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"극락세계" 검색결과 621-640 / 2,695건

  • 나의 문화 답사기- 불국사 안마당에는 꽃밭이 없습니다.
    세계를 주재하는 아미타여래를 모신 극락전 영역이 따로 있는데, 여기로 오르는 계단은 칠보교와 연화교로 극락세계의 정문인 안양문에 곧장 연결되고 있다. 그리고 극락전 뒤쪽으로는 대웅 ... 전 3열의 돌계단이 각각 16단으로 모두 48단을 이루고 있다. 이는 아미타여래가 48가지 원을 내어 극락세계를 건립한것을 상징하는 것이다.불국사 건축의 수리적 조화불국사는 다보탑 ... 의돌 하나, 문 하나마다 그런 정신이 들어 있는 것이다. 불국사의 석축은 곧 천상의 세계로 오르는 벽이다. 그 정상이 수미산인데 범영루가 이를 의미한다. 그래서 '역대기
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.22
  • 판매자 표지 자료 표지
    대구교대 생활수학 30문제 만들기 A+ 과제 / 30문제 전 항목 + full 답 기재
    도 좋아지기 때문이다. 싸이의 노래 중 가장 유명한 것은 역시 ‘강남스타일’이다. 경쾌한 리듬, 장난스런 말춤 안무 덕분에 한국은 물론 전 세계적으로 큰 사랑을 받았다. 많은 사람 ... 은 전 세계에 몇이나 될까? 이런 것들까지 계산이 가능하다면 그야말로 정말 ‘재미’있겠다!!생활수학 수업시간에 ‘뷰티풀마인드’라는 영화를 보았다. 수학이 많이 활용된 영화라 해서 ... 다. 나는 내 건강을 위해서, 하루에 컴퓨터를 최대 몇 시간까지 보는 게 좋을까?윷놀이 판은 사람들이 사는 세상, 그리고 옛 사람들이 믿었던 극락 등을 표현한 것이라고 알고 있
    리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.25
  • 13.정토종(확대본)
    佛敎思想(불교사상)淨土宗(정토종)의 가르침가. 개념 : 西方淨土(서방정토) 極樂世界(극락세계)의 敎主(교주)되는 阿彌陀佛(아미타불)을 그 신앙대상으로 하여 信(신)?願(원)?行 ... (행)을 닦음으로 그 세계에 往生(왕생)하기를 宗旨(종지)로 하는 宗派(종파)로서 ‘淨土宗(정토종)’이니 ‘念佛宗(염불종)’이니 하는 이름을 쓴다.일본에서는 ‘眞宗(진종)’이라고 하
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26
  • 고려시대 사찰건축의 예
    을 따라 9개의 석축으로 대지를 분할하고 건물을 배치-정토신앙 (아미타불을 주불로 극락정토를 왕생하고자 하는 믿음)에서 극락세계를 이르는 단계를 크게 3단계로 상징화 (상, 중, 하단 ... 어 단장혀와 주심도리를 받친다.-첨차마구리는 사절, 하단은 연화두식 조각, 퇴보가 외부로 수장폭으로 돌출하여 쇠서형으로 조각 (봉정사 극락전보다 발전된 양식) 종도리를 받치는 인자 ... 과 요사, 상단에는 대웅전과 극락전이 중정식으로 배치되어 있다. 대웅전과 극락전을 중심으로 한 병렬배치 모습으로 통일신라시대의 불국사와 비슷함-극락전: 한국 최고의 목조 건축(13
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11 | 수정일 2021.07.12
  • 향가 정리
    에 의해 왕권강화를 하였다. 신라 중기에 이르러 불교 대중화가 이루어졌다. 불교는 왕이 아닌 만인평등의 대중종교라며, 누구라고 극락정토에 갈수 있다고 하였다. 불교 말기에는 불교 ... 적인 사유와 관련시켜 해석되고 있어 그들의 자체의 세계관을 바탕한 향가의 특질을 밝히기엔 어려운 감이 있다. 예로 월명사의 도솔가와 제망매가는 각각 미륵신앙과 미타신앙을 기초로 하 ... 은 경지를 보여준 작품이다. 월명사가 제망매가에서 미타신앙을 구가한 것은 생사윤회가 없는 신라 중심의 현실적인 사상을 나타낸 것이다. 원래 여인은 극락왕생을 할 수 없는데, 미타찰
    시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.27 | 수정일 2018.10.17
  • `우리의 아름다운 문화유산` 저자 유홍준 교수님의 강연을 듣고
    사람들이 밟는 다리가 아니라, 서방 극락세계의 깨달은 사람만이 오르내리던 다리라고 전해지고 있다. 그를 확실히 심어주기 위한 이 다리만의 독특한 특징이 있는데, 그것은 연화교 ... , 우리의 정신 들을 모두 담은 우리 옛 건축은 세계적으로 충분히 주목을 받을 만 하였다.강의 내용에서 특히 기억에 남는 부분이 불국사인데, 불국사를 보면 연화교칠보교가 있 ... 다. 불국사의 예배공간인 대웅전과 극락전에 오르는 길은 동쪽의 청운교와 백운교, 서쪽의 연화교와 칠보교의 두 곳이 있다. 연화교와 칠보교는 극락전으로 향하는 안양문과 연결된 다리로, 세속
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.16
  • 타종교를 바라보는 관점을 종교다원주의를 중심으로
    는 본질적으로 동일하다는 기본 명제를 전제로 한다.예들 들자면 기독교 신앙을 가지지 않은 많은 사람들이 기독교를 믿든, 유교를 믿든, 불교를 믿든 잘만 믿으면 천당도 가고, 극락도 가 ... 로 그 지역을 점령하는 방식이었던 것이다. 그러나 제2차 세계대전 이후로 서구 식민지 정책이 종식되고 독립국들이 점차 늘어가면서 그리스도교의 정복식 선교 정책도 일대 위기를 맞게 되 ... 었다. 선교지 일부에서는 선교사들이 타종교와의 대화를 주장하며 타종교를 인정하려는 움직임까지 보이는가 하면 `세계 복음화`와 같은 그리스도교의 선교 기치는 침략적인 제국주의 정신
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.01
  • 이강백 작 봄날 작품분석 [작가소개, 줄거리 및 인물분석]
    , 1998년에는 《느낌, 극락 같은》으로 제5회 우경문화예술상을 수상하였다.우화와 비유로 충만한 비사실주의 작품을 주로 써서 ‘알레고리의 작가’라는 별명이 붙었으며, 작품 세계 ... 1983년 한국희곡문학상, 1985년 베네수엘라 제3세계 희곡경연대회 특별상, 1986년 대한민국문학상을 수상했으며 1996년에는 《영월행 일기》로 제4회 대산문학상 희곡 부문 수상 ... ], [북어대가리], [느낌, 극락같은], [봄날], [파수꾼], [결혼], [영월행 일기], [쥬라기의 사람들], [호모 세파라투스], [칠산리] 등이 있다.줄거리1장 - 청계산
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.17
  • 정토삼부경 내 아미타경의 도상화
    를 지나서 한 세계가 있는데, 그 이름을 극락이라 하느니라. 거기에 부처님이 계시는데 그 명호를 아미타불이라하며, 지금 현재도 그 극락세계에서 설법하고 계시느니라.이 내용은 서쪽 ... 으로 불국토를 지나 있는 세계극락이며, 그곳에는 아미타불이 계시는데 현재도 설법을 하고 있다는 내용이다. 이를 도상화하면 보물 제1472호인 통도사 아미타여래설법도와 그 외 아미타 ... 로 이루어진 『아미타경』의 내용 중에서 그 내용을 도상화 할 수 있는 부분에 대해 본격적으로 살펴보도록 하겠다.우선 제2장 정종분, 제1절 극락정토의 내용 중 도상화할 수 있는 부분이
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.26 | 수정일 2016.02.24
  • MJ대 한국역사와문화의 이해 중간시험 예상문제
    향)사신도: 죽은이의 세계를 지켜주는 우주적 수호신.8.하늘세계는 때로 불교의 극락정토로 상정되기도 하고, 신선이 노니는 도교적 이상향으로 그려지기도 한다. 연꽃무늬,여래,보살 ... 세계의 이야기를 ‘신’ 들의 권위에 가탁하려는 고대적 관념의 산물이다.4. 주몽신화가 출연하게 된 배경A:기원전 5,4세기부터 만주와 한반도 일대에 철기문화가 보급되면서 기존의 사회 ... 하고 즐거운 삶을 누리기를 바랐다. 그러나 점차 죽은이의 세계에서는 현세의 사람과 물건이 별 쓰임새가 없을 것 이라는 인식을 갖게 되면서, 모든 껴묻거리가 상징화 되기 시작했다. 순
    시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.04
  • 우리문화재의 이해 - 불교조각(국립중앙박물관)
    의 양 눈썹 사이에 있는 희고 부드러운 털로 빛을 내어 무량세계를 비춘다고 한다 . 일반적으로 불상에서는 둥근 돌기로 새기거나 보석을 끼워 넣었다 . 삼도白毫 불상의 목에 새겨진 ... 다 . 아미타불은 서방에 위치한 극락정토에 머무르고 있다고 알려져 있다 . * 관음보살 ( 고려 14 세기 ) - 고려 말기에는 중국 원나라 황실과 혼인하면서 티베트계 라마 불교의 직접적인
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.13
  • [불교][불교 전파][불교 수용][불교 중도사상][불상]불교의 정의, 불교의 성격, 불교의 성립, 불교의 전파, 불교의 수용, 불교의 사생관, 불교의 인간관, 불교의 중도사상
    세계를 떠난 내세의 세계를 추구하는 종교가 아니다.불교에서 말하는 극락이라는 말 자체는 ‘즐거움이 있는 곳’을 의미한다. 이 즐거움이란 깨달음의 즐거움을 말한다. 즉 법장보살 ... 을 벗어나지는 못하고 있지만 이런 경향은 점차 뚜렷해지고 있다는 것이다. 세계에서 기독교가 성하는 곳은 우리나라와 아프리카뿐이라는 현실은 종교를 떠나 이 땅에 사는 모든 사람들에게 퍽 ... 기 때문이다.Ⅲ. 불교의 성격불교는 우리가 지금 살고 있는 이 세계가 궁극적인 실재와 일치한다고 믿는 일원론적인 종교이다. 불교는 차안의 세계를 초월한 피안의 세계를 인정하거나, 현실
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • 자살 대국 ‘일본’ 보고서
    와 연관되어진다. 헤이안 시대부터 유행한 정토신앙은 현세를 싫어하고 전심으로 염불하면 극락정토에 갈 수 있다고 하여, 헤이안 시대 말의 계속된 전란 속에서 살아가야 하는 사람들의 마음 ... 적으로 변용한 이른바 ‘가미카제’라는 자살특공대로 나타났고, 이후에도 이러한 전통은 이어졌다.*가부키 “주신구라(忠臣藏)”*2차 세계대전 말기의 가미카제(神風)특공대*도쿄자위대 동부
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.08.25 | 수정일 2016.09.28
  • 구운몽 감상문
    된 꿈과, 하룻밤의 놀음 등의 잘못을 뉘우치고 팔선녀와 함께 육관대사의 후계자가 되어 자신을 다시 가꾸고 성찰한다. 그래서 그들 아홉 사람은 모두 극락세계로 돌아가게 된다.고전 소설
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.26
  • 김만중의 구운몽을 읽고
    를 성진에게 물려주고 천축으로 돌아간다. 팔선녀는 성진을 스승으로 섬기어 계속 도를 닦고, 나중에 아홉 사람 모두가 극락세계로 가게 된다. ... 으로 달려가 엎드린다. 육관대사가 인간 세계의 재미가 좋더냐고 물어보자 성진은 눈물을 흘리며 과거의 죄를 뉘우치게 된다. 한편 팔선녀도 불문에 귀의하게 되고, 그 후에 대사는 도
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.23
  • 무대화술로 푸는 취업성공전략 2017 중간고사 기말고사 문제+답
    적 면 온라인 뉴 미디어의 대표주자를 꼽으라면 단연코 인터넷을 들 수 있다. 인터넷은 말 그래도 네트워크다. 암세포가 무섭게 세포분열을 하듯 전세계의 컴퓨터 네트웍이 폭발적인 속도 ... 와 아들 (만담) 노모는 아들을 불러 저승갈 준비를 해야겠단다. 아들은 “또 그 소리 …” 하면서 노모의 습관적인 죽음 타령을 무시하려 한다. 그러나 노모는 극락왕생을 축원하는 (산
    시험자료 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.01.31
  • [문학표현][사실주의][노래][제망매가][정서][이념]문학표현과 사실주의, 문학표현과 노래, 문학표현과 제망매가, 문학표현과 정서, 문학표현과 이념, 문학표현과 낭만주의 분석
    을 나타낸다. 시에서 이런 표현 방식을 비유(比喩, metaphor)라고 한다. 이에 비하여 상징은 현상의 세계가 아닌 불가시(不可視)의 세계, 정신의 세계를 가시(可視)의 세계 ... , 감각?물질의 세계로 바꾸는 것이다. 이 두 세계 사이에는 단순한 기호와는 달리 역동적인 상관관계가 성립한다.이런 상징(象徵, symbol)을 은유와 대비하면, 은유 중에서 원관념 ... 시킨다.무량수를 누릴 수 있는 미타찰, 서방극락정토에는 인간 누구나 갈 수 있는 것이 아니다. 그곳에 가서 누이를 만나기 위해서는 도를 닦으며 기다려야 한다. 즉, 누이는 이미 그곳
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26
  • 부석사와 봉정사를 다녀와서
    으로 더 올라와 안양루로 갔다. 안양루는 무량수전 앞마당 끝에 놓인 누각이다. 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 팔작지붕 건물이다. '안양'은 극락이므로 안양문은 극락세계에 이르는 입구 ... 를 상징한다. 극락세계로 들어가는 문을 지나면 바로 극락인 무량수전이 위치한 구조로 되어있다. 안양루에서 아래를 내려다보는 것이 부석사 전체에서 가장 뛰어난 경관이라 한다. 그래서 예
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.07
  • [불교문화재][가람][절][사찰][사원][탑][불상][석등]불교문화재와 가람(절, 사찰, 사원), 불교문화재와 탑, 불교문화재와 불상, 불교문화재와 석등, 불교문화재와 석굴암
    과 의식수준이 향상되어 문화재에 대한 수요가 급증하고 있다는 점이다. 셋째는, 정보화와 세계화의 진전으로 타국에 여행하기 전에 관광객들은 우선적으로 그 나라의 문화재에 대한 사전정보 ... 을 나타내고 있음을 의미한다.2. 아미타전아미타블을 주불로 모시며 극락전 혹은 무량수전이라고도 한다. 극락전의 명칭은 아미타여래나 무량수불의 정토를 극락이라고 한데서 유래한다. 협시 ... 성이 강함☆ 중국모방으로 자주적인 성격은 약함☆ 반가상이 많이 조성됨←미륵신앙의 영향←특수층이 자기 뜻대로 조상하려는 자력적의미 강함2. 통일신라시대☆ 이상세계를 향한 깊은 사색을 통한
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30
  • 헬레니즘 문화 - 간다라 미술 양식에 대한 고찰
    헬레니즘세계화란 무엇인가.목차1. 머리말………헬레니즘 어원 배경………헬레니즘 시대 배경2. 본문………동·서양 문화의 융합, 헬레니즘과 간다라 미술……… 헬레니즘 시대가 현대 ... 에 시사(示唆)하는 의미3. 맺음말………진정한 세계화에 대한 새로운 인식1. 머리말세계문명을 이루는 두 가지의 주춧돌을 고르라면 필자는 단연 중국문화와 그리스문화를 고르겠다. 동·서양 ... 이다. 나아가 헬레니즘 문화를 통해 진정한 ‘세계화’에 대한 의미를 재해석할 필요성을 제기하고자 한다.현재 언급되고 있는 세계화는 다시 말해 약육강식 세계 속에서 강자에 의한 ‘일
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.22
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2025년 09월 09일 화요일
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