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"宗派" 검색결과 81-100 / 113건

  • [역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동
    명칭은 본래 중국 선종의 제6조 혜능(惠能)이 있었던 명산(名山)에서 유래한다. 이것이 하나의 종파(宗派)를 의미하는 조계종이라는 뜻으로 쓰이기 시작한 것은 고려의 肅宗朝에 이르
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24
  • 韩国政治文化的特征与展望
    ,对别的另外集团的成员保持竞争的、排外的倾向。在韩国社会内,明确地看得到的分派性现象是,血缘的家族主义、通过地缘的人情主意、 通过学缘的宗派主义、通过共同体性的集团之间的对立等。第六是,抵抗性。抵抗
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.16
  • [북한학]북한 공산주의에 대해
    를 구사하면서 黨內 「宗派主義」를 肅淸하는 이데올로기적 正 當性, 즉 「主體」를 강조하였다.그 후 金日成은 어떠한 시대적·환경적 배경 하에서 소련 예속에서의 독립을 예 시하는 「主體
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.01
  • [인문] 인도연극
    며, 많은 종파(宗派)로 갈리어 있으나, 기본적으로는 업(業)과 윤회에서 해탈할 것을 목적으로 한다.인도에서 고대부터 전해 내려오는 바라문교(婆羅門敎)가 복잡한 민간신앙을 섭취
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02
  • [역사]부도(浮屠)에 대해서
    오래된 유품이다.9세기에 이르면 당나라로부터 선종이 들어와 그 뒤 전국에 두드러진 9종파(九宗派)가 생겨 이른바 선문 9산(禪門九山)을 이루게 되었는데, 각 산문(山門)에는 그 법문
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.01
  • [문화]불교, 유교, 기독교가 우리나라의 문화에 끼친 영향
    하던 각 종파(宗派)도 선종과 종의 양종으로 통합하는 등 불교를 탄압하였다. 조선 후기로 접어들면서 유교질서가 한계를 드러내고 조세제도의 문란으로 백성들의 삶이 어렵게 되자 사찰
    리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.24
  • [화학공학] 증기의 분자량 측정(빅터메이어법)
    의 非國敎派 중에서도 그 규율이 가장 엄격한 쿠에카(Quakers)교도이었으므로 그도 일생 동안 이 宗派에 속해 있었다. 돌턴이 받은 유일한 학교 교육은 마을의 국민학교뿐이었다. 그
    리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.29
  • [중국정치] 중국인민정치협상회의와 민주당파의 정치활동
    的政治机能① 反右派鬪爭 과정에서의 정치적 기능1957년 4월 27일 中共中央은 당내의 反官僚主義, 反宗派主義, 反主觀主義를 주요 내용으로 하는 整風運動을 결정했으며 민주당파 인사
    리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.06.01
  • [교육] 세계교육의 발전과정
    , 통일학교의 원칙을 고수할 것, 학교교육을 초종파적(超宗派的)인 것으로 할 것, 어린이를 혹사와 방임에서 옹호할 것 등이 약속되었다. 이 바이마르기(期)의 교육은 20세기 첫머리
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15
  • 대한불교 천태종에 관하여
    )가 법화경을 중심으로 5시 8교 교관과 일심삼관의 수행법으로 선(禪)과 교(敎)를 통합하여 만든 종파(宗派)이다.지자대사가 계시던 산이 천태산이므로 그 이름을 따서 천태종이라 한다
    리포트 | 56페이지 | 7,000원 | 등록일 2005.04.14 | 수정일 2016.04.21
  • [종교] 불교에 대해서
    적으로는 물론 사회적 측면에서도 점차 세력을 상실하여 고승의 출현도 소멸되고 승려와 사원도 도태되어서 오늘에 이르게 된다인도에서 부파중심이던 불교가 중국에 들어와서는 종파(宗派) 중심
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08
  • [중국 불교사] 중국 불교의 종파별 분류
    가 된다.(頓悟成佛)* 일천제의 사람도 모두 성불할 수 있다. - 사람은 누구나 성불할 수 있다.교판(敎判)과 종파(宗派)* 교판 : 여러 경전의 차이를 인식하고 전체를 하나의 틀
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07
  • 華嚴 法界緣起觀 簡釋
    一, 緖論 華嚴宗是 依大方廣佛華嚴經 所建立的 一個宗派, 此經是世尊成道後 於最初二七日, 在摩伽提國 菩提樹下 對十方世界的法身菩薩 所開顯正覺內容
    리포트 | 21페이지 | 무료 | 등록일 1999.04.10
  • [한국문화와 예술] 한국문화의 장승
    )이요 신체(神體)로 여겨지는 것이다. 이처럼 민간신앙의 하나인 장승신앙은 촌락사회에 통합과 일체감을 주며 부계 혈연적인 종파성(宗派性)이 앞서는 한국적 사회구조에 지연적인 화합
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.29
  • [한국중세사] 노비와 양수척(사료 해석 중심)
    家各於戶籍內戶主世系及同居子息兄弟姪壻之族派至於奴婢所傳宗派所生名歲奴妻婢夫之良賤一皆備錄易以考閱近年以來戶籍法廢不唯兩班世系之難尋或壓良爲賤或以賤從良遂致訟獄盈庭案牘紛?願自今倣舊制施行其無戶籍
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05
  • 교상판석과 종파형성
    에서, 그 다양하고 때로는 모순되어 보이는 교설들을 체계적으로 정리하여 불교의 참뜻을 파악하고자 하는 의도에서 시작된 것이다. 그러나 중국의 교판은 실제로는 각 종파(宗派)의 교의(敎義
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12
  • [미술사학] 고려시대의 불교회화
    다.이 시대의 선종은 선교 통합적인 선종이었으므로 앞 시대의 교종적인 불화들과 본질적으로 차이가 난다고 보지 않지만 達摩圖, 禪宗宗派圖, 祖師圖 같은 특수한 선종 불화들의 크게 유행
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.28
  • [국어와작문]나의 뿌리를 찾아서(밀양박씨 규정공파)
    (人脈)을 살펴보면, 종파(宗派)인 8세손 언부가 고려 문종조(文宗朝)에 문과(文科)에 급제하여 권신(權臣) 최충(崔沖)과 함께 태사(太師)를 지내고 문하시중과 도평의사(都評議事
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.24
  • [정당정치] 정치발전과 정당
    하고 새로이 포괄정당 -모든 유권자들을 널리 포섭하려는 정당-을 제시하고 있다. 즉 그는 제2차대전후의 서유럽의 정당의 변동으로서, 계급대립과 종파(宗派)구조의 산물인 계급적 대중정당
    리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.12.08
  • 불교
    宗派), 종합불교(綜合佛敎)'의 성격을 띠고 있었다. 그러나 선종과 교종의 종파적 특성이 공존하는 데서 오는 혼동과 갈등이 있고, 종파적인 대립은 없었으나, 선과 교의 기본적인
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
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