"보편구원론"의 검색결과 입니다.

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"보편구원론" 검색결과 881-900 / 2,752건

해방신학

적인 해방과 구원론적인 해방을 통전적으로 이해한다. 해방신학에 있어서 해방은 일차적으로 사회정치적인 해방을 의미하지만, 그 사회적인 해방은 신앙을 지향하며 하나님과의 교제, 즉 구원 ... 이다. 이러한 탈구조주의를 바탕으로 이해된 포스트모더니즘의 관점에 따르면 절대적인 진리, 보편적인 인식, 형이상학, 존재론은 더 이상 당연한 것으로 받아들여지지 않는다. 신학 ... 한 사람의 특권이다. 성서 전체의 관점이 해방을 지향하지만 그 중에서 출애굽기, 예언서, 복음서, 사도행전, 계시록 등은 하나님의 해방과 구원을 구체적으로 보여준다는 점에서 특별

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.04

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형이상학 정리. 아퀴나스부터 칸트, 코레트까지

혼의 구원이라는 것은 불가능하다. 왜냐하면 사후에 존재하는 것은 개별 혼이 아니라 보편 혼이 되기 때문이다. 따라서 인격(persona)개념이 도입된다. 인간이 종적인 것 ... 다.그러나 이러한 도식에 따른다면 사후에는 개별화의 원리가 되는 질료성이 사라지게 되기 때문에 인간의 영혼은 보편적인 것으로서만 존재하게 된다. 이 경우 그리스도교에서 말하는 개별 ... 며, ‘일자이다’라고 밝혀질 수밖에 없다.칸트칸트의 작업을 살펴보기 전에 먼저 데카르트의 작업을 볼 필요가 있다. 데카르트 이전 존재론은 실재로서의 존재론이다. 관점이 주체 밖의 존재

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.08

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복음이란 무엇인가?

복음이란 무엇인가?목 차Ⅰ. 서 론...........1들어 가는 말 ....1Ⅱ. 본 론1. 구원의 복음 ....31). 하나님을 대적하는 인간 ....42). 보편 종교 ... 는 범신론과는 반대로 신의 초월성만 강조하여 내재를 부인하는 신론이다. 신이 너무나도 거룩하고 위대하기에 이 타락한 세상에 오지 않는 다는 것이다. 그러므로 이슬람교의 구원론은 완전 ... 의 구원론 ....53). 그리스도인으로서 복음의 권위 ....52. 복음의 정의 ....61). 복음의 내용 ....6(1). 그리스도의 죽으심 ....6(2). 그리스도의 부활

논문 | 57페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.11.13

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윤리와 철학(서양 윤리사상의 개념과 흐름)

서양 윤리 사상의 흐름고대 그리스로마사상인간중심감각적 본능과욕구 강조소피스트들⇒에피쿠로스 학파(⇒근세경험론⇒공리주의⇒실용주의)이성 강조? 소크라테스⇒플라톤⇒아리스토텔레스⇒스토아 ... 학파(⇒근세의 합리론⇒관련론중세 크리스트교사상신 중심신앙 강조교부철학과 스콜라철학[1] 자연 철학 (이오니아 학파)1) 서양 철학의 출발-B.C 6세기경2) 철학의 중심 과제-우주 ... arche-불 (火), 만물 유전 (流轉)론* 데모크리토스 (Democritus) :유물론의 시조, arche-원자 (原子,atom)* 피타고라스 (Pythagoras):수학의 시조

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.09

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박형룡박사 비교연구

는 오히려 성령의 조명을 받아 진리의 정통을 보수한다.이처럼 박형룡 박사는 벌코프가 다루지 않고 있는, 성령의 사역에 대한 논술을 통해 구원론과 교회론을 구분 지으며 공동체 가운데 ... 주의자들은 성령에 의한 교회의 조명을 배제하는 점에까지 갔다. 그러나 진리는 두 견해의 중간에 자리 잡고 있다. 신자들의 보편적인 제사격은 정당하게 성경에 기초한다. 그 조명의 산실 ... 기 때문이다. 넷째, 그리스도의 몸의 지체된 우리는 역사의 시초로부터 시간의 종말까지의 하나님의 전가족으로 더불어 하나이므로 우리 자신들의 구원은 그 전가족이 그리스도 안에 연합

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.01

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영화 박쥐 비평 ppt

째 희생은 기도의 무력감에서 비롯된다. 상현은 신의 대리자인 신부이지만 죽어가는 환자에게 그가 할 수 있는 일은 기도나 구원의 메시지를 전달하는 것 밖에 없다. 이것의 해결책 ... 의 본 모습을 모르고, 단지 신부로써 초인적인 능력을 지닌 신적 존재로 추앙하는 신앙인들에 대한 바라봄의 시선을 의도적으로 망가뜨린다. -자신의 구원을 기다리는 병든 자들을 찾아가 ... 여사 진실과 거짓의 이원론적 시선을 전복시켜 욕망의 흐름에 따른 탈주의 선을 보여준다. 뱀파이어가 '된'주체가 아닌 뱀파이어가 '되는'과정에 있는 주체를 형성화함으로써, 그 과정 속

리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.20

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중세 교회사 개관

로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜되지 못하느니라”(롬 11:6)고 강조하였다. 어거스틴은 펠라기우스가 말하는 인간의 자기구원 가능성을 반박하면서 원죄의 유전을 말하였다. 즉 ... 에게 이르렀느니라.”(롬 5:12)고 강조하였다. 그러므로 어거스틴은 사람이 구원받게 되기까지의 과정을 전체적으로 하나님의 은총으로 보면서 선행적 은총과 후속적 은총을 구별하였다. 즉 ... 라고 말할 수 있다. 그러면 모든 사람이 원죄로 인해서 죄악상태에 있는데 자신의 구원을 어떻게 알 수 있는가? 여기에서 어거스틴은 하나님으 예정을 말한다. 즉 하나님은 강압적인 방법

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.20

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바울에게 있어서 헌금의 의미

있다. 따라서 바울의 모금 사업은 사랑의 나눔과 더불어 구원의 보편성을 나타내는 다른 증거라 할 수 있을 것이다.Ⅳ. 결론바울은 전에 헌금 모금을 사역을 진행하다가 고린도 교회 ... 바울에게 있어서 헌금의 의미(고린도후서 8,9장을 중심으로)목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 고린도 후서의 기록 배경Ⅲ. 바울에게 있어서 헌금의 의미1. 공평의 도구2. 은혜의 도구Ⅳ. 결론 ... 다른 헌금의 성격은 하나님의 은혜 사상이라는 것이다.바울은 진정한 은혜는 받는 것만이 아닌 감당하는 것이 은혜라고 한다. 그리스도를 통한 하나님의 은혜는 죄 된 인간들에게 구원을 줄

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.04.16

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누가복음서 다시 읽기 저자:윤철원 서평: 7쪽

누가가 이처럼 대담한 예수의 족보를 통해서 예수가 하나님의 아들이라고 하는 세례요한의 결론적인 진술을 또 다시 한번 입증함과 동시에 하나님의 구원계획이 갖는 보편성을 보여준다고 ... 누가복음서 다시 읽기 저자:윤철원 서평: 7쪽누가복음서 다시 읽기(서평)윤철원교수님의 방법론은 사회-역사적 읽기와 문학적인 읽기의 통합이다. 이것은 저자가 문학 비평과 관련 ... 된 연구를 진행해 오면서, 오늘의 강단에 필요한 적절한 해법으로 확신하게 된 방법론이다. 신학교에서 배우는 성서 읽기는 목회 현장과 특히 강단 위에서 직접적인 영향력을 발휘할 수 있

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.20

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기독교 신학개론

구원론)1.구원은 삼위일체의 하시는 일이다.-성부하나님의 계획하고[엡1:3,벧1:2], 성자하나님의 성취하시고[롬5:19,요19:30], 성령 하나님 이 적용하신다[요14:16 ... ,요3:5,롬8:15]-구원론에 있어서 성령의 위치: 그리스도의 뜻을 행하고 그리스도께서 위ㅏ여 죽으신 자를 위해 그 죽음의 효과가 나타나도록 적용하는 사역을 하시는 것이다.2.구원 ... 이란 어디서 구원하는 것을 말하는 가?-성경에서 구원이라고 하는 것은 하나님과의 단절에서 회복하는 것을 말한다.영적 사망3.하나님과의 단절.죄사망육적 사망인간하나님영원한 사망영

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.08

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[기독교교육심리] 인도주의 학습 이론에 대한 이해 (학습이론)

의 자리에 인간을 올려놓기 때문에 그것은 무신론적 인본주의로서 기독교의 인간관과 배치된다.그러나 후자에 있어서의 인간의 존엄성은 인간이 하나님을 높이는 한계에서의 존엄성이다. 피조물인 ... , 지식은 사물(thing)이고 학생은 인격(personality)이기 때문이다. 사람이 사상보다 중요하다는 것을 인정한다면 학생 중심의 교육은 보편타당한 교육의 원칙이라고 할 수 ... 고 있다.영성발달의 목표인 예수 그리스도는 인간을 구원하기 위한 하나님의 뜻을 이루기 위하여 이 땅에 오셨다. 그래서 그는 자기중심적 삶을 살지 않고 하나님 중심적인 삶과 다른

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.25

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대교수학을 읽고

大敎授學을 읽고...(The Great Didactic of john amos Comenius)Ⅰ. 서 론Ⅱ. 대 교 수 학1. 코메니우스의 생애와 사상(1) 생애(2) 사상2 ... 하였고 그 구성을 주제별로 나누어 보면 다음과 같다.?1~6장은 교육의 목적과 내용이란 주제로 저술하였고?7~10장은 학교 교육의 필요성과 보편 교육에 대한 설명이란 주제로 저술 ... 회복과 자연 세계의 질서 속에서 선하고 참되며 의로운 생활을 영위할 수 있는 인간 구원을 교육 목적으로 설정했다는 것을 알 수 있다.또한 모든 사람들은 인종과 성, 계층과 국적

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.04

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니체 - 반시대적 고찰 역사 교육적 함의

된 낙관론을 고취했기 때문에 치명적이었고 플라톤과 이를 이은 그리스도교로 말미암아 그리스 시대 이래로, 서구인의 역사는 자기 도입적인 질병의 역사가 되었고 자기 기만의 막대 끝 ... 라 어떤 구원도 발견할 수 없는 기계적인 요소의 단순한 수단으로서 인간을 인식하는 것이었다. 그리고 비극 정신이 쇠퇴한 이래 서구인의 역사는, 삶의 부정이라는 이 두 경향의 변모 ... 는 요반화할 경우, 유익한 일을 하지 못하게 되므로, 역사가가 하는 일의 가치는 일반화에 있는 것이 아니라, 평범한 주제를 독창적인 형태로 변형시키고, 대중적인 가락을 보편적인 부호

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.08

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신화원형비평-바리데기

은 인류의 집단 무의식 속에 잠재된 원형을 찾아 밝혀내는 방법론이다. 인류 공통의 화소(話素)를 찾아 작품을 분석하는 방법론이기 때문에 보편적인 은유나 상징을 잡아내어 분석함을 기본 ... . 공포의 대상 - 지옥Ⅱ.4. 영원한 삶의 상징 - 생명수Ⅲ. 맺는말Ⅰ. 들어가는 말현대 비평은 단순히 하나의 비평방법론만 가지고 이루어지지 않는다. 여러 가지 비평방법 중 ... 에서 해당 텍스트를 가장 잘 해석하고 평가할 수 있는 방법론을 택하여 기본적인 비평방법으로 삼고, 그 외의 여러 방법론을 함께 사용하여야만 좀 더 확실한 비평이 될 수 있다.신화원형비평

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.01

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오순절 성령운동의 기원과 전개

까지 성령운동은 온전한 복음을 선포한 운동이다.교회사를 거쳐 내려오면서 예수 그리스도의 온전한 복음은 영혼만을 구원하다는 면으로 구원의 범위가 축소되었다. 그러나 20세기 시작 ... 된 오순절 성령운동은 예수 그리스도께서 십자가에서 돌아가심으로 인간의 영혼만 구원할 뿐 아니라 인간의 육신도 구원한다는 초대 교회의 신앙으로 되돌려 놓았다.여섯째, 오순절 성령운동 ... 다.첫째, 오순절 성령 강림사건은 시대와 장소를 추월하여 현대에도 계속 된다는 성령역사의 계속성과 보편성이다.둘째, 오순절 운동의 특징은 중생 즉 거듭남과 성령침례를 구별되게 보

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.01

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도스또예프스키 작가론

에서 보통명사로 도약하듯이, 도스또예프스끼도 마찬가지로 개별적인 인식에서 보편의 개념으로 확장하는 새로운 해석을 강조하고 있는 셈이다. 이는 독단적인 세계 해석과 구분된다.세상이 객관 ... 의 유대감을 상실한 독단은 불신과 소외의 문제를 낳고 심지어 타인 살해의 문제를 낳기까지 하는 것이다.반면, 두 작가의 새로운 해석은 작가의 개성이면서 동시에 보편성을 획득하고 있 ... 다는 점에서 독단과 다르다. 앞에서 인용했던, 시간과 공간을 초월한 보편성을 지닌 새로운 말에 대한 도스또예프스끼의 언급이나 똘스또이의 낯설게 하기처럼, 그것은 시대가 변하면 잊혀지

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.09

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교리사

된다. ‘제2 스위스 신앙고백’, 이것은 아미랄두스의 ‘가설적 보편 구원론’을 거부하고 이중적 예정을 재강조 하였다. 칼빈은 종교개혁 운동에 있어서 제2의 세대에 속하는 개혁자였다. 칼빈 ... 이다.콘스탄틴에 이르러서는 성년의 세례가 유아세례로 변천되었다. 그리고 사이프리안은 세례를 하나님이 인간에게서 구원의 역사를 이루시는 수단이라고 보았고, 어거스틴은 예전을 불가시 ... 었다. 그는 사물의 개체성을 강조하고 인간의 지식의 근원으로서 경험을 강조하였기 때문에 그의 실재론은 많이 수정이 가해진 것이다. 스코트스는 신학의 사변적 근거를 강조하지 않고 성서

리포트 | 34페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.09.20

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항존주의 교육과정

와 아들러-"고전읽기 프로그램"실시. 1930년대 진보주의 교육에 대한 비판에서 시작. 이들은 미국교육의 목적이 직업주의·전문주의로 전락한 것을 비판하고 이를 구원하기 위해서는 인간 ... , 당대의 검증을 거친 지식의 영속성과 현존의 도덕적·정신적·물리적 항상성을 가진 가치에 대한 탄원이다."라고 선언하였다.2. 철학적 기반1)고전적 실재론 -객관적 실재와 불변의 절대 ... 적 가치 관념이 핵심사상이다. 교육은 시공을 초월한 영구불변의 보편적인 진리를 가르치는 활동이며, 플라톤 아리스토텔레스, 토마스 아퀴나스(스콜라 철학)의 사상은 바로 그 진리

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.30

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[영화감상] 국제시장

이름으로 과거를 폄하하는 경우가 있다. 그러면서 작금의 신자유주의를 다시 폄하한다. 이건 양비론이다.정부가 계획으로 경제를 컨트롤하는 방식은 스탈린이 그 진면목을 보여주었다. 이후 ... 아이를 구하고 다리에 총을 맞으면서 한 번 구원된다. 하지만 벗어날 수 있다면 그건 원죄가 아니다.오래된 죄의식은 이산가족 상봉으로 해갈되긴 하지만 아버지께서는 돌아오시지 않 ... 이 아팠다.이런 감정은 보편적인 것이라 모 광고 필름에서 보였다. 신입사원이 회사에서 야단을 맞고 집에 온다. 집에서 아버지께서는 라면을 드시고 계신다. 기분 나쁜 딸은 아버지

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.31

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서평

의 통상적인 정의구원이 예수 그리스도에게만 오는 것이 아니라 모든 종교들이 다 동일한 구원을 제공한다고 한다. 모든 종교가들을 절대자를 경험하였다고 한다.즉 종교다원주의는 유일한 구원 ... 종교가 아니라 모든 고등종교가 다 절대자에게 이르는 길이라고 주장한다. 그러므로 기독교는 종교들 가운데 하나일 뿐이라고 주장한다. 기독교만이 구원에 이르는 것이 아니라 모든 종교 ... 가 다구원에 이르고 절대자에게 이르게 해 주는 정당한 길이라는 것이다.종교다원주의의 바른 정의모든 종교는 다 동등하다.종교다원주의의 발생배경개신교는 종교개혁이 마무리되자 기독교

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.17

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