"『聖學輯要』"의 검색결과 입니다.

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율곡이이 율곡 이이 주자학 답사 보고서 오죽헌 답사 은병정사약속 이덕무 퇴계와 율곡 essential

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"『聖學輯要』" 검색결과 61-80 / 121건

조선시대의 교육(실학사상 포함)

을 모르노라.3) 이이(李珥, 1536-1584) 구도장원공(九度壯元公),『성학집요』(聖學輯要), 『격몽요결』(擊蒙要訣), '학교모범' (1) 성리학사상 주기론(主氣論), 기발(氣 ... 먼저 읽음, 생원시나 성균관입학에 『소학』을 시험 보게 하자는 내용으로 구성天人心性合一之圖(1390)와 세계도회(1658)2) 이황(李滉, 1501-1570) 『성학십도』(聖學十

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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오죽헌 답사 보고서

을 하였고, 이러한 정치적 식견과 왕의 두터운 신임을 바탕으로 40세 무렵 정국을 주도하는 인물로 부상하였다. 그동안 《동호문답(東湖問答)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08 | 수정일 2018.08.07

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조선의 성리학 수용과 그 전개과정

집요(聖學輯要) 에서 보이듯 성리학에 바탕을 둔 경세론도 학문적으로 체계화되었다. 성리학의 이론적 특징을 보여주는 사단칠정논쟁(四端七情論爭)·인심도심논쟁(人心道心論爭)이 시작

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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[행정학]이율곡과 정부 개혁

다(「栗谷全書」(卷15),「雜著」(2), 東湖問答).栗谷은 創業, 守成, 更張의 개념, 방법, 시기 등에 대하여 다음과 같이 설명하고 있다(「栗谷全書」(卷15),「聖學輯要」(7) 爲政第 ... 다. 율곡은 聖學輯要에서 “敎養生民者王道也”라고 하여 백성을 가르치고(敎民) 백성을 양육하는 것(養民)이 王道라고 하였다. 백성을 양육하는 것은 경제적 안정을 말하는 것이고 백성 ... 고 어둠과 나태함에서 깨어나야 하며 옛 습관을 쓸어내고 묵은 폐단을 고치고 바꾸며, 선왕의 뜻을 잘 이어서 한 시대의 규모를 새롭게 해야 한다고 하였다(「栗谷全書」(卷25),「聖學輯要

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.23

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율곡 이이의 인성교육론의 가치 교육적 측면에서의 함의

왕학(帝王學)으로서의 ‘성학집요(聖學輯要)’를 마무리해서 선조에게 올렸다.율곡의 만년시절 에는 사직의 권유와 사퇴를 반복하였는데 이 모두를 단호히 사양하고 이제 교육을 통한 구국 ... 성학(聖學)의 특징은 성실한 자세로 끊임없이 자신을 수양하여 다른 사람에게 영향을 주어 정의로운 사회를 이루고, 인간의 존엄성에 근거한 보편성과 구체적 현실의 특수성을 조화

리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.19 | 수정일 2022.01.10

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이이와 이황 , 플라톤과 아리스토 텔레스 비교 분석

된 것이라고까지 하는 자신을 얻게 된 것이다. 이같이 그는 학문으로 유명할 뿐 아니라 경세가로서도 혁혁한 업적을 남겼다. 그의 저작인 《동호문답(東湖問答)》, 《성학집요(聖學輯要

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.13

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고려시대 한문학의 융성과 동인

珥 : 1536~84)의 〈성학집요 聖學輯要〉에서 보이듯 성리학에 바탕을 둔 경세론도 학문적으로 체계화되었다. 성리학의 이론적 특징을 보여주는 사단칠정논쟁(四端七情論爭)·인심도심

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.26

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한국철학 - 주리주기 논쟁, 이황과 이이 그리고 이기론

「聖學輯要(성학집요)」에서도 변함없이 천명되고 있다. 理는 무위인 이상 理發이란 율곡으로서는 긍정할 수 없는 것이고, 따라서 퇴계의 호발설은 용납되기 어려웠을 것이다. 그러나 퇴계

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.05.12

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[행정학]율곡 이이의 정치,행정사상

있다. 그 중에서도 특히 《聖學輯要》는 그가 40세되던 해에 선조 에게 바친 進箚 형식의 저술서로서, 그것은 문자 그대로 그의 성학관을 집대성해 놓은 이론서라고 할 수 있 ... 의 경세론을 聖學이라고 하거니와,) 경세가로서 율곡이 가지고 있었던 특징적인 담론구조를 파악하기 위해서는 그의 성학관이 어떤 것이었는지를 체계적으로 확인해 볼 필요가 있다.그러면

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.01

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[한국사]우암 송시열의 정치사상과 개혁사상

을 중시했던 당 태종이 모델로 설정되었고, 조선 전기에는 역성혁명을 주도했던 문왕?무왕이 임금의 모델로, 조선 후기에는 『聖學輯要』에서 나타나는 것처럼 堯?舜이 임금의 모델로 설정 ... 의 學統2) 尤庵의 생애3. 尤庵宋時烈의 政治思想1) 君主觀 - 聖學論2) 王道政治3) 山林宰相과 士林政治論4. 尤庵의 社會?經濟論1) 奴婢從母從良法2) 兩半戶布論3) 大同法論5 ... 정읍에 도착하였고, 6월 8일 辰時에 館에서 後命)을 받았다.3. 尤庵宋時烈의 政治思想1) 君主觀 - 聖學論군주는 하늘을 대신해서 백성을 통치하는 존재로서 정책결정의 최고 결재

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06

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[교육학] 이이에 관하여

. 정치 사상1)동호문답(東湖問答), 만언봉사(萬言封事), 성학집요(聖學輯要)-국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.15

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[교육] 이이와 이황의 교육사상

期해 정월 49세를 일기로 죽었다.그의 저서로는 『聖學輯要』, 『擊蒙要結』, 『經筵日記』, 『人心道心說』,『克己復禮說』, 등이 있으며 선조에게 『東湖問答』, 『萬言封事』를 지 ... 였다. 또한 《聖學輯要)》에서도 "학문에는 입지보다 선행할 것이 없다"고 하여 입지를 강조하고 있다.그런데 志란 意가 정해진 것이요 意란 志가 아직 정해지지 않은 것이다. 따라서 意志 ... 있는 「聖學十圖」를 저술하여 선조에게 바쳤다. 선조 3년에 이조판서에 임명되었으나, 사양하고 고향으로 돌아갔다. 이듬해 11월 8일에 단정히 앉은 자세로 운명하여 70세의 생

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.05

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율곡 이이의 생애와 사상

으로 40세 무렵 정국을 주도하는 인물로 부상하였다. 그동안 《동호문답(東湖問答)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.09

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[동양철학] 이이의 인물 분석과 사상과 주요저서분석

의 두터운 신임을 바탕으로 40세 무렵 정국을 주도하는 인물로 부상하였다.그동안 《동호문답(東湖問答)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 ... 集)에도 실려 있다.7) 성학집요 [ 聖學輯要 ]조선 중기의 학자 이이(李珥:1536~1584)가 1575년(선조 8) 제왕의 학문 내용을 정리해 바친 책.저자 : 이이시대

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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이황과 이이 그리고 주리론과 주기론

)'으로 불렸다. 이조판서를 지냈으며 '성학집요(聖學輯要)' '격몽요결(擊蒙要訣)' 등이 전한다.이황은 주리론으로서이(理)는 원리적 개념->절대적으로 선한것------->존귀한것

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.02

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[정치사상] 율곡 이이의 도학사상

것을 諫言하고 있다. 이것이 그의 『聖學輯要』의 主旨이며 특히 그 마지막 권의 「聖學道統章」이 강조하는 바이다.율곡이 이처럼 道統의 전수와 실천을 강조한 이유는 무엇일까? 성리학 ... 다고 하여{) 栗谷全書, 권31, 語錄一인간은 天地之心이라고 언표한다.{) 栗谷全書, 卷25, 聖學輯要七章다시 말하면 氣의 본체인 生生不息의 원기가 遊氣로써 천지 인간 만물 ... 聖學)과 도학(道學)성학(聖學)이란 역대 성인(聖人)들의 修己治人 의 이념과 방법을 가리킨다. 그러므로 그 것은 天人合一의 경지에 있는 聖人의 人間觀에 바탕한 교육관이며 그 實踐

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[추천고전]서울대 추천고전 200선

(金時習) 105. 화담집(花潭集) - 서경덕(徐敬德)106. 성학십도(聖學十圖) - 이황(李滉) 107. 성학집요(聖學輯要) - 이이(李珥)108. 징비록(懲毖錄) - 유성룡(柳

리포트 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2006.01.19

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[교육사상] 조선시대 교육사상

을 폈으며 교육에 관해서는 위로는 王道敎育과 學校敎育, 兒童敎育, 社會敎育 등에 지대한 공을 남겼다. 聖學輯要, 學校模範, 學規, 擊蒙要訣, 小兒須知 등의 저술은 모두 그의 교육 ... 의 敬의 思想이 强調되는 것도 敬이야말로 性理學上의 모든 德目의 바탕이 된다고 보았기 때문이다. 만년에 그의 思想의 集約이라 할 수 있는 聖學十圖를 지어 宣祖에게 바쳤는데 이 聖學十 ... 察로도 요약된다.퇴계는 進聖學十圖에서 "敬을 지킨다는 것은 思와 學을 겸하고, 動과 靜을 一貫하고 마음과 行動을 (內外를) 합일하고, 顯과 微를 한결같이 하는 道"하고 한다. 여기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27

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[조선 성리학] 조선정기 정치사상연구

였다. 이런 제왕학에 대한 시도는 발전을 거듭하여 최종적으로는 가장 완성된 군주학적 책이라 생각하는 이이의 ‘聖學輯要’에 이르게 된다. 이는 이이 자신의 능력이 출중해서이기도 하겠지만 그

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.12

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[교육철학]사상가 연구 - 율곡 이이

)》《만언봉사(萬言封事)》《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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