"패도라"의 검색결과 입니다.

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맹자 맹자의사상 맹자 독후감 연산군 동서양고전의이해 동양고전강독 1. 김 시습론 맹자 순자

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"패도라" 검색결과 541-560 / 853건

유교사상과 현대적 의의

)시대진 시대공자맹자순자경학, 훈고학분서갱유공자의 유학사상- 주나라 말기, 기원전 8~5세기, 춘추시대 - 사회혼란의 원인 : 인간의 도덕적 타락 - '인' : 인간의 본질인 사랑 ... 의 정신 사회적 존재로 완성된 인격체의 아름다움 - 인의 실천덕목 : 효제충신, 서 - 내면적 도덕성인 인을 회복하면 사회혼란 극복 가능 - 인자인야, 유인자 능호인 능오인, 기소불욕 ... 물시어인 - '예' : 외면적 사회규범, 극기복례 강조 - 사회사상 : 정명사상, 덕치주의, 대동사회맹자의 유학사상- 인 : 따뜻하고 포용적인 사랑 - 의 : 옳고 그름을 분명

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.06

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이생규장전에 대한 소설론

들에게는 계유정난을 왕도로 받아들이든지 패도로 받아들이든지 하는 하나의 선택만이 주어졌다. 세조의 무력적인 왕위찬탈은 왕도정치의 정통유학을 배웠던 김시습에게는 도저히 받아들일 수 없 ... 분류1. 1. 전기(傳記)는 ‘기이한 것을 전한다’는 뜻으로 본래 당나라의 배형(裵?)의 작품명에서 나온 것이다. 그 후 당대 소설을 가리키는 말로 쓰이게 된 전기소설은 사실 소설 ... 에 대립되는 용어로서 주로 초현실적이고 비현실적인 세계의 문제점을 다루고 있다. 가시 말하면 전기소설은 비인간적이고 비과학적인 환몽의 세계, 신선의 세계, 천상의 세계, 명부의 세계

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.13

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[철학]맹자와 순자의 인성론 비교

한 인간상에 도달할 수 있다는 확신에서 비롯된 것이며 이를 토대로 덕치를 근간으로 한 왕도정치를 주장함으로써 물리적인 강제력에 의존한 패도정치의 한계를 비판하였다.순자는 맹자의 뒤 ... 하고 사단이 없으면 사람이 아니라고 주장했다. 이같은 주장은 모든 인간은 본질적으로 선한 존재라고 규정한 것으로 사실상 왕도로 표현되는 덕치주의의 현실적 가능성을 주장하기 위한 형 ... 이상학적 근거라고 할 수 있다.그는 고자와의 논쟁을 통해 당시 인간에 대한 여러 가지 견해를 물리치고 성선설을 확립하였고 인간의 본성은 오로지 선하다는 입장을 끝까지 견지하여 낙관

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.31

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군주론

에 대한 논의가 바로 군주론의 핵심적인 내용이라 할 수 있다.이러한 패도정치는 왕도를 내세운 동양에서도 찾아볼 수 있다. 나는 이번학기에 교양과목으로 세계문화사를 듣는다. 그 중 ... 사람들은 국가나 사회가 평화로울 때는 자유를 원하지만, 그렇지 못할 때는 예속을 원한다. 이는 영웅은 난세에 난다는 말과도 일맥상통한다. 난세엔 믿고 따를 영웅이 필요하지만 막상 ... 평화를 얻고 난 다음엔 영웅이 필요 없어지게 된다. 사람들은 평화를 얻고 그 대가로 영웅을 기억해주기만 하면 된다. 이와 같이 우리는 평화로울 때의 대중심리와 혼란기의 대중심리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.16

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오페라,판소리 분석 비교 - 정의, 종류, 감상문, 공통점 , 차이점

와 무용이 들어가기는 패도, 음악적인 내용은 낮은 편이며 또한 오케스트라도 소규모적이다. 이러한 작품의 예로는 요한 시트라우스의 『집시의 남작』?『박쥐』등이 유명하며, 밀뢰커의 『거지 ... 감상문4. 결론 - 오페라 / 판소리 비교1. 오페라(1) 어원 / 의미 / 역사 / 종류▶어원:오페라는 이태리어로 "작품"을 뜻한다.이는 오페라 초기에 opera per ... musica("음악을 위한 작품")라고 쓰이던 것이 opera로 단순화된 명칭이다.▶의미: 연극과 음악이 결합한 형태의 무대 예술 장르이다. 등장하는 인물들은 연기를 하면서 노래를 한다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.26

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주역과 올바른 지도자의 덕목

경제가 악화되어 빈부 격차가 심해지고, 생활고와 각박한 사회 분위기 속에 민심은 흉흉해지며, 환경마저 오염되는 혼란스러운 모습이 오늘날 대부분의 사회의 모습이다. 이러한 사회 ... 를 좀 더 좋은 방향으로 전향시킬 수 있는 가장 직접적인 방법은 무엇인가. 바로 이 사회를 올바른 방향으로 이끌어 갈 수 있는 훌륭한 지도자를 뽑는 것이다. 하지만 다양하고 화려 ... 한 공약을 제시하는 사람들 중에서 올바른 지도자를 선택하기란 쉬운 일이 아니다. ‘선택’에는 ‘기준’이 필요하며 서구의 패러다임 속에서 한계에 다다른 많은 학문들이 그 해법을 동양

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.13

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[중국학]맹자와 유가 중의 맹자학

也. 然而無有乎爾, 則亦無有乎爾. (성인(공자)의 시대로부터 이처럼 멀지 않고, 성인의 고장과도 이처럼 가깝 다. 그런데 아직 그를 계승한 사람이 없으니, 앞으로도 없을지 모른다 ... ?『맹자』7:1 →『詩』云:“不愆不忘, 率由舊章.” 遵先王之法而過者, 未之有也. (『시』에 이르기를 “어기거나 저버리지 않고, 전통제도를 따르네” 라고 했듯이, 선왕의 법도를 좇 ... 의 이상적인 정치?경제 제도⇒ “주나라 왕실이 제정한 관작과 봉록의 등급제도” 옹호but 정치?경제상의 근본적인 관점은 전통적인 관점과 크게 다름‥전통적 관점→모든 정치?경제 제도

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.11

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실학사상에 대한 연구

들은 모두 주자학의 '공소·공론'을 반대하고 생산과 생활에 실용적인 학문 연구를 강조하였다.2) 민본적 민주사상실학파의 민본적 민주 사상은 유교의 중민 사상이라는 테두리를 완전히 ... 벗어나지는 못했다. 그러나 그들이 제기한 평등 사상은 객관적으로 상공업 자본가의 이익을 미약하게나마 반영했다는 점에서 진보적인 의의를 갖는다고 할 수 있다.3) 민족적 자주 정신 ... (↔ 사대주의)실학파는 사대주의에 반대하고 자주정신을 강조하였는데, 이는 조선이 진보적인 학자들이 발전한 서양 과학 문화를 받아들인 결과였고, 사대주의가 조선 봉건 사회에 초래한 심각

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.24

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맹자,공자,순자

으로 함.Ⅱ. 인륜의 근원으로서의 천 사상⇒인본주의란 바로 하늘의 이치가 내재된 사람의 도리.⇒도덕적 근원을 천 사상이라 주장함.(하늘로부터 부여받은 것이라는 사상.)⇒‘중용 ... ’에서는 “하늘이 명한 것을 성이라 하고, 그 성을 따르는 것을 도라하고, 그 도를 닦는 것을 교라 하였다.”⇒공자는 나이 50에 천명을 알았다.(五十而知天命). ->知天命=50. 도덕 실천 ... 성이 인정된다.⇒‘성실’이란 그 자체는 하늘의 도이고, 그것을 성실히 할 것을 생각하는 것은 사람의 도리이다. 그러므로 사람은 성실하지 않을 수 없고, 그것을 행하지 않으면 안된다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.23

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[동양철학] 제자백가 맹자

〈중국 고전문학의 이해 〉맹 자제자백가 -맹자-내가 제자백가 중에서 조사한 사람은 맹자이다. 한 두 권의 책으로 맹자의 사상을 논하는 것 자체가 부끄럽지만 맹자의 사상과 생애 ... 그리고 현대에 미친 의의 들을 파악하고자 한다.우선 맹자의 성명은 맹가, 자는 자여 또는 자거라고 하지만 확실하지는 않다고 한다. 지금의 산둥성에 있었던 추(趨)에서 출생 ... 하였다. 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사의 문하생에게 배웠다. 어릴 때 아버지를 여의고 현모(賢母)의 손에서 자라났으며 맹모삼천지교는 유명한 고사이기도하다. 제후가 유능한 인재들을 찾

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| 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.05.03 | 수정일 2020.12.25

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김시습평전

던 김시습의 면모와 유명세는 비평을 준비하면서 그의 삶에 조금이나마 가까이서 살펴보니 그의 명성은 그가 가진 내면적인 고통과 고민의 소산으로 만들어진 명성이었던 것 같다. 우리 역사 ... (贅世翁)이며, 본관은 강릉이다. 김시습은 1435년(세종 17년) 성균관 북편 마을에서 태어나, 역시 성균관 부근에 있던 외가에서 성장하였다. 김시습은 태어날 때부터 영특 ... 하였다. 집안은 조선관인사회에서 두각을 나타내지는 못했지만 김시습은 어렸을 때부터 영민하여 신동이라 불렸다. 김시습은 태어난 지 여덟 달 만에 글을 알았다고 한다. 현재 아이들이 아무리

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.11.14

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조선시대 장신구 조사

는 주머니 속에 지니거나 노리개에 패용 노리개에 패용한 것을 패도, 주머니 속에 지닌 것을 낭도라 하고 호신 겸용 장신구조선시대 여자 장신구 – 그 외1. 이식 - 이식 착용에 대한 ... 구 - 수식용품3. 상투관 - 일명 치포관, 치관, 치촬, 촬계소관, 노인관이라 불림 - 상투를 겨우 거두는 작은 양관 형태 - 마포, 나무, 대나무, 가죽, 우각, 서작(무소 ... 의 뿔)등 의 재료조선시대 남자 장신구 - 수식용품4 .망건식 - 망건에 부착된 장식물인 풍잠과 관자(1) 풍잠 - 흑립을 고정시키는데 필요한 장식물 - 기본형 : 원산령 혹은 반달형

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 38페이지 | 3,400원 | 등록일 2010.03.16

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[교육]사회계약론

를 존중하고 민의를 근거로 권력을 파악하며, 민의에 어긋나는 패도, 곧 부당한 권력에는 저항할 수 있다는 인식에서 민본을 기초로 한 루소의 사회계약론의 명제들은 과거나 현재나 우리가 다시 한번 생각해 볼만한 명제들이라 생각한다. ... 라고 생각했다. 정치는 인류가 사회를 구성하고 삶을 살아가는 순간부터 사회 구성원들의 이익을 조율하고 안정된 국가를 경영하기 위하여 나타났다. 정치는 필연적으로 그것을 담당한 개인 ... 과 도덕 및 책임의식이 잘 발달하지 않는 편이라고 주장했다. 그러나 사람들이 상호 보호를 위해 개인적인 행동의 자유를 포기하고 법률과 정부를 세우기로 동의하면 도덕과 시민적 책임의식

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30

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공자 맹자 순자 사상비교

- 공자 ? 맹자 ? 순자사상을 간략하게 비교하기 -1. 들어가며학창시절 도덕 혹은 윤리시간에 나의 머리를 복잡하게 만든 사상가들 특히 동양의 철학자들이다. 공자왈, 맹자왈 ... 면, 유가는 주나라 때 교육을 맡아보았던 사도라는 관직출신들과 관련이 있다. 그들은 요임금과 순임금을 시조로 받들어 계승하고, 주나라 문왕, 무왕을 본보기로 삼으면서 예악과 인의 ... , 순자 두 학파가 대표적이다.유가는 한나라 무제 때 정치와 교육과 도덕의 기본이념이 되었다. 독존의 지위를 차지하고 있던 유가의 경전은 유교문화권에서 오래도록 철학?종교?법률?정치

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.19 | 수정일 2015.11.17

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맹자의 성선설

를 통치 계급의 원대한 이익에는 반영되었으나 당시 제후들이 당면한 추세에는 적응하지 못하여 현실에 맞지 않는 무용한 것으로 여겨졌던 것이다.본론맹자의 왕도는 패도와 대치되어 제창 ... 된 것으로 새롭고 독특한 개념이다. 맹자는 도덕의 가면을 쓰고 힘의 정치를 행하는 것이 패도이고 은혜와 사랑의 정신으로 효 ? 제 도덕에 의한 정치를 행하는 것이 왕도라고 규정 ... 했다. 그러므로 패도 정치는 무력이라는 물적 기초를 가진 대국이 아니면 실행 불가능한 데 반해, 왕도 정치는 소국이라도 행할 수 있다고 단언했다. 맹자는 서민 계급의 생활이 유지되는 최저

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.22

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광개토대왕

를 구축해도 친히 행차하였으며 변방 땅의 거란을 회유하여 그 생업을 주는 데도 친히 행차하여 어진 임금의 모습을 보이기도 하였다.1) 패도 정치)- 패도 覇道라는 말은 중국의 제나라 ... 어서는 필연적으로 강한 나라, 또 강대한 세력은 약소국이나 미약한 세력을 제압하여 이를 합하여 나가려는 과정을 거치지 않고는 한 나라가 형성될 수 없는 것이다.광개토왕은 패도 ... 를 이룩하는 데 있어서 군사력을 가지고 상대국을 평정한 후에 상대국을 형제국으로서 동맹을 맺은 것이 특색이다. 광개토왕의 패도 사상은 동방 천하를 모두 국위와 병력으로 능히 평정을 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.23

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[한국유학]명분론(名分論)의 성격과 양상

란 군왕으로서 마땅히 지켜야 할 도리를 말한다. 따라서 군주는 군주다운 도리를 다할 때 참된 군주로서 자격을 갖추게 되는 것이다. 이러한 왕도가 바로 덕치이기에 공자는 패도를 배척 ... 한 것이다. 패도는 정치권력의 또 다른 반영이기 때문에 사회질서의 파괴가 수반된다. 마우란이 말한 바와 같이 사회관계에 있어서 名은 각기 일정한 책임과 의무를 포함한다.) 책임 ... 명분론(名分論)의 성격과 양상1. 명분의 개념적 성격명분(名分)은 어떤 사람이 자신의 특정한 상황 또는 처지에서 판단하고 행동할 때 제시되는바 자기의 조건에 맞는 정당성이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.20

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철혈정책의 선봉자들

를 살펴보자면, 분명 궁예의 패도적인 정치는 다시 한번쯤 재평가 받아야 되는것이 아닐까 생각한다.4. 狂인가 光인가, 강력한 중앙집권화에 성공한 광종태조왕건의 방영이 마치게 된후, 유명 ... 철혈정책의 선봉자들서양의 마키아벨리, 동양의 한비자, 비록 이들이 태어나서 활동한 시대가 매우 현격하게 차이가 나지만 두명의 공통된 이론은, 자고로 군주란 강력한 힘을 바탕 ... 을 펼쳤던 군주들을 살피어 보겠다.1. 한비자의 생애 및 저술과 그의 정책한비자는 한나라의 왕실 귀족이다. 법률과 법술적인 학문을 좋아했으며, 그 바탕을 도가 사상에 귀의하고 있다. 그

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.20

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[오행학]오행(오행학, 오행학설)의 개념, 오행(오행학, 오행학설)의 특성과 오행(오행학, 오행학설)의 상호관계, 오행(오행학, 오행학설)의 길흉 및 문헌에 나타난 오행(오행학, 오행학설)에 관한 분석

이 되었으니, 그의 활솜씨는 그 후 여러 제후국을 다스리는 명수가 되었던 것이다.당시에는 왕도가 이미 쇠미하는 때라고 파악하여 패도를 세우고자한 것이다. 뿐만 아니라 무예에 능한 ... 설2) 추형훈에 나타난 오행설3) 시칙훈에 나타난 오행설참고문헌Ⅰ. 개요오행학설의 기원은 '5'라는 '신비스러운' 숫자와 관련이 있다. 상(商)에서 춘추(春秋)에 이르는 시기 ... 에 사람들은 세계의 대상들을 다섯 항목으로 정하였는데 그 예들은 오방(五方), 오색(五色), 오미(五味), 오시(五時), 오행(五行) 등이 그것이다. 다섯에서 모자라는 경우에는 더하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.27

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[역사]화약이전의 무기들

화약 이전 시대의 무기에 관한 고찰-고조선 이전시대부터 고려시대까지 무기에 관한 분석초록이 논문은 한국의 환약이 나오기 이전의 각 시대인 선사시대(구석기, 중석기, 신석기, 청동 ... 기)부터 고려시대 즉, 화약이 나타나기 전의 사냥이나 전쟁에 쓰던 무기에 대해 전반적인 소개와 각 시대를 특징하는 무기와 함께 그 무기가 사용된 사회의 분위기 역시 서술하고 있 ... 다. 이를 통해 각 시대의 무기 제조 기술이나 종류, 발전 정도를 통해 그 나라가 얼마나 번성했었는지를 추측 할 수 있으며, 무기들을 통해서 그 민족의 계승여부까지도 추측 할 수 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.21

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