"조건(緣)"의 검색결과 입니다.

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바이센테니얼맨 인도철학과 불교와 인간 동양윤리 중관사상의 연기 불교의 근본교설 불교의 십이연기 불교

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"조건(緣)" 검색결과 81-100 / 227건

자율신경계내용 정리 자료

이 이루어진다. 또한 자율신경계는 대뇌피질, 특히 변연엽(邊緣葉)과 밀접하며 그 영향을 강하게 받고 있다.1) 교감신경의 작용교감신경의 작용은 정신적으로 흥분했을 때나 운동시에 항진 ... 때나 조용한 밤이 되면 부교감신경이 자극되면서 긴장이 조금 풀어지고 몸도 이완된 상태로 유지된다. 외부적인 조건이나 몸의 컨디션에 맞게 교감신경이나 부교감신경을 적절하게 조절

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27

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지방자치론 로컬거버넌스와 부패

에 따른 공익적 책임성을 담보할 수 있어야 한다.(1) 정치적 민주성 확보개방적인 사회기조와 참여의 가치를 증대시킬 수 있는 조건이 필요하다. 다양한 일반대 중의 참여를 중시 ... .② 사회문화적 정서와 풍토 : 특히 우리는 혈연, 지연, 학연인 3연(緣) 문화이다. 이런 문화가 지배적일 경우 합리적인 절차나 정해진 규정보다 이러한 연고 중심의 방법을 활용 ... 의 계약하거나, 특정 업체에 유리하도록 사전에 정보를 제공하는 부조리에서부터 시작하여 저가입찰을 유도한 대가로 또는 계약의 본래 조건을 따르지 않는 대가로 뇌물을 받는 경 우

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.05

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불교의 사상 2.

(因緣和合)연기설을 설명하는 두 번째 내용은 인연화합이다. 이것은 말 그대로 인(因)과 연(緣)의 화합을 의미한다. 생겨났다 사라지는 사물의 생성변화와 일의 성공과 실패의 원인 ... 에 대한 설명이다.인은 내부적 가능성 혹은 직접적 원인을 의미하고, 연은 외부적 조건 혹은 간접적 원인을 말하는 것이다. 계란에서 병아리로의 변화관계를 살펴보면 쉽게 이해할 수 있 ... 다. 아울러서 수정된 유정란이라야 함은 필수적인 것이다. 이와 같은 조건은 하나의 알이 병아리가 되기 위한 필수적인 조건이다.다음으로 위와 같은 조건이 충족되었다 하더라도 이것이 부화

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.15

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불교와 기독교의 인간론은 어떻게 다른가?

결과인 緣에 의해 발생한다는 교리)을 통해 모든 존재의 본질과 현실을 파악하고 있다고 볼 수 있으며 안타깝게도 각종 곤충류와 동물 그리고 인간이 구별되지 않는 인간론을 가지고 있 ... 서 힌두교의 윤회는 특정 자아가 독립적, 개별적으로 존재하는 아트만이 윤회한다고 보지만 불교의 윤회는 자아는 독립적이고 각각이 따로 떨어져 윤회하는 것이 아니라수많은 조건을 만나

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.09.21

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식물의 분류법의 종류 및 의의

근처의 모양엽연(燁緣) - 잎의 가장자리 모양털의 유무잎표면의 특색5. 꽃 = 꽃차례, 꽃의 모양과 구성, 열매.종자(씨)?식물 분류의 의의?식물 분류는 식물군을 동정하고, 명명 ... 되는 이들은 편모를 가진 단세포이고 대부분이 민물에서 산다. 엽록소 a와 b를 가지고 있어 광합성을 하고, 독립영양생활을 하지만, 환경 조건에 따라서는 유기물을 섭취한다. 동화산물

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.30

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동양의 윤리사상

)은 선행(善行)을 좋아하고 악(惡)을 미워하는 사람이 행하는 참된 사랑 - 조건적 사랑 [유인자 능호인 능오인(唯仁者能好人能惡人) - 오직 어진 자만이 사람을 능히 좋아하고 능히 ... 어 자타불이(自他不二)의 자비(慈悲)의 윤리가 나오게 됨※ 연기(緣起) - ‘말미암아(緣) 일어나는 것(起)‘‘이 세상에 존재하는 모든 것은 첫째 공간적으로 고립되어 있지 않 ... 고 ‘더는 사람※ 불교의 자비, 크리스트교의 사랑, 유교의 인 비교불교의 자비크리스트교의 아가페유교의 인(仁)인간+미물 → 보편적 포괄적 사랑무조건적 사랑인 간무조건적 사랑인 간조건

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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연을 쫓는 아이 영화 감상문

연(鳶)과 연(緣)연을 쫓는 아이는 아프가니스탄의 수도 카불의 한 풍족한 집안에 태어난 ‘아미르’란 소년과 그 집안의 하인의 ‘알리’의 아들 ‘핫산’의 이야기를 그린 영화이다.그 ... 무지막지한 탈레반의 소굴이 되어버린 카불로 다시 돌아가는 장면에서는 아미르의 반성과 핫산의 무조건적인 우정에 보답하는 마음을 엿볼 수 있었다. 비록 지난날의 올바르지 못한 행동 ... 다. 자신이 누군가에게 무조건적이고 헌신적인 믿음과 우정을 보여줬는데, 상대방이 한순간 배신을 해버렸다면 그를 과연 다시금 믿고 관계를 유지할 수 있을까? 하지만 핫산은 내 경우

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.04 | 수정일 2018.03.02

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전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명

인(因)이 되지만, 또한서로 조건이 되어 연루되는 까닭에 연(緣)이라고 일컫는다. 따라서 식과 정(情)을 지닌 중생(衆生)은 인과의 순환이 지속되는 윤회의 굴레에 놓여 있

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21

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지역사회복지의 역할분담과 과제00

화되었다.?6) 지역주민의 참여와 복지커뮤니티의 형성지역주민의 참여와 협력, 그리고 이해는 지역사회복지의 근원적인 힘이며, 필수불가결한 조건이다. 이러한 당위라고도 해야 할 주민 ... 시키고, 새로운 공동체의 형성을 가능케 할 전망이다. 정보화 사회에서는 더 이상 지리적 영역이 공동체 존립을 위한 충분조건이 아닌 것이다. 전자공간(cyber space)에서 기하급수 ... 으로 이뤄지던 우리 사회가 통신과 인터넷의 발달로 인해 네트연(net緣)으로 대체되고 있는 양상이다. 야후나 심마니, 네이버, 라이코스 같은 주요 검색엔진 등을 통해 확인된 '사이버

리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.22

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불교철학 레포트 / 영화 ‘화엄경’

조건에 의해 발생한다는 뜻이다. 즉, 모든 존재와 현상은 원인과 조건에 서로 인연하여 성립된다는 것이다. 따라서 모든 존재는 인연 관계에 의해서 잠시 현재와 같은 모습을 갖춘 것이 ... 도 리가 멀어진다. 일체유심조(一切唯心造) 에서의 마음은 초월적인 절대의 유심이 아니라, 緣하여 生하면서 동시에 滅하고, 滅하면서 동시에 生하는 연기의 작용, 그 자체임을 잊

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.20

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명대, 조선전기, 에도시대 여성의 지위- 법제적 관점에서 바라본 여성 지위의 실상

의 권리가 주어졌다 해서 남편의 專權離婚制라고 法制史에서는 논하기도 하였다. 그러나 오로지 남편에게만 이혼의 권리가 있었던 것은 아니다. 처 측에서도 일정한 조건과 방법으로 이혼 ... 하고 있다는 것을 알 수 있다. 또한 남편이 ‘싫어서 처가 시가를 나와 비구니(緣切寺)로 뛰어 들어가면 그 절에서 3년간 공양(奉公)을 해야 한다.’ 와 같은 조항에서는 절로 뛰

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.05

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소설 홍루몽의 두 여인 설보채와 임대옥

는 안정감은 대부인과 왕부인의 환심을 사게 되고 가보옥의 배필로 낙점되어 ‘금옥연(金玉緣)’을 이룬다. 하지만 가보옥과 설보채의 혼인이 행복했던 것은 아니다. 사실 설보채는 가보옥 ... 관계이지만. 임대옥은 왕부인과 혈연관계가 없다.② 경제조건- 설보채의 집안은 황상이다. 부친이 비록 돌아가셨지만, 상당한 재산을 남겨두었고, 전당포도 열고 있었다. 그리하여 경제조건

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.15

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중국불교 천태종

은 조건(緣), 이와 같은 결과(果), 이와 같은 보상(報),이와 같이 처음과 끝이 마침내 평등함(如是本末究竟等)을 말한다. 끝으로 1,000여시는 다시 국토세간, 중생세간, 오음세간

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

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아비달마구사론

를 살펴보도록 하자.)여기서는①빠리얏띠(pariyatti): 교학, 가르침②헤뚜(hetu): 원인, 조건③구나(guna): 덕스러운 행위④닛삿따닛지와따(nissatta ... 하게 분류하며, 나아 가 선과 악의 十業에 대해 논의하고 있다.⑤隨眠品: 업을 일으키는 근본원인은 무엇인가. 一切有情이 무시이래로 갖추 고 있는 번뇌 때문이라는 것이다.(有漏緣)현실 ... 세계의 간접적 원인(緣), 즉 온갖 불선업의 근본원인이 되는 번뇌에 대해서 분별하고 있는데, 먼저 98隨眠의 성질과 작용, 삼 세실유, 경에 설해진 여타의 번뇌에 대한 분류 및 해석

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.07.08 | 수정일 2019.04.20

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삼국유사 중 감통과 피은

았다기 보다는 사회에 관심을 기울이고 역사화 함께 호흡하면서 살아간 사람들이라는 점을 염두해야 한다. 이들은 고통스런 상황에서 부딪쳐 무조건적 피하거나 벗어나려는 것이기 보다 규범이나 제도 ... )심하기에 불쾌해서 또 오는 것입니다." 노파는 말했다."그분이 문수보살이신데, 그분 말을 듣지 않았으니 어찌 하겠습니까." 연회(緣會)는 이 말을 듣자 곧 놀라고 송구스러워 급히 ... 는 변재천녀(辯才天女)이니라." 말을 마치자 마침내 사라져 버렸다. 연회(緣會)가 이에 암자로 돌아오자, 조금 후에 왕의 사자가 명을 받들고 와서 부르니 연회는 진작 받아야 될 것임

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.04

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중국문학사의 전반적인 흐름00

했으며 훌륭한 작가로서 갖추어야 할 조건으로 '성령'(性靈)을 강조했다. 공안파와 그뒤를 이은 종성(鍾惺)·담원춘(譚元春)이 중심이 된 경릉파(竟陵派)의 영향으로 명말에는 청신 ... 시文志} "感于哀樂, 緣事而發.")는 것은 辭賦의 작가와는 확실히 다른 미적 취향을 보여준다. 東漢 중엽 이후 수식이 화려하고 언어가 사치스러운 大賦는 날이 갈수록 쇠퇴해져 가

리포트 | 46페이지 | 4,500원 | 등록일 2010.11.19

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귀족과 민 (신라 통일기, 민을 중심으로)

후 신분제에 따른 구분이었음을 반영하는 것으로 이해된다. 말하자면, 귀족회의에 참여자격은 관등상으로는 나마 이상이었으나 그것은 필요조건에 지나지 않았고 일정 이상의 골품에 속 ... 한다는 충분한 조건이 뒤따랐던 것이다.흥덕왕(興德王)대의 골품제 정비 목적의 하나는 진골 이외의 골품에 속하는 세력으로서 대등인 경우 그에 대한 우대를 해 주기 위한 목적이 있었을 것 ... 장적(新羅帳籍))에 나타나는 촌민은 직업상으로 농민이고, 이들은 국가로부터 정전(丁田))을 지급 받았다. 정전 지급의 실상은 자연호(自然戶)를 합쳐 공연(共緣)으로 편성하고 공연

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.16

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근대 일본문학의 이해00

한 조건이다. 그러한 역사의 뿌리에 근거하고 있다. 메이지유신을 통해 근대국민국가가 수립되고 근대화 정책이 추진되면서 사회 전반에 걸쳐 심대한 변화가 나타났음에도 불구하고, 가족 ... 자연주의 사소설[私小說]의 방향이 결정되었다. 거기다가 "생(生)", "처(妻)," "연(緣)의 3부작 장편소설 『시골교사』를 써, 도손과 함께 대표적인 자연주의 작가가 되었다. 그

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.05

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불교적_측면에서_바라본 지식 정보화 사회의 문제점과 해결방안.

관계로 이해하며 동시에 인간존재와 그 완성을 위한 원인과 조건, 즉 인(因)과 연(緣)으로 파악하고 있다.이렇듯 자연환경과 인간의 관계에 대한 불교적 이해는 오늘날 야기된 문제

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.25

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선사(先史)와 고대(古代)의 사람들이 남긴 보물창고

된 상태로 분포되어 있는데 이지역들이 인간이 거주하기에 좋은 인문(人文)·자연적(自然的) 환경조건을 갖추고 있는 외에도 큰 강의 하류를 끼고 입강지역(入江地域)이 깊고 내만(內灣)이 잘 ... 에 새로이 등장한 주거지로 추정하여 이와같은 유형을 일단 단면삼각형구연점토대토기(斷面三角形口緣粘土帶土器 : 以下는 삼각형점토대토기라 부른다.)를 표식(標識)으로 하는 늑도기(勒島基 ... (斷面三角形口緣粘土帶)가 부착된 옹(甕)이나 호(壺)가 표식적(標識的)인 유물이다. 따라서 이 유적은 삼각형점토대토기만이 검출되는 단순(單純)적인 유적으로 파악하여 「늑도식 토기

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.28

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