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남사당패 사물놀이 왕의 남자 꼭두각시 놀음 강릉단오제 왕의 남자 감상문 천자문 경제적 가치
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"남사당패" 검색결과 861-880 / 1,009건

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    한국의 축제 (지역별)
    - 해외초청 : 오페라, 합창, 오케스트라, 민속공연, 실내약, 명상음악- 국내초청 : 전통음악, 창극, 남사당놀이, 종묘제례악 등o 부대 프로그램 :- 축제속의 축제 : 프린지 ... 199513필봉농악보존회임실군2008.26풍물판굿. 사회패판굿. 무형문화재합동공연. 고깔만들기 체험 등24임실군문화예술오수의견문화제198226의견문화전승회임실군15004.21?축제의 유래
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    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.05
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    [성과사회] 성과사회
    (遊女), 고려 시대의 기 녀(妓女), 조선시대의 기생(妓生) 등 남성을 상대로 유흥 접대에 종사하는 여성들이 있었 고 사당패들도 성매매를 했다는 기록이 있다. 그러나 성매매은 극히 ... 의 어원이라고 합니다여성의 경우는 궁녀들의 자위에 대한 기록이 남아 있는데 궁녀들은 임금의 눈에 들면 동 침을 하지만 그렇지 않은 경우는 참다참다가 결국 자위를 하다 발각되어 매
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.17
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    중국의 문화와 예술 <당양 삼국 문화 축제>
    하나의 영웅이 탄생하는 순간이기도 하다. 물론 그 전에 제갈공명에 의해 수차례 패전을 맞이한 것이 큰 영향으로 작용하기는 했지만{말이다.현재 장판교는 - 일명 당양교 - 남아있지 않 ... 고, 단지 그것이 남아 있던 자리만이 남아 있다. 옛 장판교 자리는 당양 시내에 위치해 있는데 이곳엔 장비의 후손이 1731년 청대 옹정 9년에 세워 놓은 붉은 기둥의 육각정이 있 ... 에 위. 안쪽으로 좀 더 들어가면 넓은 정원이 있고 앞쪽에 관우를 모신 사당이, 뒤쪽에 관우의 무덤이 있다. 원래는 흙으로 된 무덤만이 있었다고 하는데 송, 명, 청 등 세월이 흐름
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.27 | 수정일 2018.05.08
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    [인류학 개론 독후감] 남자도 여자도 아닌 히즈라
    주던 우리의 옛날 사당패, 놀이패와 같다는 생각이 든다. 농사일이나 사냥과 같은 일을 위해서는 아들이 중요하게 여겨졌던 우리네 지난 시절에 아들이 태어난 집에서는 경사스런 일 ... 을 축하하는 입장에서 잔치를 열고 놀이패 등을 불러와 그 잔치의 흥을 돋궜지 않은가.그들은 이렇게 태어난 아이를 축복함으로써 새 생명의 출산력과 풍족한 아들과 가계를 계승시킬 수 있 ... 이 여전히 남아 있기도 한다고 한다.하지만 이들이 여성이 아닌 존재로서 판단이 되어지는 가장 큰 이유는 그들이 생산능력을 갖추고 있지 못한다는 점이다. 이는 여성을 판단하는 가장
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.02
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    [시] 노천명 시 연구
    다 한다. 그때 느꼈던 치욕이 평생을 살아가며 가슴에 사무쳤다. 예전 남사당패 마냥 자신의 모습을 끌어내리고 아들을 낳고 싶은 욕심에 여자를 남장 시켜야 했던 지금은 사라져가는 것
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25
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    [고대사] 한국 고대의 불교 수용 과정과 의의
    으로 불교 수용의 배경에 대해 논하고자 한다.우선 삼국은 중앙집권적 관료 국가의 문물 제도를 정비하기 위해 중국의 선진 문화를 수입하는 상황이었는데, 중국은 위진남북조?수?唐을 거치 ... 으로 보고 있다.따라서 372년 고구려가 불교를 받아들인 사실은, 이미 중국 남북조와 고구려 사이의 민간 문화교류를 통해 들어와 상당히 기반을 이루고 있었던 불교를 소수림왕이 공인 ... )을 선양했다. 그는 전진의 침공 이후 남쪽으로 피난하여 여산에 은거하면서 그를 추종하는 123명의 승려 및 지식인들과 더불어 白蓮社라는 정토신앙 결사를 만들었다. 그리고 죽을 때
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.30
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    [한국 현대시의 이해]시의 어조
    의 애환을 기쁨으로 보듬는 상승의 분위기가 자아내지고 있다．이를 화자의 어조와 분위기를 통해 본다면， 시의 초반부에서는 무동인 화자의 감정이 그다지 노출되어 있지 않고 남사당패 ... 어미를 통해 고향에 대한 그리움과 어린 시절의 향수를 바탕으로 평범한 여인으로서의 전원생활을 꿈꾸고 있다. ＜남사당＞과는 달리 여성으로 드러나고 있는 시적 화자는 현실에서 겪은 좌절 ... 에 을 떠나야 하는 유랑 자의 모습을 보여준다． 이처럼 헤어짐에 대한 슬픔을 남 성적이고 대담한 어조로 생략하고 있어，오히려 화자가 처해있는 운명에 더 절실한 공감을 불러일으키
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.10.10
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    판소리 및 인형극
    하는 놀이이다. 민속인형극으로는 만석중 놀이와 꼭두각시놀음이 있으나 한국의 전통적 민속인형극본은 꼭두각시놀음 각본 하나 뿐이다. 꼭두각시놀음은 조선후기에 발생한 유랑고개단이었던 남사당 ... 패의 6가지주요 종목중 맨 마지막에 연출하는 중요한 종목이었기 때문에 대사가 잘 짜여지고 다듬어져서 풍자문학으로서의 성격을 짙게 나타낸다.(구성을 보면 박첨지가 담화자로써 극
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.21
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    노천명의 생애와 시세계
    역을 맡도록 하였다.이 시의 화자는 시인이 가공적으로 설정한 남사당패의 일원이다. 이 같은 가공적 인물을 통해 자신의 삶을 노래하는 형식은 독자들로 하여금 설정되어 있는 허구적 삶. ... 사슴은 과거와 미래를 동경하는 존재이며, 자신의 비극적 운명을 수용하고 받아들이는 비관적인 세계관을 간직한 존재이다.(2) 남사당나는 얼굴에 분(粉)칠을 하고삼단 같은 머리를 땋 ... .우리들의 도구(道具)를 실은노새의 뒤를 따라산딸기의 이슬을 털며길에 오르는 새벽은구경꾼을 모으는 날라리 소리처럼슬픔과 기쁨이 섞여 핀다.'남사당' 꼭두쇠라 불리는 우두머리를 비롯
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.07
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    [여성학]동성애 인식에 대한 연구
    한 경향은 비단 왕실뿐만 아니라 화랑이나 유랑예인 집단인 남사당패와 같이 일반 백성 사이에서도 행해졌다. 신라본기 권3에서 "신라에서는 동성을 아내로 맞이할 뿐만 아니라 이것을 중국
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.08
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    [연극의 이해] 한국 연극의 역사
    )와 벽사진경(邪進慶) ⑤ 서민생활의 실상2) (1)꼭두각시 놀음꼭두각시놀음의 기원은 분명하지 않으나 조선 후기에 완성되어 유랑 광대패인 남사당패에 의해 연행되었던 인형놀이(극 ... 는 민속인형극으로 써 양반사회의 모순을 해학적으로 풍자해 건강한 웃음을 자아내게 하는 인형극이다. 내용은 남사당의 꼭두각시놀음과 비슷한 부분이 많으나 마을에서 전승되기 때문에 유랑예인
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28
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    [답사기] 추사고택과 남연군묘를 돌아보고
    에서 멀지 않은 곳에 일제 암울한 시기에 충절을 보여준 매헌 윤봉길의사의 사당과 생가 및 유품전시관이 있는 충의사. 그리고 추사고택과 남연군묘, 보덕사, 고건축박물관, 덕산온천, 임존 ... 이 많이 남아 있어 아쉬움이 남지만 오랜 세월 동안 이곳을 지키고 있어 보면 볼수록 그 기품이 느껴진다.남연군묘의 일화남연군묘는 덕산 면소재지에서 옥계저수지 쪽으로 약 5Km 정도 ... 도 학살사건으로 이때 8천 여명이 학살당했는데 프랑스 신부 9명도 끼어있었다. 그중 살아남은 프랑스 신부 패롱일행과 통상을 요구하다 실패했던 독일인 E .J. 오페르트는, 천주교도인
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.25
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    [국사] 송광사와 낙안읍성 답사기
    의 부엌벽 위로는 처마와 50cm정도 벽장처럼 패여서 수납공간을 만들어 사용한 듯 하다. 우측 뒤 방은 좌측면 좌측 방을 통해서 들어가는 구조이며 외여닫이 띠살문을 달았고 부엌문은 남 ... 4m, 너비 3∼4m. 현재 성벽과 동 ·서 ·남 문지(門址), 옹성(壅城) 등이 남아 있다. 고려 후기에 왜구가 자주 침입하자, 1397년(태조 6) 절제사(節制使) 김빈길(金 ... 이 있고 안채는 특이하게 전(田)자집의 평면을 가지고 있다. 평면은 정면2칸에 좌측면 2칸, 앞과 좌측에 1퇴칸으로 이루어지며 구조는 3량 구조에 향은 남동향을 대하고 있다. 배치
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.03
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    무속에관한 다양한 관점
    . 밥장수, 물장수, 엿장수가 오고 옷감이나 그릇을 파는 장사치도 오고 사당패 같은 떠돌이 놀이패가 기예를 팔기 위해 모여들고 요즘 같으면 서커스도 들어오고 난장을 한 바탕 벌이 ... 적인게 했다는 기록은 남아있지 않다. 이런 까닭에 당시의 '무'와 오늘날의 '무당'이 같은 종교적 사제자인지 확인할 도리가 없다. 그러나 '삼국사기'에는 남해왕3년(기원후6년 ... 를 가져왔다. 사회가 급속히 근대화, 도시화되면서 마을굿은 더 위축되었는데 여기에 박차를 가한 것이 칠십 년대 새마을 운동이다. 옛날처럼 크게 모시지는 않아도 정신적인 구심점으로 남
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09
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    [건축공학]우리나라 주요건축물 답사 감상문.
    .광한루원은 사적 제 303호로 지정되어 있으며 견우와 직녀의 전설이 담긴 오작교를 비롯하여, 춘향사당, 춘향관, 월매집, 완월정 등의 여러 정자와 누각들이 자리 잡고 있었다. 이곳 ... 이 남았었다.우선 가자마자 광한루로 가보았다. 남원하면 떠오르는 것이 춘향이, 광한루일 정도로 광한루는 남원에서 가장 유명한 장소로 꼽히는 곳이다. < 청허부 >실제로 보지는 못했 ... 이 앞뒤로 걸려있다."풍남문"이란 이름은 이곳 전주가 태조 이성계의 관향(貫鄕)으로 중국을 처음 통일했던 한 고조 유방의 고향인 풍패(豊沛)에 빗대어 전주를 풍패향이라 부르게 됐고 전
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.12
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    [민주정치론]한국 민주주의 발전의 걸림돌
    다. 게다가 지금의 한국 사회에는 민주주의 발전을 저해하는 많은 요소들이 전혀 사라지지 않고 남아있으며, 심화되고 있는 듯 보인다. 지역 간의 갈등과 지역 이기주의 문제가 심각 ... 이 지속되고 있다. 요컨대 보수독점적 정당체제는 해체되는 것이 아니라, 기존 정치 세력들 사이의 분화와 재편을 통해 협소한 엘리트 구성 내부에서 권력이 패쇄적으로 순환되는 기존의 구조 ... 되지 않고 있다. 당원보다는 보스 중심의 사조직에 의해 공천권 등의 당의 의사가 결정되며, 정당은 보스의 특수이익에 봉사하는 사당으로 전락하였다. 정치자금도 보스에게 집중·관리
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.19
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    (사회학) 사회적 성과 성성
    여 여성의 자녀 생산 능력에 대한 대가로서 금전을 지불(2) 현대적 의미의 매춘- 조선시대 기녀나 사당패를 중심으로 매춘 시작- 1876년 일본이 자기 나라의 매춘업을 우리 나라 ... 는 ‘귀염둥이’로 보였으며 ‘온순하게 울음을 터뜨리는’ 아이였다남아 - 기차가 주어졌고 같이 놀아 줄 ‘사내 아이’가 마련되었다.사례> 의료진들이 신생아에게 사용하는 단어남아 - ‘단단 ... 보다 높다.성차별적 가치:등장인물의 역할과 언어14. 남아선호, 남존여비, 여성비하, 지나친 가부장적 권위등이 나타난다.15. 여성에 대한 성적 대상화, 폭력, 성흐롱, 성폭력
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.10
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    [희곡사] 양주 별산대 놀이
    탈놀이, 낙동강 동쪽인 부산지방의 탈놀이(野遊), 떠돌이패의 하나였던 남사당의 탈놀이(덧뵈기)와 인형놀이(꼭두각시놀이, 덜미), 그리고 각종 祭儀에서 놀아졌던 굿탈놀이 등이 전승 ... 은 임란 직후인 16세기초로 거슬러 올라간다.하지만 본격적인 양주별산대놀이의 연희는 서울 지역의 본산대) 서울의 본산대는 애오개산대, 사직골 딱딱이패, 녹번리산대, 노량진산대 ... 로 등장한다는 점에서 기층 집단과 상대적으로 가까운 인물임을 알 수 있다.7) 왜장녀와 애사당양주별산대놀이에서 왜장녀는 술집 주인의 모습이며, 애사당은 몸을 파는 그의 딸로 등장
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27
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    [한국희곡] 민속극 - 서산 박첨지 놀이
    한다. 악사들 중에서 상쇠격에 해당하는 악사는 대잡이와 재담을 주고 받는데, 남사당패에서 재담하는 악사를 산받이라고 한다. 산받이는 인형극에서 놀이 전체에 대한 연출자나 해설자 노릇도 하 ... 의 개성보다는 집단적인 개성이 강조된 경우라 할 수 있다.그런데 등장 인형들의 의상들을 자세히 분석해 보면, 어떤 규칙을 발견할 수 있다. 의상을 통해서 남과 여, 상층과 하층 등 ... 감사’는 화려한 청색 도포를 입고 있다. 따라서 의상의 경우, ‘소박한 색/화려한 색’이라는 이항 대립을 설정할 수 있으며, 이를 통해 우리는 남과 여, 상층과 하층의 변별을 할 수
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
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    [성] 기자신앙과 여성
    는 변화인 장자 상속, 남존 여비 등에 의한 가부장적 질서가 확립되었다.이러한 변화가 있기 전까지의 시기에서는 남녀의 지위를 비교해 볼 때, 그 이후만큼이나 큰 차이를 찾아보기는 힘들 ... 은 사당이 있다. 산신이나 칠성신의 그림이 있는 이곳에서 아이를 원하는 부인들이 치성을 드린다. 치성을 드릴 때는 목욕재계하고 산신 앞에 밥, 향, 촛불, 정화수를 올린다. 절치 ... 그리고 명태 한 마리 등을 가지고 남의 눈을 피하여 집을 나선다. 산으로 향하는 도중에 냇물에서 목욕을 하여 몸과 마음을 씻어 뒤, 치성 바위에 이르러 쌀을 일곱 번 씻어 밥을 짓
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06
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2025년 11월 22일 토요일
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