"참법"의 검색결과 입니다.

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안양찬 전회설 목판인쇄 참법 변호사시험 고인쇄 박물관 교선 논쟁

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"참법" 검색결과 61-75 / 75건

[한국인쇄술][목판인쇄][금속활자][인쇄][인쇄술][목판][금속][활자][한국인쇄술의 역사][목판인쇄의 역사][금속활자의 역사]한국인쇄술의 역사, 목판인쇄의 역사, 금속활자의 역사(인쇄술, 목판인쇄, 금속활자)

여는 근래에 [자비도량참법집해](慈悲道場懺法集解) 상.하 권의 흥덕사 주자번각본이 발견됨으로 인해 더욱 확증을 얻게 되었다. 이 흥덕사의 활자는 사찰 나름의 재래방법으로 주조하였기 때문

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.10.02

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[인쇄술][목판인쇄술][활자인쇄술][목판][활자][활자인쇄][목판인쇄][인쇄]한국의 인쇄술, 목판인쇄술(목판인쇄술의 제조, 판각), 활자인쇄술(활자인쇄술의 목활자 종류)(인쇄술, 목판인쇄, 활자인쇄, 금속인쇄)

직지심체요절』권하 1책과『자비도량참법집해』 권상하 2책 번각본이 전래되고 있다. 그중 흥덕사자본『불조직지심체요절』권하 말미에는 선광칠년정사(우왕3, 1377) 칠월일 청주목외 흥덕

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.09.30

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[한국사상] 지눌 사상

으며 마음은 허공과 같아 끊어지지 않고 변하지 않으니 자신의 마음이 참 부처요 본래 갖추어진 불성이 곧 참법이란 깨달음 이었다당시 불교는 교종과 선종으로 나뉘어져 있었는데 교종

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30

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금속활자 인쇄술 요약 정리

의 크기 등은 알 수 없다.- 흥덕사자 : 흥덕사에서 『불조직지심체요절』과 『자비도량참법집해』등을 인출하는데 사용한 금속활자 이다. 그 권말에 ‘선광칠년정사칠월일청주목외흥덕사주자인시년

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.12

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[한국과학사]제지기술과 인쇄술

에 있었던 흥덕사에서 「직지(直指)」와 「자비도량참법집해(慈悲道場讖法集解)」 등을 찍어낸 금속활자이다. 활자의 크기는 활자의 크기는 대자 1.0 1.0㎝, 소자 1.0 0.5㎝였으나

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.01

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대구지역 관광의 문제점과 개선방안

북지리 석반가사유상, 조정임진란기로그 조정종손가소장문적, 분류두공부시언해, 파계사 영산회상도, 예염미타도장참법, 무예제보번역속집 등이 지정되어 있다.사적으로는 대구 달성, 불로동

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.28

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[종교와 교정교육] 종교와 교정교육

종교와 교정교육Ⅰ. 序Ⅱ. 교정교육의 意義Ⅲ. 교정교육에서 종교의 입지1. 교정교육에서 종교의 중요성2. 종교의 교정참여Ⅳ. 종교적 행동과 교화1. 종교적 행동2. 교정을 위한 종교적 방법들의 제시1)명상2)기도3) 참회4) 주문5) 독경Ⅴ. 교정과 선(禪)1. 선(禪..

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.30

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서지학개론책 요약

술이 시작됫음을 알 수 있다. 흥덕사자는 흥덕사에서 불조직지심체요절과 자비도량참법집해 등인출하는데 사용된 것이다. 고려시대 것 중에서 실물이 전해지는 것은 복활자 1개가 전해지

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.07 | 수정일 2015.08.07

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[한국사상]교선 논쟁

보살(실천)의 도만 행하면 삶의 공간인 삼계가 불토가 아님이 없다고 하기도 하였다.지눌은 또한 ‘수선결사’ 또는 ‘정혜결사’ 라는 구체적 실천 운동을 통해 정토사상과 참법을 바탕

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.14

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[고인쇄 출판]고인쇄 박물관 파헤치기

의 교류가 있었음. 모리스 쿠랑 생애와 활동이 조명되고, 오국진에 의해 활자를 개별적 분석하기 시작함. 또, 자비도량참법집해 라는 흥덕사 자본의 번각본이 발견.1990년대 - 청주

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.06

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[고대사]도선의 풍수지리사상

풍수참법이 강서지방에 유행하고 있었는데, 신라 유학승 대부분이 그곳에서 공부를 하였고, 혜철이 법을 받은 서당지장도 그곳에 있었다.또 다른 설로 도선이 일행에게 풍수지리를 배웠

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16

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[일본문화]일본의 역사 문화

에 참법이 시행된 날이다.어머니 날(母の日)은 5월 둘째주 일요일. 원래 미국의 교회에서 시작되었다고 하는데, 일본에서도 기독교 교회의 활동에 따라 확산되어 1949년 경 어머니 날

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.02

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[노동경제학] 노사협의회 제도

시켜야 하므로(근참법 시행령 제5조 제5호) 어느정도 해소될 수 있을 것으로 생각된다.ⓒ 사업주의 보고의무 해태시 자료제출요구권 신설근참법은 구법과 마찬가지로 사용자가 기업의 경제적 ? 재)

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.22

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[불교 개혁운동] 요세의 백련결사

은 말해준다. 따라서 이 보현도량이란 혜사의 법화도량의 이름을 빌려 법화참법을 실행한 도량이며 천태의 《마하지관》의 실천도량이라고 볼 수 있다. 여기서 《마하지관》제 2권의 四

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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미륵신앙의 도량-금산사

고 명산을 두루 다니다가, 선계산 불사의암(不思議庵 : 부안의 변산에 있던 절)에 머물러서 삼업(三業)을 수련했으며, 망신참법으로써 계를 받았다. 그는 처음에 이레 밤을 기한으로 하

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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