"남사당패"의 검색결과 입니다.

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남사당패 사물놀이 왕의 남자 꼭두각시 놀음 강릉단오제 왕의 남자 감상문 천자문 경제적 가치

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"남사당패" 검색결과 801-820 / 1,009건

[감상문] 음악회를 다녀와서...

전해오는 남사당패 놀이 중 하나인 ‘버나놀이’를 교향악에 끌어 들여서 기존의 ‘듣는 음악’에서 ‘보고 듣는 음악’으로전환한 것이었다 이러한 시도는 오늘날 우리 전통놀이와 사물

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.19

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[영화] 첸카이거의 《현위의 인생(邊走邊唱)》

한 노인은 마침내 현상자를 열고, 그 속의 처방문을 찾아내서는 마을의 약방으로 한달음에 달려나간다. 노인을 보내고 뒤에 남은 란수와 스토우. 노인이 없는 사이 그들의 관계를 눈치챈 ... 연극의 성패(成敗)여부는 연극이 끝난 후에나 알 수 있는 것."이라는 말로 성자가 진정한 깨달음을 얻는데 중요한 역할을 담당한다. 또한 성자가 기거하는 사당의 석상과 똑같이 생겨서 ... 와 스토우영화 속에서 성자와 스토우는 신이다. 거주하는 곳 또한 속세(마을)과 동떨어진 성스러운 구역(사당과 짚단을 제외한 그 주변)이다. 이 사당에는 란수를 제외한 일반 사람

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.11

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[건축] 건축주에 대한 에세이

【 건축주에 대한 에세이 】국악인 김덕수본명은 김덕수이며 1952년 9월 23일生으로 충남 대전에서 태어났다. 1957년 남사당의 단원으로 조치원 난장에서 초연 후 양도일, 남 ... 운용, 송순갑 선생으로부터 남사당놀이 시사 및 순회공연으로 데뷔했으며, 1971년에는 서울 국악 예술학 교를 졸업하고 1973년에는 국가지정 중요무형문화제 제 92 호 태평무 이수자 ... 머 니여50대학생(대학원)전통춤요리기독교큰 아 들남21대학생(유학생)음악듣기랩기독교작은아들남20대학생컴퓨터컴퓨터기독교2. 생활 구조아 버 지어 머 니큰 아 들결혼작은아들결혼0 5

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24

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'우리문화의 수수께끼'를 읽고

하는 가수나 춤추는 춤꾼 같은 사람이 옛날의 광대나 사당패라고 생각하면 이해가 쉬울 꺼 야. 이런 광대나 사당패는 정식으로 삼국사기에 시대별로 그 명칭이 있을 만큼 유명했던 사회 ... 예나 지금이나 안타까운 것은 여성들이 자신의 몸을 팔아 생계를 유지했다는 점인데 이것은 사당패에서 찾아 볼 수 가 있어. 그 예로 해우채 라는 말이 있을 정도였는데 여자가 몸 ... 었어. 이렇게 여러 가지로 3은 신성시되고 절대시되고 완벽한 것을 의미하는 숫자였어. 그리고 또 한가지 기억에 남는 것은 우리나라에 나오는 삼족오라는 새인데, 그 기원은 삼국유사를 통해서

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05

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[어학]욕설 조사 프리젠테이션

다 '엿'이란 남사당패에서 여자의 성기를 뜻하는 은어. 즉 '엿먹어라'라는 식으로 상대방에게 모욕을 주는 의미. ☞우라질 오라(죄인을 묶던 붉은 줄)+지다(묶다)가 합쳐서 오라지다. 즉 ... 의 제어문 ■ 욕(辱): 명예스럽지 못한 일. -- 욕설. ■ 욕설 : 남을 저주하는 말. 남을 미워하는 말. 남을 욕 되게 하는 말. ■ 위의 사전 해석에서와 같이 욕은 주로 남 ... 다름, 묘한 기분, 친근감. 무서움3-(3)결과 분석 ①일반적인 욕하는 이유(화가나서)와 욕을 들었을 때의 느끼(화가남)은 여전히 빈도가 높음 ②하지만, 습관적으로 하는 욕과 친근

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| 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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[풍물] 풍물

다. 보통 지신밟기(마당밟기) 형태로 진행되는데 집집마다 돌며 돈이나 쌀 을 모으는 형식을 가리킨다.4 연예 형태… 뛰어난 재주를 지닌 전문 예인(보통 사당패라 부름)들이 주로 사람 ... 들에게 보 여 주기 위해 행해지는 것을 말한다. 조선 시대 후기에 들어서면서 두레패 놀이에서 사당패 놀이가 나눠져 나오면서 본격적으로 나타났다.{☜ 풍물 패의 모습{풍물굿사물놀이 ... 들이 어느 현장에서나 풍장소리가 팡팡 울려질 때 넓은 의미의 풍물판 이 열릴 수 있는 판이 될 것이다.{< 일컫는 말들 >>가장 일반적인 말이 '농악(農樂)'이며 최근에는 사물놀이패

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| 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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한국 공연예술의 발전방향

남사당패는 '고려사', '해동역사', '문헌통고' 등에 풍속을 해치는 패륜집단으로 보며 평가절하했던 게 사실이다. 물론 이러한 역사적 사실만으로 지금 현재의 일반인들이 공연예술인

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.24

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탈춤의 이론과 현대적 계승

며, '장자마리(포대탈)'는 천을 몸 전체에 쓰고 나와 엄밀히 말해 탈이 아닐 수도 있으나 양식화된 탈로 생각할 수도 있는 것이다.6) 뜬광대 탈놀이, 남사당 덧뵈기흔히 광대를 대령광대 ... 와 뜬광대로 나누는데, 현재 유일하게 전하는 뜬광대 탈놀이인 '남사당 덧뵈기'를 살펴보기로 한다. 남사당놀이는 6가지가 있는데 순서대로 풍물(농악), 버나(대접돌리기), 살판(땅재주 ... 새와 문양들은 멀리 서역(西域)과의 연관을 점치게 하면서, 우리 나라 탈놀이의 연원이나 유입 경? 罐?짐작케 한다. 한편 산대도감이라는 탈꾼패들이 놀았던 탈놀이의 이름인 '산대

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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탈춤의 유형과 특징

(寺黨牌)의 탈춤은 현재 서울 거주 남사당패가 하고 있으만 옛날에는 경기도 안성(安城)과 평택 진위(振威) 등지가 중심지였고 충청도 회덕(懷德), 당진(唐津) 등지도 활동한 곳이 ... 하여 안동 병산(屛山), 영양 주곡(注谷) 등의 별신굿 탈놀이, 강릉 관노가면극놀이, 예천(醴泉)청단(靑丹)놀음 등 별신굿 탈놀이계와 북청사자놀음 등이 분포되어 있고 유랑예인 즉 사당패 ... 에 의해 자생적인 놀이로 된 것과 유랑예인(流浪藝人)들의 놀이로 된 것, 이 둘로 크게 나누어 볼 수 있다. 앞의 것을 두레패적인 탈춤이라고 한다면, 뒤의 것은 사당패적인 탈춤이라고 볼

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| 리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2001.12.11

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탈춤

을 살해하는 내용)2)떠돌이 탈춤:딱딱이패, 본산대 놀이패, 대광대패, 남사당패가 있다.*남사당패:풍물과 버나(대접 돌리기), 살판(땅재주 넘기), 어른(줄타기), 덧뵈기(탈춤 ... ), 덜미(꼭두각시 놀음)등 6가지 연회종목을 가지고 이곳 저곳 떠돌아 다니며 연예를 팔고 연명한패로서 조선조의 억불숭유 정책으로 인해 쫓겨난 잡승이나 환속한 중들, 연예승들이 모여 ... 형성된 집단이다.3)도시탈춤우리가 알고 있는 대부분의 탈춤이 이에 속하며 도시탈춤은 떠돌이탈춤을 모방하는 한편 농촌탈춤을 계승 발전 시킨 의미를 갖는다.떠돌이 탈춤에서는 복잡한 내용과 지배체제에 대한 과감한 비판을계승하였고 공연자가 직업적인 놀이패가 아니라는 점은 농촌 탈춤

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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[조선해어화사와 춘향뎐(춘향전)을 통해 본 기생][조선해어화사][춘향뎐][춘향전][기생]조선해어화사와 춘향뎐(춘향전)을 통해 본 기생, 조선해어화사와 춘향뎐(춘향전)을 통해 본 기생 고찰(조선해어화사, 춘향전)

을 만들고 염불에 종사했다. 그 중에 직업이 없는 남녀가 각 절로 돌아다니며 중들과 추악한 관계를 맺어서 생활비를 얻기도 했다. 다시 한 걸음 나아가서 사당패가 되어 여염 동네 ... 과 마음을 주는 남자들이 있었던 것 같다. 즐기려고 간 기방에서 기생의 꼬임에 넘어가서 그 기생을 좋아하게 되고 결국엔 버림 받는 일이 많았다고 한다.고려시대에도 향염시가 많이 남 ... 되어 점차적으로 팔도 각지에서 만연되었다.《왕조실록》에 화랑유녀는 매음행위로 영리를 취하고 남녀의 도덕을 어지럽히고 강상(綱常)을 문란케 했다는 기록이 있다.사당(社堂)은 처음에 사장

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| 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2004.11.22

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조선후기 여성 기속시

者), 삼패(三牌) 탑앙모리(搭仰謀利)ㆍ화랑유녀(花郞遊女)ㆍ사당패(社堂牌)ㆍ색주가 작부(色酒家酌婦) 등과 같이 등급이 있었고, 기생들 스스로도 자신들에게 정조가 있다고 강조하면서, 진실 ... 으로 형상화한 작품’이라고 규정할 수 있다. 이처럼 기속시는 특정 양식으로 한정되지 않기 때문에, 민간의 풍속 세태를 소재로 한 기속악부와 민풍 토속을 칠언절구의 연작시 형태에 남아낸

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.05 | 수정일 2014.10.17

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천자문

成歲律呂調陽율달윤남을여이룰성해세법칙률법칙려고를조별양雲騰致雨露結爲霜구름운오를등이룰치비우이슬로맺을결할위서리상金生麗水玉出崑岡쇠금날생고울려물수구슬옥날출뫼곤뫼강劍號巨闕珠稱夜光칼검 ... 련가지지交友投分切磨箴規사귈교벗우맞을투나눌분간절절갈마경계할잠법규仁慈隱惻造次弗離어질인사랑할자숨을은슬플측지을조버금차아닐불떠날리節義廉退顚沛匪虧마디절옳을의청렴렴물러날퇴엎어질전자빠질패아닐비 ... 그림도쓸사새금짐승수그림화채색채신선선신령령丙舍傍啓甲帳對楹남녘병집사곁방열계갑옷갑장막장대할대기둥영肆筵設席鼓瑟吹笙베풀사자리연베풀사자리석북고비파슬불취생황생陞階納陛弁轉疑星오를승섬돌계들일납뜰폐

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| 서식 | 18페이지 | 300원 | 등록일 2012.07.17

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해서지방의 탈춤

의 부암리(갈모리)에는 김만열·이봉찬이 이끄는 사당패가 살고 있었으며, 천상리에는 이용식이 이끄는 사당패(그곳 말로는 경잔이라 하였다)가 있었는데, 그 재인들은 탈놀이(악사 ... )를 지원해 주었다고 한다. 특히 부암리는 사당패만이 살았던 마을로서, 그들은 서낭대를 들고 다니며 걸립을 하여 생활했다.세시풍속인 단오놀이 중 탈춤이 대표적인 놀이가 되었던 것도 전승 ... 을 수 없지만 몇가지 방증을 토대로 살펴보면 늦어도 조선조 후기(19세기)까지는 강령에 탈놀이패가 성립되어 있었음을 알 수 있다. 그러나 조선조시대에 각지방의 관아에서 베풀어졌던 儺禮

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.20

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서원과 사우

)을 창건한 것이 그 효시이다.사우: 사당에 위패를 모시고 해마다 제사를 지내는 곳이다.< 충북의 서원 >>백원서원 (百源書院)위 치: 충북 진천군 이월면 노원리 서원 447설 명 ... 명, 집사 10명, 모속 30명, 복호 3구의 정원을 갖추고 있었지만 지 금은 그 터만이 남아있다. 1871년 서원철폐령에 의해 철폐되었으며, 현재는 그 위치에 사적비가 세워져 그 ... 적 전당이 되 어 왔다.이 서원은 대원군 당시 서원철폐령으로 폐원되었다가 1893년 단을 만들고 1906년 재건되었으며 1963년 중수하였다. 팔성산을 배경으로 남동향을 하고 있는 이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.04

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[전통탈춤]송파산대놀이 이론적자료와 실제 보고쓴 감상문

과 송파, 남으로 노량진, 북으로 구파발의 탈놀음패를 불러다가 사방에서 놀이판을 벌였다. 모두가 잡귀를 물리치고 새 서울의 안전을 도모하려는 뜻이었다." 그 뒤에 4대문을 쌓았다.문상필 ... 는 도중, 물이 불어나 염씨의 몸을 적시자 잠이 깨었다. (일설에는 강 언덕이 무너져 내려 염씨가 물 속으로 굴러 떨어졌다고도 한다.) 그 뒤로 이 지역을 '염송파', '송패'라 했 ... 었다. 그 뒤 자체적인 놀이패가 생겨나 놀이가 시작되어야 장이 열릴 정도로 흥행하였다고 한다. 그러나 1900년대에 들어와 경인철도가 생겨 교통수단이 원활해지고, 주변에 천호동시장, 동

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07 | 수정일 2017.12.11

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[일본문학] 이즈의 무희 감상

소설을 읽으면서, 서민에게조차 천대받는 일본의 떠돌이 예인들의 모습과 우리나라의 남사당패의 모습이 겹쳐졌다. 여행 중 잠시 들렸던 고갯길 찻집의 노파가 주인공에게 예인들을 경멸

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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공연 동아리를 위한 기획서

에 참여하여 대외적으로도 높은 평가를 받고있습니다.지난 2001년에는 제 24회 전국 대학 연극제에 남사당의 하늘(윤대성 作/김승현 연출) 이라는 작품으로 출전하여 동상에 입상 ... 만의 도전 정신과 순수성으로 내부와 외부의 많은 관객에게 인정받고 있는 동아리입니다. 지난 제 24회 전국대학연극제에서는 『남사당의 하늘』(윤대성 作 / 김승현 연출)이라는 작품으로 동상 ... 과 여자 배우상을 수상하였고, 한국 대학 연극패 연합 연극오름 이 주관하는 제 1회 오름제 놀자판 에서는 제 69회 정기공연 『수퍼마켓 습격사건』(원제: 안내놔? 못내놔! (다리오

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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[탈춤론] 각 지방의 탈춤의 유형과 특징 비교 분석

초 원각사(圓覺寺)에서도 공연한 바 있는 당시의 이름난 탈꾼 이운선(李雲仙)의 후예라 이른다. 이운선은 진위패(振威牌) 남사당의 곰뱅이쇠였는데, 그에게서 가면극을 배운 이경화(덧 ... 배기쇠)가 경기도 안성군 서운면 청룡리 청룡사를 거점으로 당시 조정까지 출입하던 사당 바우덕이(본명 金岩德)의 힘을 입어 안성 개다리패의 가열들에게 덧뵈기를 가르쳤다고 한다.B ... . 봉산탈춤의 형식을 예로 들면 모두 7과장 5거리로 짜여져 있으며, 제1과장 사상좌춤 제2과장 팔목중춤(팔목중춤 놀이 , 법고 놀이) 제3과장 사당춤 제4과장 노장춤(노장춤놀이

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.10

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변강쇠가의 옹녀에 대한 편견들에 대하여

중, 초라니, 풍각쟁이 패의 가객, 퉁소잡이, 검무를 추는 무동, 가야금주자, 북치는 사람들을 모두 죽임으로써 유언을 지킨다. 마지막으로 사당패의 뎁득이를 만나 강쇠를 비롯 ... 한 송장들을 치우나 가는 도중 쉬는 길에 모두 땅에 들러 붙는 변괴가 생긴다. 이에 사당패들과 뎁득이는 지성으로 굿을 해 겨우 떼어내지만 뎁득이 몸에 붙은 강쇠의 송장이 떨어지지 않 ... 적인 의미에서 근대 지향의 인물이었고 여성관에 있어서는 전근대적 사고를 가진다. 결국 옹녀와 결혼하지 않고 떠나버림으로써 옹녀는 다시 혼자 남게 되는데, 좀더 새로운 사고를 가진

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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