"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,441-6,460 / 7,390건

[무속] 한국의 무속

평가를 받기에는 현실적으로 요원한 실정이다.2) 한국 '무' 의 역사#문헌사료 이전부터 존재해온 한국의 무- 고조선. 삼국시대 #우리나라 무(巫)의 역사는 기록이 없던 문헌사료 ... 한 행사는 대개 추수를 기원하거나 감사하는 농경 제의적 성격을 띠고 있으나 한국 무의 종교제의의 원형이라고 볼 수 있다. 이러한 축제가 천제(天祭, 하늘을 청배하여 행하는 굿)이고 ... 으로부터 유교·불교·도교 등의 외래종교가 들어오면서 변화하기 시작하였다. 불교가 인도식 샤머니즘이라 할 정도의 면모를 갖추고 있다고 하면, 우리 조상들의 다신교 전통과 자연스럽게 혼융 되

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.01

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[교양] 실크로드와 동서문화의 교류

.불교남북조 시대로 불리는 분열의 시기에는 4세기에서 5세기에 걸쳐 실크로드의 각지에서 대규모의 불교 미술이 전개된 시기이다. 불교의 전래와 더불어 인적 교류의 증대로 인하여 당시 ... 의 인도 문화를 대표하는 불교 미술이 종합문화로 전래하여 동아시아 각국의 문화 수준의 향상에 커다란 공헌을 하게 되며 석굴사원양식은 그 대표적인 예이다.혹한과 서한이 반복되는 중앙 ... , 네스토리우스파 크리스트교등이 전래된 것도 이 시대로 수도 장안을 중심으로 외래 종교가 적극적인 포교 활동을 벌일 정도로 당의 문화는 국제적인 성격을 띄었다.안사의 난 이후 무력

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02

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[사회복지] 사회복지 발달사

과 노무징용을 강요하게 되어 비로소 일본 본토에만 실시해 오던 구호법을 한국에도 확대 시행키로 하고 조선 구호령(朝鮮救護令)을 제정하였다.일제하의 구빈 사업으로는 이재민구호, 빈민구호 ... 본토와 현격한 차이가 나는 등(본토는 총인구의 0.3%, 한국은 0.008%수준)으로 매우 형식적인 구빈 사업에 불과하였다.※일제시대의 사회복지여기서는 일제 직전의 조선왕조기 ... 살기를 제4기로 구분한다. 사회복지서비스는 실시주체를 중심으로 하여 조선왕조, 조선총독부, 종교(민간단체)와 민간인 등으로 나누어 그 내용을 살펴보기로 한다．1. 제 1기 일제

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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[한문] 삼국사기권제사십육. (열전제육 - 강수, 최치원, 설총)

다. 그 동안 이 책에서 가장 주목되어 왔던 것은 사론(史論)의 성격을 지닌 논찬(論贊)이다. 논찬은 신라본기 10개, 고구려본기 7개, 백제본기 6개, 열전 8개 등 모두 31개 ... )이 강조되었다. 불교에서는 《사익경(思益經)》 역설품(力說品)에 "그 글의 의리를 따를 것이며 장구(章句)의 언사(言辭)를 따르지 말라"하였고, 성실론 중법품(成實論衆法品)에 "불법 ... (佛法)은 모두 의리가 있지만 외도(外道)의 법은 의리가 없다" 하여 의리를 불교의 교리로 해석하였다. 봉건·군주제도가 확립된 후에는 의리가 그 사회를 지탱하는 근본사상이 되

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22

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[종교와 문화] 한국 민중종교의 근본이념

한국 민중 종교의 근본 이념1한국의 민중종교:한국 민중의 요청적 희망의식인 '한'을 종교 실천적인 차원에서수용하여 왔던 무속신앙, 미륵신앙, 남조선 사상, 후천개벽사상(동학 ... , 증산교, 원불교를거친 체계화된 역사관이라 할 수 있음)이 있음.1.무속신앙: 무속신앙은 무당이라는 사제자가 신명과의 교감을 통해 점을 하고 굿과 제를열어 신도의 마음을 편히 하 ... 는 마음을 달래주고 질병과 가난에 부대끼는 사람에게는 소망을 주는 즉한을 달래 주는 것은 거의 무속이 담당했다.2.미륵신앙 :불교 신앙의 한 형태로서, 먼 장래에 미륵불이 나타날 것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.18

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[동양화] 진경산수화

의 고찰Ⅰ. 들어가는 글우리나라의 산수화는 전통적으로 관념성이 짙은 중국산수화풍의 영향아래 밀접한 관계를 맺어오다가 진경산수화가 조선후기에 출현함으로써 새로운 변화를 몰고 온다.즉 ... 의 미의식을 나타내는데 앞장 서 왔다.산수화란 선으로써 수묵 혹은 색채를 사용하여 자연의 형상과 성격을 표현하는데, 산수 자체는 사과 수의 그림으로 그 속에 상반되는 것들이 완성 ... 을 위해지하고 필요한 경우 선별적으로 받아들이며 독자성을 지닌 채 발전하고 변화해 왔다.가) 삼국시대▶ 고구려서기 4세기 경에 유입된 종교 사상인 불교를 바탕으로 회화가 발전하기 시작

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.28

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[한국고대사]신라 묘제의 변천

. 있는 부분이 많고 또 여기서는 토광묘의 구조와 성격 그리고 부장유물의 큰 변화를 중심으로 신라조기 토광묘 문화의 전개과정을 파악하고자 하는 것이므로 이상의 기준으로만 나누어 보 ... 된 시기하였고 불교를 국교로 삼아 신라인들의 마음을 모으려 하였다. 이때 불교의 영향으로 사람의 사망 시 화장을 하는 것이 유행하여 덧널무덤과 같은 대형 고분이 아니라 작은 단지에 화장 ... 였다고 한다. 한 가구에 보통 5인을 기준으로 하는데 이렇게 보면 당시 서라벌인구는 90만명에 달한다. 조선후기 한양인구가 20만으로 볼 때 당시 90만인구라는 것은 선뜻 믿기

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.24

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[여가와 레크에이션] 제4장 여가의 역사

, 생일, 축제 때 비록 의무적인 성격이나 여가활동이 있었다- 농경생활 단계에서 생산물이 증대되면서 여가가 발생* 집단 노동의 필요로 큰 공동체 형성, 지배 계급이 여가를 독점 ... , 평민, 노예의 신분제도가 확립되면서유한 계급들의 여가(향가, 시가) 발달 : 포석정, 안압지, 임해전- 불교 행사 및 무속 행사에 참여- 활쏘기, 말타기, 그네 타기, 연날리기 ... 놀이, 고기잡이(3) 한국사회의 여가고려시대에서 조선말기까지를 중세라고 할 수 있다.- 서구와 같은 노예는 없었고 가내에서 부리는 종과 같은 노비가 있었다.- 신분이 강화되어 조선

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.17

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고려 말의 위기와 성리학 운동, 고려 말 성리학의 정신적 대안, 유교와 불교의 투쟁, 성리학과 정치, 고려 말의 성리학자

했다. 조선의 건국과 성리학의 수용은 그 산물이었다.아시아는 ‘역사의 유년시대’에 머물러 있었으며, 여말선초의 정치변동은 “봉건적 사회에서의 단순한왕권이동에 불과”했다는 견해도 있 ... 들은 정치와 문명이 직접적으로 관련돼 있다고 이해했다.성리학 운동이 무엇보다도 반불교 운동으로 진행된 것은 이 때문이었다.이러한 정신적 탐구의 결과가정도전의불씨잡변 과권근의 입학도설 ... , 오경천견록 이며, 정치적으로는 정도전의조선경국전 과경제문감 이 그러한 노력의 산물이었다. 불씨잡변 은 한국 최초의 본격적인 정신적?정치적 논쟁서라고 할 수 있다. 또한 권근의 저술

논문 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.07.03

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[한국의 역사] 근대사의 흐름

;1919년 처음 발생 이후 매년 증가ㅇ초기-소작권 이전,고율 소작료에 대한 반대 투쟁ㅇ1930년대 이후-항일 민족 운동의 성격(격렬해짐)-전국적인 농민 조직;조선 농민총동맹 ... 만으로 운영[4]물산 장려 운동(1922)-성격;민족 산업을 육성함으로서 민족 경제의 자립을 기하려는 민족 운동-전개; 조선 물산 장려회 조직(1922.조만식;일본 상품 배격,국산품 ... 근대사의 흐름1]:1860-동학 창시*위정 척사운동 전개;1860(척화주전론)→1870(개항반대)→1880(조선책략유포에반발,만인소)→1890(항일 의병운동)영향,의의;반외세

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.13

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[향토사]부산의 역사-개항이전까지

시대1 연산동 고분군 2 괴정동 고분군3 화명동 고분군 4 당감동 고분군2) 신라의 남진1 덕천동 고분군3) 통일신라시대의 부산4. 고려시대의 부산1 만덕사지5. 조선시대의 부산1 ... 들과 원판형 석기들이었다. 이 석기들은 두드려 치거나 깨트려 만든 타제석기로 함경북도 웅기군 굴포리에서 발견된 석기들과 그 성격이 비슷한 것으로 그 연대는 우리나라 구석기 후기 ... 으로써 처음으로 설치된 것이다. 그러나 불교를 숭상하던 당시에 있어서 유학의 교육기관이 건전한 발전을 기할 수는 없었다. 향교의 제도는 공자를 제사하는 문묘를 통해 지방의 인재가 과거

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.29

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합기도

하는 우리민족의 성격과 맥락을 같이하는 무예로써 고구려의 '조의선도', 백제의 '삼랑도', '수벽타', '국선'등으로 계승, 발전되었으나 고려와 조선의 무예경시경향으로 인하여 승려나 도가 ... 에도 불구하고 오늘날까지 우리나라를 지탱해 온 힘의 바탕이 되고 있다.그러나 고려시대까지 계층을 막론하고 성행했던 한국의 전통무술은 조선시대에 들어 무(武)보다 문(文)을 숭상 ... 을 가꾸의 대동류 유술 그리고 불교와 오모토교의 정신적 바탕위에 우에시바모리헤이 나름대로 창안한 신무술이라는 것이다.위의 내용들은 한국에 있는 아이키도단체들의 주장을 모아놓은 것이

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13

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[한국사상] 단군신화의 사상적의의와 원효사상

은 왕실에 부응하려는 성격이 매우 강하게 작용하고 있었음을 보게 된다.신라의 국가 왕실이 불교를 수용하게된 근본 목적은 나라를 부흥케 하고 국민을 이익케 하려는 국가적 이념이었거니와 그 ... 내려오는, 사실 확인이 되지 않는 이야기는 믿음이 가지 않는다는 부분은 이해 할 수 있다.또한 단군의 신화가 그대로 왕조사인 것처럼 해석하며 고조선의 건국 신화를 그대로 믿는 것 또한 ... 를 완전한 역사적 사실로 생각하는 것은 모두 비역사적 사고 방식이라고 생각한다.아쉬운점은 처음부터 역사적 사실인 단군조선을 신화로 꾸민 것 부터가 잘못이라고 생각한다.먼저 역사

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.25

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[국문학] 제망매가와 처용가

」,「효선孝善」등의 9편목으로 나누고 있다. 왕력편은 3국과 가락국, 후고구려, 후백제의 간략한 연표를 실었고, 기이편은 고조선에서 후삼국까지의 단편적인 역사를 실었으며, 흥업편 ... 에서는 순도가 고구려에 처음으로 불교를 전파한 사적을 비롯하여 신라를 중심으로한 이름난 불상과 불탑 37편을 수록하였다. 의해편은 신라의 저명한 승려들의 전기 14편이 수록되었고, 신 ... 주편에는 밀교 승려들의 사적 3편, 피은편에는 고승들의 사적 10편, 효은편에는 불교계와 속계의 효행과 파모에 관한 미담 5편이 실려 있다.삼국유사의 편찬목적이 불교 사상의 전파

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17

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[고전문학] <금오신화>-발표용

------- 16Ⅴ. 맺 음 말 ------------------------ 19▣ 참 고 문 헌 ▣ / 19{Ⅰ 머 리 말『금오신화(金鰲新話)』는 조선 전기의 천재 문인이 ... 다.둘째로, 인간성격에 대한 묘사와 작품의 구성에서 발생 초기의 소설로서의 면모를 잘 보여주었다. 이 소설은 인간과 그 생활을 묘사하는 데서 소설발생 이전의 산문들이 가졌던 인물전기식 ... 표현방법과 설화적 이야기 방법의 제한성을 극복하고, 개성화된 인간성격을 보여주고 있다. 그리하여 등장인물들의 성격을 비교적 생생하고도 진실하게 묘사함으로써 발생 초기 소설창작

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.09

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토우

어진 것과 주술적인 우상으로서의 성격을 가진 것, 그리고 무덤에 넣기 위한 부장품의 성격을 갖고 있는 것 등으로 구분 할 수 있다. 따라서 토우는 세계의 어느 나라, 어느 지역 ... 도 풍부하고 모양 역시 다채롭다. 고려시대의 것은 그 예가 거의 없으며, 조선 왕조 때에 이르면 도자기로 만들어져 무덤에 넣는 경우가 많다. 이들을 흔히 명기라 부르며 역시 인물촹동물에 ... 조선시대의 백자명기가 있다.신라의 토우 가운데는 집, 수레, 배 등의 모양을 본 뜬 것과 동물 혹은 이들과 함께 사람을 표현한 토 기들이 있는데 이들은 이형토기(異形土器)라고 불리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.17

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[가사 문학] 가사 문학

다는 설, 장편 한시에 토를 달아 읽은 데서 시작되었다는 설, 불교가사로 시작된 점으로 미루어 와 같이 긴 길이를 가진 불교노래가 모태가 되었다는 설, 오늘날도 볼 수 있는 바와 같 ... 적 조사법은 전통적인 가사와 매우 다르고 가창의 질서에 어울리도록 되어 있다. 조선후기에 나타난 가사의 경향을 이상 다섯가지로 유형화해 보았다. 그러나 이것은 의미를 부여할 만 ... 은 가사가 본디 지녔던 상층인적 정체성의 문화적 의미 에 관한 것이었으며, 그 문화적 표상과 담당층의 뒤섞임이 어떤 관계에 있는가에 주목하여 의미를 추구하고자 한 것이었다. 조선후기

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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[전통공예 ] 우리나라 기와의 시기별 특징

와 관련된 동식물과 연꽃이 주를 이루게 되며, 벽사적 성격을 지닌 귀면문(鬼面紋)이 표현되기도 한다.1. 삼국시대우리 나라에 기와가 유입된 시기는 중국 한나라 무제가 위만 조선 ... 된 기왓등의 끝에 막새부(드림새)를 접합시킨 기와이고, 암막새는 암키와로 형성된 기왓골의 끝에 막새부(드림새)를 접합시킨 기와를 말한다. 불교 전래 이후 대부분의 기와문양은 불교 ... 과 귀면(도깨비 얼굴)이 주된 무늬를 이루었다. 공포감과 위압감을 주는 괴면의 형상은 부각면의 요철이 심하여 음영관계에서 뚜렷한 대조를 이루기 때문에 그 성격적 특질이 잘 살아나

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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실과교육의 여러가지 논의점

쯤 되돌아 볼 일이다. 우리 시대, 장인과 함께 사라져 가는 장인정신을 말이다.3. 오늘날 우리나라의 교육상황에서 실학사상이 갖는 의미조선 후기 실학은 불교나 도교의 폐단뿐 아니 ... 라 주자학의 공리공담空理空談)적 폐단을 반대하고, 나라를 부유하게 하고 백성을 넉넉하게 하는 부국유민을 목적으로 하는 실용학문이었으므로 사회·경제적인 성격이 짙었다. 원래 유학 ... 시킨 것이라고 한다면, 조선 후기의 실학은 현실 중시 적 입장에서 실용과 공리(功利)를 중시하는 경세치용의 유학이라고 할 수 있다. 이처럼 17세기에 발생·발전한 실학은 학문의 내용

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.10

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한국민족주의론

민족주의의 정치이념적 구도랄까 성격을, 그 구조와 논리를 동학사상을 중심으로 고찰해보려고 한다.그 범위는 한국에 근대기적 대중정치의 시대가 열리기 시작한 1백년 전 동학혁명의 시기 ... 의 서 보다 완전하고 적극적인 평등주의의 요소를 지니고 있다고 본다. 불교는 자율적인 인간형을 이상으로 하며, 타율을 부자연스러운 것으로 본다는 점에서 자유의 최대 옹호자라 할 수 ... 있다.이렇게 볼 때 불교가 추구하는 현실 사회질서는 정치생활, 경제생활 종교생활이 각각 자기 분야의 자율성을 지키고 상호 존중하면서 자유와 평등이 조화되는 사회라고 생각된다.또한

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.12

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