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천태종 고려 사회 불교 dmlgml76 天台山賦 통강남절강상박의 고려 불교의 발전 고려 종교와 문화
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"천태산(天台山)" 검색결과 61-70 / 70건

  • 자료 표지
    [한국문화사] 고려시대의 종교
    기 시작하여 홍척(洪陟)의 실상산파(實相山派, 남원 實相寺), 혜철(慧哲)의 동리산파(桐裏山派, 곡성 泰安寺), 현욱(玄昱)의 봉림산파(鳳林山派, 창원 鳳林寺), 도윤(道允 ... 천태종천태종은 수(隋)의 천태 지의(天台智의, 538∼597)가 법화경을 중심으로 천태교학을 체계화함으로써 성립된 종파이다.이 천태종은 신라의 법융(法融)·이응(理應)·순영(純英 ... 였다. 제관은 중국에 10년간 머물면서 천태사교의(天台四敎義)를 저술하였는데, 이 책은 중국에서 천태교학의 입문서로서 널리 유포되었다.제관과 같은 시대의 의통(義通, 927∼988)은 화.
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15
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    [불교] 교종과 선종
    전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社)를 설립 ... 하면서 조계종(曹溪宗) ·천태종(天台宗) ·총남종(摠南宗)의 세 종파가 선종으로 단일화되었다가, 1565년(명종 20) 양종제도가 폐지되면서 국가권력에 의해 종파가 폐지되었다. 불교 암흑기 ... (선덕왕 5) 중국 당(唐)나라의 서당지장(西堂智藏)에게서 법을 받아온 도의(道義)가 가지산문(迦智山門)을 개창한 것을 비롯, 이후 선종 9산문이 성립되면서 크게 번창하였다. 고려
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29
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    [중국문화] 중국 차 문화의 전파와 그전래
    는 왕실의 관리하에 차를 경작하는 농공업이 이미 전문화되었다는 것을 설명해준다.한대(漢代) 갈현(葛玄)이라는 명사가 절강(浙江) 천태산(天台山)에 식다지포(植茶之圃:차를 심는밭 ... 대리(大理)에 이르고, 난창강 을지나 보산(保山)?등충(騰衝)으로부터 미얀마로 가고, 다시 미얀마에서 인도로 이어진다. 요원한 상고시대에 빽빽한 열대 우림 기후 사이를 말방울을 울리
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.11
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    선종과 호족의 관계
    전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社 ... 하면서 조계종(曹溪宗) ·천태종(天台宗) ·총남종(摠南宗)의 세 종파가 선종으로 단일화되었다가, 1565년(명종 20) 양종제도가 폐지되면서 국가권력에 의해 종파가 폐지되었다. 불교 ... (선덕왕 5) 중국 당(唐)나라의 서당지장(西堂智藏)에게서 법을 받아온 도의(道義)가 가지산문(迦智山門)을 개창한 것을 비롯, 이후 선종 9산문이 성립되면서 크게 번창하였다. 고려
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03
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  • 자료 표지
    고려후기 백련사와 수선사의 신앙결사운동
    , 1987, p.514.3. 백련결사(白蓮結社)와 백련사(白蓮社)당시의 불교계에 많은 영향을 미친 결사운동은 조계선종 계통에 이어서 천태종(天台宗)에서도 있었다. 원묘국사 요세(圓妙 ... 國師 了世, 1163∼1245)가 중심이 된 백련사 결사가 그것이다. 요세(了世)는 지금의 합천지방 토호의 자제로 일찍이 출가하여 천태교관(天台敎觀)을 수학하고 23세가 되던 해 ... 한 120가지의 수행상의 제약을 극복하려면 천태의 묘해에 의지해야 한다고 생각한 것이다. 그리하여 요세는 수선으로부터 천태교관(天台敎觀)으로 방향을 전환하게 되었다.그 후 그는 천태법화
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.26
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    [불국사] 불국사
    의 이름은 수미범종각(須彌梵鐘閣)으로 수미산(須彌山) 모양의 8각 정상에 누각을 지어 그 위에 108명이 앉을 수 있고 아래로는 오장간(五丈竿:50자 높이의 칸)을 세울만 하였다고 기록 ... (自性身)이라 하여 구별하고 있다. 또 천태종(天台宗)에서는 비로자나 부처님 노사나 부처님 석가모니 부처님을 법신(法身) 보신(報身) 응신(應身)에 배치하여 설명하고 있고, 밀교(密敎
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.10.15 | 수정일 2023.10.01
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  • 자료 표지
    [풍수지리학] 팔공산 일대를 답사하고 (동화사, 파계사, 부인사, 염불암을 중심으로)
    하여 연경전(蓮經殿) 천태각(天台閣) 등 20여 채의 큰 규모의 건물이 있고, 당간지주(幢竿支柱) 비로암(毘盧庵) 3층석탑 동화사 입구 마애불좌상(磨崖佛坐像) 비로암 석조비로자나불좌상 ... , 영조 8년(1732) 관허(冠虛), 운구(雲丘),낙빈 (洛濱), 청월 (晴月) 대사 등이 각각 중창 중건하였다.대웅전을 비롯하여 천태각, 영상전, 봉서루, 심검당 등 현존 ... 로부터 승려들이 수행하는 곳이다. 따라서 일반적으로 우리나라사찰의 지형적 특징으로 꼽을 수 있는 것이 산으로 에워싸여 있어 폐쇄적인 공간구조를 가지고 있고, 개방적인 구조는 주로 물길
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05
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    세계화와 민족주의
    보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社)를 설립하면서 다시 번성하였다. 조선시대에 들어와서는 억불숭유(抑佛崇儒) 정책 ... 에 의해 점차 쇠퇴하였다. 1424년(세종 6)에는 당시 불교 7종파를 선종과 교종의 두 종파로 폐합하면서 조계종(曹溪宗) 천태종(天台宗) 총남종(摠南宗)의 세 종파가 선종으로 단일 ... 응 등으로 주로 최씨였던 점이 특이 하다고 할 수가 있다.③새로운 사상들의 도입 - 풍수지리설과 선종9산ㄱ. 풍수지리설 - 약칭 풍수설 지리설이라고도 한다. 도성(都城) 사찰(寺刹
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.07
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  • 자료 표지
    [중국통사] 중국의 남북조시대부터 근대사까지
    에서는 특히 불교가 발전하여 수 이래의 천태종(天台宗)과 화엄종(華嚴宗)이 종래의 여러 교의(敎義)를 집대성하고, 현장(玄)은 인도에서 가지고 온 방대한 경전(經典)의 번역사업을 일으켜 ... 의 경우 삼국체제가 붕괴되고 정치세력 판도가 크게 바뀌는 데 결정적인 역할을 하였다. 그러나 중기 안녹산(安祿山)의 난(亂) 이후 이민족의 흥기와 국내 지배체제의 모순이 드러나 중앙 ... 되었고 신라 말에 이르러서는 관혜(觀惠)의 남악(南岳;지리산)과 희랑(希朗)의 북악(北岳;가야산)의 두 파로 대립되었다가 고려초 탄문(坦文)·균여(均如) 등에 의해 다시 일가(一家)를 이루
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    | 시험자료 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.31 | 수정일 2022.05.01
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  • 자료 표지
    [선종] 선종철학에 대하여..
    , 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 조계산(曹溪山)에 수선사(修禪寺)를 세우고, 정혜결사(定慧結社)를 설립하면서 다시 번성 ... 의 마음을 깨닫는다는 견성오도(見性悟道)를 주장했다.2. 선종의 역사선종의 이야기 가운데 부처가 영취산(靈鷲山)에서 설법하고 있을 때, 범천(梵天)이 금바라화(金婆羅華)를 바치 ... 하였다. 조선시대에 들어와서는 억불숭유(抑佛崇儒) 정책에 의해 점차 쇠퇴하였다. 1424년(세종 6)에는 당시 불교 7종파를 선종과 교종의 두 종파로 폐합하면서 조계종(曹溪宗) ·천태종
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.21
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2025년 12월 05일 금요일
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