웨슬레와 칼빈의 신학 비교

목차

1. 들어가는 말

2. 내용 요약
제1장 개인 예정 교리의 배경
제2장 개인 예정 교리의 발전
제3장 칼빈주의, 아르미니안주의, 그리고 웨슬레주의의 신학적 특징
제4장 정통 신학에 끼친 웨슬리안의 영향
제5장 특별 예정 교리에 의해 야기된 신학적 갈등
제6장 성령에 대한 웨슬레의 교리가 신학에 끼친 영향

본문내용

들어 가는 말

이 책은 칼빈주의와 웨슬레안의 교리를 비교 정리함에 있어 그 흐름의 초점이 요한 웨슬레의 정신에 맞추어져 있다.
그러나 저자가 글을 써 내려감에 있어서는 그 내용의 중심이 되는 ‘성결’과 ‘예정’에 대한 역사적인 배경 설명과 그 이론을 정리함에 있어, 독자가 객관적으로 읽고 이해하고 또 독자를 설득 할 수 있는 흐름으로 쓰여진 것 같다.
필자도 이 책을 읽고 그동안 궁금하였던 교단 내의 교리적인 차이가 무엇인지 조금이나마 정리해 볼 수 있는 좋은 기회가 된 것 같다.
그런데 생각을 글로 표현해 내는 능력이 부족하고, 생각을 정리하여 표현하는 능력이 너무나 부족한 까닭에 이러한 글의 요점을 정리해내는 작업은 늘 자신이 없다.
내용 요약

제1장 개인 예정 교리의 배경

1. 초기 기독교의 공통성
오늘날에 이르기까지 모든 기독교인들이 인정하는 기독교의 기본 교리의 형성 배경은 우리가 ‘공의회 신조’라고 알고 있는 결정에 의한 것들이다.
전반적으로 초기 기독교 교회는 조직적이지는 못했지만, 공동체 정신이 있었기에 그리스도의 본성, 삼위일체, 그리고 성경의 정경성 등 이와 같은 신학적 문제에 대해 발흥했던 이단 세력들에 대처하기 위해 형성된 것이었다.

2. 분열 발생
기독교의 기본 교리를 결정하였던 네 개의 주요 공의회를 인정하였던 동방 정교회와 서방 초기 카톨릭 교회는, 신학에 접근하는 방식의 차이로 인하여 점차적으로 분열하기 시작했다.
또한 서방교회가 종교 개혁기에 구원과의 관련성에 대한 대립된 개념으로 개신교와 카톨릭으로 분리가 되었다.
로마 카톨릭- 구원은 교회를 통해서만 / 개신교-구원은 그리스도를 통해서만
그리고 국가적 계보와 성만찬의 개념과 교회에 대한 교리의 차이로 인하여 개신교 안에서도 분열이 된다.

3.신학적 편협주의
신약시대의 기독교는 모든 사람들을 위하여 그리스도께서 돌아가셨음을 믿고 가르쳤다.
그 예수를 믿으면 구원을 받는다고 사실에 의문을 제기하지도 않았다.

참고 자료

없음