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"패도라" 검색결과 641-660 / 853건

  • [동양철학] 맹자의 사상
    는 이러한 때에 왕도(王道)를 주장한 것이다.왕도(王道) : 힘 으로 일을 하면서 인(仁)을 표방하는 것은 패도이다. 덕으로다스리며 인을 행하는 것이 왕도이다.맹자는 왕도를 주장 ... 1. 맹자의 생애맹자는 공자보다 150년쯤 뒤에 활동한 인물로써 노나라 귀족 맹손씨의 후손이다.공자는 어려서 아버지를 여의고 홀어머니의 양육을 받았는데 어머니로부터삼천지교와 단기 ... 교자의 감화를 입었다고 한다. 맹자는 공자의 손자인 자사의제자의 문하에서 수학하면서 공자의 학통과 인연을 맺게 되었고 공자처럼 자신의이상을 펴고자 각 국을 주유하였다. 후에 70세
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • [인문어학]유가
    과 확충만으로 가능하다는 것입니다. 특히 측은지심(惻隱之心)의 발로인 인(仁)이 정치에 실현되면 이것이 바로 왕도정치(王道政治)가 됩니다. 이와 반대되는 패도정치(覇道政治)가 폭력 ... ◈처음유가(儒家)란 무엇인가?유가(儒家)는 춘추말에 생존하였던 공자(孔子)를 개조(開祖)로 삼아 제자백가(諸子百家) 중 가장 먼저 성립되었고 또한 가장 발전해 온 중국의 대표적인 ... 철학 사상입니다. 공자 이후 유가는 이들 여러 학파와 대립하면서도 동시에 그 장점을 받아들여 교학(敎學)을 정리했습니다. 그러는 동안에 맹자(孟子) · 순자(筍子) 같은 걸출
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.04
  • [중국사상][A+]주희와 진량, 육상산과의 논쟁
    )과 주희(朱熹)의 왕패(王覇) 논쟁 왕패 논쟁 의 발생 배경과 원인 ; 원시 유학 내부의 갈등 요인왕패(王覇) 논쟁 은 왕도(王道) 정치 와 패도(覇道) 정치 에 관한 것이 ... 으로 간주하지만, 순자는 정치 현실의 맥락에서 왕도뿐만이 아니라 패도에도 긍정적인 평가를 내릴 수 있음을 역설하였다. 현실 정치의 성패(成敗)와 공효(功效)문제는 명백하게 도덕적 문제 ... 추구 와 강압적 패도 정치 를 추구하는 것이 아닌 만큼, 진량의 사상을 좀더 중도적인 것으로 받아들여야 하지 않나 생각한다. 주희의 것을 받아들이면서 공리적 효용과 성패 문제를 함께
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.07.22
  • [인문]국새에 대한 Report
    으로 자 쉽게 떨쳐버리지 못했나보다. 그도 그럴 것이 모두 가슴 한켠에는 패도의 열망을 지닌 그들이니까, 전국새를 손에 넣어 진시황으로부터의 정통성을 부여 받을 수 있다면야, 그야말로 ... 하는 상징물인 국새에 대해 큰 흥미가 생겼다. 옥새는 최초에 어떻게 만들어졌으며, 또한, 흔히 국새 말고도, 옥새라는 용어도 있는 것으로 아는데 옥새와 국새는 과연 어떻게 다른가 ... 을 때에는 그냥 흘러 넘기던 국새 관련 기사들이 조사를 하면 할수록 그토록 흥미로울 수 없었다. 더구나, 동양사상에 대해 조금의 맛이라도 본 내가 아닌가. 국새와 동양사상이 접해진
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20
  • [동양역사]맹자의 왕도정치
    의 ? 라고 말하면서 이제 침략 전쟁을 주장하는 주전론자들을 민생을 파탄시키는 범죄자로 맹렬하게 비판한다.맹자는 힘에 의거하여 타국을 겸병해나가는 정치를 특히 패도 (覇道)라고 하 ... 여, 자기가 주장하는 왕도 의 이상과 대비시키고 있다. 힘으로 인 (仁)을 가장하는 것은 패도정치이다. 패자(覇者)는 반드시 큰 나라를 소유해야 한다. 덕으로 인 을 실행하는 것 ... {맹자의 사상 - 왕도정치1. 왕도정치사상(王道政治思想)1) 왕도정치사상의 배경맹자가 생존했던 전국시대는 제후들의 타락과 부정부패가 극에 달했던 사회이다. 이것은 공자의 덕치
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.07
  • [성리학자 도학시와 실학자 시의 차이점]충암 김정과 초정 박제가의 시를 중심으로
    명 :◇ 목 차◇Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 충암(沖庵) 김정(金淨)가. 정치 풍자시에 나타는 의리정신(義理精神)나. 도학적(道學的) 사유(思惟)의 국면(局面)2. 초정(楚亭) 박제가 ... (朴齊家)가. 경세제민(經世濟民)의 포부와 현실 사이의 갈등나. 관리 생활과 신분적 한계 사이의 갈등다. 한가(閑暇) 속의 고적(孤寂)라. 무상(無常)과 우수(憂愁)의 정조Ⅲ ... )의 심연에 마음을 노닐고 문학의 수풀에 생각을 펴서 장차 원기(元氣)를 크게 머금고 은미한 이치를 깊이 헤아리려 하였다.”라고 한 것은 이러한 의식을 단적으로 보여주는 예이다. 그
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.19
  • [한국 고전문학] 금오신화 작품분석
    들과 같이 ‘패도의 비판과 왕도의 추구’이다. 에서는 내 나름의 주제해석이 힘들었다. 왜냐하면 글 자체가 패도의 비판과 왕도의 추구를 너무나도 상세하게 나타내주기 때문이었다. 작품 ... - 금오신화 작품분석 -- 우리나라 최초의 한문소설로 잘 알려진 [금오신화]는 생육신의 한 사람인 김시습에 의해 탄생되었다. 금오신화뿐만 아니라 홍길동전, 사씨남정기 등도 우리 ... 나라 소설사에 있어서 빼놓을 수 없는 중요한 작품이겠지만 내가 이 금오신화라는 작품을 분석하기로 마음먹은 가장 큰 이유는 중?고등학교를 다니면서 말로만 들어왔던 금오신화를 대학
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.25
  • [민족주의] 손문의 민족주의
    는 것을 의도하고 있다. 그는 국가와 민족을 구분하는데 국가는 패도에 의해 조직된 인위적인 조직체이며 민족은 왕도에 의해 성립된 자연적 집단으로서 각각 상이한 개념이라고 말 ... 들과 생각을 달리했다. …왜냐하면 러시아는 왕도를 주장하였고, 패도를 주장하지 않았기 때문이다. 러시아는 인의도덕(仁義道德)을 말하려 하고 공리강권(功利强權)을 말하기를 원하지 않 ... 위한 것이었다. 따라서 중국에서도 민족정체성에 바탕한 집단의식이 근대성이 점화시킨 자유에 대한 의지와 결합되면서 혁명을 일으키는 폭발력을 지니게 되었던 것이다.1. 손문의 민족주의
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.12
  • [독후감]공자 논어-독후감
    의 군주들은 힘으로 자신의 귄위를 세우려는 ‘패도(覇道)정치’를 하려 했던 반면에, 주나라와 요?순은 ‘덕(德)’으로써 권위를 세우려는 ‘왕도(王道)정치’를 하였기 때문이다. 공자 ... 이 제목의 이름으로부터 시작하는 데에 기인한다. 예를 들어 제 1장「학이(學而)」의 첫 편을 보면,‘자왈(子曰), 학이시습지(學而時習之)면 불역열호(不亦說乎)아 유붕자원방래(有朋自遠方 ... 來)면 불역락호(不亦樂乎) 아 인불지(人不知)라도 이불온(而不?)이면 불역군자호(不亦君子乎)아’이라는 구절이 나온다. 그런데 여기서 볼 때, 이「학이」장은 위 구절의 밑줄 친 단어
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.17
  • 남한강변에 살았던, 북인계남인 유학자 한백겸(韓百謙)
    학적 통치이념 태내로 진입, 한양 및 전라도 일부 지방의 실학지향적 사회사조의 성장 발전을 선도 내지 촉진하고 있었다.둘째, 조선왕조의 전통적인 왕도사상의 패도지향적 변화를 들 수 ... {남한강변에 살았던, 북인계남인 유학자 '한백겸(韓百謙)'{1. 들어가며이어 17세기에는 한백겸(韓百謙), 이수광, 유형원 등이 국가 체제를 개편하고, 민생을 안정시킬 수 있 ... 을 위해 대동법의 확대 실시를 추진하기도 하였다. { 이는 최근 개편되기 이전의 교과서상에서 한백겸 에 대해 서술하고 있는 부분을 발췌한 것이다.이렇게 한백겸 은 16세기 중엽
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29
  • [한국사] 실학자의 지리인식-한정겸, 안정복을 중심
    , 실용.실증적 현실인식, 변화수용적 개혁의식 및 주체적 민족의식 등, 실학자로서의 학문적 내지 사상적 면모를 엿볼 수 있는 것이다.둘째, 조선왕조의 전통적 왕도사상의 패도 지향 ... 이 가지는 한계를 政.형치 중심의 패도사상으로써 보완 극복하려 하였다. 경제적으로는 전통적 ?무본억말책?을 재정비하는 한편, 그 한계를 ?이말보본책?으로써 보완 극복하려 하 ... 실학자의 지리의식 -한정겸, 안정복을 중심으로-Ⅰ. 머리말인간의 사고 발달과정에 있어서 최초에 나타나는 것이 시간과 공간에 대한 관념이며 사물의 시간적 인식으로서 역사적 인식
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25
  • [인물] 조광조
    Ⅰ. 시대배경정암 조광조는 1482년 한양에서 태어났고, 17세 때 무오사화로 인해 평안도 희천에 유배 중이던 김굉필을 찾아가 가르침을 받았다. 정암이 활동한 때의 조선은 중종 ... 반정이 일어나 연산군을 밀어내고 중종이 왕권을 잡은 시기였다. 박원종을 중심으로 중종반정을 일으킨 훈구대신들은 공신의 반열에 들고 모든 정권을 휘어잡고 있었다. 그들에 의해서 왕좌 ... 에 오른 중종은 그들의 틈바구니에서 왕권의 회복을 꾀하게 되고 그 대안으로 사람들의 정계진출을 장려했다. 정암은 이 시기에 출사를 했고 파격적인 개혁책을 많이 제안하고 왕의 신임
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17
  • [인문]왕안석의 개혁정책
    , 세우는 것이 '패도'의 추구가 되어서는 안되지만 반면에 도덕적인 '왕도'라고 해서 현실적인 측면을 무시해서는 안 된다고 주장하며, 국가정책에서 공리주의적 측면을 중시하여 단순 ... 아무리 고결하고 사심이 없는 정치가일지라도 혁신적이고 추진력이 있는 정치가는 예로부터 중국에서는 배척되었다. 예컨대 전국시대의 상앙이 그랬고, 왕안석 역시 그 좋은 본보기여서 생전 ... 의 중앙집권제의 확립을 위해 문지추의를 지향했다. 그 결과 국방력 약화를 가져오면서 이민족의 침입에 재정은 약화되었다. 이 같은 국가적 위기와 굴욕적인 상황은 송대 지식인들에게 정치
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.22
  • 유학사상 공자와 맹자
    를 모색하는 등 활발한 논쟁을 벌여 중국사상사에서의 여명기를 맞음2. 공자 사상의 핵심 - 인과 예, 그리고 지인(仁)의 사상은 사랑의 정신과 인간다움극기(克己)란 자기 억제이 ... 겠는가?"仁과 知는 상호전제 - 도덕적 행위(仁)는 이성적 인식(知)을 고수하는 데 있음3.공자의 정치사상①정명사상(正名思想)윤리관계에서 어떠한 이름을 가질 것인가를 소중히 여기 ... 도록 사람을 가리키는 것이며, 그때마다 덕이 있는가를 구하는 것이고, 이것을 합하여 이름을 가지게 한다. 국가의 흥망성세에 대한 정명은 그 관계가 중대하다.윗자리에 있어야 할 사람
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.02
  • [유학] 맹자의 정의관 연구
    다고 깊이 믿었기 때문이다.50)한편 인정, 곧 왕도는 도덕을 통해 구현되는 것이다. 왕도는 패도와 엄격히 구분된다. 왕도정치는 도덕적인 교화를 거쳐서 실시되지만 패도정치는 무력 ... 이나 강압으로 시행되며, 왕도정치의 힘은 도덕적이고 감화적이지만 패도정치의 힘은 물리적이고 강제적이다. 그래서 전자가 덕치주의(德治主義)라면, 후자는 역치주의(力治主義)라 할 수 있 ... 맹자의 정의관 연구-목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 정의란 무엇인가?13)Ⅲ. 맹자의 "정의관"Ⅳ. 맹자 "정의관"의 문제점Ⅴ. 결론―맹子 "정의관"의 의미Ⅰ. 序論인류사회가 시작된 이래
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    | 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.10
  • 동양철학
    하고 포용적인 사랑▲의?사회 정의: 집의(集義)?호연지기⑤ 왕도정치(王道政治)인의(仁義)의 사상에 입각한 이상 정치 ?? 패도(覇道)정치⑥ 오륜(五倫)군신유의(君臣有義), 부자유친(父 ... 적 혼란기 ? 도덕 기강 붕괴? 제자백가(諸子百家)의 출현1) 공자(孔子, BC 551~479)ⓛ 공자의 인(仁)공자의 인(仁)은 인간의 본성이며, 인간이 실천해야할 바른 도리이 ... 다. “천(天)이 인(仁)하므로 인간 도 인(仁)하다” 공자를 이 인(仁)을 통한 예(禮)의 회복을 혼란한 사회를 바로 잡을 처방책으로 제시 하였다. 공자가 "효제는 인의 근본이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31
  • [행정학]정도전의 정치행정사상
    문명의 보존’이라는 입장에서 높은 평가를 부여했다. 정도전은 공자의 관중에 대한 긍정적 평가의 차원을 수용하면서 동시에 법가적 통치원리도 포섭한다. 이것은 관중을 패도라고 맹렬히 ... 三峰 鄭道傳의 行政思想I. 머리 말정도전은 조선왕조의 설계자였다(한영우 1999). 그가 차지하는 정치와 행정에 관련한 사상사적 위치는 다른 인물과 비교를 불허할 정도로 중요 ... 함에도 불구하고 정도전의 구상 가운데서 행정에 관한 사상을 구명하는 연구는 단편적이거나 일천하다). 정도전에 대한 이해는 전통시대의 부정적 이해에서 현재의 긍정적 평가에 이르기까지 그
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.01
  • [인문]조선시대 실학적 교육사상
    에 형성된 (탈성리학으로서의) 실학자들에게서도 마찬가지였다. 이처럼 성리학과 그 용어를 공유함으로써 양자의 분별에 혼란이 생기게 된다. 따라서 성리학자들과 실학자들이 사용한 ‘실학’이 ... 라는 용어의 의미 차이를 알아야 할 필요가 있다. 하나의 용어를 함께 사용했지만 서로 다른 의미로써 사용했다면 양자에 대한 분별이 가능해질 것이기 때문이다.조선왕조에서는 두 번 실 ... 학이 등장하였는데, 그 중의 하나가 전기 실학이며, 다른 하나가 후기 실학이다. 전기 실학은 불교나 사장에 대하여 공(空)과 부화를 부정하는 의미로서의 실학을 강조하면서 성리학
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.11
  • 이황의 학문세계
    을 높이자는 것이며, 그 시대의 가치적 전도(轉倒)를 바로잡고자 하는 이황의 신념이 구체화된 것이다. 더불어 천리(天理)와 인욕(人慾)이 혼동될 수 없고, 왕도(王道)와 패도(覇道 ... 목차1. 이기론2. 심성론3. 인격수양론4. 사칠논쟁5. 양명학 비판이황은 중국의 학자까지도 포함한 어느 누구보다도 먼저 정주 성리학을 역사적으로 상세히 정리하였다. 『송계원명리 ... 학통록』이 바로 그러한 저작이다. 정주 성리학을 정리할 수 있었던 능력으로 해서 그는 또 성리학의 사상적 정비를 창발적으로 해 낼 수 있었다. 그의 서적 중에서 가장 널리 알려진
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.22
  • [인문철학] 중국철학
    중국인의 생활관념 속에는 유가사상이 깊숙이 배어있다. 유가사상은 일종의 종교처럼 보이나 유가사상은 결코 종교가 아닌 철학이다. 여기서 철학은 실증적 지식을 높이는 것이 아닌 현실 ... 계를 초월한 세계, 도덕적 가치보다 고차적 가치에 도달하려고 힘쓰는 것이고, 삶에 대한 체계적 반성적 사색이다.중국철학의 배경을 살펴보면 중국은 대륙국이다. 그래서 고대 중국인 ... 들은 자기의 영토가 곡 세계라고 생각하였고 농업에 종사하여 생계를 유지하였으므로 농업을 숭상하고, 자연계나 인간의 일 중에서 무엇이나 극단으로 가면 되돌아오려는 반동이 생기는 도(道
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.31
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2025년 11월 04일 화요일
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