"지관(止觀)"의 검색결과 입니다.

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대승기신론 한국사상사입문 사마타 이망조지 고려 불교의 발전 고집멸도 천태 지의 생애

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"지관(止觀)" 검색결과 61-80 / 89건

[불교사상]불교사상

)인 지관(止觀)의 실수를 사상적으로 정립한 《마하지관(摩訶止觀)》《법화경》을 독자적인 사상으로 해석한 《법화문구(法華文句)》의 이른바 을 편찬하였다. 이것은 중국?한국?일본 ... 까지 모두 포함되어 있다. 이들 대상을 각각 다시 열 가지 방법(十乘)으로 관찰한다. 즉 관부사의경(觀不思議境), 기자비심(起慈悲心), 교안지관(巧安止觀), 파법편(破法遍), 식통새이다. ... 사종삼매는 사실상 남악 혜사 선사가 일생 동안 그대로 행하였으며 입적할 때 대중들에게 부촉한 행법으로서 천태 지의가 원돈지관을 구성할 때 요체로써 채택한 것이다. 여기에는 불교

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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고려불교의 발전

의 천태산天台山으로 은둔하였다. 이것이 천태종 성립의 단초가 되었으며, 지의는 『법화경』에 따라 불교를 체계화한 법화현의法華玄義, 천태의 관법灌法인 지관止觀의 이론을 사상적으로 정립 ... 한 마가지관摩訶止觀, 『법화경』을 독자적인 사상으로 해석한 법화문구法華文句의 이른바 『삼대부경三大部經』을 편찬하였다. 이것은 중국, 한국, 일본을 일관하는 천태교학의 지침서가 되

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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원효의 일심과 화쟁사상

는 노력으로 하나인 마음에 돌아가서 모든 생명을 이롭게 하려는 쉼 없는 실천이다. 다섯째, 지관(止觀)은 마음을 가라앉히고 항상 관찰하는 것인데 이것은 산란한 마음을 하나로 집중

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.21

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윤회와 해탈의 서사구조로 본 홍루몽 - 가보옥의 행적을 중심으로

)’, ‘지계(持戒)’, ‘인욕(忍辱)’, ‘정진(精進)’, ‘지관(止觀)’의 육바라밀(六波羅密)의 실천이 그것이다. 이들의 실천을 통하여 하나인 마음의 원천에 돌아갈 수 있

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.02.11 | 수정일 2020.10.20

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의천의 생애와 천태사상

어 좌선(坐禪)과 지관(止觀)의 수행을 중시하는 천태교관이 더욱 포괄적이며 선종과도 통할 수 있는 것이라 생각했기 때문이다. 그가 국청사를 천태종의 근본도장(根本道場)으로 하여 천태

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24

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천태불교(天台佛敎)에 관하여

의 저작4. 천태법화의 체계5. 천태 敎相判釋의 구조1) 五時 2) 化儀四敎 3) 化法四敎6. 원돈교상의 원리1) 삼제원융 2) 일념삼천7. 천태지관의 조직1) 3지3관 2) 상대 ... 지관과 절대지관 3) 3종지관8. 천태불교의 전개1) 천태불교의 사상적 특색 2) 천태불교의 역사적 전개9. 천태종의 발전1. 천태사상의 성립천태란 원래 산 이름이다. 천태산은 중국 ... 불교의 실천수행을 10장으로 체계지은 마하지관을 통해서도 충분히 입중 된다.法華文句因緣釋?約敎釋?本迹釋?觀心釋四種釋法華玄義名?體?宗?用?敎五重玄義摩訶止觀五略十廣5. 천태 敎相判釋

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10

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원효의 사상

려는 쉼없는 실천이다.다섯째, )지관(止觀 : 마음을 가라앉히고 항상 관찰함)이다. 이것은 산란한 마음을 하나로 집중시키어 )삼매(三昧)를 얻는 훈련과 항상 몸과 마음의 움직임

리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2009.10.29

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명상의방법과 구체적체험

전환은 모두 오른쪽으로 회전한다.(1) 앉는 방법과 손의 자세ㅡ결가부좌(結跏趺坐)와 반가부좌(半跏趺坐) 및 법계정인(法界正印)발과 손의 형태는 (천태소지관“天台小止觀“)에서 비롯 ... 되었다. 7세기 말에 인도에서 중국에 온 불타파리(佛陀波利)의 설과 선무외(善無畏)의 설도 “천태소지관“의 설과는 좌우가 바뀌어 있다. 결가부좌(結跏趺坐)는 왼발위에 오른발을 겹쳐 ... 게 반듯이 세우거나 신경을 곤두세워 불안하게 하지 말라. 중요한 것은 귀와 어깨가 직선이 되게 하고 코와 배꼽이 수직이 되게 하는 것이다“고 하고 있다.“천태소지관“에서도 “다음으로 몸

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24

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불교 수양론과 교육론

방도로 원효는 시(施)ㆍ계(戒)ㆍ인(忍)ㆍ진(進)ㆍ지관(止觀)의 오문을 말하고 있다.이 오문의 수행을 통해서 점진적으로 밝아져 본래의 일심을 기능적으로 회복해 가는 바 이 수행

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.08

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기공 - 선과 참선에 대하여

불교는 달마대사의 ‘여래선’으로 시작되어, 천태종 지의선사의 ‘지관법’등을 거쳐 후대에 이르러서야 ‘묵조선’, 그리고 ‘화두선’이 나온다. 달마조사가 전하셨다는 ‘여래선’이 무엇인지 ... 수행방법이다.지관법이란, [그칠지]자와 [관찰할 관]의 두 글자를 합쳐놓은 것으로 요즘의 우리말로 풀이하면, [사마타]와 [위빠사나]다. 이것은 호흡을 대상으로 해서 어떻게 집중 ... 붙어서 나타나며 부처님께서는 이 둘을 부지런히 닦을 것을 강조하셨다. 그래서 중국에서는 도 止觀수행이 크게 성행했으며 우리나라에서도 보조국사께서 定慧雙修를 주창하신 것이다.남방불교

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.11

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[교육철학 및 교육사]원효의 교육사상

으로 인간 마음과 그 삶의 태도를 선한 방향으로 이끄는 것이 덕을 기르는 가장 기초적인 교육 작업이다.3) 체육교육① 원효가 제시한 기본적은 수행은 지관(止觀) 즉, 선정(禪定)의 정신

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.29

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[인도][인도불교][불교][원시근본불교][인도의 종교][인도의 특징][인도의 원시근본불교시대][인도 불교의 흥성][인도 불교의 쇠퇴]인도의 특징, 인도의 원시근본불교시대, 인도 불교의 흥성, 인도 불교의 쇠퇴 분석

진행되면 나타나는 것이 정이다. 정은 보이고 들리고 알게 되는 단계로써 이는 흔히 삼매(三昧, Samadhi)라고 일컫는 지관(止觀)인 비빠싸나(Vippasana)이다. 혜(慧

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.15

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법구경 언어품 쌍요품 방일품

하고 懷?怒癡하여 不惟止觀하면 聚如群牛하여 非佛弟子니라.교묘한 말로 많이 구하며 방탕하여 계율이 없고 음란함을 품어서 분노하고 어리석으니 지관을 생각지 않으면 여러 소를 모으는 듯

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.28

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6-7세기 중국불교의 흐름

다.는 천태종이다. 천태종의 실제 창시인은 천태대사로 일컬어지는 지의(智?, 538~573)다. 그는 수행의 지침으로 지관(止觀)설을 제기했다. 또한 그것을 중관학 등의 교학

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28

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교육이론으로서의 대승기신론

가지 실천항목 -시문(施問) : 베푸는 문 -계문(戒文) : 계율을 지키는 문 -인문(忍門) : 참는 문 -진문(進門) : 나가는 문 -지관문(止觀門) : 그치고 보는 문 = 다섯

리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.05.30

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[불교와 문화]선의 효용..

다양한 수행법을 포함하고 있다. 참선에도 몇 가지의 방법이 있다. 첫째는 지관참선(止觀參禪法)이다. 이것은 마음의 온갖 산란한 번뇌를 그치고 고요하고 맑은 슬기로써 모든 존재(萬法 ... 은 정과 혜를 함께 닦는 수행법이다. 이를 정혜쌍수라고 한다. 정과 혜는 수행의 증득의 측면을, 지와 관은 닦는 방법의 측면을 이르는 말로 이해되어 지관쌍수라고도 한다. 따라서 참선

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.27

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현대 사회와 선의 필요성

상으로 옮겨와서 이루어졌다. 이리하여 천태선은 법화경 사상과 인도의 요가 형식이 한데 어우러져서 이루어졌다고 말할 수 있다.. 천태선에서는 지관법(止觀法)을 쓰고 있는데, 즉 마음

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.05

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[종교 선학] 선(禪)용어개념정리

이 지속되는 것을 말한다.9) 심일경성(心一境性)지관(止觀)과 정혜(定慧)가 동시에 나타나는 선정을 말한다. 마음으로 하여금 추호의 번뇌도 없이 한 경지에만 안주하도록 하는 선정인 ... 으로 하여금 진리를 바로 관찰하고 통달하게 하는 정신작용을 뜻한다.※ 지관(止觀)이란 개념보기- 첫째로 마음을 안정시키고 내면의 지혜를 계발하여 모든 진리를 올바로 관찰하도록 하는 데 있

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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[명상과 수행]여러종교에서 명상과 수행이 가지는 의미

은 이것까지도 떠나서 일체 존재의 참된 모습을 보는 것(觀)이므로 정견(正見)을 뜻한다. 그러므로 지와 관을 겸비하고 있는 지관쌍수 (止觀雙修)가 바로 불교의 선인 것이다. 이때 ... 대상에 집중하지 않으면 안된다. 한편 觀은 대상을 올바르게 보는 것이므로 참된 도리를 지혜에 비추어 보고 그것을 올바르게 사용하는 것이다. 지관쌍수는 흔히 정혜겸수(定慧兼修)라고

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.11

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원효의 일심화쟁사상

는 마음'이다. 성내는 마음을 다스리는 것.④ 정진(精進) 즉 '끊임없는 노력'이다. 하나의 마음에 돌아가서 모든 생명을 이 롭게 하려는 쉼 없는 실천.⑤ 지관(止觀) 즉 '마음

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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