"공자의 생활란"의 검색결과 입니다.

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"공자의 생활란" 검색결과 6,021-6,040 / 9,925건

[교육학]교육행정 윤리 공자왈맹자왈

‘공자왈 맹자왈’을 읽고공자는 인간의 삶에 대한 반성을 토대로 한 단계 진보한 사회를 만들고자 했다. 온고지신의 자세를 강조함으로써, 옛 것을 무조건 뒤돌아보는 것만이 아니 ... 에게는 어름(얼음) 이야기를 하지말라.’는 전혀 알지도 못하는 세계의 일은 제아무리 많이 이야기해 봐도 허사란 뜻이다. 원시의 평온한 생활을 하는 것과 위험요소가 존재하지만 문명의 혜택 ... 을 누리며 생활하는 것이 있을 때, 유(儒)에서는 문명을 좀 더 문명답게 하여 문명적인 생활을 하는 것을 선호한다. 이러한 이유로 유(儒)에서는 학문을 대단히 중시한다.학문이란

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.06

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고대 그리스의 교육

시대에는 새로운 철학사상이 발달하고, 새로운 교육실천이 이루어진 시대이다. 후기 그리스 시대의 제 2기는 마케도니아의 승리에서부터 그리스 문화가 로마생활에 완전히 융합된 시대까지이 ... 다고게(agoge)에 들어가 공교육 제도 하에서 집단생활을 하기 시작한다. 아고게의 교육기간은 나이에 따라 몇가지로 나뉘게 되는데 이때 각각에 속한 학생들은 그에 적합한 교육 ... . 아고게에서 졸업함과 동시에 40년간의 또다른 집단생활을 하게 되는데 이 집단은 피디티온이다.이들은 오직 국가와 왕을 위해 뭉쳐서 살았으며, 모든시간을 전쟁이 아니면 운동, 무도

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.11

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김시습 작가론

에서 공자(孔子)가 태어나는 꿈을 꾸었는데, 정말로 다음 날 김시습이 태어나자 장차 귀한 인물이 될 징조라고 믿었다고 한다. 그의 이름은 이웃에 살던 최치운(崔致雲)이 논어(論 ... 로서는 번잡한 한성 생활에 잘 적응할 수 없었다. 결국 이듬해, 성동에 집을 짓고 이름 없는 민초로서 농사를 지으며 살기로 한다. 이때 김시습의 나이는 벌써 40세 고개로 들어서

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.09

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웃기는 리더가 성공한다

을 뒷받침해 주고 있다.유머는 여유있는 환경에서 비롯된다. 쫓기듯이 일에 파묻혀 살면 생활속에 웃음을 찾을 수가 없다.둘째, 큰것만을 좋아한다. 나의 자동차가 아무리 괜찮아도 이웃 ... 와 혁신에 대한 바람이 전국적으로 불고 있습니다만 변화와 혁신은 옛날부터 있었던 일입니다. 공자는 “칠십 평생을 살면 칠십번 변해야 한다”라고 가르쳤고, 간디는 “세상을 바꾸고 싶

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.14

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성리학(주희, 이황, 이이)과 실학교육(실학사상, 정약용)

을 의미한다. 이 인을 확대하면 인,의,예,지 4덕(四德)이 된다. 공자는 인간의 선한 본성을 인으로서 파악하였고, 맹자는 인, 의, 예, 지로 파악하였다. 주자와 공자 그리고 맹자 ... 고 이는 이것을 탈 뿐이라는 기발이승일도설을 주장하였다.이이는 교육의 목적을 성인(聖人)이 되는 데 두었으며, 일상생활에서 오륜(五倫)과 오상(인의예지신)의 도를 실천하는 사람을 기르

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.07

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한국과 일본의 결혼 문화 비교

혼(昏)에서 유래한 것으로서 혼례는 어두울 때 행하는 것이 예로 되어 있었다. `대대례`라는 책에 보면 관혼은 사람의 시작이라 했다. 혼인은 곧 인륜의 시초라는 뜻이다. 또 [공자 ... 이 선명한 기모노나 드레스로 갈아입고 나오는 의식이 행해진다. 이것은 14～15세기의 무로마치(室町)시대에 시작된 풍습으로 성스러운 식을 끝내고 세속의 생활로 돌아가 ＇이제부터 두 ... 사람이 보통의 생활을 시작합니다＇라는 의미가 담겨져 있다. 이에 이은 케이크 절단식, 하객들의 덕담, 부모님께 꽃다발 증정, 신랑측 부모의 감사 인사를 마지막으로 피로연은 끝나

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.05

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김지하 시인 연구

는 노겸(勞謙)1941년 전남 목포(木浦) 출생 1966년 서울대 미학과 졸업 8년여 투옥 생활, 한국 민주화운동의 상징 1969년 「황톳길」등 시 5편을 『시인 詩人』지에 발표 ... 라곤 하나공자님 당년에고 도척이 났고부정부패 가렴주구 처처에 그득하나요순시절에도 시흉은 있었으니아마도 현군양상(賢君良相)인들 세상 버릇 도벽(盜癖)이야여든까지 차마 어찌할 수 있겠느냐

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.14

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시경언해

다. 본디 3,000여 편이었던 것을 공자가 311편으로 간추려 정리했다고 알려져 있지만, 오늘날 전하는 것은 305편이다. 시경은 크게 풍(風), 아(雅), 송(頌)으로 나누어지 ... 에는 각부를 통하여 상고인(上古人)의 유유한 생활을 구가하는 시, 현실의 정치를 풍자하고 학정을 원망하는 시들이 많은데, 내용이 풍부하고, 문학사적 평가도 높으며, 상고의 사료(史料

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.26

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개인주의와 집단주의 문화를 동서양을 비교하여 설명

되거나 침범될 수 없다. 집단주의 의 배경은 동양의 유교사상에 뿌리를 두고 있다. 유교의 창시자인 공자는 인간의 도리로서 무엇보다도 인의 실천을 강조했다 그 이유는 개인의 인격을 완성 ... 고, 발달하면 자유방임주의로 빠질 수 있을 것이다. 이와 반대로 집단주의는 개인의 자유와 권리보다는 집단의 화합과 사회의 조화를, 사익보다는 공익을, 개인으로서의 생활보다는 집단 속 ... 에서의 생활을 더 중시한다. 공동체주의나 민족주의의 바탕이 되고, 사회주의나 공산주의의 토대가 되는 것이다. 또한 사회적 의무와 국가에 대한 충성을 강조하기 때문에, 극단

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.08

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맞벌이 부부

, 생활수준 향상을 위해 돈을 벌 수 있다는 수입에 대한 만족, 성취욕구와 권력, 유능감 같은 요인은 기혼여성이 취업하는 개인적 동기가 될수 있다.이와 동시에 많은 가사 제품 ... 을 공자에서 생산하게 되어 여러 가정 기기가 가정에 도입되므로 인해 가사노동이 단순화, 편리화 된 것은 결혼한 여성이 가사일로부터 해방시켜 주었으며, 결혼한 여성의 능력을 사회 ... 면서 가족생활주기가 변화되었으며, 가정에서의 절대적인 노동량 감소 및 가사일이 기계화 되면서 남편도 가사일을 도울 수 있게 되는 등 복합요인이 기혼여성의 취업의욕을 증진 시켰다.그러므로

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.23

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[공자] 공자의 사상에 대한 정리

하였다는 생활을 영위하도록 하는 것이 덕치주의이다.공자의 덕치주의는 우선 개인의 양심을 바탕으로 삼고 있으며, 개인의 도덕적 자각을 의지 점으로 삼고 있다. 지배자의 쪽도, 고자 ... 함, 겸손함, 소박함, 친절함 등의 덕성을 가진 사람이 된다. 이런 모든 덕목은 하나의 뿌리에서 나온다고 한다. 공자는 그 뿌리를 인(仁)이라고 생각하였다.“사람이 사람답지 않으면(不仁 ... 에게도 양보하지 않는다.”‘인(仁)’은 공자 사상의 핵심이다. 인(仁)은 ‘논어’ 전편을 통하여 나타나는 것이 110자이고, 인(仁)을 노한 절은 59절이다. 이를 통하여 보면 공자

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.06

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사회문제란 무엇인가

한 사회체계에 의하여 발생함을 의미한다. 홍수는 사회문제가 아니나 홍수로 인한 주택 파괴가 장기간 복구되지 못하고 주민에 대한 생활 위협으로 되는 것이 사회문제인 이유가 거기에 있 ... 은 사회문제를 정확하게 이해하는 데에 매우 중요하다, 정상적인 것은 무엇이고 비정상적인 것은 무엇인가라는 것에 불변의 대답이 기다리는 것이 아니다. 다음의 공자의 이야기는 이러

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.11

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직장과 인간관계 ppt

제9장. 직장의 인간관계( 직업의 기능 · 동기 · 선택 / P.275 ~ 291 )part경제적 기능1.경제적 기능 돈 없이는 살수 없는 세상에서 일은 생활비를 제공한다. 일이 ... 란 개인의 특정한 욕구와 관련된 개인적인 만족을 제공한다.사회적 기능2.사회적 기능 직장 생활을 함으로써 인간관계가 발달이 되고, 그 관계는 직장 외의 분야까지 확장된다.직업 ... 수 있는 목표를 세우자 목표를 달성을 평가하고 결과에 따라 목표 조정을 하자목표설정호오손의 효과 전화기 제조회사인 「서부 전자회사」의 호오손 공자에서 실시된 연구에서 노동자

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.01.18

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[맹자] 동서양고전-맹자

------------- 2Ⅱ. 要約部分에 대한 讀後感-------------------------- 5Ⅰ. 要約1. 맹자와 《맹자》공자(孔子)의 사상을 계승 발전시켜 유가(儒家 ... )의 학설을 확립한 맹자(孟子)는 그의 저서 《맹자(孟子)》로 인하여 오늘날까지 많은 사람의 주목을 받아왔다. 고대 중국사회에서 어떠한 생활태도를 가져야 하며 어떠한 인간관계 ... , 어떠한 사회질서, 국가경영을 하여야 하는가 하는 공자와 맹자의 주장은 역대의 많은 군주와 사대부들의 지지를 받아 중국 전통사상의 가장 큰 물줄기를 이루었다.맹자는 이름이 가(軻

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.02

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노자老子의 철학 : 도道와 무위자연無爲自然사상

李氏이고, 이름은 이耳이며 자字는 담聃이다. 주周나라에서 도서를 관장하는 일을 하였다. 사마천에 따르면 공자가 주나라로 가서 그에게 예에 대하여 물었다. 이런 기록을 통해 노 ... 자는 공자보다 나이가 많았을 것으로 추정되기도 한다. 사마천은 이이가 『노자』를 지었을 것이라고 보면서도, 당시 전해지는 이설도 함께 기록해두었다. 그에 따르면 공자와 같은 시대를 살 ... 하에 지자智者라는 소위 지식인층의 태도는 크게 두 가지로 양분되었다고 한다. 하나는 공동생활을 강조하여 무너진 사회제도와 도덕을 재건하려는 학파이고, 다른 하나는 공동생활보다 개인

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.03

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한국의 전통사상

에 공 들이며 기도하는 광경은 일종의 우리나라에서만 찾아볼 수 있는 고유의 ‘신교’라고 할 수 있다. 이는 오랜 세월을 거치며 합리주의에 밀려났으나 아직도 한국인의 생활 속에 남아있 ... 속의 여느 동물과 마찬가지로 먹이를 찾아다니는 수렵 및 채집생활을 하였다. 수렵과 채집은 그 산출량이 안정적이지 못했고, 그것은 인간의 삶과 직결되는 중요한 문제였다. 기후 등 ... 자연에 대한 인류의 두려움과 광범위한 사회생활을 개괄적으로 반영한 것이라 볼 수 있다. 다시 말해 신화의 발생은 인류의 현실생활에 기초를 두고 있는 만큼 결코 인간 두뇌의 공장

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.18

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아름다움이란

해 모든 시대에나 문화에서 찾아 볼 수 있습니다. 인간은 자신과 사물에 대해서 가장 정상의 것을 아름다운 것으로 기술하거나, 공자는 우리의 인격이 지닌 내면적 가치로서의 미덕 ... 을 뜻하는 것입니다. 격이란 마땅히 지녀야 할 품위나 분수를 말하는데, 따라서 아름다움은 앎의 정상으로서 생활감정의 종합적인 이해작용인 것입니다. 하지만 간의 지식이 발달하기 이전

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.19

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현대에 나타난 공자 曰, ‘너희들 무엇을 하느냐?

에 대하여 극심한 반감을 초기에 가지고 있었고 그러한 연유로 숙소에서만 생활을 했기 때문이다. 어쨌든 공자는 사회를 탐방하고 관찰하면서 매번 놀라움을 숨길 수 없으리라고 생각 ... 동양의 고전 기말 보고서-현대에 나타난 공자 曰, 너희들 무엇을 하느냐? -들어가기에 앞서..이번 보고서의 주제는 한국에 공자가 나타난다면 우리에게 무엇을 말할까? 라는 것이 ... 그럴 수도 없기 때문에 생각하고 추측하며 반성하는 데에 최대한의 가치를 두고 오늘의 논의를 시작하고자 한다.우리 사회에 공자 등장하다.. 우리 사회에 대한 공자의 첫 반응은공자

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.03.30

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정약용의 사상00

게 된 유교원리 및 성장과정 에서 터득하게 된 선배 실학자들의 실사구시. 이용후생적 사고 등이 혼합되어 나타난 결과라고 할 수 있다. 특히 그의 오랜 유배생활은 그로 하여금 학문 ... 이었던 성리학의 왜곡됨을 비판하고. 유교경전자체의 진실성을 회복하려는 학문적 의지를 발견 할 수 있다.셋째, 다산의 이와 같은 학문에 대한 기본적 태도는 공자.맹자 유교의 핵심

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.05

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고구려의 교육제도 관학

것은 문자생활의 익숙을 기하기 위한 것이다.이러한 국자감은 후에 충렬왕 원년(1275)에 국학(國學), 충렬왕24년 (129에 성균감, 충렬왕 34년(1308)에 성균관, 공민왕5 ... 아서 문무과 8품 이상의 자와 서인에게도 입학을 허가한다. 성적이 우수하면 국자감에 입학할 수도 있다.③성격 및 특징? 문묘(문선왕묘, 공자묘)의 제도를 두고 있다.? 향교에서 우수 ... 한 자는 국자감에서 학습할 수 있었기 때문에 교육 수준은 중앙에 있는 동서학당과 같은 중등교육 기관이다.? 문묘 외에 학생들에게 강의를 하는 명륜당이 있다.? 공자(孔子) 등 선현을 제례하는 문묘와 강학하는 교육의 교육을 실시하는 교육기관인 동시에 제사기관이라 할 수 있다.

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.04

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