"극락세계"의 검색결과 입니다.

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구운몽 감상문 구운몽 한국 전통건축 구운몽 서평 제망매가 느낀점 부석사 한국사 목조 건축물 한국사1급

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"극락세계" 검색결과 561-580 / 2,695건

조선불교유신론 (한용운 불교관)

적 성질이란, 타종교처럼 무형의 세계(예수교의 천당 유태교가 받드는 신, 마호메트의 영생)를 만들어 놓고 희망 즉 믿음을 갖도록 하는 것이 아니라, 믿는 대상 자체를 믿는자의 마음 안 ... 에 둠으로 천국과 지옥 모두 각자의 마음속에 건설 된다고 이야기하며, 무릇 헤아릴 수 없이 많은 세계와 그 속에 있는 삼라만상이 모두 중생들의 마음속에 갖추어져 있으므로, 부처 ... 에서 진여는 이 연기의 이법(理法)이 영원한 진리를 나타내는 말이었으나, 대승불교에 이르러서는 현상세계 그 자체, 또는 모든 현상적인 차별상(差別相)을 초월한, 절대의 세계나 우주

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.31 | 수정일 2016.08.02

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[스터디 발제] 구운몽

을 듣고 크게 깨달은 뒤 중생을 제도하다가 극락으로 간다.핵심 정리? 성격 : 불교적 구도적? 의의 : 몽자류 소설의 효시? 주제 : 인생무상의 자각을 통한 허무의 극복? 배경 ... ? 「구운몽」의 작품구조현실→꿈→현실초월적 천상의 세계초월적 천상의 세계세속적 지상의 세계등장인물 : 성진과 팔 선녀등장인물 : 양소유와 여덟 부인등장인물 : 성진과 팔 선녀회의 ... (懷疑) 하는 성진세속적 욕망을 성취하는 양소유깨달음을 얻어 불도에 정진하는 성진천상세계의 수도자 성진이 팔 선녀에 미혹되어 불도 수련에 대해 회의(懷疑)하며 세속적인 욕망을 갈구

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.27

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[불교계 경기체가]불교계 경기체가 형태, 불교계 경기체가와 서방가, 불교계 경기체가와 미타찬, 불교계 경기체가와 미타경찬, 불교계 경기체가와 안양찬, 불교계 경기체가와 기우목동가

임이 틀림없다고 할 수 있다.Ⅳ. 불교계 경기체가와 미타찬“彌陀”는 阿彌陀佛을 이르는 것인데 無量의 뜻으로 서방 극락세계의 敎主이다. 아미타불은 지금부터 10劫 이전에 成道 ... 하여 현재 서방 극락세계에 살면서 대중을 위하여 설법하고 있다고 한다. 無量壽經卷上을 통해 보면, 과거 無量劫에 錠光如來가 出世하였고 그 뒤 光遠등 52佛이 출세하고 다음 世自在如來 ... 己和가 지은 것으로 阿彌陀經에 묘사된 극락세계의 모습을 바탕으로 하여 西方淨土를 찬양한 것이다.“安養”은 아미타불의 국토인 극락세계를 이르는 말인데 이를 安樂, 無量淸淨土, 無量光明

리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.02.22

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고전작품 줄거리및 정리자료(남궁선생전,임경업전,박씨전,구운몽,옥루몽)

어 팔 선녀 중 여섯 명은 첩이 되고 두 공주는 부인이 되어 모두 궁중에 모여 단란한 세월을 보내는 시기.⑤ 인간 양소유가 속세에서 불도로 소생하여 팔 선녀와 더불어 다시 극락 세계 ... 고 육관 대사에게 문안드리고 돌아가던 팔 선녀가 만나게 된다. 그 후 여덟 개의 명주로서 인연을 맺고 산문으로 돌아온 성진이 팔 선녀와 인간 세계를 동경한 때문에 육관 대사의 노여움 ... 로 귀의함으로써 대단원의 막이 내리는 데까지. 대부분의 우리 나라 고대소설이 한결같이 그렇듯이 "구운몽"도 중국을 무대로 했다. 하지만 "구운몽"의 세계는 당나라처럼 광활한 무대

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.01.18 | 수정일 2021.01.07

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한국문학개론 요약본

편이를 위해 재를 올리며 3그리워하는 서정적인 ‘제망매가’ 같은 것들이 있으며 4극락세계에 가고자 하는 수도의 염원을 노래한 ‘원앙생가’ 같은 것도 있다.→ 이처럼 다양한 내용 ... 다. 이렇듯이 향가가 ‘바람’, 즉 인간의 보편적 욕망의 세계와 관계가 깊음을 단적으로 보여주는 것이 《균여전》의 향가 제목이라 할 수 있다. 11수의 내용을 압축하는 제목이 바로 ‘열

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.19 | 수정일 2019.03.12

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부경대 한국사읽기 기말고사 정리

었지요.현실의 고통을 받는 많은 백성들이 삶과 죽음에 대한 두려움을 벗어날 수 있도록 나무아미타불만 염불하면 서방 극락세계를 갈 수 있다고 하였습니다.물론 하나의 방편이지만 백성 ... 어서 바다에 띄우면 바로 남해로 물길이 흘러들어가서 목재 수급이 용이한 곳이 남해장경각해인사 장경판전은 13세기에 만들어진 세계적 문화유산인 고려 대장경판 8만여장을 보존 ... 품양으로 재천도.조선시대 도성1. 궁궐 - 5궁체제- 경복궁 (정문 : 광화문, 정도전이 지음)- 창경궁- 창덕궁 : 세계문화유산- 경희궁- 경운궁 (덕수궁)2. 종묘 ? 신주

시험자료 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.22

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삼국유사에 수록된 향가 14수 요약 정리

다.이 야 기 : 달에게 의탁해서 극락세계에 가기를 소원한 신앙의 노래이다.10. 도솔가(兜率歌)작 가 : 월명사출 처 : 삼국유사시 대 : 경덕왕형 식 : 구체특 징 : 산화공덕 ... 인간 고통의 종교적 승화를 노래한 작품 으로 숭고한 불교적 신앙심을 바탕으로 피안의 세계를 지향하는 신라 지식인의 의식 세계를 탁 월한 표현한 서정성으로 표현하고 있다.이 야 기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.14

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인도를 찾아서 중간 내용요약 과제물

서론.인도(India). 역사의 시점을 찾아 들어가면 BC2000년이 넘는 뿌리깊은 나라. 그러면서 깊은 역사 만큼 그에 따른 종교와 신화가 발달되어 전 세계에 영향을 끼치고 있 ... 으로 된 독특한 입구문이 가득한 도시가 형성되기도 하였다.힌두교 신자는 성지를 주요한 곳으로 본다. 성지는 ‘티르타’로도 불리는데 이는 이 세상에서 극락 또는 해탈로 건너가는 곳이 ... 카스트와 성적 차별도 부정하였다.인도, 힌두교의 신화일반적으로 ‘삼신일체’를 말할 때, 브라흐마가 세계 창조를 담당하고, 비슈누가 세계를 유지하고, 쉬바가 세계를 파괴하는 역할

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.03

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박민규 아침의문 문예비평

의 죽음을 애달파하고 애써 이를 극복하려는 메시지가 중심이 된다.그러나 현대로 들어오면서 문학작품들은 단순히 죽음을 애도하고 죽은 이의 극락왕생을 기원하는 것을 넘어 생사에 대한 ... 하고, 나는 속으로 슬며시 머리를 넣어본다. 눈을 감는다. 매듭의 끝을 살짝 당겨 본다. 조금은 이 세계를 벗어난 느낌이고, 붕대의 촉감은 한없이 부드럽다. 따뜻하다. 결국 여기

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.03

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[고전문학사] 삼국유사에 수록된 향가 15수 (작품 설명/배경설화/작품풀이)

가을 이른 바람에/ 여기저기에 떨어지는 잎처럼/ 같은 나뭇가지에 나고서도/ 가는 곳을 모르겠구나./ 아아, 극락 세계에서 만날 나는/ 도를 닦으며 기다리겠노라.…(김완진 해독)6 ... (齋儀式)에서 죽은 자의 명복을 빌기 위한 것이며, 나아가 극락왕생을 천도한 노래로 일종의 축(祝)과 같은 것이다. 그러나 그런 의식적 형태에만 얽매이지 않고, 누이의 죽음을 계기

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.03.25

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고구려와 신라의 불교 수용과정 비교

를 구현한 도덕적 지배자를 의미한다. 세계 곳곳에 펼쳐지는 그의 온화한 영향력은 전쟁과 같은 폭력에 의해서가 아니라 법을 순수하게 적용한 것에서 기인한다. 왕이 덕(德)을 갖추 ... 에 의해 다른 세계에서 다시 태어난다는 이 이론은 삼국의 신분제를 합리화시키는 근거가 되었다. 왕이나 귀족은 과거의 선업에 의해 현세의 지위를 누리게 되었고, 평민이나 노비는 과거 ... 사상에 비판적이었다는 사실에서 추론해볼 수 있다. 육두품 출신의 유학자인 강수나 보총은 불교적 세계관을 비판하고 현세의 도덕적 행위의 중요성을 강조했다. 인간의 가치가 전생의 업

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.05

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갑사 삼신불 괘불탱화

신도등이 야외에서 큰 법회나 의식을 할 때에 모시는 대상불이다 . 괘불화는 크기가 크기때문에 평소에는 괘불함에 말아 넣어 대웅전이나 극락전 의 후불벽 뒤쪽 공간에 보관 ... 인 미륵불을 주존으로 하여 그린 괘 불화이다 . 아미타괘불화 서방극락정토를 주재하는 아미타불을 본존으로 한 괘불화이다 . 신원사 노사나불괘불탱 , 국보 299 호 무량사괘불 ... : 찬란한 불교 미술의 세계 』, 돌베개 , 2009 홍윤식 , 『 불화 』, 대원사 , 2003 문명대 , 『佛敎美術槪論』, 東國大學校譯經院 , 1993 문화재청 동산문화재

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2019.11.05

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고려시대 불교 회화

의 극락세계에 있다는 부처 아미타불에 대한 신앙이 스며들게 됨 . 고려 인종 때 이르러 개인적이고 단순한 정토 신앙이 아니라 확대된 미타 신앙 , 다시 말해 전 불교적이며 정토만을 추구 ... 아미타불이 거주하는 곳을 서방정토 , 즉 극락이라 함 . 서방극락세계를 설법하는 아미타불은 고대로부터 오늘날까지 가장 유행하는 대중적 부처임 . 아미타불에 대해서 언급한 아미타 경전 ... 교회화 _ 솔출판사 _ 유마리 , 김승희 지음Contents 고려시대의 불교회화 불교회화의 의미와 기원 심오한 사상과 신비한 미의 세계 아미타불화의 황금기 고려시대 제작기법 및 특징

리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.31

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단청의 이론적 개념과 특징: 대구 동화사를 중심으로

있는 세계를 창조해내려는 욕구로부터 예술이 발생되며 가장 기본적이고 보편적인 예술이 장식 예술인데 그 중 하나가 바로 문양이다.동양에서는 무늬의 의미로 쓰이는 단청 문양의 한자 ... 의 전달 기록의 수단이 되는 일종의 부호로서 학문 문화의 관념상의 존재이며 紋은 행위에 의하여 주위 세계에 작용되는 실천상의 존재라 할 수 있다.이렇게 발달되어 온 문양을 현재 ... 와 2장이 녹색으로 되어있다고 한다.2.3 주요 전각 단청 은 극락전 외부 창방부분에 위치한 머리초로 주문양이 주화문으로 감꼭지 무늬의 형상을 띄며 선이 부드럽고 온화한 느낌을 주

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.11.05

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무가

(언어유희, 말장난, 의성어)우루루루 들어가여(급하게 들어가는 모습) 대왕님 전(前)에 아뢸 적에오귀(죽은 이의 넋을 극락세계로 인도하는 귀신) 대왕님요, 대비마마 길대 부인 ... 과 깊은 관계를 맺고 있다. 무속의 세계는 우리 민족의 생활 체험과 세계관이 응축되어 있는 중요한 전통 문화중의 하나이다. 특히 무의(巫儀)에서 구연(口演)되는 무가는 영웅소설

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.01

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원불교 선의 원리와 특징

고 있다.원불교에서의 염불공부의 목적은 오직 일심을 길러 자불심을 발견하고 자성극락을 수용함에 있다고 할 수 있다. 자심미타는 곧 생멸없는 자기의 본래면목 즉, 자불성을 가르키는데 이 ... 자불성을 발견하여 자불성에 의한 생활을 하면 극락생활이요 극락수용이 된다. 그러므로 원불교에서의 염불은 결국 자심불을 염송하는 결과가 된다.염불을 실천할 수 있는 방법은 극히간단 ... 방법으로 하면서 일념의 대중 속에서 염불의 삼매를 얻게 되고 극락을 수용하게 되는데 염불의 공덕과 좌선의 공덕이 같기에 좌선의 공덕에서 열거하겠다.이 상은 원불교 교전에서 명시

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.12

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김만중과 구운몽(작품과 쟁점)

가 찾아와 대사의 가르침을 구한다. 이에 대사가 설법을 베푸니, 성진과 팔선녀는 본성을 깨우치고 적멸(寂滅 : 번거로움을 떠난 열반의 경지를 이르는 말)의 대도를 얻어 극락세계 ... 에 올라가 가무를 즐기던 양소유는 역대 영웅들의 황폐한 무덤을 보고 문득 인생의 무상함을 느끼고 비회에 잠긴다.이에 9인이 인간세계의 무상과 허무를 논하며, 장차 불도를 닦아 영생 ... 에 돌아갔다.≪구운몽≫은 선학(禪學)1)을 공부하던 성진이 팔 선녀를 만나 서로 희롱한 죄로 다 같이 저승으로 추방되었다가, 성진이 인간 세계에서 양소유로 환생하여 팔 선녀의 후신

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.15 | 수정일 2018.07.09

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인생수업 법륜

을 놓아버리면 몸과 마음이 가벼워져서 오히려 더 오래 사는 결과를 낳을 수도 있습니다.치매, 무의식의 세계에서 옛날 영화를 보는 것치매에 걸린 부모와 이야기를 할 때는 ‘어머니가 연세 ... 를 드셨구나, 어린 시절이 그우신 거구나’생각하면서 어머니 이야기에 맞장구를 쳐주면 돼요. 잘 했니, 못 했니, 고치라느니 따질 일이 아닙니다.사후세계에 대한 두려움 떨치는 법천국 ... 이 있는지 없는지는 중요한 것이 아닙니다. 보통의 사람들이 죽음의 두려움에서 벗어나기 위한 것이라는 점을 아는 것이 더 중요합니다. 사후세계가 있는지 없는지 걱정할 것이 아니

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.30

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한국사상개론 원효

한국사상개론 (장세호) 12/4 화 11 ~ 12시1. 원효원효는 불교의 대중화에 크게 공헌, ‘무애호’라는 표주박을 들고 무애가를 부르며 극락내세를 주장하였다. 즉, 극락왕생 ... 되고 평등한 것을 말한다. 오염된 속세와 그것을 벗어난 세계가 차별 있는 다른 세계가 아니라, 평등한 세계라는 것을 가르친다. 즉, 존재를 해결할 때 감각에 들어오는 만유의 현상 ... 에 대해 논하려고 한다면 ‘사종법계’의 설을 보아야 할 것이다.- ? 사법계 : 법계란 세계라고 하는 의미인데, 사법계란 사물을 하나하나 차별해서 보는 세계다. 즉, 낱낱의 차별현상

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06

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한국 영화 속의 샤머니즘 ppt (박수건달, 무녀의 밤, 오구)

라는 코드에 조폭의 권력세계를 흥미요소로 엮으면서 드라마를 전개한다 . 잘 나가던 건달 광호 ( 박신양 ) 가 칼에 맞고 순식간에 손금의 운명선이 바뀌면서 신내림을 받고 하루아침 ... 에 부산을 휘어잡는 건달에서 ‘ 신빨 ’ 날리는 박수무당이 된다 .5 4 3 2 1 1 영화 박수건달 - 영화 박수건달 〈 박수건달 〉 의 바탕에는 죽은 귀신들의 세계와 의사소통을 하 ... 고 천주교 집안의 남자 정호와의 사랑을 이루려 하지만 정호 어머니의 극심한 반대에 부딪히게 된다 . 그 뒤에 정호의 고모부인 이영후를 만나 무속세계를 거부하는 것이 잘못된 것임을 듣

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.13

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