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"조광조해석" 검색결과 81-100 / 276건

  • 조선시대의 사상가
    자칭함 무화 사화 때 평안도에 유배되어 , 그곳에서 조광조를 만나 학문을 전수함 약력5 . 김광필 ( 金 広弼 , 1454~1504) ‘ 소학 ’ 을 교육 하기를 강조함 2 ... 유학자들과 같이 유가의 학과목을 모두 읽었고 또 제자에게 가르쳤으나 보통의 유학자가 연구하는 방향과 달리함 문장의 뜻과 해석에 치중하지 않고 다른 사람이 연구하지 못하는 학문을 전공 함 학과 목감사합니다 .{nameOfApplication=Show}
    리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.03.16
  • 황진이 시조의 재해석
    적 그런 점에서 보면 황진이는 강심장(?)을 가지고 있는 당찬 여성임을 알 수 있다. 그리고 서경덕은 조광조에 천거를 받을 만큼 뛰어난 학식을 가진 사람이었으며, 성리학 연구 ... 하고 있다. 결국 일도 창해하면 돌아오기 어렵기 때문에 인생의 황금기인 젊음을 느껴보기를 바라는 것이다. 그리고 ‘일도 창해’는 또 다른 관점에서 고위직에 오른 것으로 해석할 수 ... 의 마음을 위로하는 것으로 해석 가능하다.‘산은 녯산이로?’는 정적인 이미지의 산과 동적인 이미지의 물을 대조시켜 노래하고 있다. 여기에서 산은 황진이 자신을 뜻하고 물은 그
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.11
  • 중세후기문학
    가 전면에 나서지 않고 뒤로 물러나 있고 해석과 평가를 자제해, 자료 자체가 말할 수 있는 자유를 보장. 인용한 문헌을 손질하지 않고 그대로 두어, 문체가 각기 다르고 시점이 통일 ... 이나 흥취를 소중하게 여김, 시조나 가사 창작에도 깊은 관심ex) 김종직, 김일손, 정여창, 김굉필, 조광조경쟁하다가....?조선왕조는 번영을 누리면서 국내의 모순이 누적됨(집권세력
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.10.07 | 수정일 2017.08.09
  • 기재 신광한론
    함.· 1517(중종 12) 34세 조광조와 친근하게 지냄.· 1518(중종 13) 35세 成均官大司成 · 吏曹參議에 제수됨.· 1519(중종 14) 36세 기묘년 都承旨知製敎에 제수 ... 에서 비롯됨을 알 수 있다. 가까이 지내던 조광조 등 주변 인물들이 연이어 화를 입게 되면서 그는 정계에 환멸을 느끼고 파급되어 오는 화를 피하여 일단 삼척부사의 외직을 선택한다.正德 ... 하였다고 해석할 수 있을 것이다. 한마디로 말해 유학의 대용으로써 수단으로 이용한 것이 도선사상이라 하겠다.신광한은 도선사상을 수용함에 있어서, 단지 낭만적이고 신비적인 동경
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.02
  • 영원한 제국 레포트(상세한 기술)
    Ⅰ. 서 론『영원한 제국』은 검서관 장종오의 죽음으로 비롯해서 정조의 죽음을 향해가고 있는 의문, 시경의 해석을 두고 벌어지는 정치적 갈등, 사라진 책 『시경천견록』을 둘러싼 ... 사림의 대부분이 몰락하였다. 연산군에 이은 중종은 사림을 다시 중용하여 유교 정치를 일으키려 하였다. 당시 명망이 높던 조광조가 등용되어 급진적 개혁을 추구하기도 하였다. 그러나 ... 공신들의 반발로 조광조를 비롯한 대부분의 사림들은 다시 제거되었다(기묘사화). 중종은 훈구 대신들을 견제하기 위하여 다시 사림을 등용하기도 하였으나 명종이 즉위하면서 외척
    리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.04
  • 국사 문화파트
    적)문벌귀족(보수/사대적)유학(훈고학)=자구해석성종 - 최승로의 시무28조 수용(불교 비판, 부정은 아님!)- 국자감(국립대학)-관학 진흥; 유학부(7품↑자제)+기술학부(8품 ... (x)천태종, 교관겸수, [교장]-불교경전해석도교팔관회(불+도+민간), 초제, 도관국가지원 多, 교단성립x풍수지리서경길지설→3경제도(개경, 서경, 동경→남경)남경길지설 → 묘청 ... 서경천도운동* 기전체 ; 본기+세가+열전+표+지무신권문세족(유교x) 신진사대부(성리학)유학(훈고학)=자구해석유학 위축안향 - 성리학 도입(from 원)이제현 - 이색 - 정몽주
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.06
  • 사장론과 도학론
    도학을 바탕으로 문학에 있어서도 ‘재도지기(載道之器)’의 문학론을 체계적으로 심화시켰다. 이들은 ‘도’를 사장파들과는 달리 천도(天道)를 따르는 ‘수기(修己)’의 도‘로 해석 ... 김종직 일파와 중종조 조광조 일파의 세력 형성으로 본격적으로 대립하기 시작한 사장파와 도학파의 문학관 차이는 문학 내적인 측면과 외적인 측면에서의 변화가 유기적인 관련 하에서 동인
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.03.01
  • 정조의 탕평
    하여 바른 길로 이끄는 신하의 역할을 강조했고, 그러한 신하들을 등용하고 그들의 말을 잘 들어 나라를 올바르게 다스리는 군주의 역할 역시 강조했다. 정도전, 조광조 등 조선 전기 학자 ... 를 잘 다스리는 전통적이고 소극적인 군주관에 안주하지 않았다. 그는 『서경』에 나오는 성왕(聖王)을 재해석하여 도덕적 모범자라기 보다는 비범하고 적극적인 정치가로서의 모습을 강조
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.28
  • 실학자 정약용과 성리학의 사상jo
    하다 와 같은 행정·경영적 측면등을 포괄하는 광범위한 개념이다. 이것은 행위주체의 제반 실천적 행위를 포괄하는 뜻으로 해석할 수 있다.한편 정(政) 에 대하여 다산은 정이란 바로잡 ... 것이며, 모든 인간이 다른 인간에 대한 도덕적 관계의 실천일 따름이라고 해석되기도 한다. 다산 정약용의 실학적 교육관에서는 인간 평등사상을 주장하며, 누구나 평등하기 때문에 능력 ... )’로 자칭하였던 김굉필은 한시도 ≪소학≫을 손에서 놓지 않았다고 한다. 김굉필의 문하생인 조광조도 도학을 추구하였다. 그는 도(道), 즉 정(正)과 선에 의한 정치를 강조
    리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.31
  • 열하일기 - 웃음과역설의 유쾌한 시 공간
    ~ 33쪽 : 3행) 그의 집안은 조광조의 문인으로 관리를 한 박소(朴紹)이후 명문 거족이었다. 이러한 명문 거족의 길을 걷다 그는 우울증에 걸리게 된다. 우울증에 걸린 그 기간동안 ... 에서 연암이 추구한 실학을 근대주의적 관점에서 해석하는 것은 옳지 못하다. 이용후생학자로서의 연암을 다룰 때, 반드시 그가 삶의 지혜를 설파하는 목소리에도 귀를 기울여야 제대로 그
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.17
  • 고려 마지막 충신 정몽주
    이 부여된 데 대하여 기는 항상 물적(物的)인 것, 그리고 자칫하면 이의 발현(發現)을 방해하는 것이라는 해석이 내재하게 된다. 이것을 일방적으로 말하자면 종래의 성선설(性善說)에 명확 ... )의 학통을 세웠고, 그 학통은 김숙자(金叔滋)?김종직(金宗直)?김굉필(金宏弼) 그리고 조광조(趙光祖)로 이어지면서 기묘사화?을사사화 등의 희생을 겪었으나 도학의 의리정신은 면면히
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.22
  • 대인관계(인간관계)의 개념, 대인관계(인간관계)의 삼강오륜, 대인관계(인간관계)의 불안, 대인관계(인간관계)의 문제, 대인관계(인간관계)의 집단미술치료, 대인관계의 개선 방향
    관계를 인간의 상호작용 또는 단순한 상호작용으로 해석하며, 남박(1969)은 대인관계는 상호간의 조직관계, 의사소통관계, 심리관계의 총체라고 하였다.둘째, 대인관계를 인간관계로 보 ... 은 연못에 나의 속마음을 비춰볼까 하노라.(조광조)3. 부부유별(夫婦有別)한몸둘에 나눠 부부를 삼길사이 신세 함께 늙고 죽으면 한데 간다.어데서 망령의 것이 눈흘기려 하느뇨(정철
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26
  • 조선전기 유교사상에 대한 연구 서평
    의 심학화로 살펴보았다. 2장에서는 『대학』의 재검토와 성학론 대두에 대해 『대학』에 대한 이론적 모색과 조광조의 성학론에 대해 살펴보았다. 3장에서는 이언적의 『중용구경연의 ... 을 지적하였다. 그러한 문제제기를 함으로써 그 한계점을 극복하고 시기별 성리학에 대한 기존 해석에 덧붙여 조선 전기 유교사상에 대한 연구를 보다 심화시켰다.나는 조선 초기의 관학파 ... 현명한 신하들을 등용하는 안목을 위해서라고 볼 수 있다.그런데 성리학이 조선후기로 갈수록 교조화되고 주자의 해석이 절대시 되면서 다른 양명학이나 불교, 노장사상들에 대해 연구
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.25
  • 『사화와 반정의 시대』서평
    는지, 집권하는 왕에 따라 통치의 방법과 또 어찌 보면 그 통치방법을 형성하게 될 수밖에 없었던 배경을 상세히 제시해줌으로써 읽는 이들에게 한층 더 깊은 역사적 진실과 해석을 쥐어준다 ... 를 계승한다는 의미보다는 그들을 비판하며 등장한다고 이해해야한다. 주로 젊은 유생들이 급속한 승진을 통해 세력을 잡게 되었는데, 그 중심에는 조광조가 있었다. 사림은 삼사의 역할을 수행 ... 하였지만, 궁극적으로 중종의 목표는 대신 중심의 정치를 펼치기 위해 사림을 등용했고 그 중심에 서있는 조광조 역시 대신 중심의 정치 운영을 지향하였다. 이러한 성격은 기존의 우리
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.18
  • 세도정치에 대한 재검토와 교육적 관점으로 접근하기
    에게 물어본 다음에 결정하는 존재”로 설명하고 있다. 이때 세도란 세상의 올바른 도리이자 그 도리를 체득한 사람을 뜻하며 한자로는 ‘世道’에 해당된다. 역사상 조광조, 정인홍, 송시열 ... 오수창 교수는 그렇게 해석하기보다는 국왕권이 어떻게 무너져 갔으며 또 그것이 어느 방향으로 극복되어 갔는가에 초점을 맞출 필요가 있음을 제시한다. 이와 같이 세도정치를 다분히 단절
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.08.19
  • 전주 향교 방문 보고서
    ), 문충공(정몽주), 문헌공(정여창), 문경공(김굉필), 문원공(이언적), 문정공(조광조), 문정공(김인후), 문순공(이황), 문간공(성혼), 문성공(이이), 문열공(조헌), 문 ... ))은 강학을 하는 곳으로 글자 그대로 해석하면 ‘인륜을 밝히는 곳’이라는 뜻이 된다. 즉, 학문과 배움을 통하여 인륜을 밝히는 장소라는 것이다. 여기서 향교가 조선시대 우리
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.22
  • 성리학
    (性命義理之學)’의 준말이다. 중국 송(宋)대에 들어와 공자와 맹자의 유교사상을‘성리(性理)·의리(義理)·이기(理氣)’ 등의 형이상학 체계로 해석하였는데 이를 성리학이라 부른다. 성리 ... 국가의 예제뿐만 아니라 향촌사회의 질서, 가족제도까지도 성리학의 이념에 따라 재편할 것을 주장하여 향약 등을 실시했다. 조광조(趙光祖 : 1482~1519)를 대표로 하는 사림 ... 계 학자관료들의 개혁이념은 도학정치사상으로 집약되었다. 도학정치의 이념은 성리학에 바탕을 두고 유교의 전통적인 왕도사상을 재해석한 것으로, 삼강오상의 윤리도덕을 온전하게 실현하는 것
    리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.03
  • [조선 정치]조광조의 정치사상
    -이상과 현실의 일치를 꿈꾸던 학자적 관료-* 목차 *Ⅰ. 들어가는 글Ⅱ. 조광조의 정치개혁과 기묘사화Ⅲ. 개혁 실패 이유와 그에 대한 평가Ⅳ. 맺음말Ⅰ. 들어가는 글임금 사랑 ... ) )1519년 정암 조광조(1482-1519)는 자신을 그토록 총애했던 그리고 자신이 그토록 믿었던 중종이 내린 사약 앞에 섰다. 그리고 자신의 삶이 결코 헛되지 않았음을 자부 ... 가 지향했던 이상은 무엇이었을까?이 글에서는 전반적인 조광조의 시대와 삶을 간략히 살펴보고 그의 개혁정치 추진과 실패요인은 무엇인지 알아보고자 한다.Ⅱ. 조광조의 정치개혁과 기묘
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.17
  • 군주민수... 그것 뿐이로구나...(문정왕후 관련 자료를 보고 쓴 리포트)
    년이나 되었음에도 자신의 뜻을 크게 펼치지 못했다. 조광조를 등용해 중흥을 꾀하였으나 훈구파의 반발과 조광조의 지나친 개혁에 중종, 그 스스로가 못마땅함을 느끼고 기묘사화를 통해 ... 던 군주민수(君舟民水)라는 말을 떠올리게 된다.. 이 말의 의미를 여러 가지로 해석할 수 있겠지만 간단히 생각해보자. 물이 없으면 배가 뜰 수 있겠는가? 아니, 물이 없다면 배라는
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.07
  • 사림파와 성리학
    ) 사림파는 조광조의 정계진출 이후 현량과(賢良科))를 통해 중앙정계에서, 특히 삼사(三司))에서 급성장을 보인다. 이들을 기묘사림(己卯士林)이라고 한다. 이들의 사상적 특징은 현철 ... 을 해석했다.마음은 본래 이·기의 혼합체인데도 가리켜 말한 바가 이를 주(主)로 한 것은 어째서입니까. 인·의·예·지의 성이 순수하게 속에 있는데, 이 네 가지는 그 단서가 되기 때문
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22
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2025년 10월 05일 일요일
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