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반틸 세계 교회사 웨슬리 구원론 칼라너 바울서신 성령은사론 교회론 그리스도와 문화 칼빈 몰트만

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"보편구원론" 검색결과 821-840 / 2,752건

웨슬레와 칼빈의 신학 비교

은 반드시 기독론적으로 이해되어야 한다.- 신적 작정이 아니라 그리스도가 구원의 근원이며 원인임 -? 구원은 반드시 복음적이어야 한다.- 그리스도를 개인적으로 믿는 믿음에 의해 구원 ... 이로 인하여 점차적으로 분열하기 시작했다.또한 서방교회가 종교 개혁기에 구원과의 관련성에 대한 대립된 개념으로 개신교와 카톨릭으로 분리가 되었다.로마 카톨릭- 구원은 교회를 통해서 ... 만 / 개신교-구원은 그리스도를 통해서만그리고 국가적 계보와 성만찬의 개념과 교회에 대한 교리의 차이로 인하여 개신교 안에서도 분열이 된다.3.신학적 편협주의신약시대의 기독교는 모든

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.12.26

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시편의 신학 크라우스 요약

하면서도 방대한 시편의 신학의 주요 개념을 잘 요약 정리하는데 중점을 두고 간단한 평을 마지막으로하여 글을 맺고자 한다.서 론이 책은 폰라트(G. von Rad)의 저서 [구약신학]1권 ... 에서 자신의 성서신학 전체의 틀 속에서 시편이 갖는 특징을 설명하면서 시작한다. 하나님은 이스라엘에 두 번 개입하셨다. 그 하나는 표준적인 구원사로 이스라엘은 야훼의 백성이 되 ... 사가 및 역대기 사가의 역사의 중심주제요 축이 되고 있다. 즉 야훼의 구원 행위인“시내 산 계시 및“ 다윗과 그의 왕조의 선택”이다. 대부분의 시편에서 발견되는 야훼와 이스라엘

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.18

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사회학개론 사회학자 사회현상

기도 한다. 뒤르케임은 사회는 각 부분의 합 이상의 존재라고 주장했다. 당대의 페르디난트 퇴니스나 막스 베버 같은 학자들과 달리 그는 개인의 행위를 결정하는 요소(방법론적 개인주의 ... 아 개인이 극도로 고립되거나 자신만 구원되기를 바라는 이기심에서 발생하는 자살.이타적 자살: 개인이 과도하게 사회 속에 통합되어 있거나 사회적·민족적 연대감·책임감이 강할 때 발생 ... 적 의식이기도 하다라고 주장하였다. 뒤르케임은 처벌로서 체벌을 반대하였으며 현대사회와 같이 이질적인 경향이 증가할 경우에 보편적사회화의 필요성을 역설하였다.뒤르케임은 교육이 다음

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.07.02 | 수정일 2015.07.06

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여러교회정치와 장로교회정치의 비교

■ 목 차서 론본 론Ⅰ. 장로정치1. 장로정치의 성경적 배경2. 장로 정치의 구약적 배경3. 구약 교회와 장로정치4. 장로정치의 신약적 배경5. 2직분론과 3직분론Ⅱ. 초대교회1 ... . 감독교회2. 회중파 교회3. 교황제결 론서 론장로주의, 장로회, 장로교, 또는 장로제도에 관하여 고찰할 때 중요한 것은 성경에 이러한 제도적 장치에 관한 구체적인 예가 나오 ... 에 대해 정리해 보는 시간을 가지길 원한다.본 론Ⅰ. 장로정치계급적인 구조가 교회를 구성하거나 본질이 되어서는 안 된다고 보며, 모든 교회의 구성원은 만인 제사장직에 근거하여 평등

리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.05.28 | 수정일 2020.10.06

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선교학 총론[선교역사] 요약 및 서평

었다. 신학적인 요인들로는 이신론 및 낭만주의 영향을 받은 유니테리안주의와 범신론적 보편주의를 추구하는 보편구원설이 선교 무용론을 대두시켰고, 개인의 의식적인 회심 체험과 이로 인한 구령 ... 의 개관과 복음주의 선교 운동의 역사 그리고 에큐메닉 선교 운동의 역사를 충실하게 다루고 있다. 본 독서 보고서의 방법론에 따라 먼저 199-512페이지 까지 본서의 내용을 요약 ... 아프리카의 이집트, 수단, 에디오피아, 시리아 등지에 단성론자들의 신학적 영향이 증대하고 또 이것이 지역적인 종교적 특성이 되어버렸다는 점, 남부 프랑스와 독일의 일부 지역에 아리안

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.29

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현대신학 정리(슐라이어막허, 바르트, 불트만)

이 아니라 이미 선시간적인 영원의 영여에서 일어났다. 물론 바르트는 범구원론을 제안하지는 않았다 그 이유는 범구원론은 하나님의 자유를 제한하는 것이기 때문이다.바르트는 하나님의 심판 ... 은 자로서 구원받았다는 것을 깨닫게 될 때 그것이 바로 영원한 처벌인 것이다. 바르트에게 있어서 역사적 종말론은 역사 내에서 느끼는 실존적 종말론으로 환원되는 것이며 이는 만인구원론으다. ... 에 기초하여 기독교의 전통적 진리를 현대의 정황에 맞게 재해석함여 현대신학의 질을 제시하였다.그러나 그는 인본주의적 인간관과 세계관을 지나치게 의식하여 역사적 기독교의 신학 방법론

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.02

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아우구스티누스의 악의 문제, 성 안셀무스와 아퀴나스의 신 존재증명 그리고 보편자 논쟁

서양중세철학사중간고사 대체 레포트4가지 주제로 다루어 본중세 철학의 논쟁-아우구스티누스의 악의 문제, 성 안셀무스와 아퀴나스의 신 존재증명 그리고 보편자 논쟁주제1. 성 ... 을 지기키 않고 신을 등짐으로써 죄를 짓게 된다. 죄는 인간의 오만과 자만에서 연유한다. 그러면 죄를 짓고 타락한 인간에게 구원의 길은 있을까? 아우구스티누스에 의하면 아담이 신 ... 하다.마지막으로, 그는 인간의 구원은 스스로에 의해서는 불가능하고, 신의 은총을 통해서만 가능하게 되었다고 한다. 그러나 이에 대해 "일단 죽이고 영생을 주는 방식이라면 그게 과연 선한

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.06

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종교다원주의의 본질, 종교다원주의의 기원, 종교다원주의의 종교관, 종교다원주의의 수용, 종교다원주의와 삼동윤리, 종교다원주의와 포스트모던신학, 종교다원주의와 가톨릭교회, 종교다원주의 관련 제언 분석

았다. 예수 그리스도 안에 정초된 세상 구원에의 참여는 오직 교회의 매개나 교회선포에만 매여 있진 않다. 예수 그리스도의 화해활동은 모든 인간과 관련되어 있고 보편적, 우주적 경향 ... , 보편적 종교사)를 인정하는 방향을 취하지만 그럼에도 불구하고 그 안의 구원가능성에 대해서는 회의적인 태도를 여전히 고수한다. 그들은 다같이 그리스도가 구원을 위해 필연적이라는 점 ... 의 범주)는 사랑의 신에 대한 신앙을 심각할 정도로 위태롭게 하는 것처럼 보인다는 것이다. 니터는 지혜 혹은 로고스 그리스도론에서 모든 역사안의 말씀의 보편적 현존을 보려고 한다.3

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.29

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서양철학사 산책 1,2부 요약

을 차고 일어나 밖으로 나와야만 태양을 볼 수 있는 것과 마찬가지로, 우리의 영혼이 이념의 세계로 비약해야만 보편적인 이데아를 파악할 수 있다는 것이다. 여기에서 플라톤의 이원론적인 ... 되었기 때문에 아테네기의 철학으로 불렸다. 페르시아 전쟁이후 자연 철학 대신에 인간의 문제가 철학의 중심 주제로 등장하게 되었던 것이다. 그리스 철학의 전성기에 해당하며, 다시 인성론 ... 라는 의미를 가진 소피스타이라고 불렀기 때문에, 우리는 그들을 소피스트 혹은 궤변론자라고 부르는 것이다. 그들은 현실에 민감한 실천가로 불려야 마땅한데 가치판단에 기준이 없는 바

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.07

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현대 선교의 흐름과 주제3강 요약및 질문

으로 밀려나고 있다고 사람들이 보고 있었기 때문이다.3.음울한 세계의 한 가운데서 개최된 탐바람대회는 스스로 세계의 구석구석에 교회의 보편성에 관한 강한 인상을 심고자 하였음.3. 신생 ... .*신생 교회가 신앙고백, 예전 그리고 직제 등 신앙을 지도하고 증거 할 때 항상 따르는 2가지 위험성이 있다.-1.서구 교회의 형태들로 토착화를 방해하고 묶어두려는 것이고,-2.보편 ... 적 교회의 교리와 실천에 적합하지 않은 것들을 기독교의 생활과 가르침으로 강요하는 위험성이다.*탐바람대회는 가장 효과적인 복음 선포가 교회 일치에 기초한다고 인신 하였다.4. 종말론

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.28

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서양 철학사 개괄 - 서양 윤리 사상의 원류와 전개 및 서양 윤리의 현대적 의의

) 에피쿠르스 학파7) 교부 철학8) 스콜라 철학2. 서양 윤리 사상의 전개1) 르네상스(Renaissance,문예부흥)2) 종교개혁3) 경험론4) 합리론5) 계몽사상6) 홉 ... 즈의 사회계약설7) 칸트의 의무론적 윤리설8) 헤겔의 국가철학9) 공리주의10) 콩트의 실증주의11) 유물론12) 생철학13) 실존주의14) 실용주의3. 서양 윤리의 현대적 의의1 ... 이성적 인간관, 절대주의, 보편주의, 객관주의, 무지에 대한 자각을 강조소크라테스는 BC 469에서 399까지 살았던 그리스의 철학자이다. 그의 생애에 관하여는 아테네에서 시민

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.27

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큐비즘/ 데스틸/ 러시아 구성주의/ 바우하우스

의 신조형주의는 개인주의를 배제하고 인간과 자연의 조화를 절대적이며 보편적으로 만드는 것이 목적이었다. 그리고 자연적 섭리의 상징인 수평, 인간만이 가진 이성적 능력의 상징인 수직 ... 로서 발전의 원동력이 되었던 인물은 데스 부르크였다. 그는 신조형주의를 출발점에 두고 건축과 환경까지 확장하는 방법론을 추구했다. 그리고 1920년대에 이르러 적극적으로 다다이즘 ... 사회를 수습할 수 있겠다고 생각한 사람이 발터 그로피우스였다. 과학적 원리들을 기반으로 새로운 예술이 사회를 구원하고 새로운 질서를 구축 할 수 있을 것이라 믿었다. 애초

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.28

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종교다원주의 사회 속에서의 선교전략

의 구원론과 기독론의 다른 해석과 문화관이라 할 수 있다. 이 부분은 다음 장 종교다원주의 자들의 특징에서 상세히 알아보도록 할 것이다.Ⅲ. 종교 다원주의자들의 특징A. 존 힉 ... 성과 유대성을 말한다. 그는 그리스도를 통한 실현된 보편주의를 말하는데, 이것은 바르트와 같이 그리스도 안에서 이미 모든 사람이 구원 얻었음을 의미하는 것이다.보편적 교회의 둘째 ... 된 보편주의는 계속 이어져 가는 구원사의 폭 넓은 보편주의 봉사에 서 있는 것이다.)위와는 또 다른 성취설 역시 기독교의 우월성을 바탕으로 하는 종교 신학으로, 기독교가 모든 종교

리포트 | 24페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.13

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인천학 연구 방법론 (도시연구 방법론)

인천학 연구 방법론 서설Ⅰ. 왜 인천학인가?본격적인 인천 연구를 표방한 인천학연구원의 출범은 인천인들의 대망(待望)이었다. 그것은 인천인들에게도 인천은 여전히 미지의 대상으로 남 ... 을 포기하지 않는 자세가 필요하다.이러한 요건을 갖추고 독자적인 방법론과 대상을 확립할 때, 인천학연구(Inchon-studies)는 보편성과 특수성을 구비한 고유한 학문체계인 인 ... 도 있다. ‘향토’는 전통과 공동체의 지속성을 내포하고 있어 정감어린 용어임이 분명하나, 폐쇄적이고 자족적인 이미지가 강하기 때문에 학문적인 객관성이나 보편성을 지니기 어렵

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.16

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영지주의(그노시스주의, 그노시즘) 개념, 영지주의(그노시스주의, 그노시즘) 목적, 영지주의(그노시스주의, 그노시즘) 사상, 영지주의(그노시스주의, 그노시즘) 이론, 영지주의(그노시스주의, 그노시즘) 사상가 분석

즘)의 사상Ⅴ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 이론1. 이원론(二元論)2. 구원론(救援論)3. 창조주(創造主)4. 가현설(Docetism)5. 인간관(人間觀)6. 부활과 최후 심판 ... 자의 계시로 말미암아 얻어지는 신비적 조명이다. 이들은 우주에 왜 죄가 있는가? 인간의 구원, 신?구약의 상충성에 의해 문제를 제기하고 이를 이원론에 따라 해결하고자 한다. 이들은 최고 ... 나 종말에 이루어질 일을 다루지 않고 언제나 보편적인 진리 문제를 추구하고 있다.Ⅴ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 이론1. 이원론(二元論)노스틱주의의 이원론은 조로아스터

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.29

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초대교회 시대의 이단에 관한연구

. 구원론6. 윤리관7. 가현설8. 부활과 최후 심판의 부정Ⅳ. 영지주의의 침투와 교회의 응전1. 사도권 계승과 감독제도의 발전2. 신조의 형성3. 신약성경의 정경화Ⅴ. 영지주의 ... 자도 포함되지만- 이 구원의 메신저는 다름 아닌 그리스도였다. 많은 영지주의자들은 천상의 그리스도와 지상의 그리스도를 구별한다.) 그 이유는 그들이 철저히 이원론을 주장하기 때문이 ... (Gnosticism)의 목적은 근본적으로 구원에 있었기 때문에 단순한 종교를 세우고자 한 것이 아니라, 보편적 종교를 세우려고 의도했던 것이다. 그들은 구원의 지식을 전달하기 위해

리포트 | 45페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.12

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히브리서의 믿음

이전의 보편적 개념인 하나님을 먼저 믿으라고 전하였는데, 여기에서 히브리서 기자가 말하는 믿음 개념은 저자 자신의 독특한 개념도 아니고 기독교 특유의 기독론적 믿음 개념도 아닌 초기 ... 의 객이 소망하는 복이 하나님의 약속에 의해 확고하게 보증되었다는 것을 알기 때문이다.5) 히 12:1-13:2512:2의 믿음 개념도 기독론적, 구원론적 개념이다. 예수 그리스도 ... 을 통해 재해석해야 할 필요가 있다. 히브리서의 믿음은 서신서 전체를 통해 볼 때 전통적인, 기독론적인 믿음뿐만 아니라 히브리서 저작 당시의 특수한 상황에 따라 적용해야 할 믿음의 두

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.04 | 수정일 2015.02.28

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친교롯의 존재를 읽고

로 생물학적 실존은 인간의 임신과 출산으로 구성되지만 결국 생존에 실패하게 되는데 구원에 이르려면 세례를 통한 교회적 실존의 휘포스타시스로 거듭나야 한다. 세례는 인간의 휘포스타시스 ... 에 대해 로고스 접근에서 유스티누스는 정신을 매개로 한 하나님과 인간의 영원한 관계는 로고스 개념을 취하게 만들고, 이것을 하나님과 세계, 진리와 정신의 연결이라는 그리스도론적 의미 ... 개념들로는 하나님을 가리킬 수 없으므로 닫힌 그리스 존재론을 부수고 초월해야 한다는 것이었다. 부정신학의 두 특성 가운데 엑스타시스 관념은 잘 이해가 가지 않습니다. 하나님

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.18

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개혁주의 핵심

하는데 목적을 둔 책이다. 1장에서 그 이야기를 다루고 있다. 칼빈주의는 하나님의 영광을 위한 교리이다. 인간은 전적으로 부패했기 때문에 구원을 스스로는 할 수 없는데 하나님의 절대 ... 선택교리이다. 로마서 9장의 사도바울의 강론이 그 근거가 되며 하나님께서는 선택과 유기를 작정하셨다는 것이다. 많은 사람들이 반론을 제기하는 교리이다. “어떤 사람만 구원하시고 ... 그리스도의 죽음이 누구를 위해서 죽으셨느냐’에 대해 개혁주의는 ‘실제로 그분이 위해서 죽으신 이들을 위해 구원을 성취했는가’라고 주장한다. 즉, 그리스도의 죽음은 구원 사역과 관련해서

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.07

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육파철학의 실재론

Ⅱ. 인도의 철학사상1. 인도철학의 개념인도의 철학은 종교적이다. 이 말은 곧 철학활동의 궁극목표인 정지(正知)를 통해 종교적 욕구인 구원을 실현할 수 있다는 의미이다. 철학 ... 적인 이해만이 아니라 의식의 근본적인 변화를 통해 현상계의 속박에서 벗어나 궁극적인 구원(해탈)을 실현하려는 종교적 열망과 밀접히 연관되어 있다. 인도에서는 처음부터 종교와 철학이 ... 지 않은 사상을 외도라 하기도 하지만, 항상 타당한 기준으로 받아들이기는 어렵다. 왜냐하면 정통사상 중에도 무신론적인 사상이 있는가 하면, 외도사상으로 분류되지만 내세를 믿는 사상

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.16

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