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"고려 불교사상" 검색결과 7,601-7,620 / 10,131건

  • [언어와 문학] 담양의 가사문학
    수 없는 기라성 같은 정자와 정원들이 있다. 이 정자들은 16~17세기에 사림문학가들이 경영한 곳으로서 가사문화권이라 일컬어진다.가사란 고려말기에서 조선초기에 걸쳐 발달한 시 ... 가형식의 하나로서 현실적이고 설복적인 유교이념이나 신비롭고 교훈적인 불교이념을 표현하고 있다. 조선초기의 가사들은 안빈낙도하는 군자의 미덕을 자연 속에 묻혀 읊기도 하고 군신사이의 충 ... 을 보여주고 있는 예가 드물기 때문이다.더구나 가사를 비롯하여 한시에 능했던 인물들의 생활 공간인 누정(樓亭)이나 학습장이 오늘날까지도 고스란히 이어져 당대인들의 사상과 생활을 몸소
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.05 | 수정일 2019.12.04
  • [불교와 사회] 불교적 관점에서 바라본 안락사
    철학체계나 종교사상을 막론하고 인간을 둘러싼 현실세계에 대한 구체적 입장표명이 없다면 그것은 이미 ?죽은 것?이나 다름없으며, 실로 무의미한 ?말 모음집?에 지나지 않게 된다. 불교 ... 한다. 그것 자체가 결코 도덕적 목적이 될 수는 없는 것이다.우리 불교의 대내외적 평판과 상황을 고려해 본다면 일반 불자들이 이런 인식을 공유해야 할 필요성은 더욱더 커진다. 그런 ... 이 없마찬가지다. 이 또한 인연법칙으로서의 존재와 소멸이다. 불교의 생사관이 이처럼 연기론적 구조와 인연법칙으로써 해석되는 자연주의적인 것이라면, 그 인위적 파괴인 안락사는 결코 용인
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30
  • [전통문화와 사상] 『불자가 아닌 일반인으로서 본 불교
    과 분명히 다르다.불교는 고대 인도에서 모든 사상을 통합하여 양극단을 버리고 중도를 취하여 재조직한 것인데 이것이 서역지방에 와서는 이곳의 모든 문화를 섭취하여 더욱 양을 넓히고 다시 ... 며 한국민족의 사상이며 한국문화인 것인데, 이것은 불교라는 종자를 한국에서 배양한 까닭이다.따라서 한국불교는 인도민족이 산출한 인도불교와 다르고 중국민족문화를 가미한 중국불교와도 다르 ... 정도에 따라서 특수한 불교, 다시 말하자면 민족적 불교가 성립되는 것인데 탁월한 우리민족은 우수한 불교를 창설하여 민족문화를 재조직하였던 것이다.그런데 한국불교사상적 발전은 대륙
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19
  • 고려사상가 이색
    의 문학사상 지위는 그의 유수한 제자들로 하여금 조선의 새시대 문학을 개척했다고 일컬어진다. 또한 그는 불교학자는 아니였지만 불교에도 상당한 식견을 가지고 있었다. 이런 점에 입각해서 ... 을 효라 하고 이것을 임금에게 옮기면 충이라 하니, 충과 효는 이름은 다르지만 이치는 한 가지인 것이다.”라는 것이 유교의 핵심사상이며, 이색의 교육사상의 핵심이기도 함.4. 불교사상 ... 다. 여말 정치사상의 교체기에 가학과 사승의 양명에서 학통을 이어받아 불교의 폐단을 지적하고 성리학 사회로의 전환을 개척했다. 그가 일생을 통해서 지향하였던 바는 유교적 군자의 길이
    리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2003.04.01
  • [고려후기사]고려 후기 연구사 정리
    후기 유학사상사, 정치이념연구가 한 단계 진전되었다. 조명제)는 여말선초의 사상사를 유불교체라고 보는 경향에서 벗어나 유교와 불교의 상호 교섭과 대응이라는 관점에서 접근 ... 적으로 사회경제적 모순과 대외적인 외세의 압력을 극복해야 하는 과제를 안고 있었다. 이러한 대내외적 모순을 해결해 나가는 과정에서 성장한 새로운 정치세력의 존재에 고려후기 정치사 ... 의 연구는 초점이 맞춰졌으며, 구체적으로는 원간섭기의 개혁정치를 비롯해 공민왕대의 반원운동과 신돈의 개혁, 고려말의 전제개혁, 조선 건국 등에 집중되었다. 이 가운데 사대부는 고려후기
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.23
  • [고전소설] 고전소설의 감상
    학논문인 을 쓰기도 하여 뜻을 더욱 확고하게 다졌다. 어느 날 꿈에 저승사자에게 인도되어 염부주(炎浮洲)라는 별세계에 이르러 염왕(閻王)과 사상적인 담론을 벌였다. 유교 불교 ... 어 세 가지이다.첫째는 유교가 불교보다 우위에 있다는 것으로, 그러한 주장에 곁들여 불교의 미신적 타락상도 날카롭게 비판하고 있다. 유교 사상은 주인공의 기본 사상이자 작자의 기본 입 ... , 유충렬전박지원 소설 - 허생전, 호질, 양반전판소리계 소설 - 흥부전, 심청전, 배비장전, 춘향전* 임춘 (林椿. 1147~1197)고려 고종 때의 문인으로 예천 임씨의 시조
    리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.16
  • [역사] 고려시대 도교와 풍수도참사상
    에 많은 영향을 미쳤다. 불교와 결합되어 민간생활을 좌우하였으며 국가 정책에도 많은 영향을 주었다.여기서는 고려시대에 국가와 민간에 많은 영향을 끼쳤던 도교와 풍수 도참사상을 알아보 ... 서론신라하대에 발전하여 고려시대에 크게 성행하였던 도교는 불교와 민간신앙과 결합하여 중요한 산천에 대한 숭배관념을 북돋아 주기도 하였고, 큰 산이나, 큰 강을 의인화하여 산 ... 에게 민족의식과 애국심을 고취시키는데 기여하였다.또한 풍수지리설은 도참사상과 혼유하여 고려초기부터 조선의 개창까지 그 영향을 두루 미쳤으며 고려시대에는 태조의 훈요십조로부터 고려역사
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.24
  • [경주 답사][경주 기행문][경주 답사기행문][답사기행문][경주]답사 기행문-경주(경주 지리적 입지, 자연환경, 용담정, 보리사, 독락당, 감은사터, 황룡사터, 불국사, 석굴암, 석불사, 분황사, 첨성대,경주,기행문)
    하였다. 지증왕의 뒤를 이은 법흥왕(514∼540년)은 율령을 공포하고(520년) 불교를 공인하였으며(527년), 건원(建元)이라는 독자적인 연호를 사용하여(536년) 왕권의 전제화와 중앙 ... 집권적인 국가로의 발돋움을 위한 사상적 뒷받침을 마련하였다. 대외적으로는 중국 남조의 양(梁)나라에 사신을 보내었고 대가야국의 혼인요청을 받아들여 이를 회유하였으며 532년에는 본 ... ,점차 칸수를 늘려 잘 안으로 들어갈수록 부처님의 넓은 세계로 들어서는 아늑한 느낌이 들도록 하였다.황룡사가 창건된 것은 진흥왕14년(553)의 일이다. 불교가 공인된 법흥왕이래
    리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.06.14
  • [한국의 고대사 - 사상] 고대의 문화(사상편)
    사상에 의하여 좌우된다고 본다. 이런 이유로 수업에서 다루었던 고대의 사상을 다시금 정리하고자 한다. 고대문화의 사상, 즉 토착신앙, 불교, 도교를 나라별로 정리를 하고, 사상 ... 에 네 번 제사를 지내게 하였다. 한편 신라에서는 시조묘가 종묘로 변화하고 신궁이 사직단으로 변화하였다.Ⅱ. 불교연맹체 사상을 초월하는 고등 종교(중앙집권사상)의 필요성의 대두시 되 ... 의 대고 독자적으로 발전하였지만, 이 시기 불교의 전체적인 분위기는 원효의 화쟁사상과 통불교 사상으로 특징지어 진다. 원효와 의상의 교학불교는 경주를 중심으로 하여 옛날 영토였던 지역
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24
  • 금오신화 중 용궁부연록
    었다. 김시습은 평생 동안 절개와 지조를 지키며 유교 불교 등의 사상을 폭넓게 받아들였고, 뛰어난 문장가로도 이름을 떨쳤다.Ⅱ. 금오신화 중「용궁부연록」주요 내용 및 화소정리1. 주요내용 ... # 1 : 배경과 주인공 묘사前朝有韓生者(전조유한생자) : 고려 때에 한생(韓生)이 살고 있었는데,少而能文(소이능문) : 젊어서부터 글을 잘 지어著於朝廷(저어조정) : 조정에까지 알려
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.29
  • [교육학]한국교육사 및 교육철학문제
    노작교육3조기교육4유아교육5생애교육17. 다음 〈보기〉에서 고려시대 과거제도 시행의 결과로 불 수 있는 것을 묶은 것은? (99년 초등){가. 사대주의 사상이 강화되었다.나. 학교 ... 을 강조하였다.2지배계층의 지식인 양성을 목표로 하였다.3민족주체정신과 실용, 실증정신을 중시하였다.4불교와 기독교사상에 입각한 교육이념을 추구하였다.35. 조선시대 성리학의 사단 ... 는 교사와 학생의 대화관계를 인격과 인 격 의 만남으로 본다. 그의 사상에 관한 설명 중 적절하지 않은 것은? (96년 중등)1교사는 학생들이 자발적으로 접근해 오도록 격려한다.2
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30
  • [미술사학] 한국불상에 대하여(종류, 특징, 전각)
    한국 불상에 대해서1. 서 론불상 이란 불교의 신앙 대상으로서 창조된 부처의 모습을 말한다. 그 모습은 32상과 80가지의 훌륭한 모습을 지닌 것으로 불전에는 기록되어 있는데 이 ... 불보살상이 발견되기도 하였으나 이들은 모두 20cm 미만의 소형불이므로 불전 내의 예배상으로 보기 어렵다.1. 고구려한국의 불교조각은 불상으로서 그 대표를 삼아야겠다. 4세기 후반 ... 북쬭 고구려에 불교가 처음 전래될 당시, 전진의 부견이 순도를 보내어 불상과 불경을 전하였다고 하였는데 이때의 불상은 우리 고대 불교조각의 이해에 단서가 된다. 이러한 초기 불상
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.20
  • [중국 문화] 중국의 문화와 불교
    할 수 있다. 왜냐하면 중국에 전래된 불교는 인도의 불교가 그대로 전래된 것이 아니라 그 바탕 위에 중국 고유의 사상들이 쌓이면서 형성되어졌기 때문이다. 여기서 우리는 중국의 불교 ... .쇠퇴ⅰ.위대한 전통의 유풍 - 宋ⅱ.이민족의 지배 - 了,金,元ⅲ.퇴보와 몰락 - 明,淸ⅳ.개혁과 변화 - 現代Ⅵ.結論ⅰ.불교 수용에서 나타난 중국의 문화 수용 방식ⅱ. 불교 ... 가 중국문화에 끼친 영향Ⅶ.후기Ⅷ.참고문헌Ⅰ.서론중국의 불교에 대한 연구가 커다란 중요성을 갖는 까닭은 그것이 전 역사를 통틀어 중국의 문화에 거대한 영향을 미쳤기 때문이다. 그렇
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.02
  • 역사이야기 - 역사인식을 위한 구분법
    의 확립신론과 불교의 전개, 선불교의 성립, 계몽주의, 낭만주의, 성리학, 서민 문화의 성장, 동서양 문화의 만남 등 학문과 사상, 예술 등의 획기적 변화들을 거론할 수 있다.(4 ... 성과 단절성을 고려함에 따라 각기 달라진다. 서양사의 경우 19세기 이래 영국에서는 콘스탄티누스 대제가 로마를 통일적으로 지배하기 시작한 323년을, 프랑스에서는 로마제국이 동서로 분할 ... 나라의 경우 삼국통일을 고대세계의 완성으로 보고 고려의 성립의 고대의 종말이자 중세의 시작으로 보고 있다.중국사의 경우에는 일본의 중국사학계가 큰 견해의 차이를 보인다. 교토학파
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.17
  • [자아와 명상] 도올 선생의 불교관 비판
    수 있는 부작용도 고려해야 한다는 정도였지, 정작 그의 철학을 제대로 이해하고 평한 사람은 없었던 것 같다.그런데 여기 변상섭이라는 한 불교 학인이 책 한 권을 통해 도올 선생 ... 저서 『話頭, 혜능과 셰익스피어』와 『금강경 강해』에 나타난 그의 불교 이해에 대한 반론 제기를 골간으로 한다. 처음에 이 책을 읽기 전에는 너무나도 난해한 내용의 책 같고 지루 ... 의 사상을 비판하고 있다는 데 있다고 생각한다. 도올 선생에 대한 지금까지의 부정적 시각들이 주로 외부에서 표피적으로 던지는 볼멘 소리들 이었다면, 『김용옥 선생 그건 아니 올 시다
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21
  • [한국사]광종에 관한 역사스페셜을 보고
    〈목 차〉1. 머리말2. 왕소 전대에 왕위에 오른 그의 형제들1) 왕소의 배다른 형 정종 왕무2) 왕소의 형 광종 왕소3. 왕위에 오른 광종 원소4.맺음말1. 머리말고려를 건국 ... 한 태조 왕건은 918년에 궁예를 몰아내고 즉위한 왕이다. 《고려사》 왕건이 여러 장군들의 추대로 어쩔 수 없이 보위에 올랐다고 되어 있지만, 사실은 그가 여러 장군들과 협력해 정변 ... 을 통해 많은 호족 세력들을 포섭하였다. 그리고 왕건은 자신이 단순한 호족과 장군의 대표자가 아니라 그들을 지배하는 군주임을 또, 고려가 궁예나 다른 실력자들의 나라가 아닌 왕씨
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.30
  • [사회과학]경주지역 문화재 소개 (감산사,괘릉)
    으며 아미타상에는 죽은 아버지와 아내, 아우 그 밖의 죽은 사람들을 위해 감산장을 버리고 이 가람을 세웠다는 의미의 긴 글이 새겨져 있다. 명문은 그 동안 신라인의 불교 사상과 조각 ... 수 있다. 이곳에서 발견되는 남겨진 기와들을 보면 절집은 고려 시대까지 계속되었던 것으로 여겨지며 사지는 남북으로 길게 차지하고 있다.남쪽에서 앞으로 나아가면 우선 삼층석탑 ... 의 유가론(瑜伽論)을 연구하였으며, 노장사상(老莊思想)에도 심취하였다. 그의 이러한 경향은 신라 중대의 귀족들 사이에서 노장사상이 널리 퍼진 것과도 연관이 있는 것으로 보인다.3.감산
    리포트 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2007.08.06
  • [동서양고전] 삼국유사
    었음을 알 수 있다. 이는 그리스 신화에서 볼 수 있는 것과 마찬가지로 영육사상이 있었음을 반증해 주는 것이다. 그러나 이 교유사상의 건전한 일맥이 고려시대를 거치면서 불교의 육체 ... 한 것이 아니라 인물 위주의 역사서로서 민족의 자주성과 불교계에 기여도가 높은 인물과 관련 사건 등을 수록하면서 그 인물들을 재구성하고 그 나름의 평가를 가했다.삼국유사의 책 5권 ... ,감통, 피은, 효선)은 삼국시대 불교의 전파, 신비스런 불교 유적들과 스님들의 신통력에 관한 이야기들을 적은 것이다. 여기서는 2권 기이 제2편을 자세히 살펴보고자 한다.기이 제2편
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.27
  • (오리엔탈리즘의 해체와 우리문화 다시 읽기)독후감
    가 과거 동도서기론의 하나인 쇄국정책을 실시했다가 근대화에 상당히 늦었던 적이 있다. 중국의 중화 사상도 그러했다. 과거에는 문화의 우월성이 중국, 우리나라, 일본 이였던 것이 제국주의 ... 우리 것만을 주장한다면 옥시덴탈리즘이나 국수주의와 다를 것이 없기 때문이다.우선 동도동기론을 실현 가능한 것으로 만들기 위해서도 선행되어 고려해야 할 점을 살펴보면 첫째로 중심국을 ... 이 틀려지듯 우리 역시 오리엔탈리즘이냐 옥시덴탈리즘이냐 동도동기론이냐 하는 색안경에 따라 틀려질수 있다. 불교에서 이런 말이 있다. 실재(實在)를 보아야 한다. 다시 말해서 실재 바깥
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.03
  • 아동복지의 개념과 발달과정
    가 발전하여 왔다.한국의 아동복지가 발달해 온 발자취를 시대별로 살펴보고자 한다.근대 이전의 아동복지삼국시대?가계를 계승시키기 위한 수단으로서 보호의 대상이었음고려시대?불교가 융성 ... 함에 따라 불교의 기본 정신인 자비사상에 입각하여 고 아, 기아, 빈곤아동들이 사찰에서 위탁 형태로 보호를 받음.?성종 10년-부모나 친족이 없는 아동은 관에서 양곡을 줌.?성종
    리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.09.09
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2025년 08월 24일 일요일
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