"선종.호족"의 검색결과 입니다.

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"선종.호족" 검색결과 701-720 / 1,065건

[미술]한국 미술사

에게 있었고, 그들의 사상적 기반은 선종이었다. 선종은 신라시대 교종과 달리 참선으로 누구나 부처가 될 수있다는 사상이었다. 호족들은 그러한 사상을 기반으로 스스로 부처를 자처 ... 의 평상시의 생활상과 전쟁, 회의 주례 등 그가 생전에 행했던 특별한 사건들이 매우 사실적으로 그려졌다.>고려의 미술고려 거국의 주도 세력은 향촌에 정치적 경제적 토대를 둔 호족 ... 하면서 지방에서 세력을 잡고 있었다.철불과 마애불- 고려초의 불상은 우락불락하고 거칠게 만들어졌다. 이러한 불처들은 바로 신라막고 고려초의 어지러운 현실을 평정해줄 호족들의 얼굴을 대표

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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[일본역사] 가마쿠라시대와 남북조시대의 역사 분석과 특징

도.무사정권12세기 일본에서는 무력을 기반으로 한 무사계급이 점점 세력화가 됨무사들은 중앙 귀족 세력들을 보호하는 지방호족으로 무사집단을 이룸무사집단들이 점차 성장하여 귀족을 위협 ... , 악인정기설(惡人正機說) 제창,정토진종(淨土眞宗) 형성잇펜(一遍) : 오도리 넨부츠로 포교활동 시종(時宗)이라 불리어지며 지방에 널리 퍼짐..PAGE:12선종 : 간토지역 무사

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| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.11

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[역사]나말려초 선종에 대하여

수심을 잘하면 곧 부처가 될 수 있다고 혁명적으로 불법을 해석한 선종은 당시 현 체제에 불만을 갖고 있던 지방 호족들의 지지를 받을 수 있었다. 세력확장을 목표로 하는 지방호족 ... 김공, 2조인 개청을 후원한 왕순식, 봉림산문을 도운 소율희, 회양산문의 설립을 도운 침충, 가지산문을 후원한 김언경 등이 있다.이 시기 선종은 위에서 살펴본 바와 같이 지방호족 ... 의 주체가 될 수는 없었고 진골귀족에 대한 새로운 교체세력으로 지방의 호족들에게로 돌아가게 되었다. 따라서 일반 지식계층들은 진골 귀족에 기반을 두었던 교종과 대립되던 선종에 공감

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.12

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[역사] 우리 역사의 여왕들과 불교

있다. 나말여초의 선종이 이처럼 크게 유행하게 된 것은 지방호족에게 환영을 받았기 띠문이다. 선종 9산은 대부분 호족과 밀접한 관계를 지니고 있었다. 가령 봉림산파는 김해의 호족 ... 승려들도 호족 출신인 경우가 많았다. 비로 그 선조가 중앙귀족인 경우라 하더라도, 그들 자신은 이미 낙향하여 호족화 한 인물들이었던 것이다. 그러므로 자연히 선종 9산은 모두 그 ... 우리 역사의 여왕들과 불교들어가는 말1. 신라(新羅)의 불교(佛敎)2. 신라(新羅)선종(禪宗)의 형성(形成)2.1 신라의 선종(禪宗)전래(傳來)2.2 구산선문(九山禪門)3. 골품

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.13

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[한국사]한국사 시대별 흐름

새로운 역사 조도세력의 등장을 가능케 하였다. 그들이 바로 호족이며 왕건. 궁예. 견훤이 대표적이다. 이들은 지방의 행정 군사 재정권을 장악하였고, 기존의 권위를 부정하는 선종과 국토 ... 일이후에도 호족을 종합하고 백성의 민심을 달래는 문제에 각별한 배려와 노력을 기울였는데 왕건은 이 과정에서 ‘선종’을 십분 이용하였다. 이는 혼란한 사회 속에서 새로운 세력의 대두 ... 고 있었던 것을 신라 말 지방에 호족세력이 힘을 가지게 되면서 개인의 정신수양을 강조하는 선종을 자연스럽게 지지하였다. 개인적인 특성을 지닌 선종이 호족들에겐 더욱 맞았던 것이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.30

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[인문어학]우리나라 도자기의 아름다움과 특징

하면서 선종이 유입되고 지방에 호족들이 등장하게 된다. 선종이 널리 퍼져가면서 지방의 호족들은 선종의 가르침을 따라 좌선이 중요시하였고, 이를 위해 정신을 맑게 해주는 차를 마시기 시작

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.12

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청자,백자,분청사기,옹기에 관해서

를 왕실의 옥기(玉器)로써 수입하여 사용한 것으로 알 수 있다.9C경 중국의 호족(濠族)들에게 널리 퍼진 불교의 선종(禪宗)이, 좌선(坐禪)을 하는데 정신을 맑게 하기 위하여 차를 마시 ... 한 것이었고, 그 찻잔은 금값보다 비싼 귀중한 것이었다.우리나라에서는 9C 통일신라 말기 선종이 유입되면서 중국을 다녀온 선승(禪僧)들을 통하여 중국의 찻잔이 유입되기 시작하였다.고려

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.10

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[고전문학사]노힐부득, 달달박박과 원효, 의상 비교

나라에 전해지나, 아직은 왕즉불(王卽佛))의 왕권 불교인 교종의 탄압을 받아 그 세력을 펼 수가 없었다. 그 후, 선종은 신라 하대로 접어들면서 새로이 대두하던 6두품 및 지방 호족 ... 에 치중하는 단순한 선종의 수양 방법이 호족들의 호감을 산 데다 선종 자체가 혁신성을 띠고 있었기에 새로운 사회 건설을 꾀하는 6두품과 호족의 환영을 받을 수 있었던 것이다.2-1 원 ... 하고 마조도일이 “타고난 마음이 곧 부처(自心卽佛)”라 하며 인간의 평등과 인간성의 고양을 강조하면서 체계화된다.이러한 선종을 익힌 도의가 신라 헌덕왕 때 당으로부터 귀국하면서 우리

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11

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[역사]신라말의 선종의 도입

었다. 이후 귀족 내부의 갈등으로 진골세력이 몰락하자 중앙의 통제력이 약화되면서 불교계 역시 지방호족의 지원을 받는 새로운 흐름이 등장하게 되었는데 그 새로운 흐름이 선종(禪宗)이 ... 1. 들어가는 말선종은 신라 말에서 고래시대까지 유행한 불교의 한 갈래라고 할 수 있다. 선종은 신라, 고려 그리고 지금까지 한국의 사상사와 종교계에 많은 영향을 끼치고 있 ... 다. 이러한 선종을 이해하기 위해서 불교의 법맥과 한국사에서의 선종의 유래에 대해서 알아보자2. 본문1) 선종의 법맥 )불교는 크게 교종(敎宗)과 선종(禪宗)으로 구분된다. 교종은 부처

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.02

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[역사학]한반도의 통일국가 고려

한반도의 통일국가 “고려”1. 고려시대 개관고려는 475년간 유지한 비교적 주체성과 개성이 뚜렷했던 귀족중심 통치 국가였다. 그 건국의 주체는 30여 명으로 손꼽히는 호족세력이 ... 었다. 이들은 고대 사회의 모순과 비리를 극복하고 청산하기 위해 교종에 대항하여 불립문자(不立文字)의 선종을 사상적 기반으로 삼았다. 또한 새로운 사회에 대응할 정치 사회 이념 ... 가 안정되면서 지방의 호족들이 중앙 정치에 참여하여 점차 문벌 귀족화하여 갔다. 이들 귀족들은 정치, 경제, 사회, 문화의 주인공이 되고 광대한 토지를 소유하면서 기반을 공고히 쌓아갔

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.28

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신라 말 선종의 대두

이 크게 유행하게 된 것은 지방의 호족들로부터 환영을 받았기 때문이었다. 선종 9산의 대부분은 호족들과 밀접한 관계를 지니고 있었다. 예컨대 봉림산파는 김해의 호족인 김율희(金律熙 ... 까운 지방에 자리잡게 되었다. 선종은 요컨대 호족의 종교로서 성장하였다. '나도 깨달으면 부처'라는 선종의 개인주의적 경향은 중앙집권적인 지배체제에 반항하여 일어나 '나도 한 세력 ... 이루면 왕'이라고 주장하던 호족들에게 그들이 독립할 수 있는 사상적 근거를 제공하였다고 할 수가 있다.*선종과 호족과의 관계*통일신라시대의 신분제도였던 골품제가 점차 와해되어가

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.27

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고전문학사-중세전기문학

비명과 상통하는 것들을 남겼다. 최언위는 이러한 많은 선승들 중 고려를 지지한 선승들의 행적을 칭송해 선종을 이념으로 하던 지방 호족의 세력이 중앙정부를 따르도록 유도하는 과업

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| 리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.03 | 수정일 2022.01.04

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고려청자

의 옥기(玉器)로써 수입하여 사용한 것으로 알 수 있다. 9C경 중국의 호족(濠族)들에게 널리퍼진 불교의 선종(禪宗)이, 좌선(坐禪)을 하는데 정신을 맑게 하기 위하여 차를 마시 ... 한 것이었고, 그 찻잔은 금값보다 비싼 귀중한 것이었다.우리나라에서는 9C 통일신라 말기 선종이 유입되면서 중국을 다녀온 선승(禪僧)들을 통하여 중국의 찻잔이 유입되기 시작

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.27

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한국사 개념, 용어 설명 정리

이다.사심관 제도(事審官制度)와 기인 제도(其人制度)사심관 제도와 기인 제도는 고려의 태조 왕건이 호족들을 포섭, 통제하기 위해 마련한 제도이다.사심관 제도는 고려 시대 중앙 ... 의 고위 관료에게 자기 연고지를 다스리도록 임명한 특수 관직으로, 그 지방의 관리를 관할하여 토착 세력을 통제하려는 목적에서 만든 제도이다.기인 제도는 호족의 자제를 수도에 인질로 붙잡 ... 계통의 불교 종파이다. 고려 시대 불교계에서는 교종과 선종을 통합하려는 움직임이 지속적으로 이루어졌는데, 천태종에서는 대각국사 의천에 의해 교종을 중심으로 한 불교 통합 운동

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| 리포트 | 23페이지 | 3,900원 | 등록일 2007.01.09

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인강 주거환경과 건강 타이핑자료

정부의 영향권?경주 중심의 경상도 일원?불교(교종) ?통시수단으로지방(변방)호족?혁신적인 선종으로 지역민을무마선종?풍수지리는 기본임모든 선승들?풍수지리에 능함3. 뇌파와 심신 ... , 남원 실상사신라의 불교교종 : 3산5악 중심3산- 경주에 인접5악- 태백, 계룡, 지리, 토함, 팔공선종 : 구산선문(내륙) 경주와 떨어진 변방에 위치보림(장흥), 성주(보령

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| 시험자료 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.20

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[인문어학]300년의 동양 그후 300년

사마예는 낙양을 빠져나와 건업(건강)에 주둔하고 있었는데 왕도 등 중원의 호족과 토착 호족들의 추대를 받아 317년 동진을 세움으로써 중국 북부의 5호 16국과 남북으로 대치 ... 하는 남북 분열의 시대가 열리게 되었다. 사마예는 동진의 관중이라 불리는 왕도의 도움으로 강남 지방 호족들을 복종시켜 동진의 기반을 튼튼히 해나갔다. 동진의 정권이 수립된 후 6년 ... 되었다. 동진 정권은 북방에서 내려온 호족 왕씨와 강남 지방의 호족 세력이 2대 지주를 이루었는데 약 100년 동안은 왕씨 일족과 그 뒤를 이은 유씨, 사씨, 환씨 등이 조정

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.11

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고등학교 국사과(국사교육)의 교육과정개정, 고등학교 국사과(국사교육)의 특징, 고등학교 국사과(국사교육)의 내용체계, 고등학교 국사과(국사교육)의 지도원칙과 지도방법, 고등학교 국사과(국사교육)의 평가 분석

·발해의 경제·사회 구조·신분제도·화백 제도·화랑 제도·호족의 대두·유학의 보급·불교의 전래·삼국의 예술·통일 신라의 예술·선종과 풍수지리설·발해의 문화중세 사회의 발전·중세

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.06

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[인문사회학] 우리나라에서의 불교

적 고려시대에 훨씬 더 발전하게 된다. 이로 인해 불교는 통일신라 후대에 중국 유학승들이 들어와 산간은둔으로 명맥을 유지해 온 선종은 고려왕조의 개막과 더불어 재야 및 호족의 후원 ... 시키기 위한 것이었다. 불교와 민간신앙의 접목은 불교가 삼국에 수용된 이래 계속되었으며 태조 대에는 팔관회와 연등회를 통하여 그 목적을 달성했다. 또한 교종과 선종을 통합하기 위하여 해회

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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[한국사] 신라하대 불교의 동향과 변화

은, 그 지배계층의 붕괴 및 교종내부의 사치와 부패로 인해 선종에게 그 자리를 내어주게 되었다. 9세기 즈음 수용된 선종은 사회변동을 주도한 호족세력의 이념적 기반으로서 부상 ... 로 선종은 중앙정부의 간섭을 배제하면서 지방에 독자적인 세력을 구축하려는 지방호족{ 신라 말에 신사회세력으로 등장하여 지방사회에서 일정한 지역에 대한 정치적 경제적 군사적 지배권을 형성 ... 禪門이었다.{나말여초의 선종사상의 경향은 진성여왕을 전후하여 크게 변하고 있다. 진성여왕 이전에는 개인주의적이었고 왕실과 지방호족의 쌍방에 관계를 가지고 있었으나, 후삼국 정립

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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금속활자와 직지에 대하여

와는 차원이 다른 정치문화와 사회 계급구조를 형성하였다. 왕경 중심의 골품제적 귀족사회는 완연히 무너지고 지방의 유력층인 호족출신의 관인이 지배하는 사회가 되었다. 이에 따라 문명의 중심 ... 145판을 중앙에 상납하였다는 기록이 보인다. 따라서 11세기말의 선종(1084-1094) 때에 송나라 황제가 127종 5천여 권의 서적을 고려에서 구할 정도로 고려가 많은 서적 ... 적 저작이며, 일반적 특징으로 임제종 종문제일서인 이나 조동종의 등과 유사하다. 그러나 그 내용에 있어서는 선종의 강요와 체제가 더욱 잘 된 책으로 보여진다. 또한 이 책은 선가

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.25

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