"『노자』(老子)"의 검색결과 입니다.

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"『노자』(老子)" 검색결과 661-680 / 806건

선진시대 문학의 기능

나라의 역사사실을 기술한 것으로 〈서경 書經〉·〈좌전 左傳〉·〈국어 國語〉·〈전국책 戰國策〉 등이 있다. 철리산문은 제자백가(諸子百家) 각각의 학술과 사상을 설파한 것으로 〈노자 ... 老子〉·〈논어 論語〉·〈맹자 孟子〉·〈장자 莊子〉·〈묵자 墨子〉·〈한비자 韓非子〉 등이 있다. 역사산문 중 전국책에는 중국산문의 아름다운 세련미와 사물의 표현능력이 틀을 잡게 되

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.02

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[제자백가]유가 묵가 도가 명가 법가: 제자백가 정리

의의을 상 이라 일컬었던 것이다.노자 철학의 핵심을 보이고 있는 것이 바로 反 이다. 자연법칙 가운데 가장 근본적인 것은 곧 되돌아옴이 도의 운동이다. 라는 것이다. 한 사물의 어떤 ... 성질이 만약 그 극점에 이르도록 발전한다면 그것은 반드시 그 진행되어 온 반대 방향으로 변하게 되는데 이를 일러 되돌아 옴(反) 이라 한다. 老子 에서 이야기하기를 화는 복

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.01

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[동양문화] 도가적 관점과 유가적 관점으로 본 사회문제와 그 해결책

하는 마음으로 대하면 사람을 죽이는 일을 생각할 수도 없을 것이다.Ⅲ. 도가적 관점孔子나 老子는 다같이 시대적 모순 및 문제점을 극복하기 위하여 나름대로 사상체를 확립하였다. 공자 ... 는 舊制度(周文化)를 재건하고 作爲的 노력을 통해 인간 본성을 회복함으로써 시대적 혼란을 극복하려고 노력하였지만, 老子는 인생의 원리와 규칙을 인간자체에서 추구하지 않고 자연의 품안 ... 에서 찾도록 노력하였다. 따라서 儒家는 인간과 사회를 강조하였고 道家는 自然의 형이상학적 기초를 강조하였다고 볼 수 있다. 즉, 老子는 인위적이며 비자연적인 것에 대해 부정적 태도

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22

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[현대문학사]1990년대 이후 우리 문단의 흐름

가 자신의 시론으로 발표하는「여백의 단상」 첫 머리에는「여행 가방」이라는 표제로 다음과 같은 글이 나온다.태어날 때부터 눈썹이 유난히 희었다는 노자(老子)는 여백에서 왔다가 여백으로 돌

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.21

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[한의학]음양오행설

경에 이미 陰陽五行의 詳細한 理論이 세워졌으며, 周代에 이르러 有名한 周易과 老子철학의 方法論 및 天文學에 導入되었다. 戰國時代에는 學文의 方法論으로 醫學에까지 導入되어 內經이 完成 ... 시경을 통해 오래 전부터 음양이란 말이 사용되어왔다는 사실을 확인할 수 있다. 음양이란 글자의 의미가 비약적으로 발전하는 것은 노자나 공자에 이르러서부터 라고 한다.2) 春秋戰國

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.07

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[중국사] 중국신화

제왕들 중 연대적으로 앞선 인물이지만 실제로 그는 마지막으로 찾아낸 인물이며 기원전 4세기가 되어서야 비로소 중국의 신화에 등장했다. 그는 언제나 노자(老子)와 결부된다. 아마도 기났다. ... 의 위치에 있다3. 태상노군삼청이란 도교에서 가장 존귀한 3신을 말한다. 태상노군은 이 삼청중 제3신의 위치에 있으며 태상노군은 노자라는 이름으로 더 알려져 있다. 노자는 춘추시대 말년

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.20

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[고전, 문학]대승기신론소별기

淨)이 이에 융합된다.염정이 융합되므로 진속(眞俗)이 평등하며, 동정(動靜)이 이루어지므로 승강(昇降)이 가지런하지 않다.1) 노자(老子)에 "현(玄)하고 또 현하다"는 말이 있

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28

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[제자백가]제자백가

-서기365~427년-의 시에 보이듯이 훌륭한 인생의 지혜를 말하는 문학작품을 낳았다.(나) 도가의 사상가.노자(老子)1 노자란?도가의 시조 老子는 무위(無爲)자연(自然)을 주장 ... 함으로써 유가의 예악(禮樂) 형정(刑政) 형식주의를 반대하고 영아( 兒)의 천진으로 복귀하여 무위자연의 사회를 이룰 것을 주장했다. 노자의 이른바 도덕은 보통 말하는 도덕이 아니 ... 고, 유가의 이른바 인의(仁義)란 도덕의 상위에 있는 것으로서의 도(道)를 말하는 것이다. 따라서 노자의 도는 형이상학(形而上學)적 본체임과 동시에 인성론(人性論)의 중심이 되는 것이

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.01

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[동양사상] 동양의 지혜

그리고 至高의 自由境地□ 참고문헌* 老子저, 노자* 莊子저, 장자* 四書(논어, 맹자, 대학, 중용)* 이강수 지음 “노자와 장자”, 길의 사상총서, 길 펴냄, 1997 ... 강좌명 : 東洋의 智慧-노자 장자를 중심으로-□ 강의순서▷ 제 1 강 : 道家의 역사적 배경▷ 제 2 강 : 삶에서 자유로움의 갈망▷ 제 3 강 : 인간이란 꺼꾸로 매달려 살아가

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07

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중국문화의 이해

과 발전에 중요한 사상적 기초가 된 것이다.3) 도가의 창시자 노자(老子)공자의 현실주의적이고 윤리적인 사상이 중국 문화의 양적인 외면 면모에 영향을 주었다면, 노자의 형이상학적이고 ... 신비주의적인 사상은 음적인 내면 면모를 움직였다고 할 수 있다.노자는 도(道)와 덕(德)을 중시했는데 쉽게 간단히 말해, "도"는 우주의 궁극 실재 혹은 근본 원리이고, "덕"은 그 ... 도가 구체적인 인간이나 사물 속에서 자연스럽게 구현될 때 얻어지는 '힘' 같은 것이라고 할 수 있다. 또한 노자는 인간이 현세와 외부 사물에 요동되어 명리나 욕망에 눈과 귀가 멀

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.02

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[미술사] 도석인물화

國舅), 남채화(藍采和), 하선고(何仙姑) 등 팔선(八仙)이며, 이 밖에 노자(老子)나 황초평(黃初平), 마고선녀(麻姑仙女), 하마선인(蝦仙人), 동방삭(東方朔), 서왕모(西王母

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07

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[동양서양철학] 인간자연에대한 동서문화의 비교와 그 현대적 의미

출발에서부터 도가 사상은 인의예법(仁義禮法)을 논하는 사상과는 대립 충돌의 관계를 이룰 수밖에 없다. 이러한 관계는 공자와 노자의 만남에서도 알 수 있다. 공자가 젊었을 때 노자 ... (老子지 않는다. 한번 물어 보고, 따져 보고, 의심하는 인간이다.3. 기독교 인간관인간을 하나님의 모사(模寫, 닮은 꼴)로서 자유의지와 문화 창조 능력, 도덕적 책임이 있는 존재

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.09

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[대통령 탄핵] 노무현 대통령 탄핵의 문제점과 해결방안

뇨? 불의에 항거함이다. 대낮에 저자 한복판에서 불의한 자들이 의로운 자를 몽둥이로 때리고 있다. 과연 참을 수 있을쏘냐? 노자(老子)는 말했다.젊은이는 약하고 늙은이는 강

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03

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[한국사상] 한국사상의 이해(한국의 유,불,도,성리학에 관하여)

) 이러한 개념의 존재는 문화의 건설을 의미하며 이는 노자(老子)의 자연(自然)이라는 주된 생각과 대조된다. 노자는 인간이 만들어놓은 문화, 가치에 의해서 인간이 억압받는 것이 ... 라고 생각했다. 공자와 노자의 대화에서 "백조는 백조이기 위해서 목욕을 하지 않으며, 까마귀는 물들이지 않는다"라고 공자에게 이야기했다. 여기서 노자는 자연그대로의 것이 진정한 것이 ... 라는 것을 이야기하고 있다.노자의 도덕경 제 1장에는 道可道非常道, 名可名非常名 (도를 도라고 말할 수 있는 것은 항상 그러한 도가 아니며, 이름을 이름이라고 할 수 있으면 항상

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.07.25 | 수정일 2015.09.08

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[동양철학] 도가사상

76780994 \h 6도가사상(道家思想)의 내력도가사상이란 유학(儒學)과 함께 중국의 양대 사상으로 노자(老子)의 도덕경(道德經)에서 확립이 되었고 장자(莊子)에 와서 더욱 발전된 사상입니다 ... 습니다. 노자가 이르기를 "학문을 하면 날로 보태는 것이고, 도를 함은 날로 덜어내는 것이다. 덜고 또 덜어서 함이 없음[無爲]에 이르면 함이 없으면서도 하지 못하는 것이 없다. 무위

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06

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[동양철학] 공자와 장자의 일생과 사상

대개는 자유로운 생활을 했다. 논리학파(論理學派)의 혜시(惠施)와 친하게 교유했지만 그 밖의 행적에 대해서 밝혀진 것이 없다. 보통 그를 가리켜 노자(老子)의 사상을 이어받고 도 ... 가사상(道家思想)을 대성시킨 사람이라고 하여 노장사상가(老莊思想家)라고 일컫기도 하나, 노자의 사적(事績)과 연대(年代)가 애매하다는 사실과 두 사상의 차이 등에서 그 전후관계

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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[중국 종교] 도교신의 계보

도교는 중국의 대표적인 민족종교로서 황제(黃帝)와 노자(老子)를 교조로 삼은 중국의 토착종교로, 노자와 장자(莊子)를 중심으로 한 도가(道家)사상과 구별된다. 도교는 후한(後漢 ... 로 하여 팔괘·참위의 설을 수용하였다. 와 상응하는 노자(老子)에서 시작하여 원시천존(元始天尊)에 이르기까지, 아래로 내려오면 내려올수록 무성한 가지를 만나게 된다. 원시천존·대도군 ... 았다.도교가 종교적(宗敎的)으로 체계를 완성한 것은 4세기 이후로 고대 중국의 노자·장자·추연(鄒衍)·《여씨춘추呂氏春秋》에서 《회남자淮南子》 및 점성가·의방가(醫方家)·참위가(讖緯

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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에린 브로코비치를 본후 사회 다각도에서 분석

문명의 발달 없는 무위(無爲)와 무욕(無慾)의 이상사회를 이르는 말. 小 : 작을 소國 : 나라 국寡 : 적을 과民 : 백성 민 《노자(老子)》 80장에 나오는 말이다. 소국과민 ... 에 ‘매우’ 유해한 물질이다. 여기서 보면 제도나 법이 그렇게 합리적이진 않은 것 같다. 이에 반대되는 노자의 소국과민이 그 해결책이 될 수 있을까?작은 나라에 적은 백성, 즉

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04

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노자의 도덕경

노자의 도덕경 을 읽고..Ⅰ. 서론노자(老子)는 기원전 500년경의 인물로서 도가(道家)의 창시자로 알려져 있다. 그의 저서인 는 그 내용이 상·하 두 편으로 나뉘어져 있 ... 은 유가사상과 함께 중국 사상의 표리(表裏)를 이루고 있으며, 유가사상이 공자(孔子)와 맹자(孟子)로 말미암아 공맹사상(孔孟思想) 이라고 불려지듯이 도가 사상은 노자와 장자로 말미암 ... 아 노장사상(老莊思想) 이라고 불리운다.노자의 도덕경에 내포된 사상 중 핵심은 도에 관한 사상으로 볼 수 있다. 중국 철학사상 속에서 도라는 말은 매우 폭넓게 쓰여지고 있으며 도라

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26

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[사회와문화] 사회학적 관점에서 바라본 의약분업

사회학적 관점에서 바라본 의약분업1. 들어가는말1) 「사회학이란 과연 무엇인가? 노자(老子)는 도(道)를 도(道)라 하면 이미 도(道)가 아니고, 무엇을 무엇이라 이름지으면 이미 ... 다. 그러나 그 호탕하고 자유자재한 노자의 사상도 후세 사람들에게 도덕경이라 불리면서 일단은 도덕, 즉 자연의 이치와 그것의 체득에 관한 가르침이라고 통칭되고 있다.인간이라면 어느 누구

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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