"반(反) 유교정치"의 검색결과 입니다.

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"반(反) 유교정치" 검색결과 61-80 / 405건

마키아벨리즘

대의 당시 혼란스러웠던 국가의 통일을 위해 주장한 사상이다.이사상은 정치는 일체의 도덕 ·종교에서 독립된 존재이므로 일정한 정치목적을 위한 수단이 도덕 ·종교에 반(反 ... )하더라도 목적달성이라는 결과에 따라서 수단의 반(反)도덕성 ·반(反)종교성은 정당화된다는 정치적 사고를 뜻하는 것이었다.그는＜군주론＞에서 "군주에게는 군주의 도덕이 있고, 일반 국민에게는 그 ... 로마인이 가진 역량과 사려를 르네상스시대의 이탈리아 사람들의 마음 속에서 소생시키고, 이탈리아에 새로운 정치 ·사회질서를 수립하려는 그의 이상을 실현함에 있어서, 먼저 낡은 전통적인

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| 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.14

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[심리치료와 상담] 동양의 심리치료적 사상 - 유학 사상, 도가 사상, 불교 사상(동양의 대표적인 심리치료 체계)

한 애정을 중시하는 이러한 가족 윤리를 출발점으로 하여，공자는 인애(仁受)를 인간사회의 조화와 평화를 이루는 원리로 삼아 정치에도 확대하여 적용하였다. 유교에서는 인간이 지켜야 할 ... 몰락한 주(周) 나라의 문물제도가 지닌 허위성과 형식성을 비판하며 나타난 사상이라고 할 수 있다. 유학과는 달리，노장사상은 반문명적(反文明的)이고 탈가치적(脫價値的)이며 반형식 ... . 유학 사상유학(儒學)은 중국 춘추시대의 인물인 공자(孔子，552-479 B.C.)에 의해서 제창된 철학체계이자 윤리학이며 정치학이라고 할 수 있다. 유학의 사상가들이 인간과 사회

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.18

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새로 쓴 500년 고대사 요약정리 및 심화조사

에서, 경쟁과 대립의 낡은 역사인식을 버리고 고려사를 포함한 우리 역사 전반에 대한 새로운 성찰이 필요하다. 식민사학과 반식민사학의 논리를 뛰어넘어 새로운 역사학의 방법론을 모색 ... 후기는 충렬왕 이후 원 간섭기와 공민왕 이후 고려 말까지의 두 시기로 나눌 수 있다. 원 간섭기가 시작되면서 당시의 지배세력은 민심수습을 위해 개혁정치를 단행하였다. 이때의 개혁 ... 을 ‘반원개혁(反元改革)’이라 일컫지만 사실 이는 원의 지원과 조종 하에 이루어졌다. 그 후 공민왕은 원의 영향력이 쇠퇴하는 정세변동에 따라 본격적인 반원개혁을 시도한다. 이에 성장

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.05.01

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뚜웨이밍의 갈등과 대화 PPT

사람들이 제창했던 것으로 이를 극단적으로 표출한 것이 전반서화 ( 全盤西化 ) 또는 반전통 ( 反傳統 ) . 이미 중국에서는 20, 30 년대에 근대화가 논의되기 시작 하 ... ? 시장경제로 대체되는 계획경제 거부할 수 없는 조류가 된 민주정치 시민사회 (= 민간사회 ) (1) 정부에 대해 독립적인 사회역량으로서 , 그 위력이 기업 학술 종교 매체 및 각종 비 ... 와 이성 , 특히 도구적 합리성 법치와 인권 , 인간의 존엄과 개인의 독립적 자유 미국인들에게 현대성이란 시장경제와 민주정치 , 시민사회 , 개인의 존엄 등을 갖춘 ‘ 경제인

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.30

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사형제도의 존치론과 폐지론(찬성/반대)의 논쟁과 그 근거,세계적 현황 및 한국의 실태, 바람직한 방향

이 중단된 ‘사실상(또는 실질적) 사형폐지국’으로 평가받고 있다. 추측컨대, 이는 그 자신이 한때 정치범으로서 사형선고를 받았던 김대중 대통령의 개인적 소신의 발로가 아니었나 생각 ... 장이 언론에 공개되기도 했다.중국의 경우, 유교적 전통과 사회주의 체제라는 특수 환경으로 인해 사형제도가 꾸준히 유지되고 있으며, 상대적으로 사형이 집행되는 인원 또한 많다. 다만 ... 고 있다는 점에서 정당화될 수 있다. 따라서 사형은 이러한 측면에서 헌법상의 비례의 원칙에 반하지 아니한다 할 것이고, 적어도 우리의 현행 헌법이 스스로 예상하고 있는 형벌의 한

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.06 | 수정일 2017.03.10

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금오신화

. 맺음말김시습이 평생의 반 이상을 불교와 유교사이를 오가며 세간으로부터 行儒跡佛이라는 낙인이 찍힐 정도로 두 사상세계를 섭렵했던 사실에 대하여는 조금도 논란의 여지가 없을 것이 ... 을 입증하고 사회 정치이념을 직설적으로 토로하고 난 후, 그것이 신기한 체험이라는 의미로 받아들이도록 견고한 액자형식을 사용했다는데 특징을 찾아 볼 수 있다.「용궁부연록」은 주인공 ... 적 속박으로부터의 인간성 해방, 자유연애의 제창, 인습, 미신, 패도 정치에 대한 비판을 의도 ⇒ 구체적, 역사적으로 규정하지 못한 한계를 지님② 임형택氣一元論으로 해석. 중세

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.03

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아는 것으로부터의 자유(신자유주의 메커니즘을 비판없이 받아들이는 현실을 중심으로)

?’라는 질문은 죽었으며 교육은 미친 교육이 되었고 학문은 더 이상 학문이 아닌 반(反)학문이라는 보이지 않는 이름을 내걸게 되었다. “세계에서 가장 많이 공부하면서도 인간과 사회 ... 육성된 호모에코노미쿠스는 무한경쟁사회에 던져지게 된다. 이 사회의 배경에는 과거부터 우리들의 사고를 지배해온 유교문화와 나누고 줄 세우고 남과 비교하기 좋아하는 국민성인 서열, 순서 ... 또는 사회적 신분에 의하여 정치적·경제적·사회적·문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다. ②사회적 특수계급의 제도는 인정되지 아니하며, 어떠한 형태로도 이를 창설

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.11

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청말, 신해혁명 시기의 민족주의 담론과 중화민족 개념의 허상

않았다. 그리고 1903년에는 반만 혁명의 합리성을 인정하기도 했다. 이렇듯 反滿 사상을 가지고 있던 양계초이지만 후에 그는 이러한 만주족 문제를 부차적으로 보고 국가를 위한 국민 ... 는 민족 결속이라는 중국의 정치적 저의를 실현하는 도구가 되었다. 56개의 민족으로 이루어진 중국에게 민족 간의 결속은 국가 체제를 유지하는 데에 있어서, 그리고 더 부강한 국가로 발 ... 이렇게 ‘五族’모두가 중화국의 국민이라고 말한다. 그는 같은 도덕 문화를 공유하는 집단이 곧 민족이며, 때문에 공자를 중심으로 한 유교 문화권, 즉 한족 문화권 아래의 종족들을 모두

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.25

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공자

나라의 방해로 자신의 뜻을 펼칠 수 없게 되자, 관직을 버리고 다른 나라를 돌면서 이상적인 정치를 실현코자 노력했다. 그렇지만 그는 뜻을 이루지 못하고 노나라로 다시 돌아왔고, 그 ... 뒤로는 정치에 뜻을 버리고 제자들의 교육에 전념하다가 73세에 생을 마친 인물이다.공자는 많은 제자들을 모아 가르치는 학원을 형성하고 있었는데, 이것은 중국의 최초의 학원이 ... (禮)를 행하고자 한 것 같다. 예(禮)는 전통적·관습적 형식이고, 사회규범으로서의 성격을 갖는다. 유교에서 전통주의를 존중하고 형식을 존중하는 것은 바로 이 점에 입각한 것이

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.14 | 수정일 2013.12.01

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중국현대개론 - 아편전쟁부터 중화인민공화국

( 三反 ) 과 5 반 ( 五反 )중국공산당의 폭정과 살인역사 ③ 대약진과 대기근 ④종교 탄압등소평의 집권 (1980) 중국의 개방 , 실용의 시대천안문 사건 (1989) 천안문 ... ) · 이홍장 ( 李鴻章 ) · 좌종당 ( 左宗棠 ) 등이 주도한 양무운동이 진행되었다 . 이 운동의 기본사상은 , 중국의 전통적 유교 도덕을 중심으로 하여 서양의 과학기술과 그 성과 ... 세력의 침략에 도움 을 주는 경우가 많아 크리스트교도 싫어했다 . 그래서 의화단은 반크리스트교 반외세를 외치며 서양과 관련된 것은 모조리 부수었다 . 교회를 불태우고 , 철로

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| 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.03

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[윤리학] 아시아적 가치의 지양 - 전근대와 근대의 변증법

유교와 연관되어온 본질적 반(反)개인주의는 그릇된 이해이며 기껏해야 전통에 대한 일방적 오해라는 점을 지적한다. 그들은 개인의 권리와 자유는 소박한 형태이긴 하지만 유교사상 ... 의 위상이 극대화된 일본 모델과 시장의 위상이 극대화된 홍콩 모델의 양극 사이에 다양한 변형이 존재한다. 동아시아 모델의 특징으로 자주 지적하는 유교문화도 사실상 동북아에 국한된 것이 ... 며, 가족주의와 공동체주의 같은 아시아적 가치도 경제적·사회적·정치적 변동과 무관한 항구적 특수성이라기보다는 그러한 변동의 후발성에 기인한 과도적 특수성에 불과하다.동일한 가치관

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.23 | 수정일 2013.12.02

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진독수의 초기 정치사상과 활동 연구

의 태도와 愚民의 위에서 이것을 계몽하고 혁신하겠다고 하는 태도는 유교적이라고 비판하였다.)진독수의 초기 정치사상과 활동 연구.hwp이 시기 공교국교화에 대한 비판은 신지식인들 뿐 ... 아니라 기독교, 불교, 회교, 도교 등 타종교단체에서도 계속되었다. 또한 孝悌를 낡은 가족윤리의 근본이며 역대의 전제정치와 결합한 낡은 도덕의 전형이라고 유교공격의 포문을 열 ... 었던 吳虞는 이어서 이른바 예교비판을 통해 유교적 정치철학과 제도?법률?풍속의 근원이 되는 보다 핵심적인 교리로서의 예에 관한 집중적인 공격을 가하게 되었다.)陳獨秀의 初期 정치사상

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.15

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한국의 종교와 사회운동 서평

고 점차 반유신체제운동이 확산되었으나 통일된 체제의 부재로 여러 가지 문제들이 발발하였고 그 대응으로 사제단이 출범하였다. 사제단은 긴급조치의 무효화와 반(反)유신, 국민의 생존 ... 것은 자선을 비롯한 사회복지 활동이다. 종교사회복지는 정치적 이해관계가 개입되거나 시장 논리에 매몰되기 쉬운 정부나 기업에서 행해지는 복지사업과 달리 정치적 역학 관계나 경제 논리 ... 이 아닌 종교의 자기 팽창의 수단으로 전락할 가능성이 있기 때문이다. 특히나 유교가 조선왕조의 멸망과 함께 몰락한 이후 일정한 지배종교 없이 다양한 종교가 지배 종교로 성장하기 위해

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.21

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문화대혁명

하려는 조반(造反:반대를 조성하는 것)운동이 일어났다. 대학에는 대자보가 벽을 뒤덮었고, 교수와 교직원들은 학생들에게 공격을 당하여 학교는 마비되었다.문혁의 주역을 꼽으라면 홍위병을 들 ... 적으로 자신의 정치적 영향력을 유지하기 위해서 사회주의를 강화시키려는 목적이 가장 컸다. 그렇기에 소련을 추종하며 지향해왔었던 모택동 이었다. 더군다나 미국과는 중국의 한국전쟁 참전 ... 에 병력을 파병하는 등 중동지역의 긴장이 첨예하게 돌아가던 중 중국은 중동 인민의 반침략주의 전쟁을 지원한다는 명목으로, 대만 해협의 연안 병력을 확충하고 대만(자유 중국)이 가지

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.03 | 수정일 2015.02.05

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중국근대사상사론- 일부 요약- 공양 삼세설, 이태, 에테르, 옌푸

대체로 유교문화을 기본으로 삼고 서양문화에 대한 대응 가운데서 그의 사상은 받아들이기 힘들었다. 하지만 그의 사상은 후에 반(反)유교를 일으켰으며, 즉 황제권을 중심으로 한 사대부 ... 성의 유무는 모르지만 반유교적 흐름을 조장한 것은 당시 중국의 내·외적인 문제를 해결하고자 하는 그의 마음을 엿볼 수 있다.3) 옌푸의 자유주의적 경제 정치사상( 국부론 , 법 ... 계급의 이념체계였던 유교를 허물었으며 군주전체정치까지도 부정하는 발단이 되었다. 따라서 그의 사상은 변법자강운동에서 실패했지만 근본적으로 개혁하기 위해 서양의 이태개념의 도입과 의도

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.01

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16. 한류와 아시아의 문화정체성

의 반(反)한류와 일본의 혐(嫌)한류 현상의 등장과 같이 지속적인 경제적 효과로 연결되지는 않음.2. 한류의 성공 요인- 문화적 할인율(cultural discount): 한 나라 ... .△ 일본에 비해 정치적(political, 政治的) 저항감이 적은 한국의 콘텐츠의 ‘일시적’메우기 현상으로 볼 수도 있음.- 한국 대중문화의 질적 우수성: ① 1980년대 후반 이후 ... 性), 유교문화적 전통의 공유, 텔레노벨라(telenovela)△ 서로 다를 수밖에 없는 동아시아 국가들에 있어서 유교, 한자문화권이 얼마나 영향을 미칠지에는 의문이 제기됨.- 문화연구자

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.15

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손문

함으로써 새로운 共和政이 등장하게 된 일련의 과정을 역사에서는 辛亥革命이라고 부른다. 따라서 신해혁명을 넓은 의미에서 보든 좁은 의미에서 보든 한 대륙의 정치체제를 변화시키는 역사적 사건임 ... 라고도 한다. 이 혁명으로 청나라가 멸망함으로써 2000여년간 계속된 專制政治가 끝나고, 中華民國이 탄생하여 새로운 정치체제인 공화정치의 기초가 이루어졌다.1900년 義和團사건 ... 되었으므로, 1905년 각 지의 반정부 세력은 중국 최초 정당인 중국 革命同盟會를 결성하였다.청 조정도 이에 대항하여 중앙집권 체제의 운동을 도모하였으나 사회적 모순은 격화되고, 신정반대·세금거부

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.26

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태평천국ppt

(義勇軍)이 성장하면서 군사와 재정을 장악한 결과 중앙 정부는 더욱 약화 but, 반만(反滿) 민족주의의 재생이라는 씨앗의 태동 ; 청조는 이제 더 이상 충성의 대상이 아닌 타도해야 할 이민족일 뿐-향후 정권 타도를 위한 시발점{nameOfApplication=Show} ... 은 과연 외란(外亂)으로 촉발된 국내 정치 혼란을 어떻게 처리했을까?1. 개항 전후의 강남(江南) 사회아편전쟁 이후 불평등조약체제에 편입, 청조의 권위 실추-지방 행정의 부패상 심각 ... 19c 중엽, 전체 인구의 60~90%가 전호(佃戶) 객가(客家) : 향촌공동체의 이념적 토대인 유교의 권위를 비판 ·광서성(廣西省)과 객가(客家) 광산노동자, 해적(海賊), 천지회

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| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.07

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일본의 고대와 중세

가 씨(蘇我氏)가 세력을 확대,게이타이 천황이 죽은 후에는 소가 씨와 모노노베 씨가 함께 주도하는 정치 체제가 성립.-불교의 수용을 둘러싼 대립 : 소가 씨(수용) VS 모노노베 씨 ... 을 나니와(지금의 오사카)로 옮겨 당의 율령제도 등을 본받아 천황 중심의 유교적 중앙 집권체를 확립 → 국민생활의 안정 도모-646년 개혁의 칙령 발표 :① 토지와 인민의 사유 ... 기에 새로운 정치를 하는데 장애가 되었기 때문-천황의 통치 체제가 굳혀지고, 일본(日本)이라는 국호 처음 사용-당과 신라문화를 수용하여 텐표(天平) 문화가 꽃을 피움: 712년

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.25

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[설문조사 무응답][설문조사][무응답]설문조사 무응답의 종류, 설문조사 무응답의 형태, 설문조사 무응답의 조사방법, 설문조사 무응답의 증가원인, 설문조사 무응답의 내실화 방향

설명한다는 사실에 대해서는 당시 미묘했던 정치상황과 우리사회 전반에 깊이 뿌리를 내리고 있는 권위주의 유교문화로 설명이 가능하다. 유교사상의 내면에는 모든 인간관계를 上·下 ... 자층에서는 비판을 꺼리는 무관심의 습벽이 자라났다. 이렇게 上·下의 위계질서를 강조하는 유교적 전통은 권위주의 문화를 낳고 이 권위주의 문화는 한국 정치문화의 토대를 이루면서 정치문제에 대해 ... 資料(logitudinal data)나 反復測定資料(repeated measured data)에서 발생한다. 만일 단조형에서 한 조사대상자가 모든 변수에 대해서 결측되면 단위무응답

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.13

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