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"스토아 신플라톤" 검색결과 781-800 / 954건

  • [서양윤리] 서양의 윤리사상
    」과 「부덕」은 「무지」에서 비롯된다.→ 즉, 무엇이 참다운 진리이고 선인지를 모르기 때문이다.→「지행합일설」「지덕복합일설」-「주지주의」{플라톤1소크라테스의 윤리사상을 이어받 ... 된다.{아리스토텔레스1 소크라테스·플라톤과 마찬가지로, 이성적 존재로서 인간이 어떻게 하면 바람직한 삶 을 살 것인가에 대한 탐구인생의 목적은 「행복」←「중용의 덕」←「이성의 작용」※ 중용¤선의지 ... 적 쾌락 추구☞ 마음이 평온한 상태(ataraxia)의 유지→ 육체적·감각적 충동의 극기·절제가 필요→ 플라톤의 4주덕을 수용 ; 공포로부터의 해방·행위의 정당한 판별·검소한 생활
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.21
  • [서양사] 헬레니즘 문명
    들의 시대에서 다시 로마의 지배하에 신음하는 여러 민족은 인간의 무능함을 절실히 느끼고 초인간적인 신의 힘에 의하여 구원받으려는 종교적인 경향까지 갖게 된다. 또한 알렉산드로스가 건립 ... 되었다.대표적인 헬레니즘 시대 철학사상은 B.C. 3세기에 아테네에서 키프로스 출신인 제논(Zenon)이 창설한 스토아학파, 에피쿠로스(Epikouros)가 그의 정원에서 가르친 ... 에피쿠로스학파, 피로(Pyrrho)가 창시한 회의학파(懷疑學波)를 들 수 있다.스토아학파는 헤라클레이토스의 철학과 ‘무욕의 생활’을 이상으로 했던 키니코스학파(소크라테스 추종학파)의 흐름
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.19
  • [정치학]로크, 홉스, 루소의 정치사상
    었다. 이점에서 볼 때 그는 스토아 학파와 로마 법학자들 이래로 지속적인 수정을 거치며 중세까지 전해내려왔던 고대의 전통을 이제 중세로부터 물려받은 상속자였다. 로크는 이와 같은 전통 ... 들로부터 각각 물려받았다. 동일한 전통이 위치코트와 같은 케임브리지 대학 플라톤주의자들의 가르침에도 담겨 있었다. 중세에 자연법은 흔히 신법과 결부되어 있었고, 모든 사람들과 모든 ... 시기의 프랑스의 봉건적 교권체제에 대한반동으로서의 무신론의 출현이다.지상의 거의 모든 종교는 신을 밝히고 그의 뜻을 설명한다는 구실아래 신을 깎고 더욱 더 알 수 없이 만들
    리포트 | 49페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.03
  • 현대사회와 윤리(전반적 내용)
    에 관한 윤리학적 문제 해결의 기초락 주장한다. 플라톤, 아리스토텔레스, 스피노자가 대표적이다.자연주의적 윤리설은 경험할 수 있는 자연적, 심리적, 사회적 사실에서 인생의 목적 ... 은 사회적 세력이 표명된 전통적 관습의 세련된 형태로서 가장 세력 있는 관습에 일치하는 행위가 옳은 행위며 그렇지 못한 행위가 그른 행위다.소크라테스와 플라톤소크라테스는 소피스트 ... 으로서, 대화 존재 방식, 즉 이성에 알맞은 덕스러운 활동을 의미한다. 아리스토텔레스는 소크라테스나 플라톤과 같이, 지식은 덕이고, 덕은 곧 행복을 가져온다고 생각하였다. 그러나 모든 악
    시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.10
  • 키케로의 최고선악론을 읽고
    을 2권까지 읽었을 때 그런 오해를 잠깐 했었다. 하지만 3권에서 스토아학파에 대한 설명과 4권에서 스토아의 학설에 대한 비판이 저술되어있다. 이어지는 5권에서 그가 플라톤 ... 과 아리스토텔레스의 아카데미아파에 서있음을 알 수 있다(더 엄밀하게는 신아카데미아파이다). 그는 절충주의적인 태도를 보이며 제논과 크리시포스의 생각을 플라톤과 아리스토텔레스의 생각과 혼합 ... 하고자 스토아학파, 아카데미아학파의 논쟁을 담화 형태로 담아 삶의 모든 의무 중에서 가장 선하고 가장 진실한 것으로 추구해야 하는 것이 무엇인가를 말하고자 하였다. 1권과 2권
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.06
  • 그리스인들의 국가, 종교, 여성에 대한 관점
    없었다는 데에서 지적된다. 아리스토텔레스에게도 노예제도는 본질적으로 자연적인 것이지 인위적인 것이 아니었다또 그리스의 국가관은 윤리적이라는 특징이 있는데 플라톤의 국가론 에 있 ... 되는 폴리스를 건설할 것인가의 문제가 중심과제였다.그리고 고대 그리스의 스토아 학파의 정치 철학자 중에는 정치제도의 필요성을 경시하여 선량한 생활의 방법은 정당하게 조직된 국가에서 발견 ... 한다.그리스 종교의 가장 큰 특징은 신인동격의 의인적 다신교라는 점이다.신들이 인간들과 다른 점이란 (1) 그들의 육체적인 완전성 (2) 불멸성 뿐이다. 달리 말해서 신들도 인간 남녀
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.11
  • 법철학 핵심정리
    에 대하여 보은의 의무가 있기 때문에 개인으로서 부당한 판결에 대하여 저항하는 것은 허용되지 않는다고 했다. 그는 선을 기초로 법을 만들려 했다.Ⅱ. 플라톤1. 인식론과 존재론현실 ... 을 하는가의 방법을 가르치는 학문이며 형이하학은 감각으로 인식할 수 있는 대상을 갖기 때문에 자연과학의 영역이며, 형이상학은 인간이 현상을 넘어 궁극적인 근거를 탐구할 경우로서 신 ... 에관한 것도 형이상학의 과제로 삼았다.2. 인식론아리스토텔레스는 플라톤이 주장한 이데아계, 즉 이념은 앞에 있는 것이며 별개의 세계에서 자립하는 것을 부정했다. 모든 인식은 경험
    시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.08.01
  • [인간이란 무엇인가][인간관][인간]인간이란 무엇인가(인간관)에 관한 다양한 고찰(역사 이전의 인간관, 공자의 인간관, 소크라테스의 인간관, 플라톤의 인간관, 아리스토텔레스 인간관, 교육에서 인간관, 인간관)
    인간이란 무엇인가(인간관)에 관한 다양한 고찰1. 역사 이전의 인간관2. 공자의 인간관3. 묵가의 도전과 맹자의 재해석4. 소크라테스의 인간관5. 플라톤의 인간관6 ... . 아리스토텔레스의 인간관7. 스토아 학파의 인간관8. 실존주의 인간관9. 프로이드의 인간관10. 스키너의 인간관11. 로저스의 인간관12. 흄의 인간관13. 중세의 이성적 인간관14. 근세 ... 한 힘의 느낌만 가질 뿐이라고 하여 희망적이던 과학 법칙까지도 경험론의 레킹볼에 의해 철저히 파괴한다.13. 중세의 이성적 인간관서양 중세의 인간은 독립적 존재로서가 아닌 신의 모산
    리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2006.12.17
  • 교육목적의 변천사
    교육목적의 변천사......*교육목적에서 이루려는 인간상예로서 희랍시대에는 소크라테스의 ‘선인간’.플라톤의 ‘ 데아적.심미적 인간’을 기르는 참다운 인간이라고 하였고 로마 ... 다. 여기서 말한 자주적인 교양인 양성은 아테네의 교육목적이고 스파르타는 강인한 군인양성에 두었다.소크라테스는 도덕적 인간관을 제시하였고. 플라톤은 심미적 인간관을 제시 ... 하였다.스파르타는 주위에 강대국으로 둘러쌓여서 자국의 보위와 발전을 위한 구축이 절박하였기 때문에 강인한 군인양성에 두었고 아테네는 플라톤과 아리스토 텔레스에 의해서 국가를 지배하고 잘 다스리
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28
  • 철학이란 무엇인가
    로 사용한 사람은 플라톤과 아리스토텔레스이다. 그들에 따르면 철학은 무엇보다도 사물의 궁극적 원리를 추구하는 이론적·사변적 작업이다. 그러나 스토아학파와 에피쿠로스학파는 철학에 이론 ... 는 자연을 주제로 한 철학을 부정하고, 자연에 관한 지(知)는 인간과 인생이라는 삶의 문제에 대해 아무런 의미도 부여하지 못한다고 주장하였다. 소크라테스의 뒤를 이은 플라톤 ... 과 아리스토텔레스 시대에는 인간에게 관심을 돌리는 동시에 자연에 대한 고찰도 이루어져 장대한 철학체계가 수립되었다. 플라톤의 철학은 일반적으로 참된 세계, 즉 이데아가 지배하는 사회
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.05
  • [법학개론] 정의와 평등이란
    의 논리적 필연성을 강조하였다. (보편적 정의)② 플라톤은 덕을 예지, 용기, 절제 등으로 삼분하여 이러한 삼덕의 조화 있는 상태를 정의라고 하였다. 즉 이러한 덕에 충실하여 사회 공동 ... 생활의 맡은 바를 실행하고 사회를 지키는 것이 정의라고 하였다. (보편적 정의)③ 플라톤의 제자인 아리스토텔레스는 정의의 개념을 가장 논리적으로 설명하여 정의를 단순히 개인적인 덕 ... 는 권리일 것이다.(2) 평등개념의 전개고대 그리스 민주주의는 노예제를 기초로 한 귀족제였으므로, 평등은 자유시민 사이의 평등에 지나지 않았다. 플라톤은 자유로운 그리스인만이 시민
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.24
  • [자연법과 실정법] 자연법과 실정법의 비교를 통한 자연법의 고찰과 비판
    했던 교 교리가 체계화되고 발전하게 되었다. 아우구스티누스에 의하면 모든 것은 「신의 섭리」에 의하여 이루어진다고 보았는데, 그는 스토아학파의 입장에 따라 법을 영구법, 자연법, 인정 ... 을 시작으로 개관주의 내지 절대주의가 등장하게 되었고, 나아가 플라톤(Platon)의 이데아(Idea)론과 아리스토텔레스(Aristoteles)의 목적론적 형이상학을 통하여 관념론적인 ... 자연법론의 철학적 기초가 마련되었다. 그 후 스토아(Stoa) 사상가로 유명한 키케로(Cicero)에 의하여 후세의 자연법사상에 지대한 영향을 준 영구법, 자연법, 인정법의 3법
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02
  • [예술] 디오게네스
    거지 철학자 - 디오게네스 -디오게네스는 플라톤과 아리스토텔레스가 살았던 시대의 그리스 철학자이다. 플라톤과 아리스토텔레스가 각각 이데아론과 현세론으로 크게 알려졌다면, 이 두 ... 가 말입니다. 정복을 향한 열정의 노예였던 당신과 모든 열정과 욕망을 정복한 정복자 이 디오게네스가 말입니다. 대화를 마친 그들은 강을 건너 불사의 신들이 사는 땅에 도착 ... 에서 문답을 하였다고 전해지며, 스토아학 파에 영향을 끼친 것으로 생각된다. 그의 학설의 요점은 세상의 욕심을 떠난 덕(德)만이 최상의 것이며, 쾌락은 기만적인 것이 어서 노력의 결과
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.31
  • 중세철학
    다. 규정될 수도, 전혀 표현될 수도 없는 절대적 자로 제일자로 보았다. 플라톤의 현상의 초월자가 다신교적인 면에 반해 유일신 일자로 바뀐 것은 주목할 만한 일이다. 어떤 하나 ... 을 인식에로까지 높이는 것이 필요하다고 생각, 그리하여 그들은 플라톤 주의 및 스토아주의를 받아들였는데 이렇게 함으로 이교도를 그리스도 교회에로 이끌어 들이고 신앙을 인식에로 이끌 ... 에 불과하다는 삼위일체설, 그리스도는 신이면서 성육신한 신인설 등 중요한 교의들이 순차적으로 결정되었지만, 신플라톤주의를 많이 받으면서 진정한 그리스도교적 신앙을 수립한 것은 교부
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23
  • [정치사상] 아우구스티누스의정치사상
    애용하였으며, 그 밖에는 스토아철학이 일부 이용하였다. 훗날에는 신(新)플라톤 철학이 큰 몫을 차지하게 되었지만 결국 진리라는 것은 예수 그리스도에 의해 계시되었다고 이들은 주장 ... 에 불만을 느껴 플라톤신플라톤주의에 큰 관심을 기울였다. 결국에는 밀라노에서 암브로시우스의 영향아래 기독교로 개종하여 남은 생애를 교회의 봉사에 헌신하였다. 개종이후 타가스테 ... 적으로 이 모든 것은 신의 섭리라고 보았다.2. 정치 철학의 기초-아우구스티누스는 기독교의 방향에서 플라톤의 철학을 섭취하고 해석하였다. 그의 사상은 국가를 천국과 지상국가로 분류
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.13
  • [정치] 자연법사상과 루소
    의 주요한 일과가 "소크라테스와 신과 같은 플라톤(divine Plato)과 함께 공부하며 大카토(Cato)가 보인 덕의 행적을 따라 걷는 것"이었음을 밝히고 있다(Hendel, 1 ... 자연법사상과 루소1. 역대의 선구자들한 사상가, 혹은 철학자의 사상이 시대적 구속을 뛰어 넘어 형성될 수 있는 것인가 또는 시대정신을 반영하는 정도에서 그칠 수밖에 없는 것인가 ... 적 공간적 무대없이 또 소크라테스가 존재함이 없이 플라톤의 정치철학은 가능할 수 있었을까?"라는 질문은 위에서 제기된 논쟁을 풀어 가는데 하나의 중요한 실마리를 제공해 줄 수 있
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.14
  • [여성학]그리스의 동성애문화와 매춘제도
    ’을 위해 시골의 별장으로 그를 데려감. 두 달 후 도시로 다시 돌아오며, 소년은 에라스테스로부터 갑옷, 술잔, 황소같은 귀중한 선물을 받음. 소년은 이 황소를 신에게 바치고 친구 ... !* 플라톤- “여자와 동침하면 육신을 낳지만 남자와 동침하면 마음의 생명을 낳는다.”2) 청년문화 : 희랍인들은 젊음의 꽃으로 피어오르는 소년에서 인간 육체의가장 아름다운 형상 ... 이며, 젊은이들의 특권. 결혼에 적대적이지 않았으며, 이성적인(heterosexual) 성인으로성숙해 나가는 과정 속의 한 단계.* 동성애의 쇠퇴 : 2세기 경 스토아 철학 같
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.05
  • [역사,철학,교육]Spengler의 역사철학
    에 반드시 중심 혼이 있어서 이것이 국민의 내외의 생활방식에 영향을 미친다(마치 시대정신이 개인들의 내외생활을 지배하듯이). 따라서 개인들은 유형을 공동적으로 걸머지게 된다. 유형 ... 의 종말을 지켜보게 되는데 그것은 개체의 쇠퇴와 죽음에 부합된다.한 문화의 유년기 또는 봄은 비코의 신들의 시대와 유사하다. 그것은 ‘종교적인 의식’, ‘신의 감정’, ‘세계의 불안 ... , 플라톤, 아리스토텔레스와 같은 원숙한 사상가들에 의하여 구별된다. 서양의 문화에서 가을의 시대는 철학사조에서 18세기 영국의 합리주의자들과 프랑스의 백과전서학자들을 낳았다. 그 다음
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.22
  • 경험론(관념을 중심으로)
    해야 한다. 고대 그리스의 소피스트, 원자론자, 소크라테스파의 일부(퀴닉파ㆍ키레네파), 에피쿠로스학파 등이 이 경향에 속하며, 플라톤ㆍ아리스토텔레스 등의 이성주의ㆍ초월주의의 경향과 대립 ... 는 일종의 주관주의에 속한다.경험론은 고대 그리스의 여러 가지 학설로 거슬러 올라갈 수 있는데, 고대의 소피스트, 키레네 학파, 스토아학파, 에피쿠로스학파 등이 경험론과 비슷한 입장 ... 하여, 당시의 과학적 실재론을 전제로 삼았다. 또, 불가지인 물적 실체의 존재를 인정하였다. 정신에 대해서도 반성의 관념과 기능적 인격에 의한 설명을 하고 있지만, 정신실체나 신의 존재
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08
  • [서양문화]서양문화의 흐름 (그리스~르네상스)
    』을 지은 황제 마르쿠스 아우렐리우스 등의 대가가 나왔다. Epicurus학파에는 Lucretius가 유명하였다. 이밖에 Plotinos(204-270)가 신 플라톤 학파를 열 ... 에게 적용) →만민법 (로마 내 모든 민족에게 적용) →로마법 대전(유스티니아누스 황 제)-토목건축: 도로, 수도, 공중목욕탕, 콜로세움, 개선문-스토아학파: 세네카, 에픽테토스 ... 었다. 그리스도교의 영향은 학문과 예술 등 중세 유럽인들의 지적, 문화적 활동에서 눈에 띄게 나타났다. 신앙은 이성보다 우월했으며, 따라서 신학이 모든 학문의 으뜸이 되고 철학
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.02
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2025년 08월 09일 토요일
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