사당(祠堂)을 지어 단군과 동명왕을 함께 국조(國祖)로 모셨고, 황해도 구월산(九月山)에는 삼성사(三聖祠:환인 ·환웅 ·단군)를 지어 성역으로 지정하는 등 국조신화가 합리 ... 에 대한 관리는 역대를 통하여 소홀히 함이 없었고, 고려시대에는 평양에 기자묘(箕子墓)를 만들고, 고구려 동명왕릉(東明王陵)에 제사를 지내기도 하였다. 조선 세종 때에는 평양에 단군 ... 적으로 정리되었다.그리고 조선 정조 때에는 단군묘에 수호군(守護軍) 2명을 두고 출입금지표를 설정한 것 등을 볼 때 전조(前朝)의 능묘도 소홀히 하지 않았음을 알 수 있다. 능묘 관리
과 의술적인 측면은 국가의 보호를 받았다. 예컨대, 환인 ·환웅 ·단군은 옛날부터 조물주이자 인간 길흉화복의 주재자로서 민간에 널리 신앙되어 왔고, 황해도 구월산에는 이른바 삼신 ... (三神)을 제사하는 삼성사(三聖祠)가 전부터 있었는데, 고려 말 조선 초에 단군이 국조(國祖)로 인식되면서 조선 초기에는 삼성사에 대한 제사를 국가에서 주관하였다.무당에 의한 질병치료
하였다.ㄴ환 : 우리말에 광명을 나타내는 유사 개념어로서는 환 이 있다.환이란 말은 단군 설화에 등장하는 환인, 환웅, 환검의 환과 같은 말로, 광명의 실제적인 행위를 나타내는 환 ... 적 체계를 이루었다. 신라의 제도는 중앙집권적 제도가 아니라 지방분권화 된 제도였다.신라의 제도는 육부삼성(六部三姓)을 바탕으로 조직되었다.『삼국사기』「신라본기(新羅本紀)」에 의하 ... 32)에는 육부의 이름을 고쳤다. 삼성(三姓)은 박·석·김으로 각 시조의 설화에 관하여 살펴보면 난생설과 태생설이 섞여 있어 고구려나 백제의 시조설화와 차이점을 보이고 있
지리지,동국통감)3) 단군 신앙 고조* 평양의 단군 사당, 황해도 구월산의 삼성사(환인, 환웅, 단군) 설치4) 한양의 원구단* 국가 주도로 천제에 제사, 애국 명장에 대한 제사 ... 의 배경* 고려 말 외적 축출 과정에서 애국심과 민족 의식 고양 → 전통 문화에대한 관심 고조2) 역사책 서술* 민족의 기원과 문화 전통에 관심 → 단군의 건국 설화 수록(세종 실록