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"선종.호족" 검색결과 781-800 / 1,065건

  • 궁예정권
    고 새로운 체제를 수립하려는 경향을 보였다. 그러나 호족세력의 득세에 따른 선종과 풍수지리의 우위에 따른 상대적인 유학의 후퇴와 골품제란 한계에 부딪쳐 6두품 이하의 하급귀족 출신 ... 게 된다. 비자(婢子)에 의해 구해진 궁예는 10세 되던 때에 출가하여 지금의 홍교사에 들어가게 된다. 그는 머리를 깎고 스스로 선종(善終)이라 불렀으며. 장성해서는 계율이 구애 받 ... )를 도입하여 당당한 면모를 보이고 있다. 궁예 정권의 최고의 통치기구는 광평성으로서 전제주의적, 호족 연합적 성격을 띠고 있다.궁예 정권의 특징중 하나는 엄격한 형벌이었다. 그 시대
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04
  • 선종이 신라 말, 고려 초에 사회적, 문화적으로 미친 영향
    에도 적극적이었다. 또 지방에 선종과 함께 학문을 확산하면서 새로운 왕조의 개창을 주도하였다.따라서 신라 하대는 지방의 행정·군사·경제권을 장악한 지방호족세력의 민중적이며 혁신적인 ... 을, 고려 왕조의 사상적 기반이 되었다. 그리하여 선종의 각 파들은 지방호족세력과 관계를 가지면서 각 지방에 본거지를 두고, 여러 종파를 이루었으며, 그 중 유력한 것이 9산이 ... 었다.그러면 이러한 선종이 전래되고, 지방호족세력 사이에서 크게 유행하면서 신라 하대의 사회와 문화에 미친 영향에 대하여 알아보자.2. 1. 3 신라 하대의 사회·문화에 미친 영향원래
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14
  • 동아시아현대사 수업 정리 자료
    는 정복왕조가 아닌 침투왕조-패망한 진(晉)의 일족 사마예(司馬睿)가 강남 토착 호족의 후원으로 동진(東晋) 건국(317, 수도는 建康)-중원은 5호16국 중 저족( 族)이 세운 ... )와 논쟁? ? ?-혜초(彗超)는 바닷길로 인도 가 각지 순례 귀국 후 『왕오천축국전(往五天竺國傳)』 저술? -선종의 전래: 삼국통일 전후-도교의 전래? -고구려와 백제에 전래
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    | 시험자료 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13
  • [한국중세사] 한국사에 있어서의 호족의 연구
    을 따른 양자간 정서적 교감에 더 큰 비중을 둔 상태에서, 선종의 종교적 지향점과 호족의 사회적 지향점을 연결 지어보는 작업이 의미 있을 듯 하다.즉, 선종은 철저히 개별성을 지향 ... {REPORT한국사에 있어서의호족의 성격 이해{과 목 명소 속학 년학 번성 명■ 목 차 ■1. 머리말2. 호족이라는 용어의 의미 범주3. 호족연합정권설4. 호족 세력의 등장 ... 과 존재 형태5. 호족 세력과 국왕간의 정치적 관계, 귀부6. 호족 세력과 결합한 여타 세력7. 호족 세력과 신라 및 후삼국과의 관계8. 고려초기 호족 세력의 정치적 편제9. 맺음말1
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.08.29
  • [역사] 나말여초 선종사상이 미친영향
    Ⅰ. 들어가기전에나말 초 선종은 선사들과 지방 호족세력들과의 연관이 연구되기 시작하면서 더 이상 발전하지 못하고 한계에 부딪혀 있던 기존 종단인 화엄종과 법상종에 대립하여 나말 ... 에 급격히 전파되어 9세기 말, 10세기 초반경에 화엄종을 능가할 만큼 그 세력이 팽창하였다.신라하대로 이르면서 선종은 크게 유행하게 되는데 지방 호족과의 결합으로 더욱 굳건해진다 ... 을 주장(不立文字 直指人心)하였다. 그래서 그들은 골품제의 해체와 지방세력의 정치 경제적 자립을 꾀하는 호족세력의 환영을 받는다. 그리하여 선종은 수도에서 멀리 떨어진 각 지방을 근거지
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.10
  • 문화 사상사의 출발을 의미하는 `삼국유사`의 이해
    에서는 그에게 삼중대사(고려시대의 선종의 승계 : 대덕→대사→중대사→삼중대사→선사→대선사)의 승계를, 그후 41세 때(1246)에는 선사를 내렸다.44세(1249) 때 일연은 정안 ... 는 국가의 존속을 위해서는 어떠한 형태로든 해결되어야만 했다.고려는 지연 중심의 호족을 상위계층으로 하는 엄격한 수직적 계층구조로 이루어졌다. 또 무신정권에서도 호족대신 무신을 정점
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.23
  • [한국사상] 지눌 사상
    을 강조하는 교종을 장조하였고 호족을 중심으로 선종이 성장하거나 왕실과 결탁한 교종의 타락으로 선종이 일반 백성들 사이에서 성장 하였으며 무신정권시 교종의 반발로 대체교리로서 선종 ... 으며 마음은 허공과 같아 끊어지지 않고 변하지 않으니 자신의 마음이 참 부처요 본래 갖추어진 불성이 곧 참법이란 깨달음 이었다당시 불교는 교종과 선종으로 나뉘어져 있었는데 교종 ... 은 교리를 통해 부처님의 뜻과 사상을 공부하고 이해하며 수행하는 것을 중요시 했고 선종은 부처님의 뜻을 중생구제와 같은 참선을 중요시 했는데 교종은 깨닫지도 못하였는데 그 뜻을 펴는 것
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30
  • [예체능]고려 상감청자의 탄생과 발전
    으로 교화하는 것이었으니, 자신의 세력을 확장하려는 호족들로서는 정신적인 면에서 뿐만이 아닌 정치면에서도 선종과의 결연은 필요했다. 게다가 고려 초 불교정책이 실시되면서 선종의 넓 ... 은 선종이 유입되면서 중국을 다녀온 선승들을 통하여 중국의 찻잔이 유입되기 시작하였다. 고려 초 청자를 국산화하려는 노력 중 10세기 후반 청자를 생산하기 시작하였다. 그 후 질
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.19
  • [한국중세사]고려사회의 시대발전과 성격
    세력인 6두품과 호족은 고대적인 신라 사회에 대한 개혁을 주도하였다. 이들의 사상적 기반은 선종과 유교였다. 즉, 6두품과 호족들은 보수적인 귀족들의 교종에 대신하여 혁신적 민중 ... 되면서 붕괴되어갔다. 새로이 6두품 계열이 대두하여 진골 중심의 정치 사회에 도전한 것이다. 특히 지방에서는 호족이 새로운 세력으로 등장하여 정치의 표면에 나서게 되었다.이들 새로운 ... 불교인 선문 9산과 결합하였고, 특히 새로운 정치사상으로 유교를 받아들임으로써 사회개혁의 방향을 제시하였다.후삼국의 분열은 이러한 호족세력의 대두에 따른 결과였다. 그리고 송악지방
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.16
  • [한국사] 한국사 요점정리 서브노트
    - 고대사회에서 중세사회로 전환| +- 외세간섭 없는 독자적 개혁+- 중세사회 성격 --+- 문벌 귀족사회 형성 (호족이 지배세력 형성)+- 유교적 정치질서 중시 (6두품)+ ... 국가기반의 확립1 광종 (949∼975) 노비안건법과거제도백관공복제정칭제건원 (황제·연호 사용)송과 통교2 선종 (981∼997) +-유교 정치사상 채택 (최승로 시무28조)+--- ... 는 것으로, 고려에서는 어사대와 중서문하성의 낭사가, 조선에서는 사헌부 와 사간원에서 담당하였다.2 지방관제+- 연혁 : 호족 자치제 → 12목 → 4도호부 8목 → 5도 양계
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    | 리포트 | 61페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.15
  • [한국역사]고려전기사회의 사상
    이 메워주었던 것이다.선사상이 처음 전래되었을 때 신라왕실의 왕권강화책과 관련하여 이들의 적극적인 지원을 받기도 하였지만, 신라 말에는 차츰 지방호족이 지방사회의 실질적인 지배자 ... 하였으며, 특히 선종 승려들의 폭넓은 지지를 받아 후삼국의 통일전쟁을 유리하게 전개할 수 있었다. 건국 이후에도 왕권강화를 위하여 개경의 10사를 비롯하여 여러 곳에 사원을 건립 ... 는 승과와 승계제도를 마련하고, 국가에서 승려와 교단을 일체 관리하는 기관으로 승록사를 설치하였다. 또한 광종은 왕권강화를 시도하면서 불교계에 대한 개편작업을 추진하였는데, 선종
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.05.17
  • [인문]한국문학통사1권 2권 요약
    에서는 종파간의 분열과 그에 따른 통합의 노력들이 보이는데, 신라말기에 지방호족세력을 바탕으로 발달한 선종과 고려 개창 후, 왕권강화의 일환으로 추진되었던 화엄종을 중심으로 교종과 선종
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.17
  • [한국역사] 한국역사와문화
    6두품 지식인과 선종 승려들은 지방 호족세력과 연결되어 그들을 적극 도와주니 이 세 세력이 거대한 천년 신라를 무너뜨리고 중세 고려사회를 건설하는 주역이 되는 것이다고려 왕조 ... 호족의 성장은 확실히 중세적인 요소로 볼 수 있을 것이다. 특히 이들이 종래의 교종에 대신하여 혁신적인 선종을 받아들이고, 또한 유교적인 정치이념을 새로이 채용한 것은 중세 ... 의 정치적 출세나 사회생활에까지 엄격한 차이를 규정하고 있는 것이다. 이러한 골품제의 모순과 한계를 느끼기 시작한 6두품은 지방귀족출신으로서 호족과 결속될 수 있는 계열과 진골에서 강등
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.21
  • 일본 문화의 이해
    에는 고대 국가의 실권을 쥐고 있던 소오가가 쇼토쿠 태자(574-622년)를 세워 약 30년 간 섭정을 했다. 이것은 호족들의 세력을 견제하고 조정의 힘을 강화시키기 위해 만든 17조 ... )과 선종(禪宗) 사이의 대립을 극복해 선교통합(禪敎統合)을 이루었다. 조선시대에는 마침내 선종으로 통합됐는데, 순수한 선만 추구하는 게 아니라 그 안에 참선, 강경(講經), 염불
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.22
  • 미술과 종교 - 미술(예술)의 미학적 가치
    다. 4세기경부터는 5호 16국의 북방호족들이 불교를 적극적으로 수용하면서 독립된 불상이 제작되었다. 중국의 가장 오래된 불상은 후조(後趙)의 건무(建武)4년명금동불좌상(338)이 ... 상, 돌로 된 단독상, 비상(碑像) 들은 중국뿐 아니라 세계 각지의 박물관이나 개인이 소장하고 있다. 당(唐) 후기에는 선종(禪宗)이 발달하면서 불상제작이 쇠퇴했으나 강남지역의 사천성에 다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.19
  • [고고미술사학] 전남지역 불교문화특징
    중전남의 불교조형물이 몇 에를 제외하고는 거의 나타나지 않는 배경도 위와 같은 사회상과 결코 무관하지 않을 것이라는 추측을 낳게 한다. 이와 함께 9세기 후반에 들어서는 지방호족 ... 들의 독자적인 활동이 전개되면서 당나라에서 귀국한 해외파들에 의한 고승들과 함께 禪宗사찰이 등장하게 된다.선종의 기본교라는 화엄종이나 법상종 등과는 달리 「마음만 깨치면 누구든지 ... 부처가 될 수 있다」고 하는 혁신적인 사상으로서 당시 중앙분권체제를 강력히 주장하는 호족들의 취향에 들어맞게 된 것이다. 이 결과 전라도에는 장흥 보림사?남원 실상사?곡성 태안사 등
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.20
  • [도자기] 도자기와 다구에 대해서
    왕권이 무너지기 시작하면서 선종이 유입되고 지방에 새로운 호족이 등장하게 된다. 선종이 널리 퍼져가면서 지방의 호족들은 선종의 가르침에 따라 차를 마시게 되었고 이에 중국의 찻잔
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.01
  • [고려종교] 고려 종교문화의 특성
    고려 종교문화의 특성나말여초(羅襪麗初) 시기의 급격한 사회 전환기(轉換期)로서 골품제(骨品制)라고 하는 고대적인 신분체계의 붕괴와 새로운 호족(豪族)들의 등장은 고대사회에서 중세 ... 사회로 이행하는 전환기로 규정할 수 있다. 이 시기는 미륵신앙, 미타신앙, 선종, 풍수도참 신앙 등의 사상과 최치원 등 도당 유학생들의 새로운 이념으로써의 유교사상 도입으로 불교 ... 다. 둘째로 제 1, 6조에서 불교에 대한 내용을 언급하고 있는데 선종(禪宗)과 교종(敎宗)에 대한 관심과 함께 적절한 균형과 경계를 하라는 내용이 주목된다. 셋째로 제 2, 5, 8조
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.25 | 수정일 2016.08.19
  • [고대사]도선의 풍수지리사상
    되어 지방호족과 민중에 널리 보급되면서부터 유행했다. 이처럼 풍수지리설이 민중의 마음속에 깊이 파고 들 수 있었던 것은 사회 정치적 혼란으로 인한 민중들의 삶이 불안했기 때문이 ... 이 도입됨으로써 풍수지리론은 서서이 알려지게 되었다는 설이다. 결국 통일신라말기 한국의 자생 풍수가 중국 풍수의 영향을 받은 것으로 짐작되는데 당시 선종 계통의 승려가 당나라에 유학 ... 다. 도선이 태어난 당시는 신라 말기로 불교의 교종에 반발하는 선종이 이 땅에 움트는 시기였다. 교종이 특정 지식이 없이는 접근할 수 없는 데 비해서 선종은 그 건설자인 달마에 의하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16
  • [한국사]고려시대의 불상불탑불화
    당연한 것으로 보이며, 왕족(王族)과 지방 호족(豪族) 등 권문세가들의 후원을 받아 제작됐을 것으로 여겨진다.둘째로는 화엄경(華嚴經)과 법화경(法華經)에 의한 그림 작품이 매우 ... 게 할 뿐 아니라 화면을 충만시키려는 의지가 보인다. 그 예로서 호림미술관의 금니(金泥) 사경변상을 든다.3. 고려시대 불상고려시대에 들어서면서 불교문화는 지방의 유력자인 호족 ... 이 떨어지는데, 고려시대 들어 선종이 전파되면서 경전이나 불상 등의 조형물에 대한 관심이 줄어들었기 때문이다.그 대신 거대한 석불이 조성되었는데, 이러한 석불은 대중들에게 예배의 대상
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.30
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2025년 11월 20일 목요일
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- 작별인사 독후감