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기독론 바울의 기독론 초대교회사 강웅산 구원론 바울서신의특징 바울 신약신학 조직신학 골로새서

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"바울의 기독론" 검색결과 761-780 / 2,316건

바울신학의 새 생명

사적인 관점에서 보아야 하며, 기독론 적이고 영적인 성질의 것임을 염두 한다. 이는 죄책감으로부터의 칭의 뿐 아니라 죄의 권세로부터의 구원, 새롭게 됨, 성화, 믿음등도 바울 ... 바울신학의 새 생명36. 일반적 관점바울은 그리스도 안에 나타난 구원, 즉 칭의와 화목과 양자됨에서 보여 진 하나님과의 바른 관계의 회복으로서의 구원에 대하여 선포했다. 이러 ... 님의 의는 생명에 이르는 의이다. 화목은 세계와 인간의 새롭게 됨 속에서 평화를 이룬다. 양자됨은 신자들의 마음속의 성령의 역사 속에 명백히 나타난다.바울이 선포는 종말론적, 구속

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.08.19

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히브리서 신학 서평 / 바나바스 린다스 저

에서 드린’ 그리스도에 대하여 이야기 하고 있다. 이 표현은 ‘그의 신적인 속성으로’를 의미하는 것으로 빈번히 해석되어 왔다. 그러나 이것은 이후의 교리적 기독론으로부터 이끌어 낸 ... 학자들은 히브리서를 바울서신들의 전승과 동일선상에 놓기 위한 목적으로(이를 통하여 13:23에서 디모데를 언급한것도 설명될 수 있다) 이 결말부를 끼워 넣은 것이라고 보 ... 는 바울의 로마서와 같이 많은 경우에 서신서의 기능을 하고 있다. 저자 자신도 히브리서를 ‘권면의 말’(13:22)이라고 부른다. 중요한 점은 히브리서는 멀리서 멀리서 이 독자

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.21

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사도바울 서평

에 있는 바울의 서신들에 대하여 배경과 목적 등을 분석하고 문학적인 접근을 시도하였다. 제 3부는 바울과 그의 신학이라는 제목으로 바울의 기독론, 인간론, 성령론, 종말론 등에 대하 ... 사도바울Ⅰ. 책 소개장종현 ? 최갑종,『사도바울』 (서울: 기독교연합신문사, 1999), 689Ⅱ. 저자 소개1. 장종현장종현 박사는 단국대학교 영문학과와 대한신학교를 졸업 ... 을 졸업하고 현재 백석대학교 기독교학부 신약학 교수로 재직하고 있다.그의 저서로는 1세기 문맥에서 본 주기도문 연구, 바울연구, 예수님의 비유 연구, 성령과 율법, 나사렛 예수

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.08

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F.F부르스의 바울 1~17장 요약

외부에 있는 지역으로 전파되었다. 둘째, 예루살렘교회는 그인적 구성과 신학적 견해에 있어서 더욱 더 히브리파 일색이 되었다. 바울이 처음으로 초기의 기독교에 깊숙이 개입하게 된 것 ... 은 바로 이 억압 정책의 와중에서였다.제8장교회를 피박하는자1.억압 정책자신이 여러 번에 걸쳐 이야기하고 있듯이, 바울은 교회를 핍박하는 자로서 초기의 기독교 운동과 관련을 맺게 되 ... 10417018 김 종 현“바울” 1~17장 요약제 1장로마의 발흥1. 동반인의 눈에 비친 로마지중해 세계를 통치한 바벨론, 아테네, 카르타고등 이 모든 도시들 가운데 로마

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.19

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신약신학1장-게하르트 하젤

계시와 역사를 통합시킨다. 홀츠만은 오히려 ‘교리 개념’으로 돌아가 신약신학을 신약의 정경서들에만 국한하고 인간, 율법, 죄 등의 교리들 다음에 기독론, 하나님의 의, 마지막 ... 적 문제는 먼 과거로부터 살펴보아야 한다.1. 종교개혁으로부터 계몽시대까지초대 기독교의 속신약시대 교회는 성경신학이나 신약신학을 개발하지 않았다. 사실 개발할 필요가 별로 없었을 것 ... 요한 솔로모 세믈러는 하나님의 말씀과 성경이 전혀 동일하지 않다고 주장하며, 성경도 단순히 역사적이고 비판적인 방법론으로 조사되어야 할 단순한 역사문헌이라는 점을 분명히 했

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.09

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[성경말씀][설교말씀본문-빌립보서 2장 1-11절] 뜻을 합하여 한 마음을 품는 그리스도인 (새벽예배)

들과 초대 그리스도인들이 믿었던 바른 기독론을 오늘 우리에게까지 전해주어서 우리도 사도들과 같은 신앙고백을 한다.그리스도는 참 하나님이시요 참 사람이시니 유일한 우리 중보자요 구원자시 ... 는 훌륭한 교회였지만 문제 없는 교회는 아니었다.교인 간에 서로 시기하고, 교만과 불화가 있었다. 그래서 사도바울은 너희 안에 이 마음을 품으라. 곧 그리스도 예수의 마음이 ... 니..이렇게 말한 것이다. 바울은 뜻과 마음을 하나되게 할수 있는 길을 말하고 있다. 그것은 우리를 구원하기 위해서 하늘에서 내려오신 우리와 같은 인간이 되시고 우리를 위해 십자가에서 죽

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.20

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구원이란무엇인가를 읽고

론에 대해 불확실하거나 때로는 그릇된 이해를 하는 경우가 허다한 것을 깨달았다. 그래서 김세윤 교수는 교회 밖에 있는 사람들에게는 성경의 구원론을 올바로 깨달아 기독교 복음의 진리 ... 바울은 ‘죄의 삯은 죽음’(롬6:23)이라고 말하고 있다. 죽음은 죄의 대가로서, 우리가 죄를 지으면 우리에게 꼭 죽음이 주어진다는 것이다. 여기서 죄의 본질은 하나님에 대한 ... . 바울은 이와 같이 믿음으로 스스로를 자신의 대신이고 대표인 예수님과 그의 십자가의 죽음에 하나되게 한(연합되게 한) 자를 가리켜 믿음으로 그리스도와 함께 또는 그리스도 안에서 죽

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.21

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경제에 대한 성경적 윤리

ㅂㅗ고서경제에 대한 성경적 윤리과 목 명: 기독교와 현대문화담당교수: 김승욱교수님학 반:학 번:이 름:제 출 일:總神大學校神學大學院THE PRESBYTERIAN GENERAL ... ASSEMBLY THEOLOGICAL SEMINARY목 차1. 서 론 …………………………………………… 12. 신학에서 윤리로 …………………………………… 11) 성경적 사회윤리 원칙 ... ) 정치적 통치 기관과 경제생활의 규제 ………………………… 65. 결 론 …………………………………………… 61. 서 론1980년대 말 이후 동구 사회주의권의 몰락은 한국 사회의 각

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.21

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교리사

으로 삼았다.제 10장 그리스도의 두 성질과 한 인격에 관한 교리진정한 기독론적 발전의 첫 단계는 삼위일체의 문제를 해결하려는 사도에서부터 시작되었다. 둘째 단계는 사람들의 관심 ... 과 그리고 인간의 이성 대신에 로고스로 이루어졌다고 가르쳤다. 그는 단성론을 위해서 길을 열어 논 셈이었다. 아폴리나리우스의 역사적 의의는 그가 그리스도의 두 성질에 관한 기독론적인 ... 제1장 예전1 세 례세레는 모든 과거의 죄를 용서받는 수단이요 정식으로 기독교 공동체의 일원이 되는 관문이다. 터툴리안은 회개가 없으면 세례는 아무런 가치도 없는 것이라고 했으며

리포트 | 34페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.09.20

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[기독교이해] 신학의역사및 철학과 해석학의 관점에서 본 신학[ㅣㅣ]

자들을 이해하기 위해서 필연적으로 연구해야할 인물은 화란 태생의 기독교 인문주의자 에라스무스이다. 화란인 사제의 사생아로 화란의 노트르담에서 출생하여 비텐베르그의 공동생활 형제회 ... 에서 교육을 받고, 후에 파리 몽테규 대학에 수학하였다. 영국의 콜릿의 영향으로 인문주의에 대한 관심을 성경 연구와 초기 기독교의 부활에 적용하게 되었다. 당시의 지배자의 생활 및 ... 는 에라스무스의 영향을 받고 로마서, 시편, 히브리서의 강해를 통하여 바울이 말한 복음의 진수를 발견하였다.공헌과 영향기존 교회의 정화. 로마 카톨릭교회의 남용에 비판수도원 생활을 비판

리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.17

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[기독론][기독론 칭호][종교개혁시대 기독론][성서(성경) 기독론][기독론 역사적 예수탐구][구원론]기독론 정의, 기독론 칭호, 종교개혁시대 기독론, 성서(성경)의 기독론, 기독론 역사적 예수탐구, 기독론과 구원론

행전과 베드로전서에서 주된 주제로 발견되면 특히 바울의 풍부한 기독론을 구성하는 많은 요소들 중 하나이다.7) 구주구약에서 ‘구주’에 해당하는 명사는 ‘모쉬아’ 즉 ‘구원자’라는 ... 의 기독론바울은 “예수 그리스도”, “우리 주 예수 그리스도”라고 즐겨 부름으로써 그리스도를 직분명칭으로가 아니라 고유명칭으로 사용하였다. 바울의 기독론은 그리스도의 인성과 신성 ... 을 결합한 통전적인 기독론이라 할 수 있다. 나아가서 바울은 예수 그리스도의 주되심을 단지 자신의 개인의 주가 아니라 온 우주의 주로 고백함으로써, 우주적 기독론의 근거를 제공하고 있

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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로마시대 기독교 발전의 요인

습니다. ? ??2. 크리스트교의 박해거대한 역사 안에서 출발한 기독교는 유대주의 몰락과 때를 같이하여 새롭게 성립된 로마의 토양에서 세계화의 가능성을 진행하고 있었다. 바울과 무명의 전도자 ... 로마시대 기독교 발전의 요인1. 로마의 제정초기 크리스트교 성립과 발흥나사렛 예수와 함께 팔레스타인에서 시작된 크리스트교는 그의 제자들에 의해서 더욱 발전되어 예루살렘 ... , 동포주의, 언어의 통일이라는 문화의 형성은 기독교의 탄생을 위한 배경의 일면이 되었다. 이렇게 로마사회에 자연히 스며든 크리스트교는 대중의 욕구를 충족시켜주지 못하는 로마의 종교

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.19

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성경신학적 조직신학 구원론 요약(강웅산)

은 그리스도의 사역에 속하고, 주관의 구원은 성령의 사역에 속한다. 그리스도의 사역을 구원의 완성이라고 하고, 성령의 사역을 구원의 적용이라고 한다. 그리스도의 사역은 구속사이고 기독론 ... 은 구원을 담고 있는 틀이라는 덤에서 구원의 기독론적 근거를 부각시키는 의미가 크다고 하겠다.둘째로, 구원론적 연합은 기독론적 연합 또는 성육신적 연합에 근거한다. 그리스도가 우리 ... 와의 연합은 우리를 구속사적 사건과 연결시킨다. 그리스도의 죽으시고 부활하시고 승천하신 일이 모두 기독론적 사건이지만, 같은 사건들을 구속사적 관점에서 생각하려는 의도적인 강조이

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.04

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[성경말씀][설교말씀본문-빌립보서 1장 2절] 그리스도께로 부터 오는 은혜와 평강 (새벽예배)

2절에서 사도바울은 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도께로부터 오는 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 라고 말씀했다.이 말은 당시 편지를 쓰면서 서두에 사용했던 인사말이다.바울 ... 이 이 인사말을 사용할때에 말 자체는 똑같은 말을 쓴다. 형식도 말도 같지만 그러나 그 말속에는 기독교적인 깊은 뜻을 담아서 쓰고 있다. 단순한 인사말로 알고 넘어가면 안된다 ... . 은혜와 평강이 어디서부터 오는구나. 사도바울이 말하는 은혜와 평강은 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 오는 은혜와 평강이다. 하나님의 속성, 특별히 모든 속성이 은혜

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.20

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종교 개혁 루터와 칼빈에 대한 연구, 근대에 미친 영향

과 복음의 이러한 구분은 성서 해석 이해뿐 아니라, 기독론과 의인화론과 성례론과 계명 이해와 윤리관에서도 나타난다. 루터는 율법과 복음의 날카로운 구분은 심판하시고 자비를 베푸시는 하나 ... 개혁은 한 마디로 성경과 초기 기독교 사상과 정신으로 돌아가자는 운동이다. 개혁자들은 모두 “오로지 신앙에 의해서만이 우리는 의롭다 함을 입을 수 있다”고 주장한다. 이 주장 ... 기독교 신앙이 근거할 유일한 증거이며, 구원을 얻을 수 있는 모든 길은 성경에 계시되어 있다고 성서주의를 주장한다. 이 두 원리는 종교개혁의 근본 원리이자 프로테스탄티즘의 특징이 되

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.31

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요한복음의 로고서의 개념

위해서 기록한 것이다. 그리스도란 이름이 고유 명사가 된 것은 (행11:26) 복음이 헬레니즘 세계로 들어가고 난 후부터이다. 그런데 요한복음을 보면 시작부터가 기독론 적이다 (1 ... 가 중요한 역할을 하고 있다. 즉 도덕적 삶의 기초를 마련한다고 하였다. 이들은 헬라의 하나님과 세상의 이원론을 로고스 개념을 통하여 해결한 것이다. 즉 이 로고스는 신, 영혼. 만물 ... 개념을 통해 표현하려고한 그리스도의 속성은 무엇인가? 첫째로, 그리스도의 선재성이다. 이것은 결코 사도 요한의 창작이 아니다. 사도 바울도 성육신 찬송에서(빌2:6:참고, 골1

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.27

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하박국, 스바냐 개론 및 분석

◎ 하 박 국 ◎I. 서 론하박국서는 소 예언서의 여덟 번째에 속한 책으로 1:1에 나타난 표제에서 말하듯이예언자 하박국이 보았던 신탁이다. 예언자들의 신탁들은 대부분 사람 ... 의 형식과 하나의 독립적인 문학양식으로서 하박국의 비전이 핵심 내용으로 되어 있는 예언자의 시편(3:1-20)이 있을 뿐이다. 노세영 「성서주석-나훔하박국스바냐」(서울:대한기독교서회 ... 1998) p.157-158.또한 특별히 하박국서는 바로 하나님이 정말 이 세상을 정의로써 다스리시는가하는 신정론에 대한 문제를 다루고 있는 구약성서 중의 하나이기에 중요하다. 최종진

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.04.10

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교회사 통론[오리겐]

는 그노시스에 대해 반박을 가하면서도 기독교와 헬라 철학을 결합시키려고 했다. 그들은 바울에게서 보게 되는 저 종말론적 긴장을 플라톤 철학이라는 장에서 받아들이려 한다. 때문에 종말 ... 스틱은 기독론이나 구원론, 즉 구속의 역사적 사실들을 설명하는 교리를 필요로 하지 않는다. 기독교적 노스틱은 직접적인 방법으로 그리스도를 가지고 있다. 그들에게는 그리스도의 신성 ... " Ⅳ. 오리겐의 사상4성부하나님의 초월성부성비물질성성자성령오리겐의 우주론 및 인간관오리겐의 구원론오리겐의 세례관오리겐의 종말론오리겐의 죽음론오리겐의 성서 해석 Hyperlink

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2014.09.24

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개혁주의 케노시스

시스 기독론은 19세기 중엽과 20세기 초 사이에 그리스도의 인격에 관하여 중요한 논쟁에로 이끌었던 신학으로, 바울이 빌립보서에서 언급한 바 있는 (빌 2:7; [그리스도 예수 ... 신론/인간론/기독론III. 기독론(3)A. 개혁주의(칼빈의) 기독론(칼빈, 강요 I, )1. 중보자가 되시는 그리스도그리스도는 중보자 직분을 행하시기 위해서 인간이 되셔야 했 ... 들)는 신의 속성을 그리스도께서 지니고 계셨으나, 사용하지는 아니하였다. 그리스도는 실제로 온전히 kenosis의 삶을 사셨기 때문이었다.3. 근대 독일의 케노시스 기독론 전개케노

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.25

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신플라톤주의를 극복한 어거스틴 사상

의 조명 /3) 평가4. 존재론의 비교 /1) 플로티누스의 유출설 /2) 어거스틴의 존재론적 세계관3) 평가III. 결 론IV. 참고문헌I. 서 론어거스틴의 사상은 실로 세계 기독교 ... 은 것은 롬13:13-14엿찌만, 회심 후 가장 열심히 읽은 것은 바울 서신과 시편이었다. 때문에 어거스틴의 기독교 사상은 바울 사상의 발전임에 틀림없다.)3. 인식론의 비교1) 플로 ... “ 신플라톤 주의를 극복한 어거스틴의 사상에 대한 연구 ”I. 서 론 /II. 본 론 /1. 성장과 배경 이해 /2. 어거스틴의 사상적 배경과 이해 /1) 신 플라톤주의(Neo

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.14 | 수정일 2018.06.26

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