"조선시대백정"의 검색결과 입니다.

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한국사 요약 백범일지 독후감 한능검 공무원 한국사 하회탈 형평운동 탈춤

"조선시대백정" 검색결과 861-880 / 950건

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[한국사 ] 한국사에서의 민중이 가지는 의미

로써 농민이 사회의 기층을 이루었다. 그리고 이 시대에는 농민을 백정이라 칭하였다. 토지 경작에 있어 민전의 경우 수확의 1/4 를 조로 바치게 했으며 사전의 경우 수확의 1/2 를 조 ... 다.3) 조선시대성리학적 지배체제를 갖추고 양반의 권리가 강화된 조선시대에는 양반이 소유한 각종형태의 소유지를 경작하는 전호로서의 민중의 역할이 특정 지워졌고, 신분적으로 양인인 상민 ... 었던 봉건적 신분제와 지주제의 모순을 극복하기 위해 가혹한 행정적 수탈과 부유층에 대항하기 시작한 것이다. 하지만 시대적 상황(조선 말기 :열강 제국의 침투가 자행된 혼란스러웠던 시기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.24

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탈춤

는 나례가 성행하여 많은 놀이문화가 발달할 수 있었음. 거대한 가설 무대를 세우고 놀이를 했는데 봉황 코끼리들을 흉내 낸 탈을 쓱 놀았던 탈놀이가 있었다고 함조선시대는 연등회 ... 의 발달과정한반도의 생활상을 기록한 중국의 역사서에 고구려의 동맹 부여의 영고등 국중대회가 행해진 사실이 전해지고 있어 상고시대에 이미 종교 제의와 관련된 탈놀이가 존재했을 것 ... 다.주지과장이 첫 과장으로 두 마리의 주지가 춤을 추다가 초랭이에게 똬겨 들어가고 백정의 등장으로 별신굿 탈판은 본격적인 놀이마당으로 전환된다.* 백정과장-소를 잡아 염통과 우랑을 꺼내

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.29

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[기행문] 칠장사를 다녀와서

은 통일신라시대에 많이 조성되었으며 각 부분의 조각수법이 조선 후기 모습을 잘 보여준다고 기록되어 있다 일반적인 사천왕과는 다르게 이곳의 사천왕은 굉장히 인자하게 생겼던 것으로 기억 ... 었다 이곳에는 7명의 나한상이 있는데 조청으로 만든 과자를 공양하면 신통한 지혜를 얻는다고 전해져 조선시대 과거에서 장원을 꿈꾸던 선비들이 많이 찾았으며‘어사 박문수가 나한전 ... 다는... ... 벽초 홍명희가 임꺽정의 스승 갖바치를 이 곳에 은둔시켜 백정 출신 도인을 탄생시키고 민중의 정신적 지주로 삼았다는 부처의 정신이 살아있으면서도 아름답고 통쾌한 전설이 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14

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[역사학] 동학의 민주주의 사상에 대한 연구

근대 한국 민주주의 사상을 재조명해 보고자 한다.1.동학민주주의 사상의 생성 배경19세기 들어 조선왕조를 지배해 온 정치 이데올로기로서의 주자 성리학은 더 이상 수기치인이나 경세제민 ... 은 사상과 현실의 시대적 흔미 속에서 새롭게 사상을 재정립하여 국가와 민중을 구원하려고 했던 것이 동학이었다. 동학은 보국안민의 기치하에 민중을 위하여, 그리고 서학(천주교 ... )의 배후인 외세 침략에 대한 대응을 위하여 창립된 민족주의적 사상이며 종교이다. 그렇기에 조선을 침햐하는 제국주의 세력의 첨병으로 서학을 인식하였다.,2.동학의 민주주의 사상1) 인간

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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[한국중세사] 고려시대와 조선시대의 사회특징 비교

『고려시대와 조선시대의 사회 특징 비교』※고려시대의 신분제도▶ 신분제도는 어떤 사람의 사회적인 권리나 의무를 출생부터 일정하게 규정하여 두는 것이다. 국가에서는 되도록이면 모든 ... 하였으며, 대체로 태어날때의 자신의 신분이 평생을 좌우하기도 하였다.※조선시대의 신분제도▶ 신분제도 - 양천제의 확립과 반상(班常)관계의 전면화고려와 마찬가지로 조선 초에는 관직을 중심 ... 이 아니라 딸이나 사위가 맡는 일도 많았다. 이처럼 고려는 아버지쪽이나 어머니쪽 모두 동등한 대우를 받았는데, 이러한 특성을 ‘양측적 친족제’라고 부른다.※조선시대의 가족제도▶ 조선

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17

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[한국문학] 각설이 타령

한 것은 이조시대에 이르러서이다.조선 말기의 판소리 작가 신재효(1812~1884)의 변강쇠가에서 품바의 뜻이 '입장고'라 기록되었고, 송순(1493~1583)이 지었다는 타령 ... 은 광대로, 무인 계통은 백정, 줄타기 등등의 재인(材人)으로 전락하여 각설이 타령을 부르기 시작하였다고 한다. 그리하여 이러한 음지에 사는 인간들이 속악한 세상에 대하여 던지 ... 과, 작자는 알 수 없으나 이조시대 과거에 낙방한 선비들이 낙향하면서 걸인 행각 중 불렀다는 천자풀이 등이 전한다. 그러나 각설이 타령이 가장 활발히 불리어지고 알려진 시대는 해방 직후

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22

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고려시대 사람들은 어떻게 살았을까

의 이해를 위하여’라는 부재에서 말해 주듯이 고려시대에는 우리가 ‘전통’이라 알고 있는 것과는 다른 부분이 상당히 많았다. 작게는 백정이라는 개념이 고려와 조선에서 다르다는 것 ... 서평(고려시대 사람들은 어떻게 살았을까)Ⅰ. 소개하는 글우선 우리는 ‘고려시대 사람들은 어떻게 살았을까’라는 제목에서 우리는 쉽게 이 책의 목적이 흔히 가지게 되는 고루 ... 라 고려시대의 생활을 쉽고 재미있게 그려 일반인에게 고려시대의 역사적 사실을 충분히 전달하기 위함임을 의식했을 때 이 책은 남다른 가치를 지니게 된다. 더불어 ‘역사’는 암기과목

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.24

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향교와 서원에의 기능

3조 발표 노트주제 : 향교와 서원의 교육제도 및 건축에 대해 분석향 교(鄕校)1. 향교(鄕校)의 기본적인 의미향교(鄕校)는 고려시대에 설립되기 시작하여 조선 초에 와서 전국각지 ... (鄕校)의 역사와 역활우리나라 향교의 설립은 고려 중기로 올라가며 고려시대 향교제도는 중국의 향교제도를 도입하였다. 조선시대의 향교는 유교의 기본정신을 배우고 익히며 점검하는 곳 ... 으며 고려시대나 조선시대에 문묘가 없으면 향교의 개념에 들지 않았다.즉, 향교는 지방민을 교육하고 교화하는 학교이전에 '문묘'라고 하는 제사영역을 갖추고 있었기 때문에 그 존재

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27

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[국사 주관식] 국사400선

과 다르다. 어떤 점이 다른가 ?9. 고려의 삼사와 조선의 삼사의 차이점은 ?10. 고려 시대 지방에서 향리의 실제적인 위치와, 그들이 받았던 토지는 ?11. 고려는 문벌 귀족 ... 원인의 대내적 대외적인 원인은 ?25. 고려 신분 구조에서 귀족층은 누구인가 ?26. 고려 최초로 등장한 신분 계층은 ?27. 고려 시대 백정이란 ?28. 고려 사회 시설의 실시 ... . 덕천 승리산 동굴과 단양 상시 동굴의 고고학적 공통점은 ?4. 구석기시대의 편년이 70 만년 前이라고 알려주는 유적지는 ?5. 구석기 유적지 중 전기, 중기, 후기의 문화층이 모두

시험자료 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.19

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한국의 점복

던 무(巫)의 축제전통을 이은 것으로 보여진다.이러한 샤머니즘적 성격의 전통은 그 후로도 자연스럽게 받아들여져 우리 민초들의 삶과 함께 해왔다.그러나 조선시대에 이르러서는 초기 ... 었다. 유교 이외의 것을 인정하지 않는 배타적 세계관 때문이었던 것이다. 또한 일제시대에 일본은 조선 침략기에 많은 학자들을 동원, 한국의 사회?역사?종교?풍속 등을 정밀히 조사 ... .점복의 역사점이 생겨난 역사는 원시시대로 거슬러 올라갈 수 있으나 그것이 단지 미개인만의 전유물은 결코 아니다. 점은 어느 시대, 어느 사회에서도 존재해왔다. 심지어는 현대

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27

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봉수와 조운

가 있고 집에 앉아 손가락 하나만 움직여도 정보의 바다에 빠질 수 있는 컴퓨터가 그것이다. 이러한 교통과 통신에 있어서 우리나라 조선시대에는 어떠한 것들이 있었을까? 조선시대 ... 로 특히 조선시대에 들어와 수군이 강화되면서 봉수대의 역할이 더욱 중요성을 띠게 되었으며, 고종 31년(1894)에 현대적인 통신시설의 도입으로 봉수제도가 완전 폐지되기 전까지만 해도 ... 으로 연결되었다. 봉수망은 고려시대에 정비되고 조선 세종 1년에 완비되었는데 이곳도 세종 때 개혁되었다. 중앙의 봉돈은 높이 2.4m 지름 9m의 돌로 쌓은 것으로 그 바깥으로 높이 1.였다.

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.03

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근대화의 두 가지 방향 - 갑오농민전쟁과 갑오개혁을 중심으로

근대화의 두 가지 방향 - 갑오농민전쟁과 갑오개혁을 중심으로개 요Ⅰ. 머리말Ⅱ. 19세기 조선의 사회상과 경제상의 변화1. 농촌 사회의 분화1) 사회 세력의 재편성2) 대립관계 ... 인식에 바탕한 역사연구들에서 조선후기의 사회경제적 변화와 그 적극적인 표출로서 갑오농민전쟁 / 갑오개혁은 근대화의 기점으로 인식되고 있다. 그렇다면 조선후기를 근대의 기점으로 생각 ... 할 수 있는 이유는 무엇인가? 우리는 이 문제에 대한 해답을 얻기 위해 시대구분의 문제에 직면하지 않을 수 없었다. 중세에서 근대로의 이행은 무엇인가? 근대의 특징을 개념

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.13

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[인문학] 무교와 불교의 변천사

숭배를 말한다. 워낙에 종교전통 자체가 유불선 삼교의 면모가 있었다고 하니 융합에 무리가 없음은 당연하였으리라- 고려시대에서 조선시대까지고려로 넘어오면 팔관회와 연등회가 국가적 종교 ... 으로 모셔지고 불교 역시 무(巫)로부터 많은 부분을 받아들이기 시작했다.- 일제시대에서 현대까지일제시대로 오면서부터는 정말로 탄압이 벌어진다. 일본은 조선 침략기에 많은 학자들을 동원 ... 한 것은 다름 아닌 무당이며, 그 전통이 오늘날까지도 마을굿으로 면면히 이어지고 있다고 본다. 이런 종교적 전통은 삼국시대 초기 이미 제정일치에서 정교분리가 이루어지고 삼국시대

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30

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[한국사]보충대를 통해 본 조선 초기 사회의 신분구조

Ⅰ. 서 론조선시대의 신분제도를 형성하는 근본이념은 유교사상이었다. 유교는 본래 다스리는자와 다스려지는 자를 엄격하게 구별하여 인간의 불평등 관계를 당연하게 여긴다. 이러한 이념 ... 에 따라 조선의 신분 제도는 크게 지배 계급인 양민과 피지배 계급인 천민으로나누는 양천설과 양반·중인·양인·천인으로 나누는 양반설로 크게 나뉜다.양천제란 모든 국민을 양민이 ... 라는 자유인과 천민이라는 부자유인(노비, 백정, 광대, 무당 등)으로 크게 나누고 양민들끼리는 평등하지만, 천민은 양민을 위해 봉사해야 한다고 규정한 신분 제도이며, 양반제란 신분을 양반

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.07.11

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[한국 민속학] 마이너리티와 무속

이매우 강하게 각인되어 있음을 알 수 있다. 조선시대의 팔천이 있다지만 그 천민의식은 현재까지 그렇게 심하게 남아있는 것은 아니다. 백정만 해도 이미 옛날이야기에 불과하다. 하지 ... 잘못된 편향들은 조선시대보다는 보다 가까운 일제 식민지시기로부터 본격적으로 출발한다. 일제는 미신이라는 이름 아래 민족의 공동체를 유지시키고 단합시키는 기능을 해왔던 무속을 탄압 ... 고 특히 천직이라고 여겼던 사농공상 순서의 조선시대 직업의 귀천의식은 당골을 사회적으로 최하층계급에 두었다. 그리고 이러한 사회적 차별은 무당들에게 뿌리깊은 마이너리티를 심어주었다.직접

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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[조선시대] 기생

《 기생 》다동(茶洞)에는 기생들이 많이 거주하였다. 기생은 조선시대에 팔천[八賤 (사노비, 광대, 무당, 백정, 승려, 기생, 상여꾼, 공장)] 중의 하나로 천민계층이다.기생 ... 들이 예복으로 입는 옷색깔은 남치마였다. 당시 황색이나 다홍색은 여염집 부인이나 아씨들이 입는 것으로 정해져 기생들은 이 색깔을 입지 못했다.[註27]‘《조선시대》고려의 제도를 답습 ... 해에 치제하는 것처럼 극진했다.[註19] 또 의녀까지 화장시켜 기생으로 경중공사(京中公司)에서 연향(宴享)에 참가하게 하였으므로 조선시대 말까지 전승되었던 것이다.[註20]중종

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.02

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[한국신앙] 한국민속신앙

이러한 상황은 조선시대로 오면서 급변하고 만다. 초기부터 굿을 단속하는 법을 만들어 세금을 거두고, 무당을 한양에서 쫓아냈으며 급기야 무당은 노비·승려·백정 등과 함께 사회 최 ... 한다. 워낙에 종교전통 자체가 유불선 삼교의 면모가 있었다고 하니 융합에 무리가 없음은 당연하였으리라.고려시대에서 조선시대까지고려로 넘어오면 팔관회와 연등회가 국가적 종교행사로 자리 ... ⊙한국 무의 역사선사시대에서 삼국시대까지한국무(巫)의 역사는 문헌사료 이전의 시대인 선사시대로 거슬러 올라간다. 종교적 상징으로 장식된 왕관이나 지금도 동북아시아의 무당들이 즐겨

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.09

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[역사] 동학 농민 운동 (東學農民運動)

하나의 혁명으로간주하며, 또 농민들이 궐기하여 부정과외세(外勢)에 항거하였으므로갑오농민전쟁이라고도 하며동학농민혁명이라고도 한다.1. 농민운동의 발생원인조선은 중앙집권적 국가권력 ... 주의적 발전의 길을 밟게 된 일본은 그 국내외적 조건으로 말미암아 군국적·침략적 성격을 띠게 되었다. 이리하여 조선은 상품시장으로서 뿐만 아니라 대륙침략을 위한 다리로서 당면 목표 ... 되어 사회의 모순을 심화시키고 있었다. 이러한 봉군모순과 민족모순의 중첩으로 발생한 농민전쟁은 조선 봉건사회와 봉건 통치의 기반을 밑바닥부터 흔들기 시작하였다.2. 농민전쟁의 진행상황

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[한국교육사] 조선시대교육

조선 시대 교육1) 서당◈ 서당의 명칭- 사숙(私塾), 서재(書齋), 정사(亭舍), 서숙, 학당(學堂), 강당(講堂), 강사, 가숙(家塾)◈ 서당의 설립과 종류- 완전히 사설인 ... 었으나 상인 및 백정의 자제는 입학하지 못했 다.◈ 학과- 강독(講讀): 천자문(千字文), 유합(類合)으로 시작하여 동몽선습(童蒙先習), 소학 (小學)으로 나아가는 다음에 통감, 사서삼경 ... 라고도 하였다.- 학전(學田): 학위전(學位田), 교전(校田), 향교늠전(鄕校田)이라고도 하였다.2 노비- 조선 초에 여러 차례 변동이 있다가 경국대전(經國大典)에 부(部) : 30명

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.24

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탈춤

)조선시대탈춤을 공적인 행사로서 계승하진 않았지만 나례와 산대잡극은 계승하여 더욱 성행하게 되어 고려시대와 내용에는 차이가 없지만 종류는 다양해졌다.3.탈춤의 종류1)농촌 탈춤 ... 다.증거:탈춤에서 젊음, 생산을 의미하는 여름과 늙음과 비생산을의미하는 겨울의 싸움에서 여름이 이기는 내용이 잔존해있음을 근거로 하고있다.2.탈춤의 역사1)삼국시대a.고구려:중국 ... 았다.ex)검무(황창무), 처용무(궁중에서 잡귀를 쫓는 나례의 중심의식무), 오기2)고려시대주과와 음악과 가무백희로 대축연을 베풀고, 제불과 천지신명을 즐겁게하여 국가와 왕실의 태평

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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