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"李栗谷" 검색결과 61-80 / 93건

  • 한국 고서적 정리
    )에서 후손혀 다른 언해는 ≪맹자율곡언해 孟子栗谷諺解≫에서 찾을 수 있다. 이 책은 원문의 한자를 언해문에 그대로 써서 어휘상의 차이도 보인다.그러나 원문에 달린 토는 다른 맹자언해와 동일 ... .5蝦)·해삼(海參)·굴명충(屈明蟲)·음충(淫蟲).③ 개류:해구(海龜)·해(蟹)·복(鰒)·합(蛤)·감(?)·정(?)·담채(淡菜)·호(?)·나(螺)·율구합(栗毬蛤)·구배충(龜背蟲)·풍 ... ≪논어언해≫의 ‘만력십팔년칠월일(萬曆十八年七月日)’이라는 내사기(內賜記)로 보아 이산해(李山海)·정철(鄭澈) 등 당대의 대표적 유신들 31인이 참여해 1590년(선조 23)에 간행
    리포트 | 23페이지 | 3,100원 | 등록일 2012.07.11
  • 이황과 이이의 사상 비교
    〉, 글씨 〈퇴계필적〉 등이 있다.2)이이 李珥 [1536-1584]조선시대의 문신·학자. 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)·석담(石潭)·우재(愚齋). 시호는 문성(文成). 본관 ... 은 집권세력의 탄압으로 좌절되었으나, 개혁의 이념적 근거인 성리학에 대한 깊은 이해를 추구하였다.2. 이황과 이이의 생애와 업적1)이황 李滉 [1501-1570]조선시대의 학자·문신
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.26
  • [주자학][성리학]주자학(성리학)의 전파, 주자학(성리학)의 기본이념, 주자학(성리학)의 학파분화, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파, 주자학(성리학) 퇴계율곡절충파, 주자학(성리학)과 예학
    기를 맞이한 것은 16세기에 들어서였으며, 송대의 성리학이 이 땅에 전래된 지 300년 가까이 되어서였다. 즉, 이때 한국 유학의 쌍벽인 이퇴계(李退溪)와 이율곡(李栗谷 ... 적 인물로서 이색(李穡)?정몽주(鄭夢周)?길재(吉再)?정도전(鄭道傳) 등을 들 수 있다. 이색?정몽주?길재 등은 불교의 폐단을 지적하고 유교를 숭상할 것을 주장하는 데 그쳤고, 또 ... )이 태어났으며, 서화담(徐花潭)?이항(李恒)?김인후(金麟厚)?기대승(奇大升), 그리고 성혼(成渾) 등도 모두 같은 시대의 성리학자들이다. 그들은 성리학을 우리의 것으로 소화함에 있어 자연
    리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22
  • 성리학에 관하여
    )을 중심으로 하는 수양철학에서는 존재의 본질을 회복하여야 하는 입장 때문에 이를 중시하였고, 율곡(栗谷) 이이(李珥)를 중심으로 하는 실천철학에서는 현실을 개혁해야 하는 입장 때문에 존재의 현실적 요소인 기를 강조하였다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.11
  • 학교모범
    학교모범은 율곡 이이(栗谷 李珥)가 조선 선조 15년(서기 1582년)에 왕명에 의하여 지은 학생수양의 지침서로 16개 조로 이루어져 있다. 이것은 그 당시의 청소년 교육을 쇄
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.03
  • 중국과 한국 문화의 특징
    南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家,仅看他们的著作难以判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容,在中国早已失传,在韩国还保留的相当完整,因此,韩国被西方国家称为是儒家国家的活化石。中国文化不但 ... 国研习中国的文化。如此,使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在中国难觅身影的十字亭,在日本还有完好的保存。在韩国,影响最大的是中国文化,尤其是儒家思想和明清以后的实学思想,如果人们不知道李退溪、曹 ... 谷的生长很有好处。还在小满,芒种,小暑,大暑,处暑,白露,寒露,霜降,小雪,大雪,小寒,大寒,二十四节气对中国的农业生产起了很大的作用,有很大的影响了韩国。韩国还有留保了很多的风俗习惯,这些都很像中国的文化,但是韩国有韩国的特点。
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.08
  • 중국어 빈도 상용 1000자
    厘 梨 狸 离 犁 璃 黎 礼 李 里 理 力 历 历 立 丽 利 励 例 隶 栗 粒 俩 连 帘 怜 莲 联 廉 镰 脸 练 炼 恋 链 良 凉 梁 梁 粮 两 亮 谅 辆 量 辽 疗 僚 了 料 ... 鸽 搁 割 歌 革 阁 格 葛 隔 合 葛 盖 个 各 给 根 跟 更 耕 颈 工 弓 公 功 攻 供 宫 恭 躬 巩 供 共 贡 勾 沟 钩 狗 构 购 够 估 孤 姑 骨 辜 古 股 谷 骨 鼓
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.27
  • 조헌 선생의 예견과 경고, 문묘배향
    의 정사를 이룩하는데 뜻을 두었다.栗谷(李珥先生1536-1584 .49歲卒逝)과 牛溪(成渾先生, 1535-1598, 64歲卒逝)의 정통파로서 도를 직접 받았으니, 문장은 넓게 배웠 ... (兜率院)에 진치니 때에 바야흐로 비와 눈이 내려 적의 방비가 해이한지라 이여경(李餘慶)이 숭인문(崇仁門)을 담당하였는데 휘하 호군(護軍) 권희(權禧)가 이를 정탐하여 알고 말하기
    리포트 | 28페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.05.18
  • [한국철학]이이의 사상과 정치관
    이이의 사상과 정치관1. 들어가는 말율곡(栗谷) 이이(李珥) 선생은 근세조선이 낳은 위대한 철학자(哲學者)요, 교육자(敎育者)이며 경세가였다. 그 당시 안으로는 정치, 경제 ... 獻), 호는 율곡(栗谷)·석담(石潭)·우재(愚齋). 시호는 문성(文成). 본관은 덕수. 어머니는 사임당 신씨(申氏)이다. 아버지는 사헌부감찰 원수(元秀)이며, 어머니는 사임당(師任 ... 들의 율곡의 사상을 존중하고 따랐을까?' 우리는 그 대답을 그의 삶과 사상을 알아봄으로 얻을 수 있다.2. 이이 (李珥 : 1536-1584)의 생애조선시대의 문신·학자. 자는 숙헌(叔
    리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.08.27
  • 한자 3급 선정한자 가나다순 정리
    류留머무를류類무리류 #柳버들류 #六여섯륙陸뭍륙(?)輪바퀴륜(?)倫인륜륜(?)律법률栗밤률里마을리*理다스릴리*李오얏리*利이로울리*離떠날리(?)*履밟을리 *梨배리吏아전리 *林수풀림臨임 ... 맺을계 *系이어맬계 *古예고*苦괴로울고高높을고固굳을고考상고할고#告알릴고*故연고고#庫곳집고(?)孤외로울고(孤)姑시어미고稿원고고 *曲굽을곡谷골곡穀곡식곡(谷)困곤할곤*坤땅곤骨뼈골工장인공
    시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.01
  • 유교사상이 우리나라에 미친 영향과
    한국 유학의 쌍벽인 이퇴계(李退溪)와 이율곡(李栗谷)이 태어났으며, 서화담(徐花潭)·이항(李恒)·김인후(金麟厚)·기대승(奇大升), 그리고 성혼(成渾) 등도 모두 같은 시대의 성리학 ... 사상으로서 새로운 학풍을 이루게 되었으며, 그 대표적 인물로서 이색(李穡)·정몽주(鄭夢周) ·길재(吉再) ·정도전(鄭道傳) 등을 들 수 있다. 이색· 정몽주· 길재 등은 불교
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.09
  • 성리학의 근대로의 전회
    (李栗谷)이 태어났으며, 서화담(徐花潭)?이항(李恒)?김인후(金麟厚)?기대승(奇大升), 그리고 성혼(成渾) 등도 모두 같은 시대의 성리학자들이다. 그들은 성리학을 우리의 것 ... 되었다. 그 후 성균관의 유학자들에게 수용되어 합리적이고 윤리적인 사상으로서 새로운 학풍을 이루게 되었으며, 그 대표적 인물로서 이색(李穡)?정몽주(鄭夢周)?길재(吉再)?정도전(鄭道傳) 등 ... 적 심화성리학이 전성기를 맞이한 것은 16세기에 들어서였으며, 송대의 성리학이 이 땅에 전래된 지 300년 가까이 되어서였다. 즉, 이때 한국 유학의 쌍벽인 이퇴계(李退溪)와 이율곡
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30
  • 이황과 이이에 대해..
    (主氣派) 등의 학파로 나뉘었다이이(李珥) 1536~84(중종31~선조17)조선시대의 문신· 학자. 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)· 석담(石潭)· 우재(愚齋). 시호는 문성 ... 이황(李滉)이 정립한 학설. 4단(四端)과 7정(七情)을 각기 이발(理發)과 기발(氣發)로 나누어 심성론(心性論)을 해명하고자 하였다. 이와 기가 밀접하여 떨어질 수 없더라도 그 ... 론(四端七情論)-조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단은 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심(惻隱之心)· 수오지심(羞惡之心)· 사양지심(辭讓之心
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.29
  • [사상사 성리학] 성혼의 생애와 학문
    )의 방도를 논하는 장문의 봉사소(封事疏)를 올리고 귀향하였다. 1591년에 ≪율곡집 栗谷集≫을 평정하였다. 임진왜란이 일어나자 아들 문준(文濬)에게 국난에 즈음하여 죄척지신(罪斥 ... 成渾의 生涯와 學問1. 成婚의 生涯(1) 成婚의 生涯(2) 成婚의 改革政策1) 임진왜란 이전의 경제개혁 사상과 혁폐도감2) 임진왜란기의 개혁정책2. 成婚의 學問 - 李珥와의 비교 ... (1) 成婚의 性理學 - 理氣一發說(2) 李珥의 性理學 - 氣 중시적 理氣二元論(3) 牛溪集과 그 意義1) 牛溪集2) 牛溪集의 社會經濟史的 意義1. 성혼의 생애(1) 성혼의 생애
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.22
  • [율곡] 율곡의 청소년시절과 학문탐구
    에 따라, 본고에서는 청소년 문제에 대한 이해의 기준을 보여주는 인물 가운데 율곡 이이(栗谷 李珥 : 1536 1584)의 청소년시절에 주목하고자 한다.전통사회에서는 청소년기를 대개 ... 었다(『栗谷全書』, 卷33, 「年譜上」). 그런데 이 때 우계는 율곡에게 문장공부에 너무 힘을 기울이지 말라고 충고했다. 율곡은 오히려 문장공부에 힘을 기울이지 못하는 자신의 게으르 ... 고 느려터진 성정을 걱정한다고 변명했지만(『栗谷全書』, 卷9, 「答成浩原甲寅」), 우계가 보기에 율곡은 적어도 문학적 성취를 위한 학문탐구에 매진하고 있었음을 알 수 있다.율곡은 3
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19
  • 한국의 보물들
    처럼.)로, 강릉 오죽헌(烏竹軒)에 있던 율곡(栗谷)이 10세 때에 지었다고 하는 《경포대부(鏡浦臺賦)》를 판각(板刻)하여 걸었다. 또한 숙종의 어제시(御製詩)를 비롯하여 여러 명사 ... 들의 기문(記文) ?시판(詩板)이 걸려 있다. 특히 누대의 전자액(篆字額)은 유한지(兪漢芝), 정자액(正字額)은 이익회(李翊會), 제일강산(第一江山)은 주지번(朱之蕃)의 글씨라고 하
    리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.21 | 수정일 2025.03.12
  • [동양사상]이황과 이이의 사상과 비교
    [1536-1584]조선시대의 문신·학자. 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)·석담(石潭)·우재(愚齋). 시호는 문성(文成). 본관은 덕수. 어머니는 사임당 신씨(申氏)이다. 강릉 출신 ... 성리학에 대한 깊은 이해를 추구하였다.2. 이황과 이이의 생애와 업적1)이황 李滉 [1501-1570]조선시대의 학자·문신. 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)·퇴도(退陶 ... 이 창립되었고, 73년 경북대학교에 퇴계학연구소가 생겼으며, 〈퇴계학보〉라는 논문집이 발간되고 있다. 저서에 , 시조 〈도산십이곡〉, 글씨 〈퇴계필적〉 등이 있다.2)이이 李珥
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.12
  • [전기문] 율곡이이, 그의 삶과 흔적
    )까지 살았다. 조선 중기의 학자, 정치가로 본관은 덕수(德水), 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷), 석담(石潭), 우재(愚齋)이다. 강릉 출생으로 아버지는 증좌찬성 원수(元秀 ... 율곡(栗谷) 이이(李珥)에 대하여1. 율곡의 삶- -이 이(李 珥)는 조선조 중종 31년(1536) 12월 26일에 우리가 익히 알고 있는 오죽헌에서 태어나 숙종 7년(1584 ... . 김장생(金長生, 1548~1631년)들은 전자이며, 조헌(趙憲, 1544~92년)?이귀(李貴, 1557~1633년) 들은 후자를 대표하는데, 인조반정은 이귀 등 율곡학파에 의하여 주도
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23
  • 강원도 관광
    谷) 이이(李珥)가 태어난 집이다. 한국 주택건축 중에서 가장 오래된 건물에 속한다.{경포호·경포호 및 경포대 : 강원도 강릉시 저동에 위치▶ 입장료 : 어린이 200원, 청소년 ... 1800원, 청소년 900원, 어린이 500원1963년 1월 21일 보물 제165호로 지정되었다고 한다. 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 맞배지붕 양식으로 조선 중종 때 건축된 율곡(栗
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.03
  • [한국사상사 ] 주자학
    은 면면히 계승되었다. 그러나 성리학이 전성기를 맞이한 것은 16세기에 들어서였으며 이때 한국 유학의 쌍벽인 이 퇴계(李退溪)와 이 율곡(李栗谷)이 태어났으며, 서화담(徐花潭)·이항(李恒 ... 후 새로운 학풍을 이루게 되었으며, 그 대표적 인물로서 이색(李穡)·정몽주(鄭夢周) ·길재(吉再) ·정도전(鄭道傳) 등을 들 수 있다. 이색·정몽주·길재 등은 불교의 폐단을 지적
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17
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