"풍류정신"의 검색결과 입니다.

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"풍류정신" 검색결과 621-640 / 2,104건

태교신기 모음

어미 된 이가 정신을 한곳에 쏟으면 뱃속의 아기가 그 감화를 받아 닮음이 적실하니 만일 어미의 곁에 극히 경모하는 사람이 있으면 뱃속의 아기가 또한 그 경모하는 사람을 닮을 것 ... 을 지여오게 하여 수놈에게 입히고 말의 교접을 부쳤다. 그 후에 백인을 불러 말의 생산함을 입회하게하고 급기야 생산한 즉 과연 붉은 망아지를 낳았다. 백인도 그때서야 정신력이 아기 ... 는 일이요 또 부인한 것이니 이는 실제요 추축의 말씀이 아니라 태교신기는 과연 정신과학서라고 이를지로다. 백인도 그제야 정신력이 아기에게 미쳐 그 티 됨을 알았다고한다. 그런죽

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.25

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한국고전 - 청구영언 해석, 감상문

이다. 그리하여 조선 중기에서 말기에 이르는 시조는 대부분 은거하는 시인정신을 노래하거나 아니면 정사에 초연한 전원 생활을 그리는 것으로 나타났다. 어두운 사회상을 겪으면서 시인 ... 들은 초야에 묻혀 인생을 고고하게 살아가려는 신비정신을 일깨우고 있었고, 작품에 있어서도 이러한 심리 표출이 강하게 드러나 있는 것이다. 그러다가 조선 말기에 들어서면서부터 시조문 ... 을 보이는 것이 있는데 풍류객들의 모습이 많이 보인다는 것이다. 작품에서도 그러하고 이런 작품들을 쓴 작가 대부분도 모두 풍류객들이었다. 이러한 점이 흥미롭다고 생각한 나는 술과 풍류

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.14

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정극인의 [상춘곡(賞春曲)]

는 풍류와 안빈낙도의 정신을 노래한 작품이다.Ⅱ . 본론의 문학사적 의의와 쟁점정극인의 은 그 작품의 내용으로 보면 전원과 자연을 대상으로 삼아서 창작한 이른바 강호가사이다. 이 강호 ... 다. 정극인과 송순은 같은 전라도 출신이고, 동시에 가사를 지은 작가들이다. 두 사람 모두 가사에 능숙했고, 풍류를 즐겼다. 또한 작품 자체를 비교해 보더라도 두 작품은 시기적으로 초기 ... 로 태어나 구태여 찾을 바가 아님을 전제로 삼고서, 그런 생활을 여러 모로 변명하고 합리화했다. 옛 사람의 풍류를 따르는 길이 거기 있다 하고, 지극한 즐거움을 몰라서 그러는 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.03

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[조선조시가론]정철의 관동별곡과 사대부의 삶(관동별곡 작품분석과 정철의 삶)

하게 창작한 우리 고유의 문학 장르라 할 수 있다. 16세기는 가사문학이 집권층인 사대부에 의해서 많이 지어졌고, 그 내용도 다양하게 되었다. 그러므로 이 시기의 가사는 사대부들의 풍류 ... 에서의 유람을 노래했다. 4단에서는 꿈속에서 신선과 더불어 노니는 것에 비유하여 작자의 풍류를 읊었다.작품의 전체 행수는 이본에 따라 다르다. 성주본(星州本)은 71구 145행이 ... 에 은거하여 학문에 침잠하고 대자연 속에 몰입하는 정신적 자유에서 우주적 진리인 대자연의 이법에 대한 감돌을 노래하고 있다. 따라서 그들의 자연에 대한 동경과 자연을 사랑하는 마음

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.08

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생태유아교육에 대하여

전통사상과 민간신앙에 근거를 두고 있다. 생태유아교육은 유교, 불교, 도교 및 주역 사상은 물론 우리 우리 민족 고유의 상고사상, 삼신사상, 풍류도, 풍수사상, 한의학, 사상체질 ... 를 잡고 사람과 자연이 하나 되어 살아온 생명공동체와 사람과 사람이 더불어 살아온 마을공동체의 정신과 윤리와 덕목을 지키며 살아왔다. 그러나 불과 30여 년에 걸쳐 이루어진 경제개발 ... 과정은 정신보다는 물질을, 과정보다는 결과를, 보전보다는 개발을, 화합보다는 경쟁을, 작은 것보다 큰 것을, 우리 것보다 서양 것을 추구하는 방향으로 바뀌었고, 이 같은 경제개발

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| 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.31

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세계역사마을의 문화적 우수성과 가치보존을 위한 방안: 한국 하회마을과 일본의 시라카와 마을

이 불가능하기 때문에 우리 선조들의 정신과 삶이 깃든 문화재는 지속적으로 보존 관리하여 후손에게 물려주어야 한다 . 서론일본의 시라카와마을시라카와마을개요 ▶ 시라카와 누에마을은 정부 ... 역사 속에서도 잘 보존 된 곳이다 . ▶ 하회마을에는 서민들이 놀았던 ‘하회별신굿탈놀이’와 선비들의 풍류놀이였던 ‘ 선유줄불놀이 ’가 현재까지도 전승되고 있고 , 우리나라의 전통

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.02.08

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한국문학통사 문학사 표

가단과 풍류정신- 송순 , , 정철 , 임제 염정시5)기녀시조- 시조의 작자층 확대. 홍장, 소춘풍, 황진이, 이계랑, 홍랑-관인문학(훈구파)- 관도의 문학(도와 문은 함께 소중

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| 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.28 | 수정일 2014.10.26

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국립중앙박물관-도자기 감상 관람문

모습이 잘 나타낸 것 같다. 백자 청화 시명 접시에는 납작한 접시위에 시가 적혀 있었는데 낭만적인 느낌이 들었고 조선시대 선비들의 멋과 풍류정신을 알 수 있었다. 단정하면서도 품격 있는 모습이었다. ... 전 기간에 걸쳐 만들어졌다. 그래서 조선시대 하면 백자가 떠오르는 이유가 이때문인 것 같다.백자의 색깔은 유약의 색이 중요하고 조선시대의 청렴결백과 검소함을 중시하는 정신을 이어

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.18

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향토음식

전 진한과 변한의 일부 지방이 자리를 잡았던 곳으로 신비의 가야문화, 천년 왕조의 찬란한 신라의 불교문화, 선비정신의 유교문화 등이 조화를 이루고 있는 민족문화의 본산지이다. 경상 ... . 또한 지역적 특성에 의해 먹거리가 풍부하며 예로부터 고을마다 부유한 토반들이 살면서 집안 대대로 전수되는 맛으로 소문이 나 있어 다른 지방이 따를 수 없는 풍류와 맛의 전통

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| 리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.04.09

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한국 문학의 특질에 관한 여러 견해

또는 규격성으로서의 아려미(芽麗美)를 뛰어넘는 변형미 또는 초규격성의 풍류미가 멋이 다.『멋』은 한국 미의식이 그 본래의 정당성을 데포르메 (deforme)해서 체득한 또 하나 ... 과 치밀과 청신(淸新)의 규격만으로는 성 립되지 않고, 그것들의 일단 변환의 묘에서 찾아지는 것이 기 때문이다.그러나 멋은 이와 같이 정신미의 양상이지만 멋은 근본적 으로 형식작용이 ... 다. 정신미로서의 멋의 현현(顯現)은 제작 또는 행동의 형식화 상태에 매여 있기 때문에, 이 형식작용 을 떠나서는 멋은 의미가 없을 뿐 아니라 문제가 되지 않는다.다시 말하면, 멋

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.13

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[독후감]오주석의 한국의 美 특강

을 수 있을까?한국의 미를 안다는 것은 무엇일까? 그것은 ‘우리의 선조들이 가진 인생의 멋과 정신적 풍류를 이해함’을 아니 ‘깨달음’을 의미한다. 저자의 한국미에 관한 이 책은 주로 ... ‘서화’에 대해 다루고 있다. 이 서화는 특히 우리 옛 문인들의 멋과 풍류가 한껏 베어나고 단순한 기교를 넘어 정신과 혼이 담긴 그야말로 쉽게 흉내 낼 수 없는 유산이기 때문이 ... 못한다면 그것의 가치를 온전히 가지지 못하기 때문이다.그러나 과연 그것을 즐길 준비가 되었을끼? 그것을 즐긴다는 것은 ‘옛 사람들의 정신적 경지를 스스로의 마음속에서 경험해보아야

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.27

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고운 최치원

떨침. 885년 귀국 894년 시무책 10여 조를 진성여왕에게 상소 가야산 해인사에서 여생을 마침.때를 만나지 못함을 슬퍼하며범상치 않던 출생 당나라 유학시절 귀국 후 풍류객 ... 시절귀국 후29세, 부친의 병을 계기로 귀국 골품제의 한계와 국정 문란으로 뜻을 펼 수가 없음. 894년 진성여왕에게 시무책 10조 를 올림. 그의 개혁의지는 실현되지 못함.풍류객 ... 여 짐짓 흐르는 물을 시켜 온 산을 둘러싸네 - 최치원풍류객으로서의 삶904년 이후 그에 대한 문헌의 기록이 없는데, 세간에서는 그가 신선이 되어 등천하였다고 전함.붓을 휘둘러 난

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| 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.04.13

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죽은경제학자들의 살아있는 아이디어

. 존 스튜어트 밀의 격정적 일생6. 격분한 현자 카를 마르크스7. 앨프레드 마셜의 한계적 시야8. 구제도학파와 신제도학파9. 구원에 나선 풍류도락가 케인스10. 케인스 학파와 통화 ... 에게는 세금을 면제하고 육체적, 정신적, 연령적 조건에 부합할 경우 보조금을 지급해야한다고 주장했다. 또한 밀은 자유방임과 정부개입의 중간지점에 서있었다. 그는 국가의 후생사업 ... 은 인정하지만 동시에 마샬의 도구의 위력을 입증했다. 그들은 한계분석 도구를 온갖 복잡한 사회현상들에 적용하였다.◎ 제 9장 구원에 나선 풍류도락가 케인즈케인즈는 1883년 빅토리아

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.06

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우리나라 전통음악과 현재,미래

로부터전통음악의 바람직한 계승과 발전방향ㄱ.우리 고유의 얼을 지키는 정신 - 계승과 창조정신을 상실한 문명이 어떻게 사멸했던가에 대한 기록은 지난 역사에서 무수하게 발견된다. 그런 ... 만큼 새천년이 절반도 가기 전에 우리민족이 역사에서 사라질 위기에 직면할 수도 있음을 간과해서는 안 된다. 정신문화 계승을 소홀히 하고 창작의 중요성을 간과한 결과로부터 우리는 정체 ... 성을 잃고 흔들리고 있다고 생각한다. 물론 그 책임의 일면은 일본의 식민정책이나 미국의 제국주의적 문화전략에 있지만, 또 다른 일면은 오랜 군사독재에 따른 자유로운 정신의 억압

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.14

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배비장전

가에낫슬망졍 ?태는월셔시 용광은양 진 질은최?? 가무는조비연 천반이나요나?고 만반이나 이?야 풍류남?가 한번보면 쳥총을 머물지아늘? 업더라.(중간생략)비장이 집으로 도라와셔 ?부인 ... 랑’은 접근하고, 그 교태 앞에서는 어쩔 수 없이 정신이 빠져 깊은 관계를 맺게 된다. 스스로 정남임을 자처한 배비장이 의도적으로 배비장을 유혹하는 아랑의 교태에 빠지게 된 것이 ... 이 몽롱해서 지척을 분간 못 하겠다. 애고 배야, 애고 배야."" 소인도 나으리께서 애를 쓰시는 것을 보니 정신이 없습니다."" 우리 사또 가시는 걸 자세히 보아라."" 저기 내려가

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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세계문학 - 무라사키 시키부 겐지모노가타리

에를 지독히도 사랑하지만 끊임없이 바람을 피웠으며, 세상의 풍류를 즐겼지만 결국에는 승려가 되어버린다. 그의 일생은 많은 모순과 고뇌로 가득하다. 작가는 그런 삶을 벗어날 수 없는 모순 ... ’이라든지 ‘사대개공’과 같은 불교정신을 이용했다. 이런 관점들이 뚜렷하게 나타나지는 않았지만 이 책에 나오는 전통미학은 지금까지도 후대 작가들에 의해 계승되어 발전되고 있으며 일본문학의 민족화에 중요한 요소가 되었다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.12

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일본문화 마츠리 마쯔리에 대한 정리

확대되어 드라마를 구성하고 가미의 존재는 차차 후퇴해 갔다. 제례란 ?화려하고 즐거움이 많은 것? 으로, 그 특색은 (풍류 : 착상, 고안,해마다 변화를 줌)에 있다고 한다. 이러 ... 한 풍류는 다시 야타이의 구경거리를 연출하게 되었다. 신코사이와 야먀보코 순행으로 이루어지는 교토의 기온마쓰리는 그 전형이고 행렬 봉사자의 의복이나 소지품에 화려한 장식이 입혀졌 ... 와 함께 협동을 통한 주민간의 공동체의식을 높여 간다. 일본인들의 단결된 협동정신의 원천은 어려서부터다. 마쓰리는 이렇게 놀이를 통해 주민간의 협동의식을 고양시키는 가장 일본다운 행사

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.19

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까를로 스카르파(Carlo Scarpa) 레포트

: 1906년 6월 2일 - 1978년광적 풍류의 예술가, 감각적 쾌락주의자, 즐거움으로서의 디테일을 구사하는 건축가 등의 수식어가 너무나 자연스럽게 어울리는 건축가.1906년 ... 들이 스카르파의 작품에 있는 디테일, 재료와 텍스추어, 그것을 지탱하는 장인정신에 대해 언급해왔다.?비유용적 과다한 장식 처리, 탈(脫)이탈리아적으로 느껴지는 정원 및 공간구성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.07

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고등학교 문학 교과서 구현을 통한 고전 문학사의 교육 방안 연구

형5. 맺음말1. 머리말문학작품이란 작가의 정신이 그 작가가 살았던 시대의 역사적, 정치적, 문화적 배경 등과 상호작용하여 산출된 것이다. 즉 작품은 작가가 의도적으로 세운 목표 ... 다. 사대부의 풍류에 참여하는 기녀는 시조를 부르고 지을 줄 알아야 했다. 주로 애정에 관한 시조가 주를 이루고 있다.성혼의 시조는 사림파의 ‘강호시조’의 경향을 잘 보여주고 있

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| 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.09

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경상북도 민속주 & 막걸리 페스티벌

를 지서트19:00~19:30식전공연19:30~20:00개 막 식20:00~21:00축하공연풍류콘서트21:00~22:00폐막식↑ WeaknessContents의 다양성 부족: 일반적인 ... 은 ‘한국의 정신문화의 수도’라고도 불린다. 안동은 한국에서 가장 많은 문화재를 보유한 지역으로, 남성 대동놀이인 안동차전 놀이, 여성 대동놀이인 안동 놋다리 밟기, 화전놀이

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| 리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.07

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