"스토아 신플라톤"의 검색결과 입니다.

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"스토아 신플라톤" 검색결과 721-740 / 954건

[철학사] 서양 윤리사상 총정리 (소크라테스에서 실존주의까지)

서양 윤리 사상 총정리.《이성 중시 사상》-고대 그리스. 스토아. 합리론. 관념론.A. 고대 그리스-인간 중심적1. 소크라테스 절대주의 이성주의 주지주의 객관주의-절대주의적 진리 ... 는다. 악은 무지에서 비롯된다. 그러므로 지와 덕은 일치한다.*2. 플라톤 절대주의-이데아-이데아(Idea)⇒이원론적 세계관.이데아: 이성에 의해서만 파악 가능한 영원 불변의참 ... 있는 일이지만, 적합한 사람에게, 적합한 정도로, 적합한 이유로, 적합한 때에, 적합한 방법으로 하기란 쉬운 일이 아니다*B. 헬레니즘 시대- 스토아 학파4.스토아 학파 금욕주의

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.02

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[동서양 비교철학] 동서양의 인간관 비교

과 상황세사상가들에 의해 수용되고 다듬어졌다. 초기 스토아철학자들도 우주를 신들과 인간의 공동체로 묘사했는데 이 관념은 그들의 자연법 및 인류의 결속 개념과 함께 신플라톤주의 ... . 역전과 중용의 출발점: 천지1.4.2. 자연과 인간이 하나 되는 점: 성(誠)과 신(神)1.5 주희의 인간관1.6. 왕양명의 인간관2. 서양의 인간관2.1. 고대 그리스철학2 ... 고 체는 백이라 한다. 고유는 회남자의 주석에서 ‘혼은 양의 신이고 백은 음의 신’이라 했는 데 신이라고 말한 것은 형기를 주재하기 때문이다. 사람이 태어나는 까닭은 정과 기

리포트 | 24페이지 | 3,400원 | 등록일 2008.01.08 | 수정일 2014.01.11

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[범죄학]자살 범죄의 사례, 유형분석과 대응방안

.따라서, 플라톤(Platon, 428-348 av. J-C.)과 같은 철학자는 자살을 신들의 의지에 반대하는 불경건한 행위로 생각하다(『파이돈』편과 『법률』편에서), 이와 반대 ... 로 스토아 학파의 철학자들은, 죽음에 이르는 길이 수동적으로 변형되어 이루어진 것이 아니라면, 죽을 호의적으로 받아들인다. 제자이기도 했고 황제였던 네로로부터 배척 당하고서 자살 ... 한다."사람이 현명하게 판단하고 또 현명하게 살기란 어렵다. 스토아 학파 철학자들은 자살을 현자의 기회로 삼는다. 철학자 들뢰즈도 그런 점에서 스토아적이라고 할까? - 그럴까?불교

리포트 | 13페이지 | 1,000원 (20%↓) 800원 | 등록일 2006.06.05

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로마시대의 교육에 관하여

면서도 인문주의자였다. 그의 철학은 아카데미파와 스토아파를 절충한 것으로 그리스철학 쪽에 기울어졌고, 소크라테스와 플라톤, 아리스토텔레스의 장점을 절충하는 입장이었다. 그는 인간의 ... 적 능력이 뛰어난 민족이다. 그들은 그리스의 우수한 종교문학철학을 필요에 따라 서슴없이 모방하기를 좋아했다. 로마의 신들은 그리스신들의 모방이었고, 로마의 서사시는 호머의 시 ... . 106 ~ B.C. 43)로마 공화정 시대의 대정치가 ? 웅변가 ? 철학자 ? 교육사상가였다. 어릴 때부터 천재적 소질을 나타낸 그는 B.C. 88년에 스토아 학파인 필로(Philo

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11

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[자연철학자] 자연철학 사상

과도 같다. 죽음은 영혼이 육체에서 해방되어 神적인 상태로 되돌아 갈 수 있는 계기이다.(영혼 윤회설) ▶ 플라톤, 스토아 학파에 영향3 헤라클레이토스· 만물의 근원 - 불 (인간 ... 능력에 호소해서 찾으려고 했다. 즉 있는 것이 무엇인지를 있는 그대로 보고자 한 최초의 철학자들로 신에서 벗어나 오로지 자기들 자신만의 추리능력에 호소해 답을 찾으려고 했다.3 ... 에 있음은분명하다.·신에 대한 종래의통속적 관념들은 부도덕한 것이며 민중들 사이에 저속한 윤리관을 심어주었다며신화적인 사고를 비판2 피타고라스 학파 : 수학적 관계는 물질적 관계

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.06

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실존주의 철학과 교육

한다는 것은(사유하고, 욕구하고, 느끼고, 행위하면서) 스스로 관계하고(세계에 대한, 타인에 대한, 신에 대한) 이러한 자기 관계에서 동시에 스스로 자기와 관계하되, 개별자는 자신의 존재 ... 되표함으로써 신 중심의 중세사회가 인간 중심의 근대로 움직이게 되었으며 인간의 주체성이 강조되는, 즉 인간이 모든 사물의 중심이 되는 계기가 되었다. 그가 제시한 제1원리, ‘나 ... 에 앞선다 (Existence precedes essence)인간의 본질은 무엇인가. 플라톤에서 헤겔에 이르기까지 이러한 본질에 관한 물음이 계속되었지만 실존주의자들에게는 이러

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.14

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소크라테스

에서 사용되는 표현이다. ‘다이몬(daimon)과 같은 것’이라는 뜻이며, 다른 대화편에서 말하는 ‘다이몬의 신호’와 같은 것으로 신들과 인간의 중간에 있는 신령(神靈)스러운 것을 의미 ... 으로 지행합일을 실제로 행하지 않는다면 삶의 의미를 잃어버리는 것과 같다고 봤다. 플라톤과 아리스토텔레스로 이어지는 지행합일과 지덕복합일은 후에 자아의 본질의 완성하여 완성된 인격 ... 않는다고 보았다면 반대로 스토아학파는 자연법이야말로 ‘올바른 이성’에 맞는 완전한 평등을 주는 법으로 보았고, 키케는 ‘진정한 법은 모든 인간 안에 스며있는 올바른 이성

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.15

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[표로정리함]동서양의윤리사상

) 인식 자각스토아학파* 로고스 (logos) : 우주 이성, 보편 이성, 인간 이성* 인간은 본질적으로 소우주와 같으므로, 만물을 지배하는 신적인 이성이 인간에도 깃들어 있 ... : 쾌락을 통한 정신적인 평정 상태* 행복 실천 방법으로 플라톤의 4주덕 수용: 신과 죽음에 대한 공포로부터 해방시켜 주며, 행위의 판별 및 검소한 생활을 유지시켜 준다고 믿음* 경험론 ... 다.* 아파테이아 : 자연의 법칙과 신의 법칙에 따라 이성의 힘으로 욕정을 억제할 때 인생의 궁극적 목적인 최고선과 행복이 실현된다.* 자연에 따르는 삶, 신의 섭리에 순종하는 삶, 인간

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.22

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[철학]인식론의 배경과 나의 생각

니 직접 자신들의 생명을 위협하기도 하는 자연현상에 대해 경이로움과 호기심을 느낄 수밖에 없었다. 그래서 그들은 자연에 관한 모든 해답을 신에게서부터 찻으려고 하였다. 고대 사람 ... 했다.하지만 중세에는 종교가 득세하면서 철저하게 종교적 설명방식이 도입되기 시작하였는데 고대의 자리 잡고 있었던 자연물과 또는 여러 가지 잡다한 신은 제거되고 신의 세계가 통일 ... 되었다. 중세의 유일신은 모든 부분 역사, 종교, 문화, 지리, 도덕, 법의 제1의 설명원리가 되어, 신적인 명령이론에 따라 신은 도덕, 법, 우주, 인류, 역사의 기원이 되었다. 가령

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.11

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환경과 문화 자료

학수 있다. 인간의 이성이란 것도 신의 조명을 받아야 된다. 스토아학파의 부동심도 사람에게서 그런 가능성을 찾는 것이 문제다. 뭘 의욕,의지한다는 자체가 자연스럽지 못한것~! 한때 ... , 스토아학파, 어거스틴, 교토학파, 도이에베르트 등이 상이한 입장을 취하고 있다. 이들에 대한 연구도 필요할 것이다.환경의식은 구체적 행위를 통하여 구현된다. 사실 보편적 규범 ... 하는 것으로 본다. 그러나 화이트의 공격성에 대한 주장은 히브리-기독교적 전통이 아니라 아리스토텔레스-스토아-기독교적 해석이라는 비판을 받는다. 아직까지 성경해석과 환경위기와 관련

시험자료 | 54페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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[자연관][중국 자연관][바로크 자연관][르네상스 자연관][서구 자연관][성경]중국의 전통 자연관, 중국 상고대의 자연관, 바로크 시대의 자연관, 르네상스의 자연관, 근대 서구의 자연관, 성경의 자연관(자연관)

의 뿌리가 된다. 물론 이러한 것은 “불완전한 것의 이면에서 완전한 것을 보려는” 플라톤적 사고의 전통이다.이러한 생각은 “신 이외의 모든 존재는 신의 정신 속에 있는 원형들의 초상 ... 되었다. 오랫동안 서양의 종교는 초자연적 존재에 대한 표현 또는 태도이었으며, 초자연적 존재는 위대하고, 거룩하며, 자연 및 인간은 저열하거나 속된 것으로 여겨졌다. 이러한 신과 인간 ... 있인지는 말할 수 없고, 단지 신이 존재한다는 것만을 말할 수 있을 뿐이다”라고 말하고 있다. 그 역시 신과 이 세상을 연결하는 다리가 존재하고 있다고 말하는데, 그것은 역시 신

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.07.15

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[철학]철학이란 어떤 성격의 학문인가?

은 철학을 부정하고 자연에 관한 지식은 잘산다는 문제에 있어 아무런 의미도 없다고 생각하였다.소크라테스의 뒤를 이은 플라톤이나 소크라테스는 인간적인 사상에 관심을 기울일 뿐만 아니 ... 立命)을 구하는가 하는 일상적이며 실천적인 문제가 중심이 되었다. 스토아학파와 에피쿠로스학파의 철학은 이런 경향을 두드러지게 나타낸다. 중세에 와서는 철학의 대상이 인간도 자연 ... 도 아닌 신이었다. 중세를 지배한 것은 그리스도교였으므로, 중세철학이 종교적 색채를 강하게 띠고 신에 관한 고찰을 중심문제로 삼았다는 것은 당연한 일이다. 근세로 오면 철학의 대상

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.17

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도덕발달이론과 도덕과 교수-학습 모형

노라면 덕을 일종의 지식으로 보았던 고대 그리스의 소크라테스와 플라톤, 고대 그리스의 주지주의적 전통의 영향을 받고 있는 중세의 스토아 학파와 아퀴나스 , 근대 계몽주의라는 맥락 ... 사고나 불행을 신이나 어떤 초자연적인 힘에 의해서 받는 벌이라고 생각한다.자연적인 불행과 벌을 혼동하지 않는다.다. 콜버그의 도덕발달론적 관점콜버그는 덕을 일종의 지식으로 보 ... 았던 고대 그리스의 소크라테스, 플라톤 등의 주지주의, 개인의 합리적 자율성을 강조했던 루소와 칸트, 도덕판단을 일종의 정서로 환원해버리는 윤리 정서주의(emotivism)와 끊임없이

리포트 | 44페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.28

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[문화]건축으로 본 그리스 로마 문화 비교

할 수 밖에 없었다. 모든 도시에는 아고라가 있고, 의회와 재판소, 스토아, 시장들이 그 둘레에 생겨났으며, 신전이 있는 성역 둘레에는 보물창고, 극장, 경기장들이 배치되어 있 ... 한 올림포스(Olympos)의 신들은 그리스문화의 인간적이고 현세적인 성격을 단적으로 말해준다. 그리스인들도 다른 원시민족이나 다름없이 우주와 자연의 모든 것에 신비로운 영적인 것이 있 ... 다고 생각하는 다신교적(多神敎的)인 민족이었다. 그러한 그리스인에게 번갯불의 신이요, 정의의 신이기도한 제우스(Zeus, 로마명은 Jupiter)를 최고신으로 하는 올림포스 신

리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.05

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[서양중세사] 서양중세사 교부철학

시작하고 스토아 철학도 부분적으로 흡수하였는데, 특히 플라톤의 이데아의 세계관은 가장 적절한 연구 대상이 되었으며 신플라톤학파의 영향을 많이 받았다. 여기에서 교부의 명칭은 후 ... 들이 사색하였다. 4세기가 끝날 무렵과 5세기 초에 기묘한 책자가 나타났는데, 사도 바울의 제자 A.디오니시우스가 썼다고 전해지는 이 책자는, 중세에서의 신플라톤적 신비주의의 원천 ... 누스 암브로시우스˙아우구스티누스 등이 있다.그들은 신플라톤철학의 세례를 받을 때까지는 큰 사상을 산출할 수 없었다. 먼저 호교가 데르툴리아누스는 법학적인 논증으로 그리스도교의 전통

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.10

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법철학-아우구스티누스의 법사상

와 스토아 학파로부터 영향을 받아 모든 법을 다음과 같이 구별했다.신에게 영원으로부터 존재하는 법인 「영원법」, 인간의 마음에 새겨진 법인 「자연법」, 인간이 정한 이 세상의 법인 「현세 ... 》를 읽고 지적 탐구에 강렬한 관심이 쏠려 마침내 선악이원론(善惡二元論)과, 체계화하기 시작한 우주론(宇宙論)을 주장하는 마니교로 기울어졌다. 그 후 그는 회의기를 보내며 신(新 ... )플라톤주의에서 그리스도교에 이르기까지 정신적 편력을 하였다. 그의 그리스도교로의 개종에 큰 영향을 끼친 사람은 384년에 만난 밀라노의 주교(主敎) 암브로시우스였다.그는 개종

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.19

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[윤리]인간 본성론

의 천부적인 덕(德) 등에서 찾아 볼 수 있다. 서양에서는 인간이 단지 이성의 법칙에 따르기만 하면 이것이 바로 지선(至善)이라는 스토아 (Stoa) 학파에서 시작하여 시세로 ... 신적 본성을 강조하여 심선(心善)을 주장한 반면 순자는 인간의 성(性)의 감정적, 육체적 측면을 주장하여 정악(情惡)을 주장하였다. 또한 맹자가 인간의 내심의 성찰을 위주로 후세 ... )로서의 인간관 : 인간을 신의 모사로 보아 자유 의지, 문화 창 조 능력, 도덕적 책임 등을 지닌 존재로 봄②영적(靈的) 본성으로서의 인간관 : 영적 본성과 그 불멸성에 관한 관한 신의 계

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.25

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아우구스티누스의 생애와 역사관

어서 플라톤 사상의 영향은 큰 것이다. 그는 플라톤주의자들의 사상을 자기 나름대로 이해함으로써 그들의 이데아(Idea)사상과 그의 신(God)의 개념을 일치시켜다.플라톤의 따르 ... 은 여전히 풀리지 않는 숙제로 남아 있었는데, 그가 신플라톤주의의 저술을 접하게 되면서 하느님의 존재와 선과 악의 구별, 죄의 본성과 기원에 대한 의문을 풀 수 있었다. 3세기의 철학자있다. ... 의 역사학의 “기독교적”이었다고 하는 것은 그리스의 역사학이 실체론(Substantialism)에 입각해 있었으며 로마의 역사학이 스토아 철학이 영향을 크게 받고 있었다는 사실

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11

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[철학] 그리스 로마 철학 기행

는 [신국]을 소개하며 보여준다. 22장 라벤나에서는 고대 말기의 철학자 보에티우스의 저서 [철학의 위안]을 통해 스토아 사상, 신플라톤주의가 기독교 신학의 초기에 어떻게 적용이 되 ... 된다. 이곳에서는 플라톤의 정신중에서 그의 이데아론이 플라티노스에의해 나중에 신플라톤주의라고 명명되는 좀더 구체적인 모습의 이데아론을 만날 수 있다. 신플라톤주의가 기독교의 사상 ... 과 아리스토텔레스 그리고 로마- 스토아 철학 -였다.이 책의 원저가 TREFFPUNKT PLATON (만남의 광장 플라톤)인 것을 알 수 있듯이 책 전체를 관통하는 사람은 플라톤이라는 것을 알

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.16

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[유아교육]고대 그리스의 교육과 고대 로마의 교육

문체는 당대 일류로 근대 유럽언어 형성에 큰 영향을 끼쳤다. 철학은 아카데메이아학파(플라톤학파)와 스토아학파를 절충한 처세 도덕론에 머물렀으나 전통과 질서를 애호하였다. 작품 ... 목적은 지식의 부여가 아니고, 사고력의 발전이라 믿었다.? 플라톤① 플라톤의 사상과 소크라테스의 사상과의 관계개인에 대해 충분한 활동의 여지를 부여함과 동시에 제도적 생활의 요구 ... 었다.2) 아리스토텔레스의 유아교육사상(1) 생애와 사회환경- 기원전 384년 트라키아 태생- 17세때 아테네로 건너가 플라톤의 ‘아카데미’에 등록하여 플라톤의 가르침을 받음- 알렉산더

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.01

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