"「물불천론」"의 검색결과 입니다.

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하회마을 북촌댁 외암마을 화순 운주사 건축 僧肇八戒上前扯住眉挑目逗

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"「물불천론」" 검색결과 61-80 / 112건

아산외암마을 및 월성향단

에서 흘러내리는 시냇물을 끌어들여 연못의 정원수나 방화수로 이용하고 있다 . 아산 외암마을 유래아산 외암마을 역사 외암마을이 이씨 동족부락으로 형성되기 전에는 ( 약 500 여 년 전 ... 사후에는 불천위 ( 不遷位 ) 로 모셔지면서 외암마을은 예안 이씨의 씨족마을로 자리를 굳히게 된다 . 신생부락이 아닌 기존부락에서 새로운 동족집단을 형성해 가는 것은 기존 부락 ... 해 이러한 불리한 지세를 보안하는 기능을 갖고 있다 . 아산 외암마을 풍수지리아산 외암마을 풍수지리 수계 외암마을의 구성요소로서 채택하고 있는 물은 크게 두 가지 형상을 나타내 주고 있

리포트 | 28페이지 | 7,900원 | 등록일 2009.03.20

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예안진성이씨 이황가 연구

禮安眞城李氏李滉家목차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 가문의 형성기Ⅲ. 가문의 번성기1. 가문의 배경과 대표인물2. 가문의 결속3. 가문의 위선사업Ⅳ. 가문의 사회상1. 불천위제사2. 16세기 ... 로 2회 상묘로 바뀐다. 그리고 이후 어느 시점에 이르면 결국에는 년1회 묘제가 되기에 이른다.Ⅳ. 가문의 사회상1. 불천위 제사주자성리학의 도입과 유교이념을 표방한 조선 건국 ... 다. 이로써 그려볼 수 있는 농장의 전형은 거대한 주가를 중심으로 10여채의 노비가옥이 자리 잡고 하천이나 계곡물을 이용하여 쉽게 관개할 수 있는 곳을 EK라 전답이 소규모 단위

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.12

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용두사 철당간 원문&해석

신패. 기상야학상벽공용약청소. 입지자방발신심 망지자필경단원 고지복마철장 불적예정.경유당대등김예종자야 주리호가 향려관족. 우인염질 홀약불천 앙기칙경조철당 부서칙장엄옥찰. 연이난정서수 ... 적소승. 가위봉왕심심 흥망정절 식금강지불후 영옥찰지무궁.복자교주완류 극주부물 홀몽권아 요표단장. 기사왈당간시입 천반가급 교성물상 장엄불법.형제양가 합수선업 주지식지 무궁영겁당사령석주

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.15

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문화관광지 (안동 하회마을, 영주 선비촌)

(1) 하회마을을 개요(2) 자연적 인문적 환경지리적 입지마을의 공간구성주민현황과 문화유산하회탈하회탈부네 하회탈각시하회탈선비하회탈양반 하회탈이매하회탈초랭이하회탈할매별신굿탈놀이불천위 ... ▶하회 마을 물돌이 축제▶ 안동 정보화 마을② 가격 마케팅 전략 (Price)▶ 입장료구 분입 장 료 / 요 금 표어 린 이청소년（１）／군경（２）어 른개 인７００원１０００원２０００ ... 담연재 도착 - 하회별신굿 탈놀이 관람생일축하연(73회) 참가12:25 풍산농산물도매시장 도착, 시찰13:00 봉정사 도착- 극락전, 대웅전, 돌탑 방문(2) 영주 선비촌의 배경

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.08

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[인문어학]한국예속의 이해

*과제물(아래의 두 가지 중 택일, 분량은 A4용지 3-5매, 기말고사시 제출)1. 제사를 지낼 때, 특히 불천위제사나 서원이나 향교 등의 제례에서 익히지 않은 음식물을 올리 ... 으로 가서 주과를 진설하고 고하기를 사당 초하루 참배 의식과 같게 한다. 다만 탁자 하나를 향안 동쪽에 놓고 그 위에 깨끗한 물과 흰 분가루 잔 대칼 목적 먼지 터는 솔 수건 벼루 ... 의 왼편으로 가서 무릎을 꿇고 앉아 다음과 같이 고하고 축관은 제자리로 내려온다. 주인은 재배를 하고 개제할 최 존위 신주를 받들어 탁자 위에 뉘어 놓는다. 집사자는 먼저 수건을 물

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.18

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[전통한옥]한옥기행(전통한옥의미)

. 하회마을 소개- 하회마을 연혁경북 안동시 풍천면에 위치한 안동하회마을은 낙동강이 태극 모양으로 돌아 흐른다 하여 하회(河回), 혹은 물도리동이라 하며 풍수지리상 태극형(太極 ... 아 큰 사당은 입암 류중영 선생의 불천위(不遷位: 공신이나 대학자 등의 탁월한 자에게만 영원히 사당에 모시기를 나라에서 허락한 신위를 말하며, 불천위로 인정되면 4대조까지 올리 ... 게 생긴 돌을 이용하여 바른 층 쌓기로 기단이 매우 높다. 물론 홍수나 습기의 침하를 막기 위한 것이다. 계단은 기단을 오르기 위한 시설물로써 막돌을 이용하여 쌓아 올렸다. 돌의 인위

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.09

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유교적 관점에서 바라본 전통의 긍정적인 모습-종부의 삶

는 피와 땀 그리고 눈물이 서려 있다. 정승, 판서, 유명 학자를 대대로 배출했다는 과거의 영광과 함께 늙어가는 종택(宗宅)을 보살피며 가풍을 잇는 종갓집 며느리들. 이들의 삶 ... 고 섭씨 80도 정도로 식힌 찻물을 부어 1분 30초가량 우려서 음미잔에 따라 주었다. 조선 왕가를 상징하는 배꽃무늬 모양의 은잔탁 등 은차관은 활래정의 나이와 같은 180여 년 ... 손님을 위한 접대용으로 아주 좋다. 연잎감주를 만드는 방법은 우선 찹쌀을 찐 다음 엿기름물에 찹쌀을 버무린다. 버무려진 찹쌀과 엿물을 한 공기 정도씩 연잎에 담는다. 국물이 흐르

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.30

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하회마을 건축물에 대한 하회마을 주민들의 인식

건축물과 그 속의 인식-하회를 중심으로Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 하회의 건축물1) 전체적 건축물의 위치① 화회의 건축물들이 바라보고 있는 위치와풍수2) 양진당과 충효당① 양진당과 충효당 ... 상리에서 길지를 찾아 이곳으로 옮겨온 후부터이다.여기에서는 하회의 건축물에 관한 인식들을 알아보고자 한다. 여러 가지 파트로 나누어 진행하겠다.Ⅱ. 하회의 건축물1) 전체적 건축 ... 물의 위치① 하회의 건축물들이 바라보고 있는 위치와 풍수조2: 건물 보면요, 다 앞을 향하고 있는데 사당만이 저쪽을 향하고 있거든요.최: 남, 남향이지. 요는 서향이고.조2: 예

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.15 | 수정일 2014.08.09

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정도전 사당 방문기

었다. 아담한 공간 이었지만, 정도전의 모든 것을 보여준 기념관을 뒤로하고 문헌사에 올랐다.그림 . 문헌사문헌사는 삼봉의 불천위(不遷位)를 봉안한 부조묘로, 쉽게 말하면 정도전의 위패 ... ’나 ‘등 삼봉 억 경도고구’ 같은 시문에서 냉철하기만 할 것 같은 정도전의 감춰졌던 인간미와 낭만적인 모습을 찾아 볼 수 있었다. 특히나 몇 년 전 TV에서 방영했던 ‘용의 눈물 ... 를 모신 사당이다. 삼봉의 업적을 높이 평가한 고종은 1872년 명을 내려 문헌사를 짓게 하고 제사를 지내도록 하였다고 한다. 현재에도 이곳에서는 일년에 3번 제를 올린다고 한다. 삼봉

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.09

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승조의 부진공론과 제논의 역설 정리

에서 후진 왕의 명을 받고 국가사업으로 불전의 대번역과 강술을 시작하자, 그의 가장 훌륭한 제자로서 활약하였기에 승략, 도항, 승예와 함께 구마라습 문하 사철로 일컬어진다.물불천론(物 ... 다. 그렇다면 있음과 없음은 칭호가 다르긴 하나 둘 다 하나의 이치에 나아간다. 만약 물(物)이 없다 라고 말하면 단견(斷見)이 잘못되지 않은 것이 되고, 물이 참으로 있다고 말 ... 하면 상견(常見)이 옳은 것이 된다. 그러나 물이 절대적으로 없는 것이 아니므로 단견이 잘못된 것이고, 물이 참으로 있는 것이 아니므로 상견이 잘못된 것이다. 그러므로 비유비무

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.04

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[지리학] '안동 문화권'을 중심으로 한 안동 지역 탐방

기질의 내림은 뿌리깊은 유교문화의 영향 때문인데, 그것이 물밀듯 밀려온 외래문화 속에서 올곧게 우리의 전통을 지켜낸 원동력이 되어 주었다.안동 하회(河回)마을은 냇물이 마을을 돌 ... 아 흐른다고해서 지어진 이름으로 '물도리동' 이라고도 한다. 하회의 지명은 예부터 태극형(太極形)이니 연화부수형(蓮花浮水形)이니 다리미형이라고 불려왔다. 낙동강물이 동에서 흐르 ... 을 옆에서 보면 행주 형으로 보인다. 부용대 기슭의 바위에 앉아서 마을을 보게 되면, 화천에 둘러싸여서 물위에 떠있는 듯한 마을의 모습이 마치 물살을 헤치고 앞으로 나아가는 것

리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.12 | 수정일 2016.01.14

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동성마을(부락)

으로는 강이 흐르기 때문에 물을 얻을 수 있다. 안동의 풍산 류씨의 하회(河回), 진성 이씨의 도산(陶山), 의성 김씨의천전(川前)과 금계(金溪) 등이 예이다. 동성마을 취락의 특성 ... 은 조선시대 양반층들의 거 주관과 관련성이 있다. 이중환에 따르면 ‘계거(溪居)’ 곧 시냇가가 가장 좋은 거주지라고 한다. 이는 물이 넉넉하므로 관개와 농사를 짓기에 적합하고 양반 ... . 특히 불천위(不遷位) 제 사를 모시고 있는 것을 가문의 영예로 생각한다. 둘째, 유학자 등의 지방중심인물의 배출 이 많았다는 것. 셋째, 서원과 사당(祠堂), 정자, 재사(齋舍) 등

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07

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한국의 종족집단

?재실이나 비석의 건립 등 물적 시설에 의한 방법, 봉제사의 범절?충절?효행?정절?일상생활에서의 유교적 규범에 철저한 행동 등 다양한 방법들이 동원된다).〔종족성원의 수와 밀도〕종족 ... 때뿐만 아니라 평상시에도 숭모하는 것이 이상적이지만 경제적 사정 등으로 불천위를 모시는 집이 아니면 가묘를 건립하는 일은 매우 드문 일이다. 사당을 건립하지 않은 가정에서는 집안

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.28

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[중국철학] 승조(僧肇)에 대하여

) 승예(僧叡)와 함께 구마라습 문하 사철(四哲)로 일컬어진다. 「물불천론(物不遷論)」「부진공론(不眞空論)」「반야무지론(般若無知論)」「열반무명론(涅槃無名論)」 등을 담은 그 ... 가 얼마나 높이 평가되고 있었던가를 보여 주는 책이라 할 수 있다.본고에서는 승조의 생애와 그의 논문집 『조론(肇論)』 (「물불천론(物不遷論)」「부진공론(不眞空論)」「반야무지론(般若 ... 다.4.僧肇의 物不遷理論승조의 「물불천론(物不遷論)」에 따르면,일반 사람은 변화에 대해서, 과거의 사물이 현재에 연속되지 않는다는 논거로 (사물은)변화하고 정지하지(靜)않는다 고

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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[예체능]목어에 대해서

) = 명어(明라고도불리는 목어는 목탁으로 발전되어 불교의 불천사물 로써 널리 쓰이고있다.불천사물(四物)은 각각의 역할이 있는데, 목어는 물 속 세계 중생의 고통을 덜어 주는 임무 ... 로 쓰였던 것이다. 모양이 길다랗고 곧게 생겨 꼭 물고기 모양이었는데, 지금은 ‘방(?)’이라고 부른다. 뒤에 와서 현재의 것과 같은 둥근 모양이 되었다. 한국에서는 이것을 목탁 ... 며, 한 번 길게 두드리면 모든 대중이 모였다고 한다.사찰에서 물고기 모양의 목어를 두들기는 데는 두 가지 의미가 있다.선종(禪宗)에서 사찰 규범 지침서로 삼았던 권하 목어조(木魚

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.03

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한미FTA에서 개성공단의 원산지 관련규정

12031브래지어천 piece29336편직물(artificial fibres제)톤9537편직물(artificial staples fibres)톤37839테이블린넨, 주방린넨톤5159 ... , 크로텟직물제 트랙슈트천 piece14974여자용 니트제 슈트와 앙상블천 piece13375남자용 니트제 슈트와 앙상불천 piece3976남자용 작업복톤12077스키복톤1478 ... Garments톤18483스키복, 오버코트톤5487장갑톤8109sunblindes 류톤11117ramie제 편직물톤51118ramie제 테이블린넨톤23142카페트(sisal제)톤

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.26

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[여행][국내문화탐방]안동하회마을탐방

), 서애 류성룡(柳成龍)등 명현의 배출한 학문과 선비의 고장이며 우리나라의 대표정신인 유교의 본고장으로써, 우리의 전통 문화를 대표하는 도시다. 또한 낙동강 물이 마을 전체를 빙 ... 는데, 정면의 큰 사당은 입암 류중영 선생의 불천위(공신 이나 대학자 등의 탁월한 자에게만 영원히 사당에 모시기를 나라에서 허락한 신위를 말하며, 불천위로 인정되면 4대조까지 올리

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.05

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[관광]농촌관광 (상주 승곡마을에 대해서)

. 농촌체험마을 운영계획1). 체험마을 운영계획 추진방향2). 기반시설별 이용계획3). 농수산물, 민예품, 전통음식, 토산물 등 지역특산연계판매 계획4). 입장료 및 시설 이용료 ... ). 추원당 (追遠堂):주소 : 상주시 낙동면 승곡리 237번지문화재 지정 : 지방기념물 제141호 (2002. 10. 14지정)?이 건물은 1759년(영조 35년)에 건립 ... 되고 1945년과1975년에 중수하였다. 규모는 黔澗(검간) 조정선생의 불천위(不遷位)를 모시고 있는 재사(齋舍)인 묘우, 강당, 전사청, 고직사로 되어 있다.사당에는 야간 제향행사시 관솔

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.15

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[사회과학]전통민가에 대해서

으로 보통 4개의 신위를 모시는데 서쪽부터 고조의 신위, 증조의 신위, 할아버지의 신위를 모시며 마지막에 부모의 신위를 모신다. 그러나 불천위(부조위)라고 해서 본래 제사는 4대 ... 능에 충실하게 지은 건축물이다.* 개자난간방형초석 위에 원형기둥을 세워 그 위에 난간을 짓는다. 초석은 주초 혹은 주초석이라고 도 불리는데, 기둥을 통해 전달된 상부의 하중

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.09

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중세국어 모음추이

. 김완진2-5. 정연찬3. 모음추이에 대한 논쟁3-1. 모음추이의 방향3-2. 모음추이의 비판과 문제점4. 모음 ‘l'와 모음추이Ⅲ. 결 론참 고 문 헌모 음 추 이Ⅰ. 서 론음운론 ... /구장 - 비원순성과 개구성 /ㅏ/, /ㅓ/성심 - 重. 무겁고 깊게 느껴지는 소리 /ㆍ/성불심불천 - /ㅡ/, /ㅜ/, /ㅓ/성천 - 輕. 가볍고 얕게 느껴지는 소리 /ㅣ/iㅣㅜu

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03

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