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"은거(隱居)" 검색결과 61-80 / 139건

  • 증류본초 양도은거서문
    梁·陶隱居序양나라 도은거[도홍경] 서문隱居先生, 在乎茅山巖嶺之上, 以吐納餘暇, 頗遊意方技, 覽本草藥性, 以爲盡聖人之心, 故撰而論之。吐? [t?na] :1) 출납하다 2) 도가 ... ,?西??5km도은거 선생은 모산 바위 고개위에 살며 토고납신의 단전호흡을 하는 겨를에 처방기술에 뜻을 두고 본초의 약성을 보고 성인의 마음을 다하므로 편찬하여 논의하였다.舊說皆稱
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    | 리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.09
  • 증류본초 卷第三 공청 증청
    하면 공청이 생기며 배속이 빈다.三月中旬採, 亦無時。3월중순에 공청을 채집하며 또 때가 없이 채집한다.陶隱居云越屬益州。도은거가 말하길 월휴산은 익주에 속한다.今出銅官者, 色最鮮深, 出
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.05
  • 채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 46회 원문 및 한글번역
    며 신기가 맑아 항상 길옆을 배회하여 며칠동안 먹지 않았다.自言姓張名果,生唐堯時,曾爲侍中,(堯時無侍中位號,顯見有詐。) 嗣後隱居中條山上,約閱數千年。자언성장명과 생당요시 증위시중 당시 ... 이 드러난다.) 이 뒤로 중조산에 은거해 대략 수천년을 살아왔다고 했다.相州刺史韋濟,聞張果名,探驗屬實,因上表奏聞。상주자사위제 문장과명 탐험속실 인상표주문상주자사 위제는 장과 명성을 듣
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    | 리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.10.29
  • 본초사변록 4권 구기枸杞 만형자 복령 저령.hwp
    沈?綠之言,分別頗當。이는 심천록의 말로 분별이 의당하다.沈?(풀 무성할 천; ?-총7획; qia?n)綠:청나라 沈金鰲 편찬한 雜病源流犀燭, 傷寒論綱目按陶隱居序,於地骨皮下列“熱中消渴 ... ”字,治虛勞客熱、虛勞苦渴,皆用地骨皮。도은거의 신농본초경서를 살펴보면 지골피 아래에 열중의 소갈을 주치한다고 하며 천금방에서는 허로객열, 허로로 갈증에 고생함을 치료한다고 함은 모두
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.09.20
  • 상심방백에게 올리는 편지 번역본
    는데, 서원에서 무엇을 취하며,중국에서 저처럼 숭상하는 이유는 무엇이겠습니까?隱居求志之士。講道肄業之倫。率多厭世之競은거구지지사。강도이업지륜。솔다염세지효경。은거하며 자신의 뜻을 구하는 선비 ... 隱廬山白鹿洞。創立學宮。부서원지명。고미유야。석남당지세。취리발구은려산백록동。창립학궁。서원이라는 명칭이 예전에는 없었습니다. 남당(南唐)의 시대에 이발(李渤)이 예전에 은거하던 여산
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    | 시험자료 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.05.28
  • 한의학 한약재 증류본초 卷第三 망초
    를 이롭게 하며 5림을 깨며, 묵은 것을 밀어내며 새로운 것을 이르게 한다. 박초에서 생긴다.(石韋爲之使, 惡麥句薑。)석위는 망초와 상사가 되며 맥구강과 상오한다.陶隱居云?按《神農 ... 本經》無芒硝, 只有硝石, 名芒硝爾。도은거가 말했다. 신농본초를 살펴보면 망초가 없으니 단지 초석만 있으니 이름하여 망초이라고 한다.後名醫別載此說, 其療與硝石正同, 疑此卽是硝石。후대
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.01
  • 증류본초 卷第三 초석
    하며, 여원과 상외한다.陶隱居云?療病亦與朴硝相似, 《仙經》多用此消化諸石, 今無正識別此者。도은거가 말하길 질병치료도 또 박초와 비슷하니 선경은 많이 이 초석을 사용하여 여러 돌을 녹이는데
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.22
  • 완당 김정희
    ) 에 은거 ( 隱居 ). 1856 년 71 세 ( 철종 7 년 ) : 10 월 10 일 별세 . 저서 : 완당집 · 예당금속과안록 ( 禮堂金石過眼綠 )· 실사구시설 ( 實事求是說
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21
  • 증류본초 卷第三 운모
    며 운모는 비늘갑과 흐르는 물을 상외한다.陶隱居云?按《仙經》雲母乃有八種?向日視之, 色?白多黑者, 名雲母;色黃白多?, 名雲英;色?黃多赤, 名雲珠;如?露, 乍黃、乍白, 名雲砂;黃白色 ... ?? 科名雲液;皎然純白明澈, 名?石。?露 [b?nglu] : 얼음을 넣어서 마시는 알코올 도수가 낮은 음료?(나타날, 희다 효; ?-총15획; jio?ng,xia?o)도은거가 말
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.04
  • 증류본초 4권 웅황
    라고 한다.生武都山谷、 燉煌山之陽。採無時。웅황은 무도 산 골짜기 돈황 산의 양지에서 생성되며 때가 없이 채집한다.陶隱居云?鍊服之法, 皆在《仙經》中。도은거가 말하길 제련해 복용하는 방법
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.09.02
  • 이이의 교육사상
    부터 40세까지)는 호조좌랑으로 정계에 입문하여 탁월한 시사의 진단과 처방으로 선조임금의 총애를 받던 시기이며, 제3기인 은거(隱居)와 후진양성기(後進養成期 : 41세부터 45세 ... 까지)는 해주 석담에 은거하여 격몽요결, 경연일기 등의 집필활동과 사계 김장생 등 후진양성에 몰두하던 시기이다. 마지막으로 제4기인 재출사기(再出仕期 : 46세부터 49세
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10
  • 증류본초 卷第三 반석
    다.生河西山谷及?西武都、石門。採無時。하서 산 골짜기의 농서 무도와 석문에서 생산된다. 채집에는 때가 없다.(甘草爲之使, 惡牡蠣。)반석은 감초가 상사가 되며 모려와 상오한다.陶隱居云 ... ?今出益州北部西川, 從河西來。도은거가 말하길 반석은 지금 익주 북부의 서천에서 나오니 하서에서부터 온다.色?白, 生者名馬齒礬。청백색 반석은 생산하면 마치반이라고 이름한다.已鍊成?白
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.03.22
  • <국문학개론> 삼국, 통일신라, 고려조의 한문학
    , 전원에서 隱居해 살면서 創作한 作品 또는 그러한 生活과 思想, 感情을 반영한 文學을 두고 말한다.封建社會 文人들이 隱居生活을 하게 된데는 여러 가지 이유가 있다. 차려진 벼슬 ... 이 눈에 차지 않아 더욱 높은 벼슬을 바라고 자신의 身分的 가치를 높이기 위한 수단의 하나로서 한동안 隱居生活을 한 文人이 있는가 하면 隱居生活을 인생의 일종 享樂으로, 인간의 高潔 ... 한 擧動으로 생각하고 隱居生活을 하게 된 文人도 있으며 또 당대 현실에서는 자기의 政治的 抱負를 실현할 수 없음을 깨닫고 전원을 찾는 文人도 있고 당대 社會政治와 人間生活에 대한
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    | 리포트 | 35페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27
  • 본초사변록 2권 갈근 하수오 비해 방기 택사 창포 수평 석곡 골쇄보 호마 대마인 갱미
    고 곧장 소변으로 삼설한다.如己椒?黃丸(義見大黃), 三物木防己湯可按也。금궤요략의 기초력황환은 뜻은 대황에서 나타났는데 천금방의 삼물목방기탕을 살펴볼만 하다.陶隱居云?“防己是療風水要藥 ... 。”도은거가 말하길 방기는 풍수사를 치료하는 중요한 약이다고 했다.水與?皆濕類也, 故防己黃?湯治風濕, 防己茯?湯治水, 木防己湯治?, 名雖有三, 理無少異。수와 음은 모두 습기의 종류이
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.08.23
  • 도산십이곡
    다.)의 강호은거(江湖隱居)를 읊었고, ‘언학’은 학문과 수양을 통한 )성정(性情)의 )순정(醇正)을 읊은 것이라 할 수 있다.3. 문학사적 의의을 통해 본 문학사적 의의이황이 어떤
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.17
  • 독락팔곡 내용 해설
    은 范萊蕪(범래무)의 蓬蒿(봉호)ㅣ오 길은 蔣元卿(장원경)의 花竹(화죽)이로다.百年浮生(백년부생) 이러타 엇다?리.진실로 隱居(은거) 求志(구지)?고 長往(장왕) 不返(불반 ... ) 品物(품물)?야,居居然(거거연) 浩浩然(호호연) 開襟獨酌(개금독작) 岸?長嘯(안책장소) 景(경) 긔엇다 ?니잇고.태평스럽고 성스러운 시대에, 시골에 은거하는 절행이 뛰어난 선비 ... 으로 더불어 조용히 놀기를 구하였도다.평생 동안 덧없는 인생이 이렇다고 어떠하리.진실로 은거하여 뜻을 구하고, 죽어서 영영 돌아오지 않는다면,대부가 타는 수레와 복장이 진흙처럼 천한
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20
  • 율곡이이의 교육철학
    으로 선조임금의 총애를 받던 시기? 3기 : 은거(隱居)와 후진양성기(後進養成期 : 41세부터 45세까지) 해주 석담에 은거하여 격몽요결, 경연일기 등의 집필활동과 사계 김장생 등
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.13
  • 택리지를 읽고
    겠다. 택리지의 서술 목적은 사대부가 살만한 가거지家居地를 탐색, 선택하는 것이다. 당쟁의 상처를 입고 정계에 뜻을 두지 않으면서 산수山水가 좋은 곳에 은거隱居하는 것을 그의 뜻으로 삼았을지 ... 다.택리지에 나타난 은거에 대한 바람을 이중환 개인의 경험에 근거한 것으로 생각할 수도 있겠지만, 당시 시대의 경험에 근거한 것으로도 볼 수 있다. 택리지가 씌어지고 이중환이 살 ... 당한 인물이다. 이처럼 뛰어난 인물이 세상을 등지기로 마음먹은 데에는-정치적 사형선고를 받았다 하더라도-그만큼 사람에게서 당한 상처가 컸기 때문이 아니었을까? 그래서 그는 유독 은거
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.12
  • 율곡이이의 생애와 사상
    의 진단과 처방으로 선조임금의 총애를 받던 시기이며,제3기인 은거(隱居)와 후진양성기(後進養成期 : 41세부터 45세까지)는 해주 석담에 은거하여 격몽요결, 경연일기 등의 집필활동
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.26
  • 상춘곡 소고
    을 당하게 된다. 이런 전차로 처가인 전북 태인에 隱居하며 후진을 양성하였다. 후에 逸民으로 薦擧(천거)되어 벼슬길에 올라가 벼슬이 司諫院 獻納에까지 올랐다. 저술로는 「不憂軒 ... 장형가사이다. 작가가 만년에 고향인 전북 태인에 은거하며 후진을 훈도하는 한편 세속을 떠나 자연에 몰입하여 봄을 완상하여 인생을 즐기는 것을 노래한 가사로, 고향 태인의 산수의 경치
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.08.07 | 수정일 2015.01.10
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2025년 12월 11일 목요일
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