"당대송대"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 평전 수대 과거 송대 설화 중국문학사 중국미술사

"당대송대" 검색결과 1,041-1,060 / 1,360건

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[중국 문학] 중국 소설 시대별 정리(발전 과정)

수 있는데, 포송령의 聊齊志異 를 비롯하여 당대 전기 소설에까지 상당한 영향을 주었다.2) 志人小說위·진·남북조의 소설로는 지괴 소설 외에도 인물들의 일화를 기록한 지인 소설도 크 ... 았지만 불행히도 거의 전해지지 않는다.3) 傳寄의 내용과 예술성당대의 전기는 사상적으로나 예술적으로나 뛰어난 성취를 이루었는데, 내용을 분류하면 신괴적인 것, 염정적인 것, 풍자 ... 신괴 색채가 농후했다. 둘째는 염정류에 속하는 것으로 당대 전기 소설 중에서 가장 예술성이 높다. 당시 젊은 남녀이 자유 연애와 결혼은 상상조차 하기 힘든 것이었으나, 불교 사상

리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2002.10.24

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중국 과거제도에 대한 고찰

었으므로 당대에는 송대에 비해 탁월한 공경대신이 많았다. 그러나 송대의 과거 즉 관료선출 방법은 오직 시험에 의해서만 가능했으므로 문학재능이 없는 사람은 두각을 나타내기 어려웠고, 단지 문 ... 에는 과거시험 경력을 가지지 않은 명인들을 찾아보기 어렵다. 이런 상황은 이후 명·청대에 이르러 더욱 심각해졌으며 실제 중국 고대 지식인의 커다란 비극이 되었다.송대의 과거제도는 당대 ... 에 대한 지식만 가득하고 국가와 백성을 다스리는 원리를 알지 못하는 사람들이 대신이 되는 경우가 많았다.송대 과거는 대체로 개방되고 공평하였다고 할 수 있으나 결국은 부유층 사람

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.07

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[중국의 사상] 사단의 의미

)·예(禮)·지(智)의 덕목과 관련된 윤리적 범주에, 칠정은 인간의 감정을 총칭하는 인성론의 범주에 각각 속하여 서로 다른 맥락에서 사용되던 말이었다. 그러나 송대(宋代)에 성리학이 ... 은 사단이 이(理)에 속하는가 아니면 기(氣)에 속하는가 하는 문제와, 이(理)가 과연 발동할 수 있는가 없는가 하는 두가지 문제였다. 16세기 말에 발생하였던 이 논쟁은 당대

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.19

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[중국복식] 중국의 복식문화

의 구별 없이 저고리 위에 걸쳐 입는 소매 없는 덧저고리나 짧은 바지의 잠뱅이, 즉 양당을 입는 것이 새로운 특색인데 흉노 로부터 전래한 복장이다.당대: 관 민 양면으로 각각 그 극 ... 의 뾰족한 꼭지에 둥근 챙의 혼탈모가 인기를 얻었다.남북의 융합에 동서의 교류까지 보인 변혁의 시대라 할 수 있다.송대: 대체로 당나라 습속을 따랐지만, 송대를 풍미한 성리학의 영향 ... 지어 입는 오, 아래 역시 주머니가 없는 통바지를 입었다.북송의 수도였던 변경의 각계각층 생활 현장을 사실적으로 그린 '청명상하도' 를 보면 송대의 복식이 숨김없이 보인다.여성

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.13

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중국차

품종에서 연유되었다는 주장, 그리고 송대에 제조된 용무늬가 새겨진 단차(龍鳳團茶)가 잎차 형태로 변하면서 찻잎 모양이 까마귀와 같이 검고 용처럼 구부러져 있다고 하여 이처럼 불렸 ... 의 모양은 곧고 가지런한 것이 담황색을 띄고 있다. 이 차에 더운 물을 부으면 차싹이 곧게 뜨다가 천천히 가라 앉는데 이런 모양을 보고 당대 사람들은 삼기삼락(三起三落)이라 했

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.04

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[왕안석]왕안석

된다. 그럼에도 불구하고 송대의 사대부들이 이런 비판을 내린 것은 한당대와 달리 수세적 입장에 있던 시대적 상황으로 인한 사층의 보수성 그리고 학문의 정당성 논쟁으로 인한 결과라고 다. ... 완 달리 당대의 필요성 및 경향을 반영한 것으로 그것만으로 그를 폄하할 수는 없다. 성리학 자체가 불교적 영향을 많이 받았다는 것을 부정할 수 없다는 것이 종래의 연구성과이다. 또한

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.02

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중국의 복식 문화

때의 여용당나라(唐)《簪花仕女圖》중의 귀부인(貴婦人)ⅳ) 송■당대와는 달리 정치 정세가 안정되지 못하여 분쟁과 타협을 계속하였으며 배타적인 분위기의 복식 특성을 정립해 나가는 시기 ... 였 적의, 대, 수, 환패, 구룡화채관을 착용하였다. 송대의 부녀복식은 일반적으로 유, 오, 삼, 배자, 반비, 배심, 피백, 군을 입었다. 개두건은 검정 비단으로 만든 것

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.03.08 | 수정일 2015.08.10

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[한문고전 강독] 오언율시-최치원의 추야우중과 칠언율시-왕유의 송원이사안서

樂府)》라고 하는 사회시(社會詩)를 창시(創始)하여 당대를 통해 최다수의 독자를 얻었다. 이 외에 유종원 ·이하(李賀)가 있다.{) 최경숙 , 동아대학교 석사학위논문, 1981만당 ... )의 시를 가리켰다. 당대(唐代)에 이르러 근체시(近體詩)가 일어난 이후부터는 근체시에 대한 고대의 시, 즉 태고 때부터 수대(隋代)에 이르는 모든 시를 뜻하게 되었다. 그러나 근체시 ... ), 한(漢) ·위(魏) ·육조(六朝)의 고시(古詩), 당대(唐代)의 근체시(近體詩), 당(唐) ·송(宋)의 사(詞) 등이 있는데, 이 가운데 한국이 창작상에 채용한 것으로는 근체

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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[중국]중국의 과거제도

째로 과거 급제자의 수는 송대에 들어 놀랄 정도로 많아졌다. 이것은 동시에 응시하는 사람도 많아졌음을 말해 준다.또 하나 송대의 과거가 당대에 비하여 개량된 점은 천자가 직접 ... 함을 믿기 때문이다.하지만, 당대의 과거는 아직 실제적인 다소의 결점을 보였다. 우선 그 채용 인원이 매우 적었다는 점이다. 이것은 당시 중국의 문화 보급의 범위가 극히 좁았기 때문 ... 스스로 문생이라 불러 후견인과 하수인이라는 사적관계를 맺었다. 이 점이 원인이 되는 것이다.송대이후가 되면 이상의 두 가지 폐해에 대해 면모를 일신할 정도로 개혁이 이루어졌다. 첫 번

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.07

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[한국미술사] 문인화에 대하여

으면서 독특한 문인화의 미감을 형성하게 되었는가를 분석하는데 목적을 둔다.송대 문인들의 작품을 통해 나타난 문인화의 정신적 바탕은 대체로 성리학자들의 사상과 일치한다고 할 수 있 ... 으며, 그것이 어떠한 역사적 과정 속에서, 또 어떠한 필요에 의해서 변화되어 왔는지를 정확하게 짚어낼 수 있을 것이기 때문이다.간단히 말해서 문인화라는 개념을 엄격히 적용하자면 송대 ... 성리학에 사상적 기반을 두고, 그들의 가치체계를 예술로 표현하기 위해 그려진 그림이라고 할 수 있다. 결국 문인화라는 용어 자체는 송대 이후 등장한 것이며, 그들 그림의 정당

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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중국 시화의 시론을 읽고

으로 보았다. 송대 시인에 대해 창랑은 ‘시변’에서 구체적인 평술을 하였다. 그는 ‘시변’에서 송대의 시풍을 비판적으로 보고, 가식적 당시풍조를 반대하고 진정한 귀성당의 노선을 잡 ... 시품, 그리고 엄우의 선도와 시도의 여일론을 도입한 시설이기에 더욱 당대의 문단을 압도하였다. 따라서 조집신이 감히 반론을 제기한다는 것은 남다른 근성과 이론이 정립되어 있어야 했 ... 에 색감을 징험하며 의취에서 신운을 드러냄’ 이라 하였다.오언고시는 한위에서 진송까지, 또한 당대의 오언고시는 진자양과 장구령에서 위응물과 유종원까지 모두 배울만하고 그 이후

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.21

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[역사] 당쟁을 어떻게 볼 것인가?

지 않다. 다만 그 시대적 상황을 간과하지 말자는 것이다. 시대적 배경에 대해선 후에 논하기로 하고 우선 계속해서 조선 왕조 당대에 쓰였던 용어인 붕당의 개념부터 살펴보자.붕당은 유교 ... 였다. 그런데 송대에 들어와서 그러한 붕당관은 바뀌게 된다. 집당, 무리로서의 붕당은 정치에서 부정될수 없는 것이란 전제 아래, 구양수의 「붕당론」 및 주자의 이른바 「익군위당설」등과 같 ... 이 ‘군자의 당’이라면 승상도 그 당에 들기를 주저치 말뿐더러, 나아가서 인군(人君)도 그 당이 되게 승상이 이끌어야 한다고 하였다. 중국 송대에서의 이와같은 붕당관의 급선회는 하나

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24

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[중국근세사] 방랍기의와 마니교와의 관계

를 들면 : 1. 중국에 유입된 후의 마니교의 성질 2. 송대의 두 갈래의 마니교 3. 방랍은 마니교의 수령인가 아닌가? 4. 방랍기의중 마니교의 지위와 작용 등은 아직 만족 ... 의 성질마니교는 3세기 경 페르시아인 마니가 창시한 것으로 약 당대 연재 원년(294)경부터 중국으로 전래되기 시작했다. 40년 후, 즉 당 현종 개원20년(732), 당의 관부 ... 과 암흑, 이 두 원소를 교의의 출발점으로 삼고 있다는 것인데 이 說法은 독창적인 것이 아니다. 어의를 따지자면 광명은 양, 암흑은 음이다. 당대에 이미 마니교의 승려를 음양인

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.21

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강서시파

현실을 반영하고 비판할 줄 알아야 한다고 하였다.? 일상생활에의 밀착과 제재 및 시어의 확대송대에는 특히 시 양식 면에서 당대에는 그리 많지 않던 일상 생활 속에서 문인간의 교유 ... 이 사 의식 기저에 사물을 바라보는 관점에 변화가 일어났음을 알려 주는 징표이다.창작과 이론 양면에서 송시의 사변적 지취적 경향은 송대의 선학과 화론을 통해 더욱 심화되었다. 그 ... 들은 선학적 수양과 사유 방식을 시창작의 중요한 원리로 차감하기 시작했다. 송대의 많은 문인들이 시를 배우는 것은 참선을 하듯 해야 한다.고 한 것은 선학과 시학의 상관 관계가 그

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.10

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[전족] 중국 여성의 슬픔(전족)

중국 여성의 슬픔-전족의 역사{Ⅰ.머리말Ⅱ.본론1. 전족을 하는 방법2. 전족의 기원과 확산3. 여성의 사회생활과 전족4. 전통시대 지식인의 전족상찬5. 전족에 관한 당대 여성 ... 화되어 남북조를 거쳐 당대에 이르면 귀족층 사이에 소족(小足)추구의 풍조가 확고히 자리 잡게 되고. 오대(五代)에 이르러서는 마침내 전족이 출현하게 되었다. 남당(南唐)의 황제 후주(後主 ... 적으로 확산되기 시작한 송대 에는 이학(理學) 내지 정주학(程朱學)의 발전과 더불어 남녀간 준별과 여성의 지위저하가 두드러진 시기로 평가되고 있다. 즉 여성이 사회적, 경제적 지위

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.02

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송명철학자-장재

한 송대 통치왕조를 뒷받침하기 위한 요구에 부응하여 일어난 것으로, 宋初의 손복, 석개, 이구 등의 유학자들은 당대 말엽부터 일기 시작한 反佛運動(한유) 로부터 계발을 받아 反佛 사상 ... Ⅰ.들어가며...유학의 계보를 잇고자 하는 움직임이 싹 트기 시작하려고 했을 때 도학자라고 불리는 사람들은 당대 사상들이(유, 불, 도교) 유학의 계보를 잇기에는 많은 이단적인 ... 요소들을 함유하고 있었다. 그들은 이러한 고대 이단적인 요소들을 제거한 후 송대에는 새롭게 고대 유학의 이념을 계승시키기 위해 노력했다. 그러나 이들의 유학의 초기에는 존재

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.20

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[중국] 중국사람들은 어떻게 살았을까?

었다. 당 태종은 서인들에게 흰색 옷을 입도록 명하였고, 송대 역시 검은색과 흰색을 천시하였다..신분증 역할을 하는 의복의 무늬와 장식또한 옷의 색깔뿐 아니라 옷을 장식하는 수와 무늬 ... 를 통해 신분과 권위를 나타내기도 하였다. 주대 면복에 그려진 12문양은 제왕의 위엄을, 당대의 경우 문관은 새문양, 무관은 동물문양의 옷을 입었다. 명대의 보복은 관복인 포의 앞뒷면 ... 을 통칭한다. 당대의 허리에 달았던 어부, 어대라는 장식품 역시 신분을 나타내는 것이었다..모자는 신분의 상징인체의 제일 윗부분에 있을 뿐 아니라, 사람의 모든 행동을 명령하는 뇌

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.18

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[중국문학사] 중국 각 시대별 소설사 정리

로 한 기술이나 황당한 민간의 전설들을 소개하는 정도에 그친 반면에, 당대의 전기소설 작가들은 소설이 자신의 상상력과 문장을 통해 새로운 예술적 성과를 올릴 수 있음을 자각하고 있 ... 었다. 또한 전기는 당시의 사상적 자유와 시민 의식을 성공적으로 표현했다. 정치, 경제, 문화적으로 전에 없던 발전을 한 당대 사회는 견문의 확대로 인한 일반 시민들의 자유사상과 시민 ... 의식이 크게 대두되었고, 전기 소설은 이러한 욕구들을 효과적으로 표현했으며, 따라서 대중성을 확보할 수 있었다.당대 전기소설은 구성과 표현이 세련되었다. 단선(單線)의 상황 묘사

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.04.26

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동서문화 교류

었다.비단길이 가장 활발하게 이용되었던 때는 당대이지만, 송대 이후로는 광저우를 지나 스리랑카파르티아홍해를 거쳐 카이로에 도달한 후 다시 이 곳을 거쳐 시리아로 가는 바닷길이 발달 ... 기원전 1세기경부터였다. 이 때 중국의 비단 등이 로마에까지 수출되었으며, 인도의 북교가 중국에 들어왔다. 비단길은 당대에도 이슬람 상인의 활약으로 동서 교류에 큰 구실을 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27

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[중국의 문화] 중국인의 예술세계

을 두고 있다. 당대(唐代)에 이르러 참군희(參軍戱)가 형성되었으며, 송대(宋代)에 이르러 참군희(參軍戱)는 잡극(雜劇)이라고도 불렀다. 13세기의 원대(元代)에는 이미 상당히 성숙 ... 는가? 치이다. 고대 중국의 가장 뛰어난 대표적인 서예가로는 주로 진대(晋代)의 왕희지(王羲之) 왕헌지(王獻之) 부자, 당대(唐代)의 장욱(張旭) 회소(懷素) 안진경(顔眞卿) 류공권(柳 ... 公權) 구양순(歐陽詢), 송대(宋代)의 소동파(蘇東波) 황정견(黃庭堅), 원대(元代)의 조맹부(趙孟 ), 명대(明代)의 동기창(董其昌) 장서도(張瑞圖), 청대(淸代)의 정판교(鄭

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.28

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