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"『가례』" 검색결과 81-100 / 2,189건

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

가례를 국교의 강령으로 내세우면서 관행에 변화가 생겼다. 주자가례에서는 군자의 집에 가묘가 있어야 하며, 제사 지내는 집인 정치의 동쪽에 두어야 한다고 명시했다. 조선 전기만 하 ... 들은 주자가례에 따라서 집의 동쪽에 가묘를 만들었다. 그러나 이미 건물이 많은 도시에 살거나 집안 형편이 좋지 않은 사대부들은 가묘를 세울만한 땅이 없었다. 그래서 규모가 작은 집 ... 에서는 생활공간과 별도로 방 하나를 비워서 신주를 모셨다. 이조차도 없다면 집에서 신주를 궤에 넣거나 책장에 모시기도 했다. 또한, 주자가례에 따라서 안채와 사랑채에도 변화가 생겼

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.06.27

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조선후기 類書類의 平生儀禮－『芝峰類設』․『星湖僿說』․ －『松南雜識』를 중심으로－ (The rites of passage recorded in Ryuseoryu written during the late Choseon dynasty period －Based on books Jibongyuseol, Seonghosaseol and Songnamjabji－)

한국역사민속학회 정종수

논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.24 | 수정일 2025.05.14

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우리 일상생활에서 만날 수 있는 청소년기 자아정체감 유예와 유실의 실제 사례 각각 1개씩을 기술하시오.

주제: 우리 일상생활에서 만날 수 있는 청소년기 자아정체감 유예와 유실의 실제 사례 각각 1개씩을 기술하시오.Ⅰ. 서론청소년기는 개인의 발달 과정에서 매우 중요한 시기로, 이 시기에 많은 이들이 '나는 누구인가?', '어떤 사람이 될 것인가?'와 같은 근본적인 질문을 ..

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.16

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[방통대][전통사회와생활문화]23년 중간과제물

초기 국가 단위의 제사가 확립되었고, 각 군현, 서원, 향교에서 제사가 수행되었다. 조선 후기 주자가례와 소학 등의 보급으로 관혼상제가 표준화되어 갔다. 북어, 대구, 조기, 미역 ... 적인 방식으로 이루어졌기 때문에 살림집에 별도로 조상을 모실 공간이 필요하지 않았다. 그러나 조선이 건국되고 주자가례를 국교의 강령으로 내세우면서 이러한 관행에 변화가 일어났 ... 무렵이었다. 국가의 끊입없는 강요도 있었지만, 친영제와 같이 주자가례에 적혀 있는 관혼상제와 관련한 내용들이 사람들의 생활 속에 깊이 안착하면서 사대부라면 누구나 반드시 가묘

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.09.16

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성호학파와 북학파의 예설 비교연구 ‒ 성호 이익과 담헌 홍대용을 중심으로 (A Comparative Study on the Ritual Discourse of the Seongho School and Bukhak School – Focused on Yi Ik and Hong Daeyong)

단국대학교 동양학연구원 박지현

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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조선시대 교육공간에 적용된 묘침제에 관한 연구 - 서원(書院)건축을 중심으로 - (A Study on the Myochim theory applied to educational space in the Chosun Dynasty - Focused on Seowon Architecture -)

(사)한국교육녹색환경연구원 이종찬, 곽동엽

논문 | 11페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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[전통사회와생활문화] 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해 서술해주세요.

으로 진행하였기 때문에 조상을 모실 공간을 집에 마련할 필요가 없었다. 하지만 『주자가례』를 국교의 강령으로 삼은 조선이 건국한 후 이러한 관행에도 변화가 나타났다. 『주자가례』의 첫 ... 었기 때문에 방을 비워서 가묘를 모시기도 했다. 방을 비우기도 여의치 않은 집에서는 신주를 궤나 책장에 모시기도 했다. 『주자가례』에 따른 또 다른 사대부 주택의 특징으로는 안채 ... 와 사랑채가 있다. 사대부들이 『주자가례』를 수용하며 주택공간은 폐쇄적으로 변하기 시작했다. 제사에 앞서 부부가 각기 다른 공간을 써야 했고 친영제가 일반화되며 생활공간에도 위계

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.02

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전통사회와 생활문화_양반의 일상과 전통시대 의례생활(인천거주 이씨)

은 나성하게 차리기보다는 간소하되 정갈하게 차렸으며, 실제 조선의 제사는 주자가례와 조선의 관습을 절충한 방식으로 정착되었다. 하지만 주자가례의 수용에 따라 제례의 중요성이나 제사 ... 들의 의례와는 다른 왕실의 혼례를 본받은 점이 많았다. 그렇다 하여 유학 사대부와의 혼인이 없었던 것은 아니므로 중국식 주자가례 혼례방식을 기본으로 하였다. 즉, 인천 이씨는 왕실 ... 의 혼례를 본받아 주자가례 혼례방식을 고수하면서 문중 관향(貫鄕) 주거방식에 따라 그 차이를 두었다. 우리의 경우는 느슨한 부계제와 함께 어머니와 아버지 친족을 동등하게 간주하는 양변

방송통신대 | 7페이지 | 3,900원 | 등록일 2023.12.05

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조선시대 이모저모

과 함께 조선후기에는 국가 질서론과 주자가례에 대한 학문적 연구로 인하여 예학(禮學)이 발달하게 됩니다.조선후기에 발달한 예학은 도덕 윤리를 기준으로 하는 형식 논리를 중시 ... 로는 김장생이 있습니다.가정의 의례는 주자가례를 모범으로 하였는데, 김장생, 정구 등이 이를 하나의 학문으로 발전시키면서 예학이 성립이 되게 됩니다.조선후기에 발달한 예학은 가족

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.02.28

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한국 사회에서 유교의 영향력이 줄어드는 현상과 유교가 앞으로 나아가야 할 방향

는 대가족 사회였다.하루의 일과를 부모님께 인사를 하는 것에서부터 시작했다.대가족에서는 제례나 상례, 혼례 등 유교적 가례를 지켜왔다.제례는 유교식 제례 문화가 차츰 정착되어감 ... 에 따라 제례의 의미도 천지일월신이나산신에게 올리던 기존의 제사에서 자신의 조상에게 드리는 제사를 가리키는 쪽으로바뀌어갔다. 유교식 상례는 고려 말기부터 주희의 가례에 따라 거행하기 ... 은현실적으로 불가능해졌다. 이 같은 이유로 집안의 어른이 없이는 여러 가례를지켜가기가 어렵게 되었다.또 가족의 테두리가 훨씬 줄어들었다. 부모님 이외에도 공경해야 할 많은웃어른

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.01.26

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충청유교의 발자취와 전망 요약

하였다. 대표적으로 17세기 충청 예학의 핵심 내용인 家禮가 있다. 가례란 사대부 일반 가정생활의 기본예절로써 한 인간의 모든 일생 과정을 담고 있는 관혼상제 등 四禮를 의미한다. 조선 ... 예학은 예를 행함에 의리와 명분을 핵심으로 삼고, 다른 사람을 대함에 명분과 사랑을 관혼상제 형식으로 표현했다. 김장생부터 시작하여 송시열로 이어지는 사계학파는 이러한 가례 연구 ... 에 집중하였다. 김장생의 『가례집람』 편찬, 김집의 예설 정립, 윤증의 『가례원류』, 『喪禮備要』에 대한 수정과 교정 작업 등은 예학의 발달에 큰 역할을 하였다.한국인들은 성리학

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.23

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우리의 전통식 관혼상제

이 준비되며, 관례 당일 초가례, 재가례 삼가례의 절차를 마친 뒤 관례를 주례한 빈을 모시고 축하 잔치한다.남자는 상투를 짜고, 여자는 쪽을 찐다. 보통 결혼 전에 하는 예식

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.11.26 | 수정일 2023.11.27

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경상북도 종가의 불천위 제례공간에 관한 연구

한국건축역사학회 이상민

논문 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.04.05 | 수정일 2023.04.06

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전통사회와 생활문화

을 주었다. 주자가례를 보완하고 재해석하여 실행에 편리하도록 가례를 재구성한 것이 이재(李縡)의 사례편람으로 근세까지 한국의 사가례(私家禮)의 근거가 되었다. 한 인간이 탄생 ... 을 씌우는 의식을 치르고 성인사회의 결정과정에 한 구성원으로 참여하는 것으로 받아들여졌다. 중국의 관례를 수용하여 10세에서 20세 사이에 수행하며, 주례자(빈)의 주도 하에 삼가례 ... 하였으며『조선왕조실록』에 1407년 왕실 세자가 친영 혼례 수행했지만 정착 미비하였다. 혼례의 이상형은 육례의 『예기』에서 제시하였으며, 사례는 주자가 『주자가례』에서 제시되어 있

방송통신대 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.11.10

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한국복식과한복의역사4공통 박물관 전시조사 왕과 왕비복식연구00

을 풍기는 의복은 혼례식 때 착용하는 적의이다. 적의는 가례의 절차 중에서 왕비를 책봉하는 의식인 책비를 행할 때 입던 옷으로, 조선시대 최고 신분의 여성을 압축적으로 상징하는 복식이 ... 은 일반 서민의 복식과 거의 같되 색이나 직 물의 질에서 차이를 두었다. 가례 때에는 특히 단저고리를 입었는데, 이것은 청색 계통의 바탕에 홍색 금선을 댄 저고리로 왕비의 가례에서만 볼 ... 수 있는 특별한 것이었다.‘조선의 국왕’ 어좌, 어보 등 임금의 상징물로, 가례(嘉禮)나 국가의 큰 제사인 종묘(宗廟)에서 제사를 올릴 때 임금이 착용했던 예복(禮服)인 ‘면복

방송통신대 | 7페이지 | 7,000원 | 등록일 2024.04.01

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통과의례란? 통과의례 레포트

는데. 이때 준비하는 음식은 주(酒), 과(果), 포(脯)이다.관례 당일이 되어 초가례, 재가례, 삼가례의 절차를 마친 뒤에는 관례를 주례한 빈을 모시고 축하잔치를 하게 된다. 이때

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.19

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[전통사회와생활문화] 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요

다. 이러한 전통은 『주자가례』의 「통례」편에서 군자의 집에는 가묘를 설치해야 한다는 규정에서 근거를 찾을 수 있다. 조선 전기에는 고려시대 습속이 남아 있어 사대부들은 집에 가묘 ... 가례』에 따라서 집의 동쪽에 가묘를 세웠다. 하지만 여건이 좋지 않은 사대부들은 방 하나를 비워서 그곳에 신주를 모셨다. 형편이 더 어려운 경우에는 신주를 책장에 모시거나 궤에 넣 ... 어 보관하기도 했다. 둘째, 안채와 사랑채이다. 조선 전기만 하더라도 주거 공간에서 남녀의 생활공간은 구분하지 않았다. 그러나 『주자가례』를 점차 수용하며 주거 공간이 폐쇄

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.01.29

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전통사회와생활문화 ) (1) 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해

의 민가에 관하여 서술조선시대 사대부의 주택과 향촌 민가는 그 당시의 사회적 신분과 경제적 여건에 따라 뚜렷한 차이를 보였다. 사대부들의 주택은 주자가례의 영향을 받아 조상을 섬기 ... 시대에는 조상의 위패를 사찰에 모시고 불교식으로 제사를 지내는 것이 일반적이었으나, 조선시대에 들어와 주자가례가 널리 퍼지면서 변화가 일어났다. 주자가례는 조상 숭배를 중요한 덕목

방송통신대 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.05.26

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전통사회와 생활 문화 ) (1) 조선 후기 오일장의 출현 과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해 주세요.

이 있었다. 고려시대에는 불교식으로 절에서 제사를 지냈기 때문에 가묘가 필요하지 않았으나, 조선 건국 후 주자가례를 채택하면서 가묘 건립이 권장되었다. 처음에는 고려시대의 관습을 따르 ... 는 경우가 많았지만, 점차 주자가례에 따른 가묘 건립이 일반화되었다. 사대부 중에는 가묘를 동쪽에 세우는 경우도 있었으나, 집이 작거나 가난한 사람들은 방 하나를 신주 보관 ... 이 뚜렷하게 구분되지 않았고, 안채와 사랑채도 따로 없었다. 그러나 주자가례의 점진적 수용과 함께 집안 공간이 점차 폐쇄적으로 변해갔다. 부부는 제사를 위해 각기 다른 공간

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.26

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전통사회와생활문화 ) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해 서술해주세요.

‘주자가례’를 국교 강령으로 내세우며 이러한 관행이 생기게 된 것이다.그 내용 중 ‘군자의 집에는 가묘를 설치하되, 그 위치는 제사 지내는 집인 정침의 동쪽에 두어야 한다.’라 ... 거나 신주를 궤에 넣어 책장에 모시기도 하는 것이다.이처럼 주자가례를 보급하였지만 고려시대의 생활방식이 남아 있었는데, 이는 생활공간에서 보인다. 조선 후기에 비해 전기에는 여성의 생활 ... 공간이 덜 폐쇄적이기에 남녀 생활공간이 구분되어 있지 않았지만 이런 주자가례가 점차 삶에 수용되고 남자 주인의 생활공간인 사랑채의 규모가 커지고, 주택 전면에 위치하며 독립적 생활

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.26

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