"『노자』(老子)"의 검색결과 입니다.

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노자의 무위자연 노자 노자 장자 도덕경 논문 무위자연 도가 탐구 보고서 경상대 고사성어 장자 장자 사상 고사와성어의탐구

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"『노자』(老子)" 검색결과 581-600 / 806건

노자와 한비자의 법사상

가까이 가려할 때 인류는 분명 진보해 갈 것이다. 老子는 그런 이상향을 꿈꾸었다. 韓非子도 그 나름대로의 유토피아를 희망했다. 노자와 한비자. 그들은 道家와 法家의 대가들이 ... {老子와 韓非子의 法思想글을 시작하며Utopia는 존재하지 않는 세상이다. 이상향, 그 아름다운 이름은 지금까지 인류의 꿈이었다. 그러나 그들이 바라던 세상은 도래하지 않 ... 었다. 노자는 도가의 기초를 마련했고 한비자는 법가의 사상과 이론을 集大成했다. 도가철학에 관심을 갖게되면 한비자를 생각하지 않을 수 없다. 표면상 그 둘은 전혀 무관해 보인다. 오히려 極

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.17

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[철학] 동양인의 자연관

동양인의 자연관저희 조는 동양인의 자연관중 노자(老子)의 무위자연(無爲自然)과 공자(孔子)의 천(天)사상에 대해서 발표하려 합니다. 이에 앞서 강의시간에 보았던 소오강호에 나타난 ... 하다’라고 해석하는 게 옳다고 봅니다. 꼼꼼히 이리저리 재다보면 일처리는 늦어 질 수도 있겠죠. 우선 노자의 무위자연에 대해서 알아보겠습니다.노자(老子)의 윤리 사상 - 무위 자연 ... 과 노력을 강조한 반면, 도가는 무위 자연(無爲自然)을 강조하였음.2> 노자중국 춘추시대 말기의 사상가. 이름은 이이(李耳). 자는 담(聃). 초(楚)나라 사람으로 주왕(周王

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.16

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[장자의 사상] 장자의 사상

를 추구하는 반면, 도교신앙은 주로 육체의 장생불사를 우선으로 생각한다. 이 도가사상의 근간이 되는 사상가가 노자(老子)와 장자(莊子)이다. 그래서 후대에 와서 ‘노장사상(老莊思想 ... )’이라고 부른 게 된 것 이다. 우리가 중. 고등학교 때 배운 노장사상이라면 더 잘 이해가 될 것이다. 노자의 사상은 『도덕경[道德經]이라는 책에서, 장자의 사상은 『장자라는 책 ... )이 쓴 『사기(史記)에 이것이 기록되어 있다고 한다. 기원후 4세기 노자 사상이 전성기를 맞은 당시 북송(北宋)의 곽상(郭象) 이라 는 사람이 그때까지 돌아다니던 여러 가지 사본

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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중국의 고대 신들에 관해

제왕들 중 연대적으로 앞선 인물이지만 실제로 그는 마지막으로 찾아낸 인물이며 기원전 4세기가 되어서야 비로소 중국의 신화에 등장했다. 그는 언제나 노자(老子)와 결부된다. 아마도

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21

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[한국고대사] 삼국의 유교와 도교

道士叔達等八人兼賜老子道德經王喜取僧寺館之) - 왕은 그 말에 깊이 느끼고 사신에게 글을 받들고 가서 청하게 하자 태종은 도사 숙달 등 9명을 보내는 동시에 겸하여 노자의 도덕경 ... 으로 옮겨 거처하니, 곧 영휘 원년 경술 6월이다.3) 신라 ? 백제의 도교백제와 신라에서는 종교적 신앙보다는 노자(老子), 장자(莊子)의 서적을 통한 무위자연(無爲自然)사상을 자연스.)

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.27

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[동양사상] 노장사상

부터 노자와 장자의 사상에 대하여 알아보겠다.2. 노자와 장자2.1 노자도가의 창시자인 노자(老子, 이름은 耳, 자는 伯陽, 시호는 聃, BC579?~BC499?)는 주 왕조에서 국가 ... 의 법가, 묵자 등의 묵가 및 노자, 장자 등의 도가가 대표적인 학파이다. 이들 중 노자와 장자로 대표되는 도가는 다른 사상과는 다소 다른 시각에서 사회 혼란상을 주시하였다.지금 ... 도서관 관장에 해당하는 수장사(守藏史)라는 벼슬을 지낸 연유로 다량의 고대 학술 저작을 접촉하고 그 속에서 자신의 사상을 형성하는 기회를 갖게 되었다.노자가 관직을 떠나 은둔

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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[한국전통음악] 왕산악의 음악사상과 시대적 조류

의 배경에 대해 고찰해 볼 수 있겠다. 그럼 이러한 사항을 염두 해 두고 왕산악이 생존하였던 진시대의 고구려와 중국의 사상적 흐름을 살펴보도록 하겠다.2.3.1 도가사상노자(老子 ... 『노자』『장자』『열자』등 도가서 들도 들어 있을 것이라 짐작된다. 또한 아직기 ? 왕인 등이 당시 일본 상층계급의 학인들에게 가르쳐 준 것은 한문의 독법이나 유가경정의 해독 ... 적 경향이 강한 현세의 이익을 추구하는 자연 발생적 종교라고 규정할 수 있다. 따라서 노자에서 발원한 철학적 도가는 결코 종교적 도가인 도교의 탄생에 직접적인 영향을 미친 중요

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22

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노자

老子 ?～?〔인 물〕노담(老聃)이라고도 한다. 성(姓)은 이(李), 이름은 이(耳), 자(字)는 담(聃), 춘추시대에 초나라의 고현(苦縣)에서 태어났다. 주(周)나라 왕실의 수장 ... 다. 도교( 道敎 )의 밑바탕을 이루었고, 유교와 함께 중국인들의 인생관에 큰 영향을 미쳤다. 그의 사상은 노장사상으로 발전했다.〔서 적〕《노자(老子)》 또는 《도덕경(道德經 ... 의 첫 구절은 上德不德是以有德(상덕부덕 시이유덕-최상의 덕은 스스로 덕이 있다고 여기지 않으니 이 때문에 덕이 있는 것이다)이다.〔사 상〕《노자》사상의 중심은 개인적 또는 정치적인

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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[동양사] 노자와 그의 사상

도가의 창시자인 노자와 그의 사상에 대해 알아보려 한다.1. 老子노자에 대해서는 그의 사상인 무위자연적인 삶은 잘 알아도 정작 노자가 누구인지 정확히 알지 못한다. 어떤 이들은 노자 ... 가 전설상의 인물일 뿐이라고 주장하기도 한다. 먼저 사마천이 쓴 사기에 보면 노자를 이렇게 논해놓았다.노자라는 이는 초(楚)나라 고현(苦縣) 여향(勵享) 곡인리(曲仁里) 사람이 ... 쯤 떨어진 하남성의 녹읍이라는 곳에 해당한다. 그러나, 사마천의 사기에서도 노자에 대한 설명이 모순되는 점이 많이 있다. 살았던 곳도 모호하고 그의 성조차 불분명하다.그래도, 사마천

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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[철학]장자의 생애와 사상

을 뿐 대개는 자유로운 생활을 했다. 논리학파(論理學派)의 혜시(惠施)와 친하게 교유했지만 그 밖의 행적에 대해서 밝혀진 것이 없다. 보통 그를 가리켜 노자(老子)의 사상을 이어받 ... 고 도가사상(道家思想)을 대성시킨 사람이라고 하여 노장사상가(老莊思想家)라고 일컫기도 하나, 노자의 사적(事績)과 연대(年代)가 애매하다는 사실과 두 사상의 차이 등에서 그 전후 ... 관계에는 의문점이 많다. 노자의 현실적인 성공주의와는 달리 장자에서는 양주(楊朱)의 위아설(爲我說;自己中心說)과 전병(田騈)의 귀제설(貴齊說;萬物平等說)의 영향을 받은 사변적(思辨

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.26

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중국 정치 사상

된다.2. 도 가 (道家)⑴ 노 자 (老子)노자에 의하면 일체 사물 ·사건들은 그들 자신과 상반하는 대립자들을 지니고 있다. 유(有)가 있으면 무(無)가 있고 앞이 있으면 뒤가 있 ... 에서 들어온 불경을 해석하는데 노자의 용어와 이론이 활용되어 격의(格義)불교 형성에 이바지하였다. 노자이후 도가의 학풍을 이었다.장자는 노자(老子)와 마찬가지로 도(道)를 천지만물의 근본 ... 에서 사물들을 보면 만물을 평등하게 볼 수 있다. 인간은 도와 하나가 됨으로써 자연에 따라 살아갈 수 있으며 자유를 누릴 수 있다. 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28

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[동양사상] 노자

노자(老子)중국 고대의 철학자ㆍ도가의 창시자인 노자라는 사람은 초나라 고현 려향 곡인리 출신으로 성은 이(李). 자는 담(聃). 이름은 이(耳). 노담(老聃)이라고도 한다. 그 ... 는 초나라 출신임에 불구하고 주나라 왕실 도서관의 관리직을 역임했다.한 일화로 공자는 주나라에 가서 노자에게 예(禮)에 관해 물었다. 노자가 말하길, "그대가 말하는 바의 것을 보 ... 을 수 있다. 하지만 바람과 구름을 타고 하늘로 날아 오르는 용에 이르면, 나는 그것을 어떻게 다루어야 할지 알지 못한다. 나는 오늘 노자를 만나 보았는데, 그는 바로 용과 같

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.05

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[역사]고려시대 도교 및 풍수지리,도참사상

羽客)’으로 불렀다는 데서도 분명하다.) 예종 13년(1118) 왕은 유신들을 위해 청연각에서 한안인에게 명하여 《노자(老子)》를 강의하도록 하였는데, 이는 곽여의 도교적 경세관 ... 으로 생각된다. 그리고, 후대의 수련적 도교에서 중시되는 《황정경(黃庭經)》)이 고려시대의 기록에서 확인되는 것을 보면 고려 말 수련적인 도교의 전개과정에서 《노자》중심에서 《황정경

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.20

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[인문학] 동양과 한국속의 인간관

의 관계를 이룰 수밖에 없다. 이러한 관계는 공자와 노자의 만남에서도 알 수 있다. 공자가 젊었을 때 노자(老子)의 소문을 듣고 가르침을 청하러 간 일이 있었다고 한다. 그러나 노자 ... 로서는 이 말밖에 할 말이 없소이다."고 했다. 고향에 돌아온 공자는 그의 제자들에게 노자의 인상에 대해서 "새나 짐승은 아무리 날쌔어도 이 손으로 잡을 수 있다. 그러나 용(龍)은 잡 ... 을 수가 없지. 노자라는 사람은 그 용과 같은 사람이었다."고 하였다.老莊사상의 주개념은 도(道)이다. 도는 스스로 그러한 自然일 뿐이다. 다시 말하면 도는 인위 조작이 가해지기

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.02

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동양의 산수화와 서양의 풍경화

며 변화하는 현상에 내재하는 근본적인 그 이치에 순응하려는 것이다. 이상형을 설정하고 자연을 정복하려는 것이 아니라 『노자(老子)』에 “감히 자연보다 먼저 하지 않겠다.”)는 것

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.10.29 | 수정일 2021.06.18

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[윤리학] 장자에 대하여

다. 장자는 노자(老子)와 마찬가지로 도(道)를 천지만물의 근본원리라고 본다. 도는 일(一)이며 대전(大全)이므로 그의 대상이 없다. 도는 어떤 대상을 욕구하거나 사유하지 않으므로 무위 ... (寓言)으로 풀이되었으며, 그 근본은 노자(老子)의 무위사상(無爲思想)을 계승하는 것이지만, 현세와의 타협을 배제하는 점에서는 더욱 철저하여, 바로 그와 같은 면에서 장자의 분방 ... 이 없었다. 그러나 그 요점은 노자(老子)의 말에서 시작하여 노자의 말에 귀결한다. 그러므로 그의 저서 십여만언(十餘萬言)은 대체로 거의가 우언(寓言)이다. 어부편(漁父篇), 도척

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.19

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[철학] 동양사상 도가 노장&양주

)이 쓴 〈사기〉의 노자전(老子傳)이다. 그러나 BC 100년경에 〈사기〉를 저술한 이 역사가도 노자에 대한 확실한 정보는 제공하지 못했다. 〈사기〉에 따르면, 노자는 초(楚)나라 ... 를 조작하여 위경서(僞經書)가 씌여졌다. 〈노자화호경 老子化胡經〉이 바로 그것인데, 이 책에서 불교는 도교의 아류라고 주장하고 있으며 중국의 역대 정부는 빈번히 이 책을 금서로 지정 ... 老子노자(병)Laozi (웨)Laotzu.?~?BC 6세기경에 활동한 중국 제자백가 가운데 하나인 도가(道家)의 창시자.성(姓)은 이(李), 이름은 이(耳), 자는 백양(伯陽

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.18

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운현궁에 대해서

었고, 그 속에서 노안당이 공자가 한 말 ‘노자(老子)를 안지(安之)하며’에서 딴 것이라고 밝히고 있으며 대원군의 위상을 알 수 있을만한 내용으로 좌의정 조두순이 지은 것이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.30

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노자의 악의 개념

老子의 惡의 槪念노자의 악에 대한 개념을 논의 하는 것은 잘못 제기된 질문같이 보일지도 모른다. 道, 즉 최고선(summum bonum)에 의해 생성되고 보급된 세계에서 악 ... 의 존재를 위한 어떠한 여분도 있을것 같지 않기 때문이다. 더군다나 老子는 善과 惡의 구분은 정말이지 사리에 어두운 사람들의 모략이라고 말해오고 있다.이 논문의 목적은 노자의 사상 ... 한다. 이것은 도에 관한 노자 철학이 이러한 악을 이 세상으로부터 제거하는 것과 밀접한 관련이 있음을 보여줄 것이다. 누구도 악에 대한 그의 관심과 그 악의 기저에 깔린 구원론의 동기

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.12

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동양사상(공자노자석가)

하다. 이런 인仁에 이르는 길은 충서忠恕(자기 마음과 같이 다른 사람을 생각함)뿐이다.노자老子.성은 이李씨 이름은 이耳, 자字는 백양伯陽, 시호諡號는 담聃이라 전해진다. 하지만 이 ... -_-;; 고육지책이라기에는 궁색한 말이지만 장별로 정리하는 것 보다는 개인별로 정리하는 것이 좀 더 알아보기 쉽고 더 잘 할 수 있을 것 같다는 생각이 들어서 공자와 노자와 석존 ... 이자 만물을 지배하는 힘. 유의 세계에서 세우는 도道로써 노자의 무無와는 차별성을 가짐.중용中庸-인간에 의해 만들어 진 것이 아니라, 인간의 성품 그 자체를 가리킨다. 중간을 취

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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