다. 이 점이 원인이 되는 것이다.송대이후가 되면 이상의 두 가지 폐해에 대해 면모를 일신할 정도로 개혁이 이루어졌다. 첫 번

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.07

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중국 시화의 시론을 읽고

으로 보았다. 송대 시인에 대해 창랑은 ‘시변’에서 구체적인 평술을 하였다. 그는 ‘시변’에서 송대의 시풍을 비판적으로 보고, 가식적 당시풍조를 반대하고 진정한 귀성당의 노선을 잡 ... 시품, 그리고 엄우의 선도와 시도의 여일론을 도입한 시설이기에 더욱 당대의 문단을 압도하였다. 따라서 조집신이 감히 반론을 제기한다는 것은 남다른 근성과 이론이 정립되어 있어야 했 ... 에 색감을 징험하며 의취에서 신운을 드러냄’ 이라 하였다.오언고시는 한위에서 진송까지, 또한 당대의 오언고시는 진자양과 장구령에서 위응물과 유종원까지 모두 배울만하고 그 이후

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.21

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중국사와 불교

로서 파악할 수도 있다. 이와 같이 불교가 재래적 요소에 의해 끊임없이 전용되고 그 자체로도 점차적으로 약화되면서 송대 이래의 사회는 당대와는 현격히 다른 사회로 변하게 되 ... 공히 재배층과 농민사이에서 많은 신도를 확보하고 있었다. 따라서 불교는 수대와 그 뒤를 잇는 당대의 재통일노력 과정 중에서 남북조의 문화를 융화시키는 도구로서 역할을 담당할 수 ... 있었다.사찰이 운영되고 고승들의 지고한 정신에 의해 교화되며, 당대의 뛰어난 예술가와 건축가들에 의해 세련미를 갖춤으로써, 불교는 중국인의 생활과 사고 속에 깊이 파고들었다. 이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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[중국의 문화] 중국인의 예술세계

을 두고 있다. 당대(唐代)에 이르러 참군희(參軍戱)가 형성되었으며, 송대(宋代)에 이르러 참군희(參軍戱)는 잡극(雜劇)이라고도 불렀다. 13세기의 원대(元代)에는 이미 상당히 성숙 ... 는가? 치이다. 고대 중국의 가장 뛰어난 대표적인 서예가로는 주로 진대(晋代)의 왕희지(王羲之) 왕헌지(王獻之) 부자, 당대(唐代)의 장욱(張旭) 회소(懷素) 안진경(顔眞卿) 류공권(柳 ... 公權) 구양순(歐陽詢), 송대(宋代)의 소동파(蘇東波) 황정견(黃庭堅), 원대(元代)의 조맹부(趙孟 ), 명대(明代)의 동기창(董其昌) 장서도(張瑞圖), 청대(淸代)의 정판교(鄭

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.28

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송명철학자-장재

한 송대 통치왕조를 뒷받침하기 위한 요구에 부응하여 일어난 것으로, 宋初의 손복, 석개, 이구 등의 유학자들은 당대 말엽부터 일기 시작한 反佛運動(한유) 로부터 계발을 받아 反佛 사상 ... Ⅰ.들어가며...유학의 계보를 잇고자 하는 움직임이 싹 트기 시작하려고 했을 때 도학자라고 불리는 사람들은 당대 사상들이(유, 불, 도교) 유학의 계보를 잇기에는 많은 이단적인 ... 요소들을 함유하고 있었다. 그들은 이러한 고대 이단적인 요소들을 제거한 후 송대에는 새롭게 고대 유학의 이념을 계승시키기 위해 노력했다. 그러나 이들의 유학의 초기에는 존재

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.20

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[패션과 이상] 전자상거래와

을 출수 있다는 표현이 유행하기도 했다. 송대의 부녀복식은 유, 삼, 반비, 군 등의 대부분 당대의 것을 답습했으나, 틔깅적인 것으로 배자가 있다. 배자는 옷깃이 대칭으로 나란 ... 하나는 요금포로 전신을 몸 뒤로부터 휘감아싸는 방식이었다. 그 후 첨유는 시대에 따라 옷깃, 옷의 길이, 폭, 소매의 장단, 대소가 변화하면서 발전되어 갔다. 당대에 남자들이 일상 ... 어지 복식이다. 남장은 남자복식을 입는 것으로 역시 당대 여성복식의 큰 특징이다. 당시 여성들이 남성복식을 즐겨 입은 것은 초탈한 먹을 내기 위한 것과 당시 이복에 남녀의 차이가 많

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.19

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[중국문학사] 중국 각 시대별 소설사 정리

로 한 기술이나 황당한 민간의 전설들을 소개하는 정도에 그친 반면에, 당대의 전기소설 작가들은 소설이 자신의 상상력과 문장을 통해 새로운 예술적 성과를 올릴 수 있음을 자각하고 있 ... 었다. 또한 전기는 당시의 사상적 자유와 시민 의식을 성공적으로 표현했다. 정치, 경제, 문화적으로 전에 없던 발전을 한 당대 사회는 견문의 확대로 인한 일반 시민들의 자유사상과 시민 ... 의식이 크게 대두되었고, 전기 소설은 이러한 욕구들을 효과적으로 표현했으며, 따라서 대중성을 확보할 수 있었다.당대 전기소설은 구성과 표현이 세련되었다. 단선(單線)의 상황 묘사

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.04.26

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동서문화 교류

었다.비단길이 가장 활발하게 이용되었던 때는 당대이지만, 송대 이후로는 광저우를 지나 스리랑카파르티아홍해를 거쳐 카이로에 도달한 후 다시 이 곳을 거쳐 시리아로 가는 바닷길이 발달 ... 기원전 1세기경부터였다. 이 때 중국의 비단 등이 로마에까지 수출되었으며, 인도의 북교가 중국에 들어왔다. 비단길은 당대에도 이슬람 상인의 활약으로 동서 교류에 큰 구실을 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27

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[고전문학]전기소설

아서 이다. 따라서 중국의 소설적인 이야기가 문학작품으로서의 소설로 등장하는 것은 송대에 들어서이며, 당대는 바로 이러한 변화가 일어나기 직전의 상황에 해당된다고 할 수 있다.) 궁극 ... 작품이 출현하였지만 이들 작품은 초기소설로서 후대의 소설에 비해 여러 모로 미숙한 점을 드러내고 있었다. 사실상 나말여초 전기소설의 출현은 시대적 조건보다는 당대 전기라는 외부

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.19

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판매자 표지

[공자]공자의 생애와 사상

이 확고하게 정해졌고 유교가 정치와 교육의 기본으로 자리를 잡았다. 한대나 당대에는 경전에 대한 주석이 많이 나왔다. 그리고 도 중요시되었으며 특히 위(위)의 하안(하안:?-A.D ... 말까지 (10세기 후반-17세기 전반) ----- 약 700년간으로 신유교가 형성된 때다.즉 육조부터 당대에 걸쳐 불교와 도교가 성했고 사실상으로 유,불,도의 삼교가 여러가지면 ... 에서 마찰을 일으켜 왔다. 이에 새로운 통일국가를 이룩한 송대에 들자 유교를 이들 불교나 도교에 대항할 수 있고 또 그것들을 뛰어넘을 새로운 학문 사상이자 동시에 강력한 관료적 지배

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[역사] 중국 인재선발제도의 변천

, 시험은 보조단계 수단이었으며, 당대 이후에는 고시 위주였고 추천은 보조 역할 내지 전적으로 고시에 의지하는 수단이었다. 보통의 사람들이 칭하는 과거제도라 하면 후자의 단계를 말 ... 이 되었다.③秦왕조:송대의 소식은 「養士論」이란 문장에서 진왕조의 멸망 원인을 분석하였다. 소식은 사인 계층은 사회에서 가장 활동성이 있고 역량이 있는 백성 중에서 뛰어난 인재라고 ... 되 다시 吏部에서 2차 면접시험을 보는 2층제이다. 이부의 면접은 身, 言, 書, 判으로 사람됨을 시험하였다. 그러나 당대는 귀족이 지배하고 있던 사회이기 때문에 면접시험에는 수험

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.26

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[역사교육과] 중국중세의 종교와 사상

다. 당대로 들어오자, 상청파의 본거지인 모산을 중심으로 해서 남북 도교의 통합과 교류를 목표로 하는 움직임이 활발해졌다. 도홍경의 교학을 받은 당초의 상청파 도사 왕원지는 처음 ... 에 신천사도에 수행을 했으며, 제자인 반사정은 모산에서 신천사도의 거점인 쑹산으로 옮겨 살았다. 이같은 상청파의 활약으로, 모산은 당대 도교의 중심적인 고장으로 되었고, 상청파 ... 수세기 동안 중국에서 불교가 쇠퇴하였다는 이유 때문에 불교의 중국문화에 대한 영향과 중국인들의 삶에 지속적인 자취를 남긴 사실을 간과해서는 안될 것이다. 송대 발흥한 신유학은 다양

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.23

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[중국문학] 중국문언소설

◆중국문언소설◆〈송대문언소설〉북·남송은 비록 여진의 남침에 의해 그 외환을 면치 못했지만, 변량( 梁)개봉(開封)과 임안(항주)의 태평과 환락은 명원로의 ≪동경몽화록(東京夢華錄 ... ≪설부(說 )≫ :명(明) 도종의(陶宗儀) 집(輯)·≪고씨문방소설(顧氏文房小說)≫: 명(明) 고원경(顧元慶) 집(輯) 등에 보이거나 개인의 저작에 실려 있다.이렇게 저조를 보인 송대 ... (宋代) 문언소설(文言小說)은 앞에서 말했듯 그 지위를 백화소설(白話小說)에 침식당했으나 한 가지 기록할 만한 일은 송대(宋代)에 완성한 문언소설(文言小說)의 정리작업이다.그것은 송

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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한글창제 조작의 의혹

한글창제의 이유고유한 글자가 없었던 우리나라에는 이성계가 고려를 무너뜨리고 고려 말에 들어 온 송대의 주자학을 학문 연구의 주 대상으로 하여 새로운 학풍을 일으켰을 뿐만 아니 ... 하나만을 남기고 궁중에 이를 두고 문신에서 재주있는 젊은이를 택하여 이에 충당하여 오로지 강론과 경문을 일삼케 하였다고 한다.이로써 집현전은 당대 문화사업 활동의 중추적 기관이 되

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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[중국문화]중국의 명절 - 단오절과 중량절

나라 단성식(段成式)의 『유양잡조(酉陽雜俎)』)를 보면 “경가(庚家)의 쭝쯔는 옥처럼 희고 윤기가 있다”라는 구절이 있다. 이는 당대 장안 성내에 쭝쯔의 제작? 판매가 보편 ... 다. 또한 송대에 이르러 중양고는 모양이 새롭고 독특해졌는데 북송의 맹원로(孟元老)는 『동경몽화록(東京夢華錄)』)에서 이와 관련해서 다음과 같이 기록하고 있다. “중양절 하루 이틀 전날

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.29

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[동양사] 송대의 사회와 경제-농업혁과 상업혁명을 중심으로

머리말당말(唐末)·오대(五代)의 혼란을 극복하고 통일을 달성한 송대(宋代)에 들어와 중국의 사회와 경제는 정치적 안정을 바탕으로 하여 새로운 변화와 발달을 이루게 되었다. 宋代 ... 살펴보는 것으로 하겠다.그리고 宋代의 상업발달은 '상업혁명'이라 칭할 정도로 이전 당대와는 다른 비약적인 발전과 팽창을 이루었다. 이러한 상업발달은 宋代의 농업생산력의 발달 ... 도 그 대다수가 청전(請佃)의 형식하에서 호가나 사관에 의해 겸병되는 것이 일반적이었다. 이들 官·私의 우전에는 장원(莊園)이 설치되어 전호가 주로 경작을 담당하였다. 송대의 수리전

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.23

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[서평] 중국의 시험지옥

에 의해 골라내어 이를 관리로 등용하는 것이 그 목적이라 할 수 있다. 대체적으로 송대 이후 과거는 향시 회시 전시의 3단계를 거친다. 전시는 천자가 직접 주관하게 된다. 그러나 ... )와 과거. 우선 지방에서 향시(鄕試, 송대에는 解試)를 행하여 그 합격자를 중앙에 보내 중앙 정부에서 회시(會試, 송대의 貢擧)를 치렀다. 이어 천자가 직접 주관하는 전시(殿試 ... 라고도 하는데 역사적으로 보아 이 시험이야말로 과거의 본체를 이루는 것이다. 앞서의 향시는 말하자면 예비시험이고 다음에 치러지는 전시(殿試)는 재시험의 의미밖에 갖지 않는다. 당대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.25

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