"니케아-콘스탄티노플 신경"의 검색결과 입니다.

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아우구스티누스 삼위일체논쟁 로잔비판 배교 초대교회사 성결대학교 니케아 공의회 동방정교회 동서교회의 분열 동서교회 분열

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"니케아-콘스탄티노플 신경" 검색결과 61-78 / 78건

동서교회 분열의 원인과 배경, 동방교회와 서방교회의 특징과 분열이후의 모습을 알 수 있는 자료

성령께서 성자를 통해 나오신다고 믿고 있는 데 라틴교회는 니케아의 신경을 수정하여 성령께서 아버지와 아들을 통하여 아신다고서방교회동방교회성상숭배동상을 포함한 성상숭배동상을 제외 ... 교회라고 부르고 서방교회는 비 정통교회라고 지칭을 하였다. 그리고 교리적인 연관관계의 배경으로 살펴보면 서방교회는 동방교회와 의논도 하지 않고 니케아 신조에 “아들로부터”라는 것 ... 은 동방신학에서 탁월한 위치를 차지해 있었다는 사실도 그 동?서 교회의 분열의 원인의 한 면이 될 수가 있다.ⅲ. “아들로부터”문제로마의 서방 교회는 신경에 있는 그대로 성령

리포트 | 9페이지 | 3,900원 | 등록일 2008.06.29 | 수정일 2017.12.03

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비잔틴 문화와 러시아

1.비잔틴 문화는 무엇인가?1)비잔틴 문화:헬레니즘적 동방문화313년 밀라노 칙령 콘스탄티누스 대제 ->기독료를 국교로 인정320년 교리학의 논쟁시기325년 니케아 공의회 개최 ... ->기독교의 교리 확립330년 콘스탄니누스 대제로마에서 헬레니즘의 고대 그리스의 식민도시 였던 ‘비잔티움’ 로 천도‘콘스탄티노플’로 개명비잔틴 제국의 수도, 새로운 로마 ‘제2 ... 의 로마’로 불림2)콘스탄티노플의 지정학적 위치●유럽과 아시아를 잇는 길목에 위치●상업 및 교동의 요충지●문화적으로 기독교의 전파가 용이한 지역에 위치3)비잔틴 문화의 특징●정치

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

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동방종교회 조사

일치의 시도2. 동방 정교회의 거룩한 전통 (정교회의 전승)1) 성경2) 7개의 에큐메니칼 공의회들 ; 니케아 - 콘스탄티노플신조3) 후기 공의회4) 성 전5) 성모 마리아6) 성 ... 를 승계하였고, 모슬렘에 의하여 희생된 제2로마인 콘스탄티노플을 승계했다는 뜻에서 그렇게 불렀다. 그러나 그동안 동방정교회 세계의 버팀목 역할을 해오던 러시아 총대교 구 ... 하게 에서 사용된 또 다른 두 개의 신조들은 사도신경과 아타나시우스신조이다. 그러나 이것들은 니케아신조와 동일한 권위를 지니고 있지는 않다. 왜냐하면 이것들은 에큐메니칼 공의회에 의해

리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.10.11 | 수정일 2015.10.05

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로마카톨릭의 마리아론

었으며, 그마저도 동정의 몸으로 기적적으로 잉태하여 낳은 것이라고 가르친다.기독교 초기 신앙고백인 사도신경과 니케아 신조에도 마리아를 ‘동정녀’라고 불렀다. 이 교리는 점차 발전 ... 하여 제2차 콘스탄티노플 공의회(553년)에서 “예수 그리스도께서는 영광스럽고 거룩하신 하나님의 어머니이시며 평생 동정이신 마리아에게서 육신을 취하셨다.”라고 고백함으로써 교회의 가르침 ... 가 없으며, 오직 예수 그리스도만이 만물을 다스리며 통치하는 임금이 되실 것을 말씀하고 있다(고전 15:27-28, 엡 1:22, 빌 3:21, 히 2:8, 계 21:5). 마리아의 천

논문 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.09.17

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죽음의 이중구조

한다.그러나 공식적으로 초대교회는 보편적 심판을 고백한다. 사도신경과 니케아-콘스탄티노플 신앙고백에 나타난다. “몸이 다시 사는 것(몸의 부활)과 영원히 사는 것(영원한 생명)을 믿 ... 죽음은 자연적인 것인가? 지도교수: 조용훈 발표: 이 영옥--죽음의 의미의 이중구조--인간이 삶의 충만함 속에서 살다가 수(壽)를 다할 때, 죽음은 하나의 긍정적 의미를 가지 ... 과 역사의 종말까지의 시간이 점점 길어졌다. (2) 당시 그리스-로마의 문화권 속에 널리 퍼져 있던 영혼 불멸설은 개인적 심판에 대한 관심을 촉진시켰다.)이러한 영향으로 4세기

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.29

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기독교 신앙의 역사

에서 수정을 거친 후에 381년, 콘스탄티노플에서 있었던 회의(제2차 공회의)에서 성자 예수가 성부 하나님과 본질에 있어서 동일하며 성령도 하나님이라는 삼위일체의 교리를 골자로 한 니케아 ... 로 황제의 박해도미티아누스 황제 : 81-96년 동안 자신을 ‘신(神)이자 주인’으로 부르도록 요구했습니다.디오클레티아누스 황제?갈레리우스 황제 : 303-305년 순교자의 시대를 낳 ... : 예수는 하나님보다 열등한 존재이며 결코 동일시 될 수 없다고 답을 합니다.아타나시우스파 : 예수는 성부와 동질하며 한 존재임을 주장 합니다.니케아 신조 : 콘스탄티누스는 종교회의

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.01

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개혁신학과 교회

에서 니케아 - 콘스탄티노플 신조는 그리스도의 몸으로 이룬 하나의 교회, 거룩한 교회, 보편적 교회, 사도적 교회 등 중요한 내용을 고백하고 있다. 오직 성경만이 교회를 지도 ... 는‘약속과 희망의 사고’를 강조하였다. 그의「희망의 신학」은 기독교와 마르크스주의자들과의 대화를 유발하였고, 이는 1970-80년대 남미의 「해방신학」과 한국의「민중신학」의 신학 ... 요리 문답, 돌트 신경, 웨스트민스터 신도게요서 등을 통하여서 계속적으로 이어져 왔다.여기서는 미합중국 장로교회 초창기 역사에 있었던 웨스트민스터 신도게요서와 대소요리문답에 대한

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.27

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[교회론요약] 교회론 총 정리

는 교회와 보이지 않는 교회의 구분은 아주 순수하게 시작한다. 우리가 속한 구체적인 제도적 교회가 니케아 신경이 고백하는 “하나의, 거룩한, 보편적인 사도적 교회”의 모습을 보여주 ... 한다.4. 교회의 특징1) 하나의 교회교회는 하나이다. 니케아 콘스탄티노플 신조의 작성자들은 교회의 연합의 가능성을 볼 수 있었기 때문에 하나 됨을 애기할 수 있었다. 그러나 오늘 ... 의 창시자이신 예수2. 예배와 말씀1)예배와 찬양2) 예배와 설교3. 예배와 성례전4. 교회의 특징5. 포스트모던 세계에서의 목회6. 하나님 나라의 화해Ⅲ. 나가는 말---------

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.19

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[신학]동서방 교회의 분리

1054년 동서방 교회 분열의 주요 원인원인동방교회서방교회정치적 경쟁 관계비잔틴 제국신성로마제국교황권에 대한 주장콘스탄티노플의 총감독이 서열상 로마 감독 다음에 위치하는 것 ... 파문당하자 반대로 그를 파문함레오 9세는 콘스탄티노플의 총감독인 미카엘 세롤라리우스를 파문함중세교회 가장 아픈 상처 중의 하나는 교회의 분리였다. 그리스도의 지상교회는 시?공간 ... 교회는 실질적인 일에 관심을 기울인 반면에 동방교회는 신학적인 문제에 보다 큰 관심을 기울였다. 그러므로 300-400년대에 발생한 신학적 논쟁은 대체로 동방에서 발생했다. 또한

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.03 | 수정일 2016.07.27

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[로마의 종교] 로마사회에서의 이단실태

와 반(半)아리우스파의 분열이 일어난 데다 황제의 죽음(361)까지 겹치자 급속도로 몰락하였다. 제1회 콘스탄티노플 공의회(381)는 니케아 신경(信經)을 재확인하고 아리우스파 문제 ... 은 시간이 틀림없이 있었다는 것이었다.그 비정통 교리는 비록 3세기 초의 위대한 세 교부-오리게네스, 알렉산드리아의 성 디오니니우스, 그리고 노년기의 테르툴리아누스-가 이따금 행한 ... 에서 콘스탄티누스와 권력 투쟁을 앞두고 있는 시점에서 훨씬 더 위험한 요인을 발견하게 되었다. 따라서 320년에 그는 그리스도교인들에 대한 박해를 재개했다).니케아 공의회(325

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.21

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가톨릭과 개신교의 비교

, 니체아 콘스탄티노플신경, 에페소신경, 칼케톤 신경 등==> 이 신경들른 기독교의 근본 믿음으로서 삼위일체, 예수님의 신성과 인성, 기독교의 교리체계의 골격에 대한 신앙고백임.4 ... -23)고 하신 것을 대신하는 것임.가톨릭 성직자들은 그러한 권한(고백성사=죄를 용서해 줌)을 예수님으로부터 위임받은 것임- 가톨릭은 성모 마리아를 숭배한다더라이는 사도신경에 나오 ... 가 해소된 것이다. (“루터교 세계 연맹과 가톨릭 교회의 의화교리에 관한 합동 선언문”, 『가톨릭 교회의 가르침』 13호, 한국천주교중앙협의회, 219-220쪽 참조) 비로소 분열

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.11

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[니케아회의] 니케아회의에 관하여

그 시대에 부과되었던 과업을 개관해 보이고 있는 것이다.니케아 - 콘스탄티노플 신조의 본문은 이제 다음과 같다. : " 우리는 하늘과 땅, 모든 보이는 것과 보이진 않는 것 ... 신연과 2년 김현민니케아 회의아리우스는 알렉산드리아에 있는 바우칼리스 교회의 목사였다. 오래전부터 알렉산드리아는 일반적인 정신생활의 중심지였을 뿐만 아니라 신학적활동의 중심지였 ... 들을 도야와 질서로 이끌어야 하며, 교회는 순수한 하나님 예배를 확장하는 것에 신경 써야 하며 마지막으로 교회는 무엇보다도 교회가 교회로서의 자신의 과제들을 올바로 성취함으로써 황제

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.25

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[신학] 초대교회 기독론 발전사

한 존재가 아니며 따라서 그는 성부 하나님과 동일 본질을 지닌 하나님일 수 없다. 그러면서 성부하나님과 유사한 유사본질론을 주장하였다.- 아타나시우스와 니케아 신경아타나시우스는 구원 ... 553년 콘스탄티노플 회의681년 콘스탄티노플 회의 등이다.Ⅱ. 본론1. 니케야 회의 이전의 삼위일체 교리- 초대교회 교인들이 예수를 주로 고백할 때, 예수의 아버지이신 구약 ... - 결론이 회의에서 아리우스의 견해는 이단으로 정죄되었고, 아타나시우스의 주장과 그 견해를 따른 가이사랴의 유세비우스가 제출한 내용이 니케아 신조에 삽입되어 채택되었다.3. 콘스탄티노플

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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[신학]제2장 하나님과 삼위일체 (Of God and of the Holy Trinity)

항-내용분석-삼위일체론이 완성되기까지1)삼위일체론의 기원2)군주론(君主論)3)삼위일체(三位一體)(trinitas)4)위계적(位階的) 신론(神論)5)니케아회의6)콘스탄티노플회의제2장 ... 제2장 하나님과 삼위일체 (Of God and of the Holy Trinity)목차◆서 두◆제1항-오직 한분뿐이신 하나님 But one only-내용분석◆제2항-내용분석◆제3 ... 자신의 영광을 피조물들 안에, 그것들에 의해서, 그것들에게, 그것들 위에 나타내실 뿐이다.(우리 안에, 우리 위에, 우리를 통해서, 우리들에게)3)만물의 근원되시는 하나님 - 창조

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.23

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[중세교회사] 비잔틴 제국의 멸망과 기독교회의 몰락, 그 역사적 신학적 배경연구

.교회의 주요 차이점은 수세방법, 미사용 빵, 영성체의 방법, 교황 수위권의 부정, 니케아, 콘스탄티노플 신경의 Filioque 조항부정, 연옥의 부정, 성모의 무원죄 회임설 부정 ... 의 수도였으며 1204-62년 사이인 십자군 원정기간동안에는 라틴제국의 수도이기도 했다. 비잔틴 교회는 이미 2세기 때부터 존재했기 때문에 콘스탄티노플은 처음부터 기독교 도시였 ... 이란비잔티움 제국(Byzantine Empire)이라는 이름은 콘스탄틴 대제가 새로운 수도 콘스탄티노플(비잔티움, 지금의 이스탄불)로 천도한 주후330년 이후부터 오스만터키에 의해

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2003.11.30

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[조직신학] 개혁주의 입장에 본 삼위일체론 연구

.2.3.2. 성부속성설131.2.3.3. 전형적 사벨리안주의131.2.3.4. 사벨리안주의의 영향131.3. 삼위일체론 논쟁141.3.1. 배경141.3.2. 니케아 회의(325년 ... )151.3.3. 안디옥 회의(379년)181.3.4. 콘스탄티노플 회의(381년)191.4. 아우구스티누스의 삼위일체론201.5. 종교개혁자 칼빈의 삼위일체론241.6. 최근 ... of Christian doctrines (Pennsylvania : The banner of truth trust, 1991), pp. 83-84.이 사상을 수용한 사람 중

리포트 | 55페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.10.18

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[초대교회사]초대교회사 요약 정리

가 있었다. 325년의 니케아 종교회의를 시작으로 콘스탄티노플 회의(381), 에베소 회의(431), 그리고 칼케돈 회의(451)가 열려 정통신학의 초석을 놓았다.초대교회사는 사도 ... 사상의 확립기라고할 수 있다. 3세기에 들어서면서 정통신학이 교회에서 서서히 뿌리를 내리기 시작하였다. 제 4-5세기는 기독교 역사의 분깃점이다. 신학적으로는 기독교 정통사상 ... -속사도-변증가-소아시아 신학-라틴신학-알렉산드리아 신학-삼위일체 논쟁-기독론 논쟁-어거스틴으로 이어지는 사상적인 맥을 이해하면서 역사적인 흐름과 초대교회 역사를 이어온 사상가

리포트 | 63페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.18 | 수정일 2018.12.11

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로마카톨릭의 마리아론

사람뿐이었으며, 그마저도 동정의 몸으로 기적적으로 잉태하여 낳은 것이라고 가르친다.기독교 초기 신앙고백인 사도신경과 니케아 신조에도 마리아를 ‘동정녀’라고 불렀다. 이 교리는 점차 ... 발전하여 제2차 콘스탄티노플 공의회(553년)에서 “예수 그리스도께서는 영광스럽고 거룩하신 하나님의 어머니이시며 평생 동정이신 마리아에게서 육신을 취하셨다.”라고 고백 ... 가 없으며, 오직 예수 그리스도만이 만물을 다스리며 통치하는 임금이 되실 것을 말씀하고 있다(고전 15:27-28, 엡 1:22, 빌 3:21, 히 2:8, 계 21:5). 마리아의

논문 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.09 | 수정일 2015.02.28

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