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"대동(大同)" 검색결과 701-720 / 836건

  • 고려속요의 형식과 내용
    별곡》의 내용과는 다르지만 서경과 대동강(大同江)의 노래가 있었다고 기록되어 있는데, 《서경별곡》 전반은 서경에 대하여 노래한 것이고, 후반에서는 대동강변에서의 이별을 노래한 것
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01
  • [동양정치사상] 유가사상과 묵자사상의 공통점과 차이점, 그리고 현대사회에 미친 영향
    別보다 훨씬 확장된 의미이다. 단순하게 다른 사람들을 자기 친족처럼 여기는 것이 아니라 평등을 기초로한 공동체사회를 묵자는 주장하고 있다.즉 단순한 보살핌이 아니라 겸애가 행해지는 대동 ... 돌파할 수 없다. 儒家가 제창하는「太平世」 및 「世界大同」의 理想, 또는 예수 그리스도의 「地上天國」의 개념은 아직 실현되고 있지 않다. 그리고 각종의 사회철학 또는 정치철학 ... 여 세계를 大同의 境地로 이끌만한 자가 없다는 것이다. 종교적 어프로치에 있어서 몇몇 合一로의 길을 걸어가는 시도가 행해졌으나 각 교파 사이의 敎義에 대한 고집은 여전히 교파의 桎梏
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25
  • [중국의 역사] 중국 은나라의 사회 ,경제, 문화 ,과학기술
    , 궁전, 사원, 왕릉, 누각, 정원,· 정자, 교량, 탑 등을 포함하여 고대 중국인들의 뛰어난 설계 능력과 건축기술을 충분히 보여주고 있다. 예를 들면 대동(大同)의 현공사(懸空
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.01
  • [역사] 하나라에 대하서
    되었음을 반영한다. 에서는 우 이전을 천하위공(天下爲公)의 ‘대동(大同)’세계로, 계 이후를 천하위가(天下爲家)의 ‘소강(小康)’사회라고 말했는데, 이 말은 바로 씨족공동체에서 계급사회
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.29
  • 묵가의 겸애설
    에 흡수되어 천하는 공공의 것이다 (天下爲公)고 하는 『예기禮記』속의 대동大同사상을 형성하였다. 『예기』의 「예운禮運」에는 이러한 내용이 있다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23
  • [역사] 대구지방의 역사
    년 2월 대구 광문사(廣文社)의 명칭을 대동광문회(大同廣文會)라 개칭하는 특별회에서 회원인 서상돈(徐相敦)이 국채보상운동을 전개하자고 제의, 참석자 전원의 찬성으로 국채보상취지서
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05
  • [동양철학 원전] 사서 논어 요왈 해석
    ; ga?o)차는 인상서탕고지사니, 개탕기방걸이고제후야라.이는 상서 탕고의 말을 인용한 것이니, 대개 탕왕이 이미 걸왕을 추방하고 제후들에게 고지한 것이다.與書文大同小異하니. 曰上에 當 ... 有湯字라.여서문대동소이하니, 왈상에 당유탕자라.서경과 이 글이 대동소이하니, 말하길 ‘왈’자위에 마땅히 ‘탕’자가 있어야 한다.履는, 蓋湯名이라.리는, 개탕명이라.리는 탕왕의 이름
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.25
  • 박은식의 생애와 사상
    하고, 장지연 등과 대동교(大同敎)를 창건하여 종교부장으로 활동하면서 유교계를 친일화하려는 일제의 공작에 대항하였다. 1905∼1910년 사이에 《대한매일신보》와 《황성신문 ... (團)〕을 조직하여 그 취지서를 쓰고 감독으로 선임되었다. 이어 다시 상해에서 신규식 등과 함께 대동보국단(大同輔國團)을 조직하여 그 단장으로 추대되기도 하였다.1918년 노령 ... 》을 비롯하여 다수의 신문과 잡지들에 많은 논설을 써서 국권회복의 실력배양을 위한 신교육구국, 실업구국, 사회관습개혁, 애국, 대동 사상 등 애국계몽사상을 설파하여 한말 최고의 애국계몽
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.30
  • [중국 고전]중용
    인간 유형인 성인이 되는 것이다. 성인은 을 지니고 있기 때문에 그의 선을 통한 예의 작용인 덕은 바로 온 세상 사람들을 그것으로 교화(敎化)시키게 되고, 이른바 대동사회(大同社會
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.30
  • 춘향전
    는 사람들을 오히려 친화감으로 묶는 대동적(大同的) 화해주의와 화평주의를 추구하는 소설로서 춘향전이나 판소리로서의 본질이라 할 것이다. 즉 구성진 가락에 실리는 흥겨운 멋, 한스럽
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10
  • [역사] 명말 농민반란
    직후에 스스로 약 40만의 병력으로 북경을 목표로 동북쪽으로 진출하기 시작했다. 황하를 건너 산서성으로 들어가 손쉽게 태원(太原)을 함락하고 뒤이어 대동(大同)을 지나서 4월
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.08
  • [논어] 논어의교육적의미
    에는 제후들간에도 치열한 경쟁이 이루어졌고 제후국 안에서도 내란이 많이 일어났다. 공자는 이러한 시대를 살면서 인(仁)과 예(禮), 효(孝)와 제(悌)로 통치할 수 있는 나라. 대동 ... 사회(大同社會)를 건설하기 위해 열심히 노력했다.이 논어는 춘추전국시대라는 혼란스러운 상황속에서 공자와 안회, 자로, 증삼, 자공 등 많은 제자와의 질문과 대답의 기록들을 후세 ... 만을 나타낸 것은 아니였다. 공자는 미천한 출신인자도 제자로 입문시키었고 실제로 안회(顔回)와 같은 훌륭한 제자도 나왔다. 즉 대동사회에서 표방하는 만민의 신분적 평등과 재화
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18
  • 유·불·도와 실학 사상
    :平天下, 대동 사회(大同社會)동양사상은 생명을 존중하고 자연과의 조화를 매우 소중하게 생각하였다.성인은 궁극적으로 자연과 합일되는 사람동양 사상은 이론적 탐구와 함께 실천을 중요
    리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20 | 수정일 2014.07.03
  • [정치 사상] 묵자의 정치,사회,문화사상
    目 次1. 머리말- 묵자의 생애와 시대배경2. 본 문정치사상-이상사회: 천하무인(天下無人)의 대동세계(大同世界)-국가의 기원사회·문화사상- 공리주의- 비악론(非樂論)- 절장론(節 ... 고, 생산도 자기만을 위한다. 그러므로 사악한 죄가 생겨나고 전쟁이 일어난다.대동세계 즉, 평등 공동체가 무너지면 군주국가가 되어 예로써 통치할 수 밖에 없으니 이러한 예에 의한 통치 ... 를 선출하는 화동세계(和同世界) 또는 대동세계였던 것이다. 따라서 묵자의 민주 사상은 유가들과 같은 사인계급만의 제한적 민주론이 아닌 것이다. 유가들에게는 성인(聖人)의 최종적인 권위
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.22
  • 한때는 나도 잘 나가는 국가 주석이었다- 국가주석 유소기의 처참한 최후
    결국은 모택동이 약속했던 `대동(大同)사회'가 아니라 경제가 파산상태에 이르고 사회적인 부패현상이 오히려 늘어나게 되는 결과를 가져온 엄청난 비극이었다는 점을 깨닫게 되었다.모택동
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22
  • [윤리] 공자가 지향한 인간과 사회(논어를 중심으로)
    는 방법을 찾으려 했다. 뿐만 아니라 그는 일생을 통해서 인간이 서로 사랑하는 이상적인 사회를 염원하였다.공자가 제시한 이상사회에 관한 이념이 그의 대동사회관(大同社會觀)이다. 이 ... 사상은 인간이 천지는 물론 만인과 하나가 되는 사회를 지향하고 있으며, 대동사회는 무엇보다 大道가 구현된 사회라는 것이다.‘道’는 그 문맥에 따라 다양한 의미로 운위되지만 인간사회 ... 기 때문에 능력이 탁월하고 심성이 어진 사람을 지도자로 뽑아서 그를 구심점으로 하여 모든 사람이 자신의 혈연에만 국한되지 않는 인간애의 정신을 발휘할 때 가능할 수 있다는 것이다. 이러한 사회적인 장치를 통해서 도달할 수 있는 사회가 바로 대동사회인 것이다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.02
  • [신채호] 단재 신채호
    의정원회의에서 이승만이 대통령으로 추대되자 단재는 의정원 전원위원회 위원장을 사임하고 임시정부내의 준비론과 외교론에 대한 성토에 나섰다.그러는 동안에도 단재는 대동청년단(大同靑年黨
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.11
  • [역사] 대한독립선언서, 2.8독립선언서, 기미독립선언서 비교연구
    은 말들은 육성교에서 특징적으로 발견되는 말이라고 하며, 단군대황조, 상제 등 종교적 정당성을 통해 독립을 주장하고 있다. 또한 독립의 의미를 민족평등, 평균천하, 대동평화 등 ... 한일합방의 원천 무효를 주장한다. 독립을 이룸에 공의로서 진행한다하여 국제관계에 민족평등의 全球普施, 平均天下의 公道進行, 私戰嚴禁의 大同平和의 이상을 실현하고 국가적으로 男女同權
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.26
  • [박은식] 박은식에 대하여
    하여 유교개혁을 주장하고, 장지연 등과 대동교(大同敎)를 창건하여 종교부장으로 활동하면서 유교계를 친일화하려는 일제의 공작에 대항하였다. 이러한 민중계몽 ·교육 ·언론 활동 ... 여 요구되는 유교의 개신적(改新的) 입장은 공자(孔子)의 대동사상(大同思想)과 맹자(孟子)의 민본주의(民本主義)를 부활하여 일반민중 중심의 유교가 되어야 한다는 것이고, 둘째는 다른 ... 동가로 활동하기 시작하였고, 독립협회에도 가입하였다.1909년 《유교 구신론》을 발표하여 유교 개혁을 주장하고, 장지연 등과 대동교를 창건하여 종교 부장으로활동하면서 유교계를 친일
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.14
  • [유교] 한국 유교의 쟁점
    와 유교가 서로 상호작용을 일으켜 유교가 서학에 반응하는 것으로 이해한다. 그는 이런 시각에서 19세기 후반 이래의 박은식, 장지연의 대동교(大同敎), 이승희의 공교회(孔敎會), 이병헌
    리포트 | 32페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.30
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