"사대부문화"의 검색결과 입니다.

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"사대부문화" 검색결과 9,121-9,140 / 9,295건

[생활과학] 한국의 색

의 갓 중에서 가장 대표적인 것은 조선시대 사대부들이 머리에 썼던 검은 빛의 갓, 즉 흑립(黑笠)일 것이다. 갓의 둥근 챙부분을 머리카락의 3분의 1 정도 굵기의 대나무올로 엮고, 높 ... 한 문화를 자랑하던 중국의 영향권에서 완전히 벗어나지는 못했으나 우리나라 나름대로의 특색을 가진 사상으로 변천되어져 독특한 우리의 문화를 형성 할 수 있었다. ‘음양오행설 (陰陽五行 ... 동양 3국중에서 가장 애처로운 예술을 표출하였으며, 추구하고 싶은 이간의 본능적 충동을 극도로 억제하며 지극히 한정된 색채문화를 시현하여 왔다.현대 사회에서는 종래의 자연적 배경

리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.26

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[한국사] 서원[한국사]

한 47개소의 서원만 남기고 모두 철폐하였다.맺는말조선의 창업 이념은 성리학이었다. 조선 시대 중기 이후 성리학적 이상 세계를 구현하기 위해 당대의 지식인인 사대부들은 각각 자기가 사 ... 교육대학원 박사학위논문, 51-63p에서 근거하여 인용 및 참고하였음과 예송두산출판사 출판부, , 두산출판사, 2000,을 바탕으로 하였음 이후 특별히 각주를 달지 않을것임어떠 ... 된다.7. 화양서원과 병산서원가. 화양서원권정안, , [서원, 한국 사상의 숨결을 찾아서], 안동대학교 안동문화연구소, 2000. 1.13. 242-253p.충청북도 괴산군 청천면

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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중국문화사

이나 이것이 상인들의 도덕 규범의 전부라는 것은 아니다. 그들 나름대로의 독자적인 도덕 체계에 유학 사상이 첨가된 것이고, 사대부의 전유물인 유학 사상이 상인 계층에 널리 퍼지 ... 명·청 시대 상인 정신에 대해과 목 : 중국문화사학 과 : 경영학과학 번 : 991692이 름 : 이 진 아1. 명·청 유가의 치생(治生)론명·청 유가의 치생론에 대해 논하기 전 ... 줄 수 있다고 믿었기 때문이다. 여기서 말하는 유학은 두 개의 다른 차원으로 나뉘어 이해되어야 한다. 첫 번째 차원의 유학은 상인의 일반 지식과 문화적 교양을 가리키는데 경(經

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.09

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[문학] 서포 김만중

사대부들이 지켜 내려오는 "古風" 가운데는 의미를 잃은 것이 많다고 하고, 특히 四館의 新來侵辱과 같은 것은 麗末에서 내려온 古風이나 혁파해야 한다고 주장하고 있다.4) 서포 ... 」이 김만중에 의해 창작되었다는 것은 획을 그어놓은 사실이 아닐 수 없다. 덧붙여 말한다면 김만중은 당시 문화적인 모든 현상이 중국문화권에 꽁꽁 묶여있을 당시, 한국인은 한국어로 작품을 서

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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[한국사] 광해군을 읽고

었다. 일단 다른 조선의 왕들과 다른 호칭에서 알 수 있듯이 뭔가 잘못이 있는 왕이라는 선입견이 자리잡고 있었다. 그래도 내 기억 속에 실리외교 를 펼친 왕이고 책의 부제목도 탁월한 외교 ... 었음을 깨달았다. 학생들끼리 그러한 감정을 서로 이야기하며 각자의 의견을 토론하는 자리가 있었으면 하고 생각했다. 예전에 어느 책에서 우리 나라의 토론 문화를 비판한 것을 본적 ... 고 동생 영창군을 죽였던 점, 명에 대한 사대를 소홀히 하고 후금과 밀통한 점, 궁궐건설 사업을 비롯하여 토목공사를 무리하게 수행하여 백성들을 도탄에 빠지게 한점 등은 어느 정도 사실

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.01

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[동양문화] 제사

었다. 그러나 조선 초기에는 불교 의례의 전통이 강하게 남아있어「가례」식의 유교의례가 사회전반에 쉽게 보급되지 않았다. 성리학이 심화되기 시작한 16세기 중엽부터 비로소 양반 사대부 사회 ... 민족의 정신 문화이기도 하다. 제사는 또한 자신의 뿌리를 돌아보며 생명의 근본과 맥락을 확인하는 의식이기도 하다. 그 의식을 통하여 조상의 축복을 기구하며 가문의 전통과 정신 ... 을 배운다. 아울러 같은 뿌리를 가진 친족들을 집합시키고 동족의식을 고취함으로써 화합과 우의를 가져다준다.제사는 우리 조상이 오랫동안 지켜오며 발전시킨 문화이기도 하다. 그것은 우리

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.23

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제1회 전국향토음식문화축제

은 지금의 서울로서, 서울에는 궁중의 음식풍이 많이 있고, 사대부가(士大夫家)에서 궁중음식을 본받아 발전시킨 음식법과 명가에 이어져오는 전통적인 음식법이 많이 있어 자랑할 만한 것 ... 한 자연경관을 더불어 선조때부터 아주 다양하고 질높은 음식문화를 이루며 지금까지 내려왔다. 하지만 일제강정기와 6.25사변을 거치며 분단의 아픔속에서 여러 문화가 시대적인 이대올 ... 로기로 변화를 격을 수 밖에 없었다. 그러나 그 와중에도변하지 않은 것이 있다면 그것은 각 지방마다의 고유한특색을 지닌 향토음식이 아닐까 생각한다. 고로 이러한 음식문화를 토대로 지금

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.03

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시조의 전반적 특성

되기 시작했다. 새 왕조의 주역인 사대부들은 본격적으로 시조를 창작하기 시작하여 주된 담당층으로서의 위치를 확고히 하였는데, 사라져 간 고려 왕조를 애달파한 고려 유신들의 회고의 노래 ... 에 하답한 정몽주의 단심충절의 시조가 대표적이라 할 수 있다.(2) 조선 전기 시조조선 왕조가 새로이 건국되고 문물제도가 정비되면서 사회의 안정이 이룩되자 문화적 역량도 성숙

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.04

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사기와 한서

며, 각지의 유랑하는 인사를 모아 자신의 세력을 확대하여 중원에 대항할 야심을 지니고 있었다. 그때 관중 지역의 많은 사대부들이 피난을 와 의탁했는데, 반표 외에 후에 광무제의 휘하 ... 이다.1차 여행에서 돌아 온 후 근시랑중(近侍郞中)을 맡았는데, 오늘날의 시위관(侍衛官:경호원)과 같은 직책이었다. 그래서 무제를 수행하여 중국 문화의 발원지인 서북(西北) 지역 ... 의 역사 문학은 번영기를 맞기 시작했다. 당시의 관점에서 보면 한대 문학의 주요한 형식은 부(賦)로서, 이 문체는 일세를 풍미하며 문단의 최고 자리에 올랐다. 그러나 후세의 관점

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2002.03.22

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[사회체육학과] 한국 여가생활의 미래상에 대하여

한 품격고 그 날만은 할 말 못할 말을 다 지껄이며 나름대로의 여흥을 즐기수 있었던 것이다. 고려를 이은 조선조는 유교를 국교로 전환시켜 전형적인 사대부 문화를 지속했다. 성현에 의하 ... 을 즐겼다. 또한 장기와 투호, 축국은 이들이 가장 즐긴 놀이로서 당시 각광을 받던 여가 종목의 하나이다.한편 술은 오래 전부터 인간이 문화를 형성해 오는 동안 여가의 한 형태로 존재 ... 를 맺은 이 시기에는 모든 국민이 새로운 생활을 찾고자 열망하였으나, 1950년에 한국동란의 발발로 인하여 전국적인 자연 및 문화유산의 파괴는 물론 국민생활을 완전히 파경으로 몰아넣

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25

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[보건위생] 보건학의 역사

게 증가했다.당시에는 전염병이 귀신 때문에 생기는 것이 아니라는 것을 사대부층에서는 상당히 인식하고 있었다. 귀신을 부정하는 성리학의 합리적 사고에 기인한 것이었다. 그러나 적절 ... 시설을 관장하는 전문 공무원인 아스티노미 를 두었던 점 등 보건행정에 대한 내용도 있다.그리스의 문화유산을 물려받은 로마의 의학은 그리스 수준에는 미치지 못하였으나 하수도망이나 목욕 ... 의 의의를 찾는다면 그 빛나는 문화적 측면뿐만 아니라 오늘날의 공중보건 발전을 가능케 한 근대적 여명기라 할 수 있다. 비록 이 시기에 실천적인 면에서의 공중보건사업은 부진

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.28

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무서록과 이태준

로 명명되는 전통 문화에의 강렬한 집착이 반복되어 나타난다. 그것은 이태준이 번잡한 속세화 결별하고 청정한 삶을 살고자 노력했던 조선조 사대부들의 고결한 정신에 대한 동경한것 ... 은 임화·김남천 등 카프계열 작가와 어울리면서 조선문학가동맹 의 부위원장을 맡는다. 그는 1946년 월북하여 조선의 모파상 이라는 기림과 조·소 문화협회 주체로 이태준 연구 발표회 ... 〈무서록〉을 통해 살펴본 이태준의 문학세계■ 이태준의 생애문학작품을 이해하기 위한 방법에는 여러 가지가 있다. 작품자체를 분석하는 것에서부터 시대적 상황, 작가의 가치관, 문화

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.19

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한국근대사에 미친 기독교의 영향

되었다. 이에 따라 여성교육은 자연 가정교육에 국한되어 유교정신에 입각한 가내범절과 약간의 한문자, 훈민정음을 배울 정도였다. 그러나 그 문자 교육도 사대부 가정에서만 행한 일이었기 때문 ... 에 대하여 의견의 일치를 보고 있었다. 선교단체는 개화의 힘이 될 것이고 그리하여 한국을 서양문화에 접하게 하고 먼저 서양식 방법을 채택하고 있는 신흥 일본의 문화에도 접하게 되 ... 여 이것을 불식하고 서구의 신문화를 섭취하려는 교육을 말한다. 신교육이 시행되기 이전에 전통적인 여성교육과는 다른 의미의 교육의 싹이 트기도 하였다. 물론 전통적인 유교에 바탕

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.30

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[대중사회] 자본주의와 진화론

이 없었다. 버트린드 러셀은 19세기를 자유주의적 낙관주의의 사대 라고 묘사한 적이 있다. 미국은 그러한 낙관주의의 가시적인 상징이었다.철학적으로 낙관주의는 인간 본성에 대한 특별 ... 이 끝날 무렵의 미국은 문화적으로 영국적인 데에 만족하고 있었다. 언어에서 제도에서 그리고 언론에서 미국은 영국적이었다.미국이 다양한 민족과 문화의 거대한 용광로 라는 비유가 나타난 ... 으로 충만하였다. 가장 핵심적인 질문은 그것이 잘 되느냐, 그것이 국가의 부와 힘을 증대시킬 수 있느냐 하는 것이었다. 만약에 이런 일을 하게 되면 좋은것 이고, 그렇지 않으면 나쁜것

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.30

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[중국고대사] 진한제국의 성립과 정치

었으나 군사를 담당하고, 어사대부(御史大夫)는 감찰관인 어사를 통솔하는 한편 부승상(副丞相)으로서 행정에도 참여하였다. 3공 밑에 중앙행정을 분담하는 관서로 태상(太常:禮儀祭祀) 광록훈 ... 서론춘추전국시대 말기의 형세춘추시대 후반부터 시작한 철기의 발명과 보급은 농업이나 수공업의 발전을 촉진하였고 졍제와 문화에 커다란 번영을 가져왔다. 상업의 발전에 수반하여 상인 ... 제국을 완성하였다. 진의 전국 7雄 가운데 문명이 뒤지고 사회경제적 환경도 결코 좋은 형편이 아닌데도 불구하고 문화와 경제의 선진국을 제치고 통일을 달성할 수 있었던 원인은 여러

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[관료제도론] 과거제도와 관료제

이 관료가 됨으로써 엄격한 양반관료체제를 확립하게 된 것이다.이러한 양반체제는 고려의 귀족사회에서 일보 전진한 것이었다. 그것은 조선의 양반이바로 고려 후기에 대두한 신흥사대부의 후신 ... 하도록 마련된 제도였다고 평가함이 옳을 듯하다.그러나 과거제도는 유교정치 사상을 실현하려는 정치적인 수단이었고, 그에 따라 나타나는유교적인 논리와 전통 등이 고려의 정치사회 문화면에 큰 ... 의 연장따라서 양반은 관리가 되어 정치에 참여하였을 뿐 아니라 사회신분이 높고경제력이 강하며 문화의 주인공이 되어 조선 사회를 이끌어가는 최고의 사회계층이었다.이에 조선은 이들 양반

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.12

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[광고언어여성관] 광고언어에 반영된 여성관

하고 사대부가 퇴행하면서 조선사회는 망하고 일본의 제국주의로 인해 더욱 강해진 남존여비 사상으로 원래 우리 나라에 남아있던 남녀관계의 순기능이 사라지고 역기능만이 남게 된 것이 ... 다. 그리고 광복 후 전세계가 하나의 문화권으로 재편되고 근대 우월주의, 서구 우월주의라는 서구적 시각이 우선시되면서 남녀 차별 의식은 더욱 강해지게 되었다.이러한 상황속에서 우리 나라 같

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.15

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[한국사] 퇴계(예안)향약의 특징과 의의

은 유교적 가족질서의 규범인 家禮가 사회규범으로 확대 생산된 지도이념이라고 할 수 있다. 향약은 향촌생활의 규제원리로서 그들의 문화적·사회적·도덕적·정치적인 自治結社였다.) 대성원편집부 ... Ⅰ. 서론19세기 이후 서구의 과학문명과 實用功利主義 사상문화의 발전 및 20세기로 넘어오면서 과학의 고도발전과 산업의 급진적 발달은 인류를 공리와 물질우월의 가치로 치닫게 하 ... 고 고초를 겪는 서민부터 구제하는 데에 그들의 먹고사는 경제적인 부도 필요하겠지만 정신적인 부를 먼저 쌓아 백성의 道義心이 풍부해야 한다고 했다. 그가 향약에 관심을 두게 된 것은 지방

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.21

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[실학] 정약용 발표 자료

하고 사는 양반 사대부 계층을 압시하는 것이라고 할 수 있는데 그중에서도 오징어는 부정한 방법으로 착취를 일삼는 봉건적인 관료를, 백로는 비교적 덜 부정하지만 벼슬을 하지 못한 무능 ... 이나 노비의 처지로 전락해 가고 있었다. 백성들은 국가와 지주에게 이중적으로 과세를 부담해야 하는 중복 착취구조 속에 시달리면서 고단한 삶을 살았다. 그리고 문화차원에서 살펴보면 소박 ... 한 생활문화와 인륜질서를 중시하는 유교의 본래 정신은 기존 정치권력과 경제구조의 현상유지를 원하는 측의 의도대로 점차 답답한 모습으로 굳어 가면서 백성들을 피곤하게 만들었다. 생동

리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.27

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[도시의 이해] 국토의불균형과수도권집중문제

에 올라간다”고 표현하는 ‘상경’이란 단어에서도 잘 나타난다. 특히 조선조 이후에는 지방의 지도층인 사대부들이 중앙, 즉 서울로 진출해야 다시 지방에서의 기득권을 유지하고 확대할 수 있 ... 의 개념으로 받아들여지는 것이 이런 이유인 것이다.②지리학적 요인이러한 관료주의 이전에 지리 역사주의적 요인으로 논농사문화와 집약적 농업경제를 집중화의 요인으로 보는 견해도 있 ... 가 역사적 요인보다도 산업화 과정에서 벌어진 개발독재의 부작용이라는 데 이견이 없다.③교통·통신의 발달옛날에 사람들이 고향을 쉽게 떠나는 못했던 것은 시간과 지리적 상황, 그리고 지역

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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