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"유다의 반역과 하나님의 심판" 검색결과 81-100 / 168건

  • 선지서 제5과 강의안 이사야 주요내용
    (29:9-10), 입술로만 하나님을 존경(29:13)3) 셋째 신언(29:15-24): 유다의 현실정책(애굽과 더불어 군사 계획 세움)에 대한 심판(29:15-18)· 사적인 도모 ... ): 아리엘 즉 다윗의 성읍(29:1)의 심판 - YH의 날· 아리엘(하나님의 사자[lion]) = G 왕국의 발등상 있는 곳, 다윗계 왕이 다스리는 곳· 소경되게 하고 잠들게 하는 신 ... (29:15)· 구원: 귀머거리가 책의 말을 듣고 소경이 봄(29:18)4) 넷째 신언(30:1-33): 유다의 반역성과 정치적 계교에 대한 심판(30:1-31:9)· 애굽
    시험자료 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.01
  • 주전7세기예언자최종
    심판하였으나 이제는 그 심판이 끝나게 될 것이며, 셋째 하나님이 앗시리아를 멸망시키는 날 유다는 해방을 받게 되리라는 것이다. 나훔의 메시지는 결국 그의 택하신 백성을 인간적인 억압 ... , 스바냐는 스구디안인의 파괴는 유다의 죄 때문에 야웨 하나님께서 내리신 벌이라고 보았다는 것이다. 그러나 본문에는 스구디안인에 대한 직접적인 언급은 없다.펜삼은 예루살렘에 혼합종교 ... 한다 고트왈드(Gottwald)도 야웨는 만국의 심판자이심을 보여주는 것이라고 말하고, 포러도 야웨는 만방의 주임을 선포하는 것이라고 마한다. 크레기도 나훔은 야웨가 이스라엘의 하나님이
    리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.09.28
  • 시 78편 주
    다면 비록 에브라임 족속은 군사적 힘이 있었으나, 은혜를 저버리는 배교적 행위를 자행했던 족속으로 특징 지워질 수 있기 때문이다. 이는 하나님께서 그들을 심판하는 판결을 하게 한 ... 하게도, 하나님의 풍부한 공급과 함께 30절에서 “저희가 그 욕심에서 떠나지 아니하고 저희 식물이 아직 그 입에 있을 때에” 그들은 하나님의 심판을 경험하게 이른다. 하나님께서는 그 ... 의 반역에 대한 주제가 다시 반복 되고 있다. 17-20절과 41절에서 있었던 용어들을 반복하여 사용하고 있다. 여기에서도 역시 이스라엘 백성에 대한 하나님의 실망을 보여 준다
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.02
  • 법과종교 구약요약
    : 이스라엘이 장차 가나안 땅에서 지켜야할 제사 제도와 안식일 규례16장: 고라가 추종세력을 규합하여 모세와 아론을 반역하고 권력을 찬탈하려다 하나님의 진노 를 당함(반역한 고라 ... 구 열매가 맺힘으로 아론 제사장직의 신적 권위를 나타냄18장: 제사장과 레위인의 임무 및 분깃과 십일조19장: 하나님에 대한 원망과 반역과 불순종에 대한 정결에 관한 규정20장: 출 ... 법과 종교창세기~신명기 요약20091363회계학과남민우창세기(50장)1장: 하나님이 천지를 6일에 걸쳐 창조하셨다.2장: 여호와 하나님이 에덴동산을 지으시고 남자와 여자를 만드셨
    시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.11
  • 에스겔 시대의 시대적 상황 연구 보고서
    적으로 결합된 메시지를 전달해 준다. 포로기의 삶과 예루살렘에 대한 하나님의 심판과 약속된 회복을 볼 수 있게 해 준다. 에스겔은 말로써 그림을 그렸다. 그리고 대칭이 여러부분과 장 ... 들의 관계를 이룬다. 성전에서 하나님의 영광이 떠나는 환상은 여호와의 영광의 귀환, 새성전 환상, 그의 백성 가운데 여호와의 임재와 짝을 이룬다. 하나님의 파수꾼으로서 에스겔의 소명 ... 다. 그런데 다시 바벨론은 반역하자 여호야긴왕때 바벨론의 보복을 받게된다. 그때 에스겔이 포로로 잡혀가게 된다. 결국 BC 586년에 예루살렘이 멸망하는 결정적 계기를 마련하게 된다.2
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.27
  • 성경66권 주관적요약
    들이 회복되리라는 희망의 메시지를 선포하고 있다.예레미야예레미야는 바벨론의 침입과 예루살렘의 함락을 범죄한 유다에 대한 하나님의 공의로우신 심판으로 보았기 때문에 백성들이 순순히 항복 ... 하는 것이 하나님의 뜻이라고 선포한 것이다. 하나님께서는 심판하시지만 다시 회복하여 주실 것을 말씀하신다.예레미야 애가예루살렘 멸망에 대한 비통한 감정과 그 원인이 된 유다의 범죄 ... 이스라엘 백성의 죄악을 깨우쳐 주고 동시에 회개치 않을 경우 하나님의 심판을 경고하며, 심판 뒤에 있을 회복을 선포함으로 하나님의 절대적 공의와 신실한 사랑을 보여주고 있다.요엘유다
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.30
  • 순종
    에 반항하는 것은 곧 주님의 명령이나 하나님에게 반항하는 것이며 그것은 심판을 자취하는 것이다. 위임된 권위에 저항하는 것은 곧 하나님의 권위에 저항하는 것이다. 즉 하나님이 원하시 ... 의 사술이기 때문이다.제 3장 하나님의 질서에 뿌리내리기에서는 먼저 역사를 주관하시는 분은 하나님이시다. 지도자들을 위해 기도하고 권위를 존중하며 심판하나님이 하시도록 남겨 놓 ... 다. 권위는 하나님이 심판하신다. 하나님은 우리에게 지도자들을 위해 기도하고 권위를 존중하며 복중하라고 명령하신다. 심판이 필요하다면 하나님이 하시도록 남겨 놓으라고 하신다. 두 번
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.11.14
  • 주제별로 본 모세오경(비평)
    되어 있다. 하나님의 심판은 땅에서 추방이나 단절이라는 형태를 띠게 된다. 이런 배경에 비추어 여호와께서 아브라함에게 땅을 주신 것은 상당히 의미가 있다. 이는 아브라함과 여호와 사이 ... 에 순종하면 하나님의 복이 보장될 것이고, 불순종하면 심판을 받게 될 것이다.15장 장막출애굽기 마지막 세 번째는 거의 장막 제작과 세움에 집중되어 있다. 그 내용은 하나님의 거주지 ... 을 드러낸다. 하나님을 향한 그들의 원망은 이 단락에서 계속 반복된다. 게다가 그들은 번번이 하나님이 모든 이스라엘 족속의 온전한 삶을 위해 세우신 지도체제에 도전한다. 그런 반역의 결과.
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.24 | 수정일 2021.04.15
  • 구약윤리와 중간기 윤리
    기 때문탈하였다.)2. 선지자적 배경선지자들은 하나님의 심판을 예언하면서 북왕국 이스라엘과 남왕국 유다의 멸망을 경고하였다. 그들은 멸망할 이스라엘 왕국을 예언하면서 회개하고 하나님 ... 들은 하나님 앞에 법죄한 이스라엘 왕국의 심판을 경고하면서 동시에 미래에 임할 하나님의 통치를 대망하였다. 선지자들의 예언처럼. 이스라엘의 종교적 타락과 윤리적 부패로 인해 하나님 ... 풀이하고, 웹스터 영영사전에서는 일단의 도덕적 원칙들이나 가치들을 윤리라고 하지만 구약에는 윤리적 체계나 윤리적 원리를 모아 놓은 것이 없고, 하나님께서 뜻하는 것은 옳으며 그것
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.16
  • 판매자 표지 자료 표지
    구약개론레포트-구약성서의 신앙을 읽고
    으로부터 유다 왕국의 멸망까지를 포함하는 신명기 역사서는 전 역사가 야웨에 대한 반역의 역사였기 때문에 멸망은 당연한 귀결임을 입증해 주었다. 기원전 587년의 유다멸망은 하나님 ... 다. 로 하여금 죄악을 고발하였다.그는 예루살렘 멸망의 실질적 주동자가 야웨였고, 바벨론의 군대는 그의 도구에 불과하다고 전제했다. 아마 하나님의 공의가 문제시 되었기 때문에 유다 ... 의 독단적 행위가 아니라, 이스라엘의 기나긴 불순종의 역사에 대한 하나님의 심판으로 이는 당연한 귀결이라는 것이다.마틴 노트는 신명기 역사서가 이스라엘 역사의 멸망이 하나님의 정당
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.23
  • [생명윤리,윤리도덕,토론,토의] 기독교입장에서 본 자살문제(7)
    과 분위기가 사람들을 우울하게 하고 낙담하게 하거나 집단 히스테리 증상을 일으키기도 하여 자살률은 더욱 급등하게 되는 것이다.이제 우리는 우리의 모든 행동을 심판하시는 하나님이 자살 ... 급사(急死)함으로써 그가 거듭난 후에 지은 죄를 회개하지 못한 채 죽었을 경우에 이 신자는 구원받지 못한다고 할 수 있겠는가? 이 신자는 하나님의 심판대 앞에서 호되게 책망을 받 ... 에 대하여 어떤 평가를 하시는가를 살펴야 한다. 그런데 성경에는 자살문제와 관련된 것으로 판단되는 사건이 몇 군데 기록되어 있지만 하나님은 성경 어느 곳에서도 자살 행위 그 자체
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.27
  • 카멜레온 기독교 서평
    다. 예수님이 들려 주신 말씀을 ‘복음’ 또는 ‘좋은 소식’이라고 부르는 것은 합당한 일이다. 하나님의 의로운 심판에서 구원을 구하는 모든 이에게는 이런 구원이 약속되었기 때문이 ... 째는 예수님이 교회를 세상 밖이 아니라 세상 안에 두시려고 한 점에서 찾을 수 있다. 여기서 두가지 주제를 찾을 수 있는데 첫째는 바울은 하나님의 말씀에 대한 믿음과 추호도 타협 ... 다. 구원은 아무런 공로가 없는 사람에게도 값없이 주어진다. 성경이 진단한 인간 상태에 따르면, 우리는 우리 자신을 구원할 수 있는 일은 아무 것도 할 수 없다. 사실, 하나님의 은혜
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.06
  • 열왕기상_요약_정리
    으로 취하고 이들 때문에 변심하여 하나님을 떠난 것을 적었다. 그러나 다윗과의 언약 때문에 하나님은 솔로몬을 버리지 않으시고 다음 세대로 심판을 넘기신다.솔로몬이 죽고 그의 아들 르호보암 ... 요압과 제사장 아비아달과 음모하여 자신이 왕이 됨을 선포했다. 이와 반대로 솔로몬이 태어났을 때 하나님께서 선지자 나단을 보내 그의 이름을 ‘여디디야’라 하심으로 소로몬에 대한 ... 하여 제사장 사독을 세웠다.솔로몬은 하나님께 백성을 잘 다스릴 수 있도록 지혜를 구하고, 하나님은 이름 기쁘게 여기시고 그에게 지혜뿐만 아니라 그가 구하지 않은 부와 영광까지 약속
    리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.06.26 | 수정일 2018.04.01
  • 예언자들의 활동
    아귀에서 극적으로 구원받는다. 하지만 유다도 결국 멸망한다. 북왕국은 역동적이었으나 불안했고 왕들은 그 불안은 해소하고자 이스라엘의 주인인 하나님을 배반했다. 남왕국은 비교적 안정 ... 다. 이 언약책에 기록된 대로, 주 당신들의 하나님께 감사드리는 유월절을 준비하십시오. 사사들이 이스라엘을 다스리던 시대로부터 이스라엘과 유다 왕들의 시대에 이르기까지, 어느 시대 ... 기야의 아들 유다가 망할 것이라고 예언 “예루살렘도 소용 없고 그 안에 있는 성전도 소용 없다.” 이스라엘 민족의 가장 큰 죄는 하나님을 우습게 하는 것 “백성들이 그나마 살 길
    리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.14
  • 에스겔[1]
    다.*이야기별 상징 이야기2. 하나님의 주권a. 에스겔서에서 하나님의 타자성(otherness)b. 이방신탁 모음c. 심판의 당위성d. 심판내의 용서# 33장: 예언자의 메시지 전환3 ... 예자만-즉 예언자의 위협은 지나가 버렸으며 자신들의 죄는 이미 죽음과 포로를 통해 심판 받았다하며 예루살렘에 남아있는 자신들이야말로 진정한 하나님의 백성이라고 주장하는 그들을 향해 ... 들에게 접근하시는 방법은, 일찍이 심판을 선포했던 예언자들의 메시지처럼 단지 마주 서서 지켜보고 계시는 것이 아니다. 후대 예언자들의 삶의 기이함은 하나님께서 하나님의 백성의 삶 속
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.02
  • 구약개요Ⅱ-왕상
    솔로몬은 이방 출신 후궁들에게 우상 숭배를 허용함으로 이스라엘의 종교적 타락을 가져왔다. 이에 하나님은 솔로몬에게 후대에 이르러 왕국이 분열되는 심판이 임할 것을 예고하셨다. 뿐 ... 만 아니라 하나님께서 에돔 사람 하닷과 엘리아다의 아들 르손을 일으켜 반역하게 함으로 솔로몬에게 고통을 안겨 주었다. 계속해서 선지자 아히야를 보내 여로보암에게 장차 열 지파를 주 ... 은 솔로몬의 죄악과 관련해서 이미 하나님께서 예고하신 심판의 결과이다. 먼저 르호보암의 강압 정치로 인해 이스라엘은 고통을 느꼈다. 그리하여 이스라엘 왕으로 여로보암이 등장하면서 왕국
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.16
  • 구약개관
    - 사사 시대의 특징: 이스라엘의 죄(우상숭배) - 하나님의 심판(이민족을 통한 압제) - 이스라엘 백성의 부르짖음 - 하나님의 구원(사사) - 평화의 시대F. 통일 왕국 시대 (삼상 ... 역사 실패, 신세대의 새희망5) 각종 율법의 분야별 집대성과 순종 촉구, 신세대, 새언약에 대한 새시대의 희망4. 메시지창세기1-11장-하나님의 은혜-인간의 죄-하나님의 심판-하나님 ... 의 은혜창세기12-50장-하나님의 약속(자손, 땅)출애굽기-신명기-율법은 구원받은 자들의 삶의 지침-율법은 백성들의 반역을 교정하고 하나님의 인도를 따르는 방법5. 지역1) 창세기
    리포트 | 11페이지 | 30,000원 | 등록일 2011.08.22
  • 구약신학_정리본
    할 특별한 사건을 말하고 있다. 이는 메뚜기 재앙으로 상상할 수 있을 하나님의 철저한 심판이다. 그러나 “남긴 것”이 암시하듯이 그 심판 가운데 남은 자 사상을 담고 있다.이에 이스라엘 ... 백성들은 무관심하며 방탕한 삶을 산다. 이 심판하나님의 복된 다스림이라는 영적 생존의 기반을 송두리째 흔드는 것이며 이스라엘의 영적 생명이 파괴되는 것이다. 이 “여호와의 날 ... ”은 하나님께서 이스라엘 역사에 결정적으로 개입하시는 날이며, 어둠과 심판, “불로 모든 것이 불살라지는 날”이다(16-20).요엘은 이 심판에 의해서 역사의 내용과 의미가 달라질
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.30
  • 역사서에서 예제
    바알 종교에 빠지고 우상 숭배로 하나님을 배신하며 부도덕한 생활을 함.?원수를 통한 징벌 : 하나님을 반역의 이스라엘을 심판하시기 위해 팔레스틴 안에 있는 비 이스라엘 백 성 ... 오.- 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다. (시편 23편)4. 애가서의 지배적 주제 두 가지를 쓰시오(408)- ?죄의 고백, ?하나심판에 대한 인정5. 구약성서 ... 들과 주위 나라들을 사용하셨다. 그래서 외적들에 의해 이스라엘은 괴롭힘을 당하고 여러 형태의 심 판을 받아 고통 중에 있게 됨.?하나님께 도움을 구하며 회개 : 이스라엘이 하나
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.17
  • [이스라엘 출애굽기][이스라엘 계약공동체][모세 의의][모세 생애][모세 율법][모세와 반역의 역사]이스라엘의 출애굽기, 이스라엘의 계약공동체, 모세의 의의, 모세의 생애, 모세의 율법, 모세와 반역의 역사 분석
    더렵혀져 있음과 이로 인해 하나님의 심판이 필연적으로 도래할 수밖에 없음을 외쳤다.포로기간 중에 이스라엘백성은 하나님께서 기들의 기도를 들으신다는 것을 확신하고 이방의 땅에서도 성소 ... 이스라엘의 멸망은 그들의 신앙의 관점에서 해석될 수 있다. 그것은 하나님과의 계약의 불이행에서 온 것으로 이것을 에스겔은 잘 보여준다. ?에스겔에 의하면 임박한 심판은 이스라엘 ... 의 역사참고문헌Ⅰ. 개요유대인들은 모세가 시내(Sinai)산에서 하나님으로부터 계시를 받아 기록한 이른바 모세의 오경(Pentateuch; Genesis, Exodus
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31
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2025년 10월 13일 월요일
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