"서경덕"의 검색결과 입니다.

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황진이 서경덕 기녀시조 1862년 농민봉기 공무원 한국사 허난설헌 이황 이이 기녀 이황 이이 비교

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서경덕 독후감 - 서경덕 관련 독후감 6건 제공

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"서경덕" 검색결과 981-1,000 / 1,045건

홍길동전 허균

은 소년기에 화담 서경덕 밑에서 수학했으며, 당시의 선비들 사이에 이름이 높았다. 명종 원년 문과에 급제한 이래, 선조 대에는 동인과 서인으로 붕당이 갈라질 때 김효원과 함께 동인

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| 리포트 | 12페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.18

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17세기 조선 성리학자들의 사상

가 된 것이다. 임란직후 전란중에 의병활동등의 공으로 정인홍을 필두로 정치적으로 집권한 조식, 서경덕계열의 북인세력들은 당시 대다수 사림들에게 이들의 사상이 성리학적 이상사회

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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기류문학작품의 해설 및 감상

는 대상은 화담 서경덕이라 전해진다.) 이 작품의 특징으로 참신한 비유와 잘 살려 쓴 우리말의 묘미가 뛰어날 뿐 아니라, '서리서리 넣는다'는 것과 '구비구비 편다'는 대조적 묘미

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.28

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[교육사상] 조선시대 교육사상

를 개척하였다. 그리고 서경덕은 氣一元論을 주장하여 각기 철학적 見解를 달리 한 것이다.이와 같이 理氣論의 각기 다른 입장은 이조 중엽 巨儒性理學者들 간에 왕성한 哲學的論爭을 불러

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27

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[유교] 유교문화의 특징

)로 이해하였으며, 서경덕(徐敬德)은 장재와 같이 기일원론(氣一元論)을 전개하였으나 태허(太虛)가 아니라 허(虛)를 기(氣)로 봄으로써 독특한 일면을 보였다. 이황(李滉)은 주희의 설

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.11

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[한국사] 조선전기 신진사대부의 성장과 성리학의 발달

에 대한 깊은 이해를 추구한 결과 16세기 중엽에는 성리학에 대한 이론적 탐구가 학문의 중심 내용으로 자리잡았다. 성리학에 대한 이론적 탐구는 이언적과 서경덕에 의하여 본격

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.03

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[역사] 조선 근기학파의 역사인식

적·실용적·실증적 학풍을 강렬히 표출하기에 이르렀다.근기 남인 실학은 이미 17세기 후반 서경덕과 조식의 사상을 계승하고 육경과 제자백가를 학문적 바탕으로 삼았던 유형원, 허목

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.20

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[풍수] 풍수 인테리어

언급한 도선을 시작으로 무학(無學)으로 학문적 맥을 이었고 맹사성, 서거정, 서경덕, 남사고, 일지, 성지, 송암등 뛰어난 유학자는 물론 고승들이 맥을 이루어 왕조의 정책기조

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.30

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[국사] 영조의 탕평책

의 대립의 초점이 되었던 것이다. 이 사건을 계기로 동인과 서인으로 크게 양분화 되기 시작하였다.{동인북인남명학파. 광해군이 즉위하면서 실권을 장악하였고 조식(曺植), 서경덕의 학통

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.15

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[한시] 허난설헌의 한시연구

의 시들을 살펴보면 도교적인 측면과 당나라 시의 자유분방한 분위기를 보이고 있는 것들이 많다. 난설헌의 아버지 허엽이 화담 서경덕에게 배웠는데 이것도 난설헌이 도교에 가까이 다가가

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.15 | 수정일 2013.12.18

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[시조] 시 조

았다. 황진이가 자신의 치마 저고리를 관에 덮어주니 그제서야 관이 움직여 장례를 치를 수 있었다. 이를 계기로 황진이는 기녀가 되었다. 박연폭포·서경덕과 함께 송도3절(松都三絶) 중

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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태권도의 유래

의이러한 정신은 유(儒), 불(佛), 선(仙), 동학(東學), 천도(天道)의 정신에서도 강조되었다.또한 서경덕의 중심적 사상인 기일원론과 물질 불멸론과 주기론, 이퇴계의 중심

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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[체육사] 퇴계이황의 체육사상

조선시대에 서경덕(徐敬德)· 이언적(李彦迪)의 태허설(太虛設)· 태극설(太極設)을 거쳐 이황(李滉)· 이이(李珥) 등에 의해 보편적 사회사상으로 자리잡았다. 특히 이를 보다 중요시

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.15

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시조 총 망라

게 기다리는 마음? 서경덕이 황진이를 대상으로 지은 시조억누를 수 없는 그리움과 안타까움, 기다림의 심정을 진솔하게 표현안절부절 못하며 임을 그리워하는 자신의 모습에 대해서 새삼

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.09

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[국문학] 허난설헌

었다.난설헌의 시들은 도교적인 측면과 당나라 시의 자유분방한 분위기를 보이고 있는 것들이 많다. 난설헌의 아버지 허엽이 화담 서경덕에게 배웠는데 이것도 난설헌이 도교에 가까이 다가가

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.26

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이황과 이이의 교육사상

16세기에 이르러 조선의 성리학은 관념적인 이기론 중심으로 발달하였다. 당시의 철학적 조류는 크게 두 계통으로 나뉘는데, 하나는 서경덕을 선구자로 하면서 경험적 세계를 중요

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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작가연구

고 문객과 서로 어울리며 글읽기를 좋아하였고 특히 당시(唐詩)를 애독하였다. 당시 개성에는 유명한 학자와 선승(禪僧)이 있었으니, 학자는 곧 화담 서경덕(花潭徐敬德)선생이요, 선승

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24

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[성리학] 이황과 성리학의 발전

졌으며, 유교적 윤리의식과 신분제 가부장제의 사회질서의 근간을 이루었다. 우리나라에서는 고려 말 주자학의 영향으로 이기론이 등장한 이후 조선시대에 서경덕(徐敬德) 이언적(李彦迪

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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[언어와 문화] 한국의 이름에 대하여

을 배우고 가르친 곳을 호로 하는 경우가 많았다. 이황의 퇴계(退溪), 이이(李珥)의 율곡(栗谷), 서경덕(徐敬德)의 화담(花潭) 등이 대표적이며, 이들 문인들을 지칭할 때도 퇴계문인

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.06

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조선시대 성리학의 재검토

도 주리론을 계승· 발전시킨 대표적 학자들이다.의 두 계통으로 발전하였다. 주기파는 서경덕에서 비롯되어 이이에 의해 대성되었는데, 경험적 현실세계를 존중하여 정치, 경제, 국방 등

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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