"수기修己"의 검색결과 입니다.

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"수기修己" 검색결과 801-820 / 903건

[고대시가론] 노계 박인로 가사와 시조의 특징

등 모든 분야에 있어서 지대한 영향을 주었을 것이다. 유교사상은 자신을 수양하여 민중을 지도한 수기치인(修己治人)의 사상이며, 인간의 행위인 도덕이며 윤리라고 할 수 있다. 유교

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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[목민심서] 목민심서를 읽고

들에 자세히 언급되어 있다.이와 같은 경험을 바탕으로 '목민심서'의 서문에는 수령은 모름지기 '대 학'에서 이르는 바 수기치인지학(修己治人之學)을 배우는데 힘써 수령의 본문이 무엇인가

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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[사학과] 성리학의 수용과 붕당정치

었다. 그런데 16세기 사림의 성리학적 군주관에서는 군주가 진정한 정치의 주체가 되기 위해서는 신하와 마찬가지로 치인(治人)을 위한 수기(修己)의 노력을 전개할 것을 요구하였다. 성리학 ... 이 은 조선왕조의 건국과정에서는 재야의 중소지주적인 지식인으로 머물러 있었다.그리고 왕도정치적 공론정치를 주장하였다. 즉 성리학의 목표인 수기치인을 달성하기 위해서는 사림의 공론

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.29

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도학사상과 예학사상

계(程朱系) 성리학이 16세기에는 토착화의 과정을 마치고 독자적인 양상으로 개발·발전하였다. 당시의 성리학은 이명(異名)인 위기지학(爲己之學) 또는 도학의 정신에 부합하는 수기(修己

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.16

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조선시대의 교육

【 조선시대의 교육 】1. 조선의 교육제도수기치인(修己治人)을 교육의 목표로 하고 교육이념을 유교사상으로 일관하여 온 조선시대 교육제도의 주류를 이루었던 것은 관학으로 그 종류

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.23

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[유학사상] 유교와 방송

진흥왕 순수비에는 “수기이안민(修己以安民)”이라는 구절이 나온다. 수시이안민은 다 아시겠지만 몸을 닦음으로서 또는 그 이후에 백성을 편안히 한다는 뜻으로, 이 구절은 논어 16장

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24

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예절레포트

이 있다. 하나는 인간으로서의 자기를 관리하는 ‘수기(修己)’이고, 다른 하나는 사회인이로서 대인 관계를 원만하게 하는 ‘치인(治人)’이다.‘수기’란 스스로 사람다움을 지니기 위해

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.26

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[중국철학사상] 정명과 위아

- 정명(正名)을 다할 때 사회적 안정 유지 - 법률과 형벌보다는 도덕과 예의로 교화정치 사상- 수기이안인(修己而安人, 자신을 수양하고 백성을 평안케 한다.) : 통치자가 군자다운 인격

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.27

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[전통교육] 한국의 전통사회에서의 교육

齊家治國平天下에 있다. 수기치인을 좀더 분명히 말하면 학문, 수신, 교육, 정치 라고 말할 수 있는데 학문과 수신은 修己에 속하고 교육과 정치는 治人에 속하는 것이다.(손인수 ... 교육기관으로 수효가 가장 많았고 생명이 긴 교육기관이었다. 서당은 훈장, 접장, 학생으로 구성되어 향교나 사학에 입학할 준비교육을 담당하였다.유교의 중요한 목표는 修己治人, 즉 修身 ... ,1964,83) 이와 같은 점은 조선의 초기부터 후기의 실학에 이르기까지 일관된 흐름을 보였다. 그러므로 수기에서 교육적 인간상의 단초를 찾아야 아는데, 교육적 인간상에 대한 많

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.04

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[한국교육사] 고려시대 교육에 관한 고찰

에 이르러 비로소 그 윤곽(輪廓)을 잡아간다. 이제현은 사서와 경서를 연결하고, 수기치인(修己治人)과 경세치용(經世致用)의 실용적(實用的)인 유학(儒學)의 표준을 만들었다.즉 그는 관념

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.08

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[신문사설과 작문] 논술과 작문 5

고 품격이 떨어지는 사람도 있다. 이는 모두 내가 얼마나 언행을 바로 했느냐 로 지어진다. 흔히 하는 말로 내가 얼마나 「인격을 닦았느냐」이다. 수신(修身)이라든지 수기(修己)란 말 ... 이 너무 일관성이 없고, 행적이 너무 모호하고, 인격이 수기와는 너무 거리가 멀어 보인다. 말에 일관성이 없는 것만큼 말이 너무 불확실하다. 말에 확실성이 없는 것만큼 사상 또한

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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이황과 정약용 교육관 비교와 현대적 의의

으로써 修己治人의 時中君子를 理想으로 하는 학문이다. 따라서 堯舜-周公-孔子로 이어지는 수사학의 계보에 그의 경학적 기반을 두려고 노력했다는 점에서 다산경학의 특징을 찾아볼 수 있 ... 시대에 이르러서는 실학의 전성과 더불어 더욱 고조되었으며 다산도 독자적인 자세로 경전연구에 몰두하여 마침내 修己治人의 수사학을 체계화하였다.셋째, 다산경학에 있어 양명학의 영향 ... 본다면 다산에게 큰 영향을 끼친 것은 중농주의에 바탕을 둔 유형원과 이익의 경세론이었음을 알 수 있다.3. 교육사상 (이념)다산 교육사상에 있어서 수기의 철학은 그것 자체가 곧

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2001.10.10

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[역사]성균관 유생의 자치활동

), 수기(修己), 치인(治人)의 도를 배우는 것이다. 이는 유학의 도를 내면화하여 자신은 물론 백성을 다스릴 수 있는 자질을 갖추는 것을 의미한다. 이를 위하여 성균관의 유생

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26

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[신유학] 신유학의 탄생

에 자연히 암송을 강요하는 이른바 기송(記誦) 학문이 되어, 수기치인(修己治人)의 학문이어야 할 것이 본래의 목적과 생명을 잃기에 이르렀다. 신유학은 이 과거(科擧) 학문에 대한

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[삼국시대교육] 고대사회

(正敎一致)학문으로 수기치인(修己治人)의개념을기본으로 삼고있음(정신교육)충효를 바타으로 한 이같은 유교의 논리로 중앙집권적 귀족국가로 확립..교육목적: 유교교육에 의한 관리 양성 ... 과ㄱ필수과목:논어,효경ㄴ논어, 효경 채택이유: 수신, 즉 수기를 중요시함과 아울러 유교의 지도원리인 충, 효 등을 신라 사회의 지도이념과 일치시키기 위해서였다.ㄷ존공과목: 3분과제a

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.10

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[역사] 조선시대의 교육 연구

의 파벌과 당쟁 등에 의해 정치적 이념으로 전락되었다. 성리학의 교육사상은 우주 만물에 대한 이기(理氣)의 이치를 탐구하여 자신을 수양하는 수기의 학문(修己之學)이었다.중용(中庸

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26

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유가사상

의 발전을 유도하게 된다.자기완성을 통한 후에 사회로 베풀어져 나가야 한다는 '수기치인(修己治人)'의 유가(儒家)는 경세제민의 사상을 따르고 있다.사람답게 사는 길을 밝히고, 인간

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.20

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[인물고찰] 철학자 이율곡에 대한 고찰

를 자기 스스로를 완성하는 도학(道學)공부에 비하여 달갑게 생각하지 않았다. 그러나 그 당시 제도는 과거 시험에 합격하지 않으면 벼슬길에 나갈 수 없으므로, 수기(修己)뿐만 아니

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.13

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[한국사, 정치사] 보수와 개혁

, 이색, 길재 등의 온건개혁파와 새 왕조 개창을 주장하는 정도전, 권근, 조준, 남은 등의 급진개혁파로 나뉘어졌다.특히 온건개혁파는 修身齊家治國平天下 중 수신제가의 修己적 입장 ... 하게 되자, 理學을 체계화할 필요성을 절감하게 되었다. 기묘사화 후 사림이 중앙정계에 밀려나 향촌에 묻혀 주로 수기에 치중하는 상황에서 理學의 체계화가 이루어져 갔다. 결국 명종

리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.07.21

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[유학사항] 유학의본질

는 修己와 남을 다스리는 治人에 있다. 수기를 완벽하게 하면 聖人이 되고 치인을 완벽하게 하면 王이 되는 것이다. 안으로는 성인이 되고 밖으로는 王化를 이룩하는 것 이것이 유학

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.14

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