"신라전파설"의 검색결과 입니다.

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한국사 요약 동아시아 불교 고구려불교전래 축구의 역사 병전육조 단청이란 도래인 삼국시대 무용 조선후기가사

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"신라전파설" 검색결과 901-920 / 1,097건

관개의 중요성

동남 아시아 설로 나뉘어 있다. 삼국시대에 들어와 신라·백제는 쌀 생산을 국가적 차원에서 장려했고, 특히 통일신라시대에서는 쌀이 단연 주곡의 왕이 됐다. 조세(租稅)의 주 대상 ... 가 전파되었고, 그 중 한 가닥이 한반도로 뻗으면서 우리의 쌀 문화도 개막된 것이다.그 시기는 지난 1977년 경기도 여주군 흔암리 에서 3천여 년 전의 탄화미(炭化米)가 출토된 것 ... vanna 및 monsoon지역동남 Asia의 적은 하곡이나 낮은 구릉사면에서 도작은 시작되었다고 생각된다. 이 도작은 도작민의 이동과 그 지식의 전파로 인하여 기원지와 유사

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.27

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향가의 주술성과 서술성

향가의 주술성과 서정성1)주술적 성격의 향가(1)서동요서동요는 삼국유사 권2 기이편에 실린 4구체 향가로서, 기록으로는 백제의 무왕이 신라의 선화 공주을 맘에 두고 신라로 몰래 ... 들어와 아이들을 통해 크게 유행시킨 노래라고 한다. 그러나 서동요의 설화에 대한 다른 견해들도 있는데 백제의 동성왕이 신라와 통혼한 것을 나타낸다고 하는 경우와 익산 미륵사의 연기 ... 설화와 관련이 있다는 경우도 있다.서동요의 관한 설화를 짧게 요약해 보면,서동의 어머니가 용과 사랑하여 서동을 낳았는데, 어린 시절 마를 캐어 살아 사람들은 그를 마동이라고 불렀

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26

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[역사] 석탑과 비(중원탑평리7층석탑과 중원고구려비를 보고 와서...)

신라 석탑으로 가장 큰 규모의 석탑임에 틀림없다고 한다.잠시, 탑평리석탑의 건립에 관한 몇가지 설을 이야기해 보겠다. 하나는 이 곳 충주에 왕기가 있다고 하여 이를 제압코자 이 탑을다. ... 불교가 전파되는 각국의 건축기술에 따라 그 지역에서 생산되는 재료를 그대로 탑파 건축에 적용하였다는 말이다.우리나라에서의 불교수용과 탑파의 건립 경로는 중국을 거쳐 4세기 후반 ... 하여 누각형식의 다층목탑이 건립되었을 것으로 추정된다. 그러나 삼국시대 말기에 이르러 백제지역에서 목탑을 모방한 석탑이 비롯되고, 또한 신라는 전탑을 모방한 석탑에서부터 시작

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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[김치]김치에 대한 설명

이 '후주서' 등에서 "백제화 신라때 오곡과채나 주례의 생산이 중국과 같다"라는 기록을 볼 때, 삼국시대에 이미 김치규의 제조도 있었을 거으로 추정된다. 그러나, 중국의 기록이 앞섰 ... 다 하여 우리의 채소절임식품이 중국에서 전파된 것이라고 단언 할 수는 없다. 다만 이 시대에는 중국과 비슷했을 것이며 아직 외래 재배채소류가 도입도기 전이라 주로 산채류와 야생채류 ... 에 있는 메칠메치오닌은 메티오니의 생물학적 활성형으로 동맥경화증 치료에 효과가 있고 메칠스테인설폭사이드는 콜레스테롤 강화효과가 있다고 발표된 바 있다.2. 무대부분 수분으로 구성된 무

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13

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[역사] 삼국시대에 대해서

) 설 645년(보장왕 4) 당나라 태종은 이적(李勣:李世勣)·장량(張亮)을 앞세우고 30만 군으로 요하를 건너, 50만석의 군량이 있는 요동성을 점령하여 전진기지로 삼고 안시성(安 ... 市城)을 공격하였다. 그러나 고구려는 약 60일 사투(死鬪)하여 당나라의 공격을 막아냈다. 그 뒤에도 당나라는 2차·3차(647년·648년)에 걸쳐 이적·우진달(于進達)·설만철(薛萬 ... 부, 왕족인 계루부·절노부의 대가(大加:嫡統大人)에게는 고추가(古雛加)라는 특별 칭호를 주었다. 이는 신라의 갈문왕(葛文王), 백제의 길사(吉師)와 같이 귀인(貴人)이라는 뜻이

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18

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교상판석과 종파형성

부터 시작되어 9세기까지만 해도 약 30명의 대표적인 교판가(敎判家)들이 나왔으며, 한국과 일본에서도 교판이 행하여졌다. 교판은 원래 불교의 여러 경론이 한역되어 전파되는 과정 ... (出世間)의 법, 즉 불교의 근본 진리만이 참되다는 부파불교 설출세부(說出世部)의 주장이고 6 제법단명종(諸法但名宗)은 세속 ·출세 속의 법은 근본적으로 가명이며, 실체가 없 ... 의 본성은 공이 아니라고 설하는 대승종교에 해당한다. 9 상상구절종(相想俱絶宗)은 객관의 대상[相]도 주관의 인식(想)도 함께 진여의 현현으로 언설을 끊어, 불가설(不可說

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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[대학화학실험]염료와염색의원리-예비레포트

수가 있다.그러나 삼국시대의 색에 대한 사상 기록을 더듬어보면 고구려 때 색감의 오행설과 백제 때 색별의 띠로 계급을 나누었던 사실, 그리고 신라 때 무관의 복금색에 녹, 자, 백 ... 쓰이 아프리카에서 전해진 홀치기염, 인도의 바틱염, 한국의 쪽염 등은 인도에서 자바, 유럽, 중국으로 전해졌으며 중국은 한국, 일본으로 그 공법을 전파하게 된다.이와 같이 염료

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.20

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[풍수]풍수지리와 음양오행

풍수지리사상의 개요풍수지리의 정의풍수지리는 음양오행설과 주역적 사고를 논리의 기반으로 한 일종의 방술로써, 그 기본구성요소는 산, 수, 방위이며 실체로서는 용혈사수(龍穴砂水 ... 라는 책에서 음택 이론을 다룸풍수지리 사상의 도입정확한 시기는 알 수 없으나 체계화된 풍수 사상이 최초로 도입된 것은 통일 신라 후기의 승려 도선에 의해서라고 알려져 있다. 그러나 ... 신라 4대 왕인 탈해왕이 집터를 잘 잡아 왕이 되었다는 기록도 있고, 고분 벽화에는 사신도(四神圖)가 그려져 있으며, 당시 건설된 고찰의 지형지세 등으로 보아도 삼국 초기부터 풍수

리포트 | 58페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.09 | 수정일 2018.04.05

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한국의불교

의 불교는 다분히 기복적인 토속신앙과 결부되었고, 또한 호국불교로 발전하여 삼국시대 이후 여러 왕조가 자국의 발전을 도모하기 위해 국민들에게 불교를 전파하는데 많은 공을 들였다.한 ... , 신라 삼국은 왕의 권력을 정당화해주는 중앙집권사상을 지니는 고등종교를 필요로 하였다. 이러한 이유로 삼국의 불교 수입 시기는 대체로 고대국가 체계가 정비되는 시점과 대충 일치하고 있 ... 다.고구려의 경우는 율령을 공포하여 고대국가체제를 완성한 소수림왕 때 불교가 수입되어 널리 펴졌으며, 신라의 경우에도 율령을 반포한 법흥왕 때 불교가 공인된 것을 보아서 이러

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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[북한학]북한의 경제사 연구동향

민족의 기원문제를 원인-고인-신인의 단계로 계통화하여 우리민족의 선조를 신인단계의 승리산 사람에서 구하고 있다. 이는 전파론적 관점이 아닌 독자적 발생설에 의거하여 원시문화를 이해 ... 어 현물지대와 노동력을 착취하고 영주제와 식읍제도를 통해서 봉건지배체제를 확립해 나갔다. 백제와 신라도 같은 형태로 전개되었다. 삼국은 모두 인민들로부터 조.용.조를 착취하였고 농민

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.05

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[한국문화] 한국의 단청

들을 채색으로 그리는 것으로 그 의미가 굳게 되었다.대개 적(赤), 황(黃), 흑(黑), 백(白)의 5가지 색채배합으로 구성되는 단청은 음양오행설(陰陽五行說), 사신사상(四神思想 ... 의미는 계풍(界風){ 양 끝머리에 머리초를 장식한 부재의 중간 부분에 금문이나 당초문을 얼기설기 넣기 때문에 붙여진 이름이라는 설도 있다. 따라서 계풍에 뇌록{ 회록색 안료를 말 ... 석사학위논문(1999)백제의 현존하는 단청 유물은 문화 전파에 따른 구전(口傳)과 기록을 통하거나 공주 송산리 고분벽화, 경남 거창 둔마리 고분벽화, 부여 능산리 고분에서 발견

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.14

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유·불·도와 실학 사상

기 위해선 인간을 어떻게 보느냐가 중요하다. 유교에서는 인간을 역사적 존재로 인식하며 자연과 사물과의 관계에서 인간을 중심으로 사고한다. 유교의 인간본성에 대한 것으로는 맹자의 성선설 ... 과 순자의 성악설이 있으나, 인간의 본성을 선하다고 보는 성선설의 입장이 지배적 흐름이다. 유교 윤리의 사회적 기능은 전제 군주 체제 하에서 개인의 평등과 자유 및 공동체와 개인 ... ?스리랑카 등지로 전파되었고, 다시 동남아시아로, 서역을 거쳐 중국으로, 중국에서 한국으로 들어왔고, 한국에서 일본으로 교권이 확대되어 세계적 종교로서 자리를 굳혔다. 그러나 14세기

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20 | 수정일 2014.07.03

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[식품영양]한식 조리 실습에 관한 고찰 및 자료 조사

으로 자연적으로 전파 되었다는 두가지의 설이 있는데 중국에서부터 전해진 것은 확실하다.우리나라에서는 국수의 주원료인 밀가루가 귀하였기 때문에 메밀가루 녹두가루등을 사용하여 국수를 만들 ... 이 신라시대의 고분에서 출토되기도 하였다.조리법은 1930년대 이후의 문헌인 ≪조선요리법≫·≪조선요리학≫·≪이조궁정요리통고≫ 등에 기록되어 있고, 그 이전의 문헌에는 보이지 않

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.27

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[국악자료] 국악 이론

, 징 등 관악기와 타악기가 중심이 되는데 각각의 악기 연주자들 이 각자 즉흥적으로 연주하는 즉흥연주형태이다. '시나위'라는 말의 어원에 대한 여러 가지 설이 있는데 '신라의 향가 ... ', 혹은 '신라의 노래'라는 뜻이었다고도 하고 '신이 노는 음악'이라는 뜻이었다고도 한다. 이 모두가 시나위의 역사가 오래되었음을 알려주는 것이라고 하겠다. 오늘날의 시나위는 경기도 ... 이나 가락이 소박하고 향토적이다.ㆍ통속민요 : 직업적인 소리꾼에 의해서 널리 전파된 민요이다.1. 경기민요(경기 충청)- 타 지역 민요에 비햐여 깨끗하고 경쾌하며 분명한 것이 특징이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07

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원효의 정토관에 관하여

은 어떤 방편을 취하더라도 자신의 취향과 근기에 맞기만 하면 그것을 통해 절대적인 진리를 깨달을 수 있다는 말이 된다.이러한 화쟁사상은 중생의 근기를 업설에 바탕을 둔 신라 초기 ... 은 관심을 보이고 그것을 전파하였는데 이는 앞에서 언급한 和爭의 논리 및 一心사상이 그 바탕에 놓여져 있는 것이다. 화쟁의 논리를 인간의 깨달음과 연관시켜 생각할 때, 일반 대중

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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[신화] 영남지방의 고대신화와 그 세계

에 이미 비교연구에서부터 진행되어 왔다. 그래서 한동안은 민족 이동, 문화전파 등에서 연구가 되어 왔다. 그리고 최근에 상징에 의한 연구를 하고 있다. 그런데 전자는 상호 다른 민족 ... 가 여는 다음과 같은 논문을 참고할 수 있다.나희라, 1990, 「新羅初期王의 性格과 祭祀」『韓國史論』23,,1996, 「한국고대의 신관념과 왕권-신라 왕실의 조상제사를 중심 ... 으로」『國史館論叢』69,1997, 「신라의 종묘제 수용과 그 내용」『한국사연구』97辛鐘遠, 1992, 『신라초기 불교사연구』민족사서영대, 1996, 「고구려 귀족가문의 족조전승」『고대

리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.06.13

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[문화사회학]광장과 시장의 문화정치적 의미

되었던 역사적 변화-왕권신수설과 같은-에 의해 절대왕권으로 넘어가게 된다. 이제 절대왕권의 군주는 자신을 신의 사자로서 신성시함으로써 지금껏 교황(교회)로부터 주어졌던 통치의 정당 ... 에서 시장이 처음 열린 것은 신라 소지왕 12년(490년)의 일이라고 하는데 이는 경주에 설치된 도시적인 시전인 경시(京市)를 두고 하는 말이다. 지증왕 10년(590년)에는 동시 ... 다.『정보의 교류』: 사람들이 많이 모이는 곳에 많은 정보가 모이는 것은 당연하다. 많은 사람과 많은 정보가 모이는 시장 또한 갖가지 소문을 내기도 하고 재빨리 전파시키기도 한다. 시장

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.08

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[중세시대] 서양중세의 인쇄술

하여 유럽 나라들의 ‘종이’라는 단어의 어원은 파피루스에 연유한다.)이 때문에 파피루스를 종이의 기원이라고 하는 설도 있으나, 엄밀한 의미의 종이라고 규정짓기는 곤란하다. 그러나 이집트 ... 하라군의 대패로 끝났고 당나라의 세력은 소그디아나에서 물러갔다.이때 사라센의 기록에 의하면, 많은 포로 중에 제지기술공이 포함되어 있었으며, 이들이 아라비아인들에게 제지술을 전파 ... 었다. 그러나 그때까지 수초법을 사용하고 있었지만 규모도 커져서, 중국에서 전파가 시작된 당시와는 전혀 형태를 달리하고 있었다.종이는 아시아에서는 AD100여년부터 준비 되었고 서양

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.15

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[한국의 불교] 한국의 불교

었다. 이 형성해 나간다. 선종은 신라 헌덕왕 13년에 도입되었는데 당시 경전 중심의 불교가 성행하였음로 이들은 설자리가 없었다. 이 때문에 선사들은 산으로 들어가 절을 세우고 산문을 열 ... 적 신앙적 교의적 변화에 따른 양식 변화에 초점을 두고 이를 규명하고자 한다.이를 위하여 먼저 삼국 초기에서부터 고려에 이르는 불교 사상의 변화는 무엇이며 대중들에게 전파된 신앙은 어떤 ... 년(372)년이다. 이때의 불교는 중국을 통하여 전래되었는데 그 성격에 있어서 고구려, 신라, 백제는 조금씩 달리하였다. 고구려는 중국 남조의 영향으로 열반경이나 반야경을 중심

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14

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[국문학] 상고가요와 향가

① 4구체 향가 - 서동요② 8구체 향가 - 처용가③ 10구체 향가 - 원왕생가Ⅲ. 결론※ 참고문헌Ⅰ. 서론상고가요와 향가는 우리나라 고대 초창기의 문학이다.상고가요는 신라 향가 이전 ... 고조선의 나룻배사공 곽리자고가 보고, 그의 아내 여옥이 전파한 것으로 알려진 등은 이 시대 국문학 작품의 명맥을 이어주는 중요한 작품들이다. 이들 노래는 모두가 신화와 더불 ... )을 염원다. 이 노래는 고조선의 진졸 곽리자고의 아내 여옥이 지었다는 설과 백수광부의 아내가 지었다는 설이 있다. 그 내용은 남편이 물에 빠져 죽음을 슬퍼한 것으로 일명 공후인이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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