"단야로"의 검색결과 입니다.

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"단야로" 검색결과 61-80 / 154건

유도불교 차이점과 제자백가

)을 주장함1.성선설-성선설의 근거유자입정(孺子入井)를 예로 들며 사람이면 불인인지심(不忍人之心) 가진다고 함.사단설(四端說)을 제시 - 惻隱之心仁之端也(측은지심 인지단야)羞惡之心 ... 義之端也(수오지심 의지단야)辭讓之心禮之端也(사양지심 예지단야)是非之心智之端也(시비지심 지지단야) 公孫丑 [공손추] 상(上)-선하다면 왜 잘못을 저지르게 되는가?우산지목(牛山之木

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.28

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캠벨 생명과학 포커스 31장 내외 신호에 대한 식물의 반응

the spring, 개화를 위한 저온처리 -> 10도 이하) 후 장일(단야) 조건의 광주기를 조성 - 개화 유도. The poinsettia 는 단일식물이다. 꽃 피기 전 두달

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.25 | 수정일 2020.11.16

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논어, 맹자, 대학 등 한문 해석

에서 억지로 집어넣는다고 얻어질 수 있는 것이 아니다.惻隱之心仁之端也羞惡之心義之端也측은지심 인지단야 수오지심 의지단야辭讓之心禮之端也是非之心智之端也사양지심 예지단야 시비지심 지지

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.10.13

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판매자 표지

승급 심사를 통한 태권도 수련의 동기부여 방안

, 단야에 공로실적이있는 사람은 심사 기한을 단축하는 특전을 주기도 한다.급의 경우는 9급~1급까지의 과정이 있는데 단의 의미와 유사한 성격을 띠고 있으나초보자 과정이라는 사실을 의미

논문 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.05.15 | 수정일 2023.05.21

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남북사통속연의 24회 강가에서에서 음모에 빠진 친왕이 수급을 내주고 대전중에 취해 잠든 미친 아이[유욱]가 칼을 맞다

, 追?諫阻, 反被昱任情呵斥, 屢加手刃, 所以衛士也不敢追尋, 但在遠山瞻望, 遙爲保護。유시위사봉태비명 추종간조 반피욱임정가척 루가수인 소이위사야불감추심 단야원산첨망 요위보호당시 호위

리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.09.13

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당나라역사소설 당사통속연의 67회 한문 및 한글번역

무가고급 별견장적숭휘위공진주 단야상지불하이희열은 항성이 소읍이라 돌아볼 겨를이 없고 따로 장수인 적숭휘를 보내 진주를 공격하게 하나 단지 대치만 하고 함락을 못했다.嗣聞李希伏法

리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.02.17

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젠더와소비문화,성과젠더,젠더의소비변화,젠더에따른광고비교,메트로섹슈얼,크로스섹슈얼,위버섹슈얼

비교 _ 화장품광고비교 _ 화장품 For man광고비교 _ 화장품 Woman 여성화장품 ‘ 쪼개야 팔린다 ’ 아침 – ‘ 예조 ’ 저녁 – ‘ 단야 ’ 미백 에센스 탄력 에센스광고

리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.28

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[한국문화사] 쌀의 어원과 전파, 쌀농사(철의 사용, 우경의 보급), 이앙법(장점과 단점 및 영향), 일제의 쌀 수탈 정책

는 주조제품 생산을 위한 ‘용해호’와 달군 쇠를 두드려 만드는 단조철기제작을 위한 ‘단야로’가 발굴되어 철기 제작의 일괄공정을 알 수 있다. 또한 생산 활동에 참여한 주민들의 주거

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.26

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신라고고학

결과 B.C 1세기말에서 A.D 1세기에는 주거지에서 단야작업이 이루어진 것으로 보이고, 2-3세기 무렵에는 주조와 단야에 이르는 일련의 공정이 한 곳에서 대규모로 이루어진 것

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.19

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전라도,광주 축제현황 및 우수축제 (함평나비축제,김제지평선축제) 보고서

축제를 시행하게 된다. 이날 행사에는 벽골제의 장생거가 있는 곳에서 김제마을의 안녕과 풍년을 기원하며 벽골제 축조를 위해 희생한 단야낭자의 희생정신을 추모하는 제의식이 벽골제 장생거 ... , 벼고을 지평선 가요제, 신명 벼고을 마당놀이, 벽골제 설화 단야낭자 인형극, 넙떠구리 콩쥐의 노래 인형극, 쌍룡과 함께하는 글로벌 음악캠프 등- 문화행사 : 쌍룡횃불놀이, 대동

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.12 | 수정일 2013.12.28

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청사통속연의 第二十七回　三部內哄禍起蕭牆　數次親征蕩平朔漠 한문 및 한글번역

紮, 自回內室, 做了札薩克汗第三, 慢慢的抱住嬌娃, 享受個中滋味。갈이단야불거경저 명부기재장외주찰 자회내실 주료찰살극한제삼 만만적포주교왜 형수개중자미?娃(예쁠 왜; ?-총9획; wa

리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.12.17

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[교육심리] 프로이드 이론과 긍정적 지지의 중요성

을 통통한 손가락으로 짚으며 말했다.“단야.”성미가 급해 걷는 것도, 말하는 것도 또래보다 빨랐던 나는 글 읽기도 금세 깨우쳤지만 집에서는 좀처럼 글을 읽으려들지 않았다. 아마도 ... ?”“단야. 거꾸로 하면 야단. 혼나는 거야. 야단맞는 거.”“아이고, 우리 딸 글도 잘 읽네? 맞다, 맞아. 거꾸로 하면 야단이지.”나의 작은 한마디가 부모님을 저리도 기쁘게 할 수

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.21

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[서평]함께 떠나는 이야기 여행을 읽고

하다고 볼 수 있다.7. 스스로 사람 기둥이 된 단야 낭자 -벽골제와 산털미산 -벽골제는 우리나라에서 가장 오래되고 큰 저수지다. 이 벽골제에는 인주설화 하나가 전한다. 인주 설화 ... 어서 완성했다는 전설이 있고, 김제 태수의 딸인 단야 아가씨와 관련한 전설이 또 전한다. 단야 아가씨는 벽골제를 짓는 기술공을 짝사랑했는데, 이 기술공의 약혼녀가 기술공을 만나러 경주 ... 려고 음모를 꾸몄는데, 이를 알고 단야 아가씨는 자신이 사랑하는 사람을 위해서, 무고한 사람의 죽음을 막기 위해 대신 그 역할을 하여 결심하고 대신 희생당한다는 이야기이다. 이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.21

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전한연의 第七回　尋生路徐市墾荒　從逆謀李斯矯詔

용이수기 단야유일종원인 인치차거이는 비록 진시황의 신선을 구하는 마음이 간절하여 쉽게 속임수를 당하나 단지 일종 원인으로 이런 거사에 이르게 되었다.始皇嘗夢與海神交戰, 不能得勝

리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.16

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후한통속연의 第四十二回

았다.後母 사양하며 도읍문으로 들어오지 않았다.這雖是甘心肥遁, 別具高風, 但也是有托而逃, 所以爲此避人避世?！저수시감심비둔 별유고풍 단야시유탁이도 소이위차피인피세니이는 비록 달게 은둔하나

리포트 | 26페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.07.25

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제니퍼소프트 기업 및 복지정책 분석

에는 단야 한다.매출이 급증하지는 않더라도 안정적으로 성장해야 하고 이익도 적정 수준을 내야 직원들에게 적정한 연봉을 제공할 수 있다.직원들의 삶과 일 사이에 균형을 잘 이루어야 한다

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.27

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[사회과학]김제시(金堤市)

다. 벽골태수 유품(由品)의 딸 단야(丹若)가 원덕랑을 사랑하게 되었는데, 원덕랑의 약혼자 월내(月乃)가 멀리 경주에서 찾아왔다. 이때에 청룡이 성을 내어 백룡과 싸움이 벌어져 ... 였다. 이를 미리 알게 된 단야가 이에 대신하여 제물로서 희생되었다. 이런 일이 있은 뒤 이곳 주민들은 단야의 거룩한 연정을 기념하는 뜻에서 해마다 이 축제를 하게 되었다는 것이 ... 다. 쌍룡놀이의 내용은 벽골제 밑에서 백룡과 청룡이 싸우다가 백룡이 패하는 광경과 단야가 청룡 앞에서 제방의 영원한 보호와 원덕랑의 성공을 빌면서 희생되는 광경을 놀이로서 연출하는 것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.29

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북한비대칭 군사위협 연구

로 장사정포의 위치파악- ADOCS : ACE로 자동수집된 정보에 근거하여 장사정포를 파괴하기 위한 공격수단을 자동결정- AFATDS : 참단야전 포병전술 자료체계 프로그램으로 가장

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.25 | 수정일 2013.12.27

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맹자의 사단설과 칸트의 실천이성비판 비교

). '불쌍히 여기는 마음'은 어짐의 극치이고(惻隱之心仁之端也 측은지심 인지단야), 부끄러움을 아는 마음은 옳음의 극치이며(羞惡之心義之端也 수오지심 인지단야), 사양하는 마음은 예절 ... 의 극치이고(辭讓之心禮之端也 사양지심 인지단야), 옳고 그름을 아는 마음은 지혜의 극치이다(是非之心智之端也 시비지심 지지단야).”이 말은 맹자가 독창적으로 주창한 인성론으로서 '사

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.30

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총성없는 종자전쟁 시대

는 NGO 단체 나브단야(Navdanya)가 주도하여 종자를 저장할 센터를 만들어 125종의 벼와 60종의 토종 채소를 확보하였다. 그리고 종자은행을 설립하여 체계적 종자 보존과 안정

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.04 | 수정일 2014.01.14

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